湖南省长沙市部分学校2025-2026学年八年级下学期6月阶段学情自测语文试题( 含答案)_第1页
湖南省长沙市部分学校2025-2026学年八年级下学期6月阶段学情自测语文试题( 含答案)_第2页
湖南省长沙市部分学校2025-2026学年八年级下学期6月阶段学情自测语文试题( 含答案)_第3页
湖南省长沙市部分学校2025-2026学年八年级下学期6月阶段学情自测语文试题( 含答案)_第4页
湖南省长沙市部分学校2025-2026学年八年级下学期6月阶段学情自测语文试题( 含答案)_第5页
已阅读5页,还剩4页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

湖南省长沙市部分学校2025-2026学年八年级下学期6月阶段学情自测语文试题本试卷共21道小题。本学科考试时量120分钟,满分120分。一、积累与运用(20分)1.下列说法不正确的一项是()A.字音辨析:“强词夺理”应读qiǎngcíduólǐ,“蛮横”应读mánhèng;“卑鄙”读bēibǐ,“诬蔑”读wūmiè。B.字形辨析:“格物至知”“挑拔离间”为正确写法,不可误写为“格物致知”“挑拨离间”。C.成语运用:建设法治中国是公民的责任,我们每个人都不能袖手旁观。D.成语辨析与运用:“不知所措”“不修边幅”字形正确;“饱食终日”“阳奉阴违”“强词夺理”均为贬义词。2.下列关于演讲的说法,不正确的一项是()A.演讲是指在公众场合就某一问题或某一事件等公开发表自己见解的讲话文稿。B.演讲以“写”来体现“说”的艺术,与其他文体相比,具有鼓动性、针对性、鲜明性和书面性等特点。C.演讲的语调、语速要随内容和情感变化,时而激昂、时而舒缓,切忌全程语调一成不变。D.“心中有听众”是写好演讲稿的重要前提,内容选择、语言风格都要贴合受众。八年级(1)班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动,请你完成小题。3.为本次探究活动开展拟一条宣传标语。(要求:至少使用一种修辞)4.仿照示例补充两个活动形式。示例:探求“和”的含义形式一:______形式二:______5.课间,小师和小梅因课间游戏起了争执,互不相让。请你以同学身份劝说二人和好,不少于30字,不超过50字。6.古诗文默写。(1)我们可以从《礼记》“______,______”中感受推己及人、亲如一家的和谐氛围,这是人们对美好社会的憧憬。(2)《马说》写千里马可悲的遭遇的句子是:______,______!(3)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人自己身居漏雨的破屋却有着推己及人、忧国忧民的博大胸襟的句子是:______,______。(4)《卖炭翁》里的“______,______”两句对卖炭翁矛盾心理的精细描摹,反映了作者对劳动人民的深切同情。二、阅读(50分)(一)非文学作品阅读(8分)阅读下面的材料,完成小题。【材料一】①端午,又称端阳节,是我国重要的传统民俗节日,根植于千年农耕文明,兼具自然节气与人文节日的双重属性。时序入夏,暑气升腾,蚊虫疫病滋生,古人顺应时节变化,衍生出一系列驱秽祈福的端午习俗。古人将端午划分为三候:一候螳螂生,二候鵙始鸣,三候反舌无声,生动记录了初夏时节的物候变化,体现了古人顺应自然、感知天地的生活智慧。②在漫长的历史传承中,端午形成了独具特色的民俗体系。悬艾草、挂菖蒲,以草木清香净化居所、驱散浊气;孩童手系五彩丝线,寄托平安康健的美好期许;阖家包制粽子,承载家人相伴的温情;各地江河之上龙舟竞渡,鼓声激荡、千帆竞逐,是端午最热闹盛大的民俗图景。③端午不止是民俗盛会,更承载厚重的人文精神。端午文化最核心的精神内核,源于对爱国诗人屈原的缅怀与致敬。