湖南省岳阳市2025-2026学年高一下学期期末考试历史自编模拟卷（统编版）（解析版）

湖南省岳阳市2025-2026学年高一下学期期末考试自编模拟卷历史试题（解析版）题号12345678910答案ABAABBCCBC题号111213141516答案AAADAD1．A【详解】各国长期以来形成的狭隘的国家民族认同，使其对秦的统治不满并演变为反秦势力。南方楚地与秦地文化和社会心理差异最大，故其反秦活动最为激烈，故A正确；东方六国受暴政摧残更严重不能解释楚地的反秦斗争最激烈，排除B；关中秦地的政治经济优势明显不能解释各地反秦斗争，排除C；郡县制的推行并未激化社会矛盾，郡县制为秦朝在全国范围内推行的政策，不能解释各地反秦斗争有差异，排除D。故选A，2．B【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，宋朝在茶马交易地点设置茶马机构，元朝在茶马古道沿线推行土司制度，设置驿站，这些措施体现了政府对茶马贸易的主导和管理，B项正确；对茶马交易的管理不能体现政府对边疆地区垂直管理的强化，排除A项；重农抑商政策是封建社会基本经济政策，茶马交易活动主要在西南地区进行，并未对重农抑商政策产生重大冲击，排除C项；材料体现政府主导和管理西南地区茶马交易，没有强调中原与边疆经济交流，排除D项。故选B项。3．A【详解】A.依据材料并结合所学，可得出春秋战国时期“孔子与道家分道扬镳”“弟子非议孔子”“墨子作《非儒》”，本质是旧秩序瓦解、新思想迸发，社会大变革引发思想多元碰撞，催生学派分歧与内部争议，是时代变动下思想领域的必然表现，正确。B.百家争鸣是材料中思想分歧呈现出的外在学术局面，并非引发该局面的根源，逻辑上属于结果而非原因，错误。C.士阶层崛起为思想交流提供主体，却无法直接解释学派间及学派内部的思想分歧，无法成为根本诱因，错误。D.儒学尚未形成完善理论体系是表象，时代变革才是引发各类思想碰撞的深层根源，错误。故选A项。4．A【详解】A.该买田券记载了当时的土地买卖情况，王未卿‌向袁叔威‌买地三亩，每亩价格三千一百钱，总计九千三百钱，说明土地作为私有财产可自由交易，土地私有制在东汉已得到发展，正确。B.材料仅为民间土地买卖契约，无任何官府参与维护秩序的痕迹，错误。C.均田制确立于北魏，东汉时期尚未出现，错误。D.材料仅记录单次个人买田行为，未涉及豪强庄园的规模变化或扩张，错误。故选A项。5．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐代（中国）根据材料可知河南道与河北道储粮总数所占比重接近全国的一般，说明河南、河北两道是国家重要产粮区，B选项符合题意。河南、河北两道是全国的经济重心说法过于绝对，较恰当应该是黄河流域是全国的经济重心，A选项排除。材料未体现河南、河北两道负责储备灾荒粮食，C选项排除。安史之乱发生于755至763年间，与材料所给时间不符合，D选项排除。6．B【详解】材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”等信息可反映出北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，B项正确；材料强调了儒佛的融合，而不是强调佛教对儒学的冲击，无法体现地位动摇的现象，A项错误；材料内容没有体现理学成为官方哲学的问题，并且在南宋时理学才逐渐成为官方哲学，C项错误；阳明心学出现于明代，D项错误。7．C【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：民国初年（中国）。据材料大意可知，民国初年，社会上出现了多个妇女团体，如女子北伐队、女子参政团、女子自由党等，孙中山在给一些妇女团体的回信中强调了男女平等和女子将来应有参政权的观点，多个妇女团体的出现说明女性在当时已经有组织地行动起来，为自己争取权益，而且孙中山回信中也对女子争取参政权予以支持，这些都反映了女性争取参政的努力，C项正确；据材料“女子将来之有参政权”可知，此时妇女并未获得参政权，这里表明未来的可能性，而非现实，排除A项；材料中提到的是妇女团体的出现和孙中山对女子参政的支持，并未涉及参政主体的多样化，排除B项；虽然孙中山的话体现了对男女平等的支持，但材料中并未明确提及社会已经改变了对女性的歧视，表述不准确，排除D项。