2026语文新教材 16 诫子书七年级上册

诫子书

家书寄情，诫言传心。三国时期诸葛亮临终前，以家书告诫儿子修身治学、立身行事，写下《诫子书》这篇千古名篇。全文言简意赅、意蕴深远，藏着为人处世的智慧与家国情怀。今天，我们走进这篇短文，读懂先辈的谆谆教诲，汲取成长的力量。新课导入1.诵读短文，把握文言节奏与停顿，积累重点文言字词，理解文章大意。2.品味简洁隽永的语言，体会文中蕴含的谆谆教诲与真挚情感。3.领悟文章的深刻道理，学习修身治学、淡泊明志的品格，树立正确的人生态核心素养

诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。他一生鞠躬尽瘁、死而后已，辅佐刘备父子建立蜀汉政权。作者简介

本文写于三国时期蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮率军北伐，病逝五丈原前夕，为告诫儿子诸葛瞻而作。彼时诸葛瞻年幼，诸葛亮深知自己时日无多，便以家书的形式，劝勉儿子要修身养性、勤学立志，淡泊名利、宁静致远，避免浮躁懈怠，希望儿子能成为品行端正、有所作为的人，全文字字恳切，饱含着父亲对儿子的深切期许与关爱。写作背景俭：节俭，节约。养：培养，涵养。躁：浮躁，急躁。重点词语

重点词语诫：告诫，劝勉。夫：助词，用于句首，表示发端。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。文体常识书信

书信一般由称呼、问候语、正文、祝颂语、署名和日期构成。①称呼。顶格写，可以加上一定的限定、修饰词，如“亲爱的”等。②问候语。如写“你好”“近来身体是否安康”等，可以接正文，也可以另起一段空两格写。

③正文。这是信的主体，可以分为若干段来写。

④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”有两个书写位置：一是紧接在正文之后书写，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格写，其后加上一个感叹号可表示祝颂的诚意和强度。

⑤署名和日期。写信人的姓名，写在祝颂语下方的右侧。日期写在署名的下边。夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/穷庐，将/复何及！fúyínsuìbó

朗读节奏1.诸葛亮写这封信的用意是什么？告诫儿子要修身养德。2.文章表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？夫君子之行，静以修身，俭以养德。整体感知夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。助词，用于句首，表示发端摒除杂念和干扰，宁静专一连词，表示后者是前者的目的文本翻译非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。内心恬淡，不慕名利没有什么可以拿来，没办法明确志向达到远大目标夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。增长淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁修养性情年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！疾行，指迅速逝去意志丧失、消失于是凋零，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。对社会有贡献又1.本文是从哪几个方面阐释中心论点的？这几个方面是如何展开论述的？A.就学习和做人两个方面进行了论述。B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把“静、躁”加以对比，增强了论述的效果。课文解读2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远学习：夫学须静也，才须学也惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，

悲守穷庐，将复何及

这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之后必须努力学习，要想学有所得，就必须确立珍惜时间，刻苦学习。“志”是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。3.第四句话阐明了什么？作用是什么？

从反面论述说明不“静”即“淫慢”和“险躁”的害处，实际上在说明“静”的重要性。4.第五句话表达了什么内容？

讲述了不珍惜时间的后果，从反面论述珍惜时间的重要性，告诫儿子珍惜时间，勤学成才，成为对社会有用的人。文章思路总结1.论点：夫君子之行，静以修身，俭以养德。2.论证（1）阐述“静”的价值：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）治学（须“静”）：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（正面）（3）修身（戒“躁”）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（从反面论证“静”的重要性）3.结论：劝诫儿子惜时勤学提出论点正（静）反（躁）论证（治学、修身）劝诫惜时勤学疑难突破1．“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这两句话的核心是一个“静”字。那么“俭以养德”与“静”有何关系？二者看似无关，实则关系密切。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静方能自省、自察，“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键性作用，因为节俭可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，这样才不会为贪图丰厚的物质享受而分心；只有这样，才能坚定志向，实现目标。2．诸葛亮认为成才条件是什么？这几个条件之间有什么关系？诸葛亮认为，成才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才。志、学、才三者是互相联系、缺一不可的。不学习就不能增长才干，没有志向就无法成就学业。成才必须从“静”与“俭”的修养开始。

《诫子书》是诸葛亮写给儿子的劝勉家书，全文以“静”“俭”为核心，劝勉儿子修身养性、勤学立志。文章强调宁静专一才能修养身心、增长才干，节俭自律才能涵养品德，告诫儿子要淡泊名利、宁静致远，避免浮躁懈怠、虚度光阴。既饱含着父亲对儿子的深切期许与关爱，也蕴含着深刻的人生哲理，传递出修身治学、立身行事的正确理念，至今仍对我们有