屈原心怀家国、坚守初心、宁死不屈的气节,被代代传颂,让端午超越了普通的岁时节庆,沉淀出忠贞爱国、心怀家国的民族情怀,成为镌刻在国人血脉中的文化记忆,(摘编自光明网《粽香千年韵龙舟万里情》)【材料二】①传统文化从不是固守陈旧,而要在传承中创新发展。步入新时代,端午文化在保留传统内核的基础上,不断焕发全新的时代活力。传统民俗依旧深入人心,包粽子、赛龙舟、挂艾草等经典习俗仍是大众过节的主流选择,延续着千年的节日底蕴。②与此同时,端午文化不断融入现代生活,涌现出诸多新形式、新花样。创意水果粽、低糖养生粽等新式口味适配当代人的饮食需求,国风文创香囊、端午主题手作、民俗体验游园会深受年轻人喜爱。大众摒弃焚烧杂物等老旧陋习,以绿色、文明、简约的方式欢度佳节。③古老端午与新时代相遇,传统民俗烟火不息,创新形式活力满满。千年粽香、龙舟精神跨越时空,既守护了中华优秀传统文化根脉,也让家国情怀、向善向美的美好品质在新时代代代相传。(摘编自光明网《读懂端午新花样背后的传承创新》)【材料三】①如今,借助互联网与新媒体,端午文化的传播边界被不断拓宽。短视频、线上直播、云端龙舟赛、端午知识线上答题等形式,打破了地域限制,让远在各地的人们都能沉浸式感受节日氛围。不少学校将端午文化融入课堂,开展主题班会、诗词诵读、民俗实践课等活动,引导青少年走近传统节日。②端午文化也走出国门,成为中外文化交流的纽带。海外多地会举办龙舟赛事、包粽子体验活动,独具魅力的端午民俗被世界熟知。这不仅让中华传统文化大放异彩,也让包容友善、拼搏奋进的中华文化精神被更多人理解与认同。传承端午文化,既是守护民族根脉,也是向世界讲述精彩的中国故事。(改编自人民网)7.下列对以上材料的理解和分析,正确的一项是()A.端午习俗最初设立的目的,只是为了纪念爱国诗人屈原。B.端午三候的物候变化,体现了古人顺应自然的生活智慧。C.龙舟竞渡、包制粽子、悬挂春联都是端午经典民俗活动。D.新式端午文创和美食的出现,彻底取代了传统端午习俗。8.下列对材料写作特点与内容手法分析,正确的一项是()A.材料二极力否定传统端午习俗,倡导人们接受全新过节方式。B.三则材料均运用大量描写、抒情手法,语言活泼极具感染力。C.三则材料条理清晰,客观介绍端午文化的渊源、传承与创新发展。D.材料三重点对比国内外端午习俗的差异,突出中华文化魅力。9.结合两则材料,简要概括新时代青少年应当如何传承和弘扬端午文化。(二)文学作品阅读(16分)阅读下面的文章,完成小题。远去的诗,追不回的悔李硕儒①“看那云彩,乌泱乌泱的,又飘到他们那儿去了。那边风大,冷得早,该下雪了吧……”②那是上世纪60年代,父亲说,自我下放到内蒙古巴彦淖尔盟之后,每到秋末的黄昏,母亲就会望着天边西去的云彩叨念着。她没去过内蒙古,不知那里的气候,从收音机里听到天气预报后,便总不放心。③母亲记挂着我,父亲又何尝不是?就在快入冬时,父亲寄来一件蓝色半新的滩羊皮大衣,它柔软而轻,厚厚的绒,弯细的毛,不像草原上出产的山羊皮或绵羊皮那样沉重、愣硬。④我穿上它,很合身,轻软温暖,如同儿时偎在母亲怀里。我知道这不是家里的积存,也从没见父亲穿过。推想,一定是父亲想尽办法,从委托商行买来的别人家的旧物。可是父亲和我每个月的工资加起来不到一百元,维持一家七口人的生活尚且不足,买这件大衣要向人借多少钱才能凑足啊!⑤岁月匆匆,1974年,为减轻晚辈负担,父母将两个孙辈留在身边照料。后来年幼的曦曦突发高烧,一家人连夜赶回北京就医。母亲一夜未眠,为了让孙子在医院睡得舒服些,连夜为他缝了个红布小枕头。不是新布,是焦急中翻箱倒柜翻出的一块旧红布。我心里明白,这是以红喻喜,内中积聚了她的一片慈心,祈祷孙子尽早痊愈。⑥一夜输液后曦曦终于退烧了,之后一日日地好了起来。在这期间,曦曦同这个与他朝夕共处的小红枕头结了缘,日夜不离。⑦直到1981年初春,我的妻子带着孩子移居海外。曦曦没带走这枕头,母亲将它掂了又掂,枕在自己头下。⑧岁月如流,这个用旧布缝制的枕头越发旧了。全家人都不解为什么母亲偏偏要枕,她虽一生节俭,但也不至于连个新枕头都不舍得买。