故选C项。8．C【详解】根据材料“我们不但主张，而且实行彻底的以近代人的语言来表达近代人的意想……用科学的方法来整理国故。我们推广这种主张到传统的社会制度方面，并对固有的家族制度和社会习惯加以批评”，并结合所学可知，创办于1919年年初的《新潮》杂志受到了文学革命的深刻影响。在民主与科学的大旗下，新文化运动者还提出了“文学革命”的口号。1917年，胡适倡导用白话文取代文言文。陈独秀主张推翻雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学。由此可知，C项正确；新文化运动为五四运动奠定了思想基础，排除A项；新文化运动抨击了北洋军阀的复古逆流，排除B项；材料与西方科学的理性严谨无关，排除D项。故选C项。【点睛】9．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，这些记载共同指向贞观时期，该时期虽为传统史书所称颂的“治世”，但仍存在社会矛盾与治理挑战，如经济恢复不彻底、土地分配不均、战争负担较重等。这体现了贞观之治的局限性，即盛世之下仍有隐忧，B项正确；三则史料分别从不同角度印证贞观时期的社会问题，并未提到社会阶级的差异和贫富分化，排除A项；材料虽显示局部经济凋敝，但贞观年间推行均田制与租庸调制，农业和人口均有恢复，全国经济整体呈上升趋势，排除C项；贞观时期对外用兵如征突厥、高昌等具有巩固边疆的积极意义，且“民不聊生”的表述过于绝对化，排除D项。故选B项。10．C【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，“同三品”“同平章事”参与朝政，行使宰相权力，实际上削弱了相权，加强了君主专制，C项正确；三省六部制在隋朝已确立，唐朝进一步完善属于制度优化而非政治体制的根本性变革，排除A项；“保证了行政决策科学性”的表述过于绝对，排除B项；“垂直管理”涉及中央与地方关系，材料未涉及地方官职调整，排除D项。故选C项。11．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1983年（中国）。据材料“认为重要农副产品实行统购派购的品种不宜过多”“应当允许多渠道经营”等信息结合所学可知，1983年中共中央通过减少统购派购品种，开放多渠道经营，意在打破计划经济体制下的流通限制，激活农村商品市场活力，调动农民生产的积极性，为农村经济全面市场化铺平道路，A项正确；1992年中共十四大提出，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，排除B项；据材料“调整农副产品购销政策”可知，该文件针对的是农村农副产品，旨在解决计划经济下农产品流通僵化、农民生产积极性不足的问题，此时城市经济体制改革还未开始，排除C项；减少统购派购的农副产品种类，允许农民对完成统购任务后的粮食多渠道销售，是减少国家干预的体现，排除D项。故选A项。12．A【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（世界）。据材料“西亚种植大麦……墨西哥栽培玉米……中国培育出粟”等信息可知世界存在不同农业起源，说明农业文明的起源是多元的，A项正确；材料主要列举了不同地区驯化的农业品种，并不能说明西亚农业最发达，排除B项；材料说明不同地区的农业起源，并不能得出农业都发源于大江大河流域，排除C项；材料主要表现的是不同地区农业起源所驯化的物种不同，没有体现文明的交流与融合，排除D项。故选A项。13．A【详解】结合所学知识可知，结束中美两国人民交往中断局面，打开两国人民友好往来的大门的是1971年美国乒乓球代表队应邀访华，A项正确；1972年尼克松访华与“打开了两国人民友好往来的大门”等不符，排除B项；打开了两国人民友好往来的大门的“乒乓外交”发生的时间不是1978年，排除C项；1979年中美正式建交，不是两国人民重新友好往来的开端，排除D项。故选A项。14．