问多了,母亲才笑笑说:“这枕头有我孙子的味儿,枕着它,就像他还睡在我身边……”①⑨9年后,妻子带着孩子们回京省亲。此时父亲已赴黄泉,母亲也垂垂老矣。近十年朝思暮想,祖孙相聚后形影不离。白天,奶奶走到哪里,两个孩子就跟到哪里:夜晚,俩人都要和奶奶睡一个被窝。母亲也是任谁都不肯放手,于是让晶晶睡她身前,曦曦睡她身后。我问:“妈,能睡好吗?”母亲开心地说:“从来没像现在这样睡得踏实。”⑩母亲不识字,却充满诗情。她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种,由慈浇灌,由爱经营,怎能不麦浪滚滚?⑪而回望过往,我心中对父亲满是难以释怀的愧悔。⑫父亲历经了太多的坎坷、穷困和那一代人饱受的磨难。进入晚年后,磨难过去了,穷困消弭了,每到黄昏,他清扫完不大的院落,浇灌完不多的花树,便坐于餐桌边,常常小酌几杯酒水,念叨过往旧事,思念远方儿孙。父亲总想与我闲谈交心,可彼时的我与朋友把酒言欢或借酒消愁时我还是有些酒量的,可在父亲面前,酒兴全无。有好几次,父亲见我没多大兴致就不再勉强,只是独酌,与坐在一边的我聊些过去的故事、今天的话题,或是诉说对远在海外的孙子、孙女的思念……如今。父亲已仙逝多年,想起当时他眼中的渴盼和我的执拗。心中满是歉疚和懊悔!⑬父亲酷爱书法,闲暇时常提笔练字,写完后总会询问我的看法。当时年轻,不懂走到人生边上的老人最怕被人忽略,也特别看重他人的肯定,哪怕是哄人开心。我却认真得近乎傻气地一遍遍审视着父亲的每一个字直至整体布局,之后评判着:“爸爸的字有间架,有神韵,就是整体布局还差些功夫……”父亲听后,往往会叹口气,说:“唉,老了,练不出功夫了。”或者干脆置笔于案上,怏怏离开。这本该是父子交流感情、儿子哄父亲开心的机会,我却如此矜持、不解人意。⑭每每想起那些画面,总是痛悔。于是遍寻家中的珍藏,希望找到一些父亲遗留的书墨,但已一纸难寻。⑮几年前,西南民族大学的余惠邦教授一次在微信中告诉我,他那里还保留着父亲早年的一封墨写书信。于我,这无异于天降喜讯。他很快便将父亲的信寄来,我读着几十年前父亲留在信笺上的字迹,纸已发黄发脆,墨迹已淡。可我分明感受到了父亲的气息,不由得落下泪来……我将信笺送到中国美术馆对面的美水商店,讲店员屡平、放大、装裱、配镜框,之后端端正正地摆于老宅客厅。⑯那天,多年老友、美术评论家贾方舟在父亲的遗墨前站了很久,说:“伯父的书法有功夫,要强过你。”这对我是莫大的慰藉,只是,不知天上的父亲是否也能听见。(选自《光明日报》,有删改)10.下列对文章的理解或赏析正确的两项是()A.文章开篇借母亲的语言描写,引出母亲对远方子女的牵挂,奠定悲凉沉重的全文基调。B.文中写家境贫寒,父母仍借钱为“我”买羊皮大衣,侧面烘托出父母深沉无私的爱子之情。C.第⑤-⑧段中母亲缝制红布枕头、常年枕着枕头入睡的细节,运用夸张手法,凸显隔代亲情的温暖真挚。D.作者对父亲书法直白点评、不愿与父亲闲谈的情节,与父母的温柔付出形成对比,突出作者的愧疚悔恨。E.文章结尾追忆父亲遗墨、抒发感慨,主要是表达对父亲书法技艺的高度赞美,升华文章主旨。11.请从修辞角度赏析下面语句。她的心魂就是一片诗的沃野。这田由善播种,由慈浇灌,由爱经营,怎能不麦浪滚滚?12.文章标题“远去的诗,追不回的悔”有哪些深层含义?请结合选文内容与链接材料,谈谈你对文章蕴含的亲情观的理解。【链接材料】树欲静而风不止,子欲养而亲不待。亲情是人生最珍贵的羁绊,亲人相伴的时光转瞬即逝。很多时候,我们总以为来日方长,忽略了陪伴与体谅,等到遗憾酿成,便再也没有弥补的机会。(三)古诗文阅读(18分)阅读下面的诗歌,完成小题。【甲】茅屋为秋风所破歌杜甫(略)【乙】又呈吴郎①杜甫堂前扑枣任西邻②,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲③。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真④。已诉征求⑤贫到骨,正思戎马泪盈巾。【注】①杜甫漂泊到夔州后,某一年搬了家,把住的草堂让给了吴郎(即诗中的“远客”)。吴郎住下后,即“插疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②西邻:指扑枣的妇人。③转须亲:反而更应对她亲善。④甚真:太过较真。⑤征求:征收,求取。13.对上面两首诗的理解和分析,不正确的一项是()A.《茅屋为秋风所破歌》一诗,开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大,又以“卷”字写出了秋风威力之猛。B.《又呈吴郎》一诗,前两句以诗人居住时对待扑枣妇人的态度写起,又交代了老妇人孤苦无依的处境。C.《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫,《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏感。D.两首诗中“丧乱”“戎马”等词语,既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征,又揭示出人民贫困的原因。14.清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下……仁者之怀也”,这份“仁者之怀”也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容,说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。阅读下面的文言文,完成小题。孔子学鼓琴师襄子①,十日不进②。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数③也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人:黯然而黑,几④然而长,眼如望羊⑤,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑥也。”(选自《史记·孔子世家》)【注】①师襄子:鲁国乐师。②进:长进,进步,这里指学新曲。③数:这里指演奏的技巧。④几:同“颀”,颀长。⑤望羊:亦作“望洋”,远视的样子。⑥《文王操》:古琴曲名,据说是周文王所作。15.对文中加点词的解读,正确的一项是()A.【课内迁移】文中“丘未得其志也”与“其此之谓乎”(《虽有嘉肴》)的“其”都解释为“它的”。B.【成语推断】根据成语“受益匪浅”推断,“可以益矣”的“益”应解释为“好处”。C.【查阅词典】“而”在《古代汉语词典》中的部分义项如下:①表示并列;②表示转折;③表示方式或状态;④表示顺承。文中“黯然而黑”的“而”表示顺承。D.【语境推断】联系前后文语境“黯然而黑……非文王其谁能为此也!”可知,“如王四国”的“王”应理解为“名词活用为动词,称王”16.对文中画波浪线部分断句正确的一项是()A.有间有所穆然/深思焉有所怡然高望/而远志焉B.有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉C.有间/有所穆然深思焉有所怡然/高望而远志焉D.有间有所穆然/深思焉有所怡然/高望而远志焉17.把下列句子翻译成现代汉语。(1)非文王其谁能为此也!(2)师襄子辟席再拜。18.本文与《虽有嘉肴》都是关于学习的文章。请结合两篇文章,谈谈你从中悟出了哪些学习方法或态度。(四)名著阅读(8分)阅读《昆虫记》片段,完成小题。【片段一】蟋蟀利用空余时间每天挖一点,随着严寒季节的来临和房主体形的增大,洞穴将被越挖越深、越挖越大。即使在冬季,只要气候温暖,当阳光在地洞口微笑,就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来,这说明它还在修缮并挖掘洞穴。