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料可知，由于中国产茶，中国出口的茶叶价格高低影响伦敦市场茶叶价格高低，19世纪70年代后，随着电讯联系的建立，中国茶叶的价格和销量深受国际市场的影响，特别是印度和日本茶叶进入市场，使中国茶叶面对的竞争对手增多，客观上削弱了中国茶叶的国际市场地位，D项正确；材料强调的是中国茶叶出口的价格和销售数量受到国际市场的影响，表明中国被迫卷入资本主义世界体系中，中国茶叶出口的数值在材料中无法得知，排除A项；材料反映了中国茶叶出口的销量“随着世界经济的变动而波动”，但没有涉及其他出口商品的数量，也没有涉及中国进口商品的总数量，不能反映中国对外贸易入超状况是否改变，且据所学知识可知，19世纪70年代前后，中国对外贸易入超状况并非改变，排除B项；世界经济一体化是指世界各国和地区之间的经济活动相互依存、相互关联，形成世界范围内的有机整体，此时期不是促成世界经济一体化，排除C项。故选D项。15．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学知识，《唐律疏议》中的条目体现了对老年、未成年和残疾人的法律特殊对待，这既体现了儒家“仁政”思想的“礼”，也体现了法律的“法”，这种特殊对待是礼法结合的一种体现，A项正确；材料为法律条文，与社会教化的内容无关，排除B项；虽然材料中有对狱吏违反规定的处罚，但这并不能说明唐代已经形成了完善的司法监察体系。此选项过于宽泛，且非材料主要反映的内容，排除C项；材料反映出唐代奉行礼法结合的法律原则，并不能直接说明尊卑等级观念在唐代进一步加强，排除D项。故选A项。16．D【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，粮商绘图展示米价，酒肆挂酒旗宣传酒美，这表明唐代商人积极采用特定方式吸引顾客，注重通过不同形式来推广商品、促进销售，可见商业营销受到重视，D项正确；商业信用指企业在正常的经营活动和商品交易中，以各种形式所提供的信用，题干仅体现商品宣传，未体现此类信息，排除A项；酒肆悬挂酒旗是“全国各地”的普遍现象，且题干核心是商业营销手段，而非南方经济发展水平，排除B项；文人诗作记录商业场景属于客观描述，未体现对民生问题的主动关注或批判，排除C项。故选D项。17．(1)特点：唐朝：对外来文化兼收并蓄；文化教育多元发展；诸生学习内容广泛且注重时务；城市文化繁荣，胡风影响市民文化生活。明清：官方主导典籍编纂；科举导向下士人专注八股取士，忽视经史大义；民间世俗文化兴盛；小说戏曲广泛流传；书坊刻书业发达。(2)背景：经济层面，明清时期商品经济发展，市民阶层壮大，为世俗文化的发展提供了物质土壤；社会层面，主流文化需求从上层社会的精英文化向普通民众的世俗文化转变。影响：积极方面，大型典籍的编纂保存了大量古代文化遗产；世俗文化的发展丰富了民众的精神生活，促进了文化的普及。消极方面，八股取士禁锢了士人思想，阻碍了学术的创新和发展；文化专制一定程度上限制了多元文化的发展。【详解】（1）本题是特点题。时空是唐朝、明清（中国）。唐朝：根据材料一“献胡旋舞伎二人，其衣饰精丽，旋转如风，观者皆惊叹”得出，对外来文化兼收并蓄；根据材料一“时国子监增置算学、书学、律学，诸生习《九章算术》《说文解字》《唐律疏议》，兼通时务策论”得出，文化教育多元发展；诸生学习内容广泛且注重时务；根据材料一“长安城西市，胡商云集，酒肆多胡姬当垆，卖葡萄酒，奏胡乐，士大夫多往游宴”得出，城市文化繁荣，胡风影响市民文化生活。明清：根据材料二“诏修《永乐大典》，集古今图书七八千种，别类分目，凡二万二千八百七十七卷，装成一万一千零九十五册”得出，官方主导典籍编纂；根据材料二“然士人多专注八股文，以‘代圣贤立言’为宗，‘鲜有能通经史大义者’”得出，科举导向下士人专注八股取士，忽视经史大义；根据材料二“民间则盛行小说戏曲，如《三国演义》《水浒传》《牡丹亭》等，妇孺皆能道其情节”得出，民间世俗文化兴盛；小说戏曲广泛流传；根据材料二“苏州、扬州等地，书坊林立，刻书之多，前所未有”得出，书坊刻书业发达。（2）本题是背景题、影响题。时空是明清（中国）。背景：根据所学知识可从明清时期商品经济、市民阶层角度回答，如：明清时期商品经济发展，市民阶层壮大，为世俗文化的发展提供了物质土壤；根据材料二“民间则盛行小说戏曲，如《三国演义》《水浒传》《牡丹亭》等，妇孺皆能道其情节”得出，主流文化需求从上层社会的精英文化向普通民众的世俗文化转变。影响：根据材料二“诏修《永乐大典》，集古今图书七八千种，别类分目，凡二万二千八百七十七卷，装成一万一千零九十五册”得出，积极方面，大型典籍的编纂保存了大量古代文化遗产；根据材料二“民间则盛行小说戏曲，如《三国演义》《水浒传》《牡丹亭》等，妇孺皆能道其情节”得出，世俗文化的发展丰富了民众的精神生活，促进了文化的普及；根据材料二“然士人多专注八股文，以‘代圣贤立言’为宗，‘鲜有能通经史大义者’”得出，八股取士禁锢了士人思想，阻碍了学术的创新和发展；文化专制一定程度上限制了多元文化的发展。18．(1)原因：推行现代化改革与国际接轨；批判传统礼俗，推动社会革新；强化国家权威与现代治理秩序。(2)示例“新年之争”的实质是现代国家建构与文化传统的冲突辛亥革命后，南京临时政府为彰显新政权的现代性，致力于社会生活方面的除旧布新，提倡文明开化的新习俗、新风尚，效仿西方以更好地融入国际社会，以阳历为标准纪年，形成了民国“新年”。民国“新年”有利于推动近代化进程，促进社会风俗的变革，强化民众对新政权和国家的认同感，但忽视了传统历法和节日所蕴含的丰富文化内涵和民族情感，引发了文化上的冲突和矛盾。因而实施过程中没有取得预期效果。中国长期以农业社会为基础，阴历与农事、民俗紧密关联，春节祭祖、团圆等习俗承载伦理认同，民众难以割舍。国民政府的激进政策脱离社会实际，一定程度上给人们的生活带来了不便。普通民众依然坚持阴历新年，由此形成了国民“新年”。国民“新年”体现了对传统文化的继承和发展，是中华传统文化源远流长的表现。两个新年的碰撞，一定程度上反映了中国近代化进程中传统与现代的冲突，是近代中国文化转型的缩影。蔡元培等知识精英批判旧俗，但私下仍遵循传统，体现了文化选择的复杂性。国民政府强制手段未能消除春节习俗，凸显文化变革需考虑社会实际。这表明，文化的现代化需兼顾传统根基与现代需求，通过渐进融合而非强行割裂的方式来实现传承与创新。【详解】（1）本题是原因题。时空是民国（中国）。由材料“政府主张推行阳历，以与世界文明诸国一致”可得出，推行现代化改革与国际接轨；由材料“改革旧历新年礼俗、大力批判传统新年礼俗，成为舆论中的主流话语”可得出，批判传统礼俗，推动社会革新；由材料“春节也自当被废除，任何关于春节的习俗均不允许，甚至提及春节也被视为违法”及所学可得出，强化国家权威与现代治理秩序。（2）本题是评论解说题，时空是民国（中国）。首先，根据题干要求“新年之争”，结合所学史实，可以拟定题目为：“新年之争”的实质是现代国家建构与文化传统的冲突，其次，论述，由材料“民国时期，政府主张推行阳历，以与世界文明诸国一致。当时舆论将阳历新年称为‘民国之新年’。从1920年开始，改革旧历新年礼俗、大力批判传统新年礼俗，成为舆论中的主流话语”可得出，辛亥革命后，南京临时政府为彰显新政权的现代性，致力于社会生活方面的除旧布新，提倡文明开化的新习俗、新风尚，效仿西方以更好地融入国际社会，以阳历为标准纪年，形成了民国“新年”；由材料“1927年南京政府明确表示，阴历为‘废历’，春节也自当被废除，任何关于春节的习俗均不允许，甚至提及春节也被视为违法，‘封杀’春节的行动持续到了1934年。”及所学可得出，民国“新年”有利于推动近代化进程，促进社会风俗的变革，强化民众对新政权和国家的认同感，但忽视了传统历法和节日所蕴含的丰富文化内涵和民族情感，引发了文化上的冲突和矛盾。因而实施过程中没有取得预期效果；由材料“民国政府虽以阳历为标准纪年，而民间仍习惯用阴历，一般社会民众视阴历新年为‘国民之新年’，国民党元老蔡元培在家中‘关门过阴历年’。北京《晨报》曾详实地记载了‘春节禁令’下的新年活动:“就北京一城而论，在阳历新年的时候，除各公共机关门口结几块彩牌与停止办公几天外，社会上绝无什么表示为新年点缀的”可得出，中国长期以农业社会为基础，阴历与农事、民俗紧密关联，春节祭祖、团圆等习俗承载伦理认同，民众难以割舍。国民政府的激进政