【片段二】四年的地下苦干,换来一个月在阳光下的欢乐,这就是蝉的生活。……整整四年,它在黑暗中,穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套;整整四年,它用镐尖挖掘着泥土;终于有一天,这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服,插上了能与鸟儿媲美的翅膀,陶醉在温暖中,沐浴在阳光里,享受着世上至高无上的欢愉。【片段三】(某昆虫)夫妻双双以同样高涨的热情,共同参与为儿子们准备面包的劳动,揉面团,运回家,入烤炉,样样都干。前爪上的小刀用力一划,一块大小正合适的粪食切下来,供它们加工用。这时候,做父亲的和做母亲的齐心协力,共同摆弄切下的小粪块,轻轻地拍打,加力按压,制作成大豌豆粒般的小丸子。19.根据你对名著的了解,选出对作品理解不正确的一项()A.《昆虫记》是一部引人入胜的书,是法国昆虫学家法布尔花了三十年时间写就的十卷本科普巨著,被誉为“昆虫的史诗”。B.由【片段一】中“即使在冬季……就经常能看到蟋蟀将废沙土推出洞来”可知,蟋蟀修建住宅不辞辛劳、精益求精。C.【片段二】中“四年的地下苦干,换来一个月在阳光下的欢乐,这就是蝉的生活”概括了蝉的一生的同时,表达了作者对蝉的生长过程以及漫长而苦难的生存历程的感叹、同情和怜爱。D.【片段三】描写的某昆虫是切叶蜂,描绘了昆虫夫妻共同制作粪球,为后代准备食物的过程,堪称昆虫界的“恩爱夫妻”。20.鲁迅说《昆虫记》是“一部很有趣,也很有益的书”。请你根据上述三个片段,结合自己的阅读体验,分析这本书的“有趣”“有益”分别体现在哪些方面。三、写作(50分)21.阅读下面的文字,按要求写作。读书,是成长路上恒久的修行。习近平总书记曾多次分享自己的读书故事与心得,勉励广大青年要如饥似渴、孜孜不倦地学习,既要多读有字之书,读好书,也要多读无字之书,注重积累生活经验。青少年的我们在笔墨书卷中汲取力量,也在日常经历里收获感悟,从品读有字之书,到读懂生活这本无字之书,我们一步步蜕变成长。当书本的智慧遇上现实的经历,便是成长最美的模样。请以“循着书香,我读懂了”为题,写一篇记叙文。要求:①补全题目(如,责任,担当,平凡,坚强,温情等);②结合自身读书经历,写出真情实感,写出成长收获;③不少于600字;④不得套作、抄袭;⑤不得泄露个人信息。参考答案答案:B2.答案:A答案:3.示例一:和谐似春风,温润你我心(比喻)示例二:心容世间百态,和暖人间万家(对偶)4.①.示例:讲述“和”的故事②.展示“和”的图片5.示例:小师、小梅,玩耍重在开心,同学之间应以和为贵。大家各退一步,别再争吵,和睦相处多好呀!6.答案:①.故人不独亲其亲②.不独子其子③.只辱于奴隶人之手④.骈死于槽枥之间⑤.安得广厦千万间⑥.大庇天下寒士俱欢颜⑦.可怜身上衣正单⑧.心忧炭贱愿天寒答案:7.B8.C9.①学习端午物候、民俗相关知识,体悟古人顺应自然的生活智慧;②缅怀屈原,传承忠贞爱国、心怀家国的民族精神;③积极参与包粽子、赛龙舟等传统民俗活动,践行文明过节方式;④借助新媒体传播端午文化,主动参与文化实践,助力传统文化对外交流。答案:10.BD11.①运用比喻、排比与反问修辞。②将母亲的内心比作诗意的田地,把善良、慈爱、爱意比作耕种滋养的养分。三组短句“由善播种,由慈浇灌,由爱经营”排比句式整齐,节奏感强。“由善播种,由慈浇灌,由爱经营”。“怎能不麦浪滚滚?”,反问句式加强语气。③生动凸显母亲内心满怀温情善意,一生以爱对待家人,平凡心性里蕴藏丰盈动人的美好情怀;表达作者对母亲品性的赞美。12.深层含义:①“远去的诗”喻指曾经与家人相伴的美好岁月,家人之间真挚温暖的亲情如同诗篇般珍贵,已然消逝难再重现;②“追不回的悔”指作者年少漠视父亲的心声,没能给予陪伴与认可,亲人离去后,满心遗

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论