2026年苏州高一下学期期末考试卷及答案

2026年苏州高一下学期期末考试卷及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。江南文化中的"水"意象，不仅是地理空间的构成要素，更是精神世界的象征载体。苏州作为江南核心城市，其文化基因里的"水性"特质尤为鲜明。水的流动性、包容性与柔性，深刻影响着苏州人的思维方式与价值取向。从地理层面看，苏州境内河港交织，湖泊星罗，水域面积占比近40%。这种"开门见水"的生存环境，使苏州人对水的特性有着本能的认知。水无固定形态，却能因势赋形；遇阻则绕，遇险则缓；既可以"滴水穿石"显其坚韧，又能"润物无声"展其温柔。这种对水的观察，逐渐内化为一种"以柔克刚"的生活智慧。明清时期，苏州商帮面对徽商、晋商的竞争，并未选择硬碰硬的市场争夺，而是凭借灵活的经营策略、精细的服务定位，在丝绸、刻书等领域开辟出独特的生存空间，正是"水性思维"的典型体现。从文化心理层面看，水的包容性塑造了苏州文化的"和合"特质。京杭大运河贯通后，苏州成为南北文化交汇的枢纽。北方的刚健、南方的灵秀在此交融，形成了"雅俗共赏"的文化生态。苏州评弹既保留了吴语的软糯婉转，又吸收了北方鼓词的叙事技巧；苏州园林的建筑风格，既有江南的精巧细腻，又融入了北方皇家园林的对称布局。这种包容不是简单的叠加，而是通过"水"的"渗透"与"融合"功能，将异质文化转化为自身的有机组成部分。从审美维度看，水的灵动催生了苏州艺术的"留白"美学。水无定形，却能映出万千景象；水无声音，却能传递自然韵律。苏州画家在绘制山水时，常以大片空白表现水面，让观者通过想象填补画面的"未完成性"；苏州评弹演员在演唱时，会在高潮处突然收声，以"此时无声胜有声"的留白引发听众的情感共鸣。这种审美取向，本质上是对水的"无形之形"的艺术化表达，体现了中国传统美学中"大音希声，大象无形"的哲学境界。（摘编自《苏州文化基因中的"水性"特质研究》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.苏州"开门见水"的地理环境，使当地人对水的特性形成了本能认知，进而内化为生活智慧。B.明清苏州商帮避开与其他商帮的直接竞争，选择灵活经营策略，是"以柔克刚"的具体表现。C.京杭大运河贯通后，苏州成为南北文化枢纽，其文化生态因之从单一走向"雅俗共赏"。D.苏州艺术中的"留白"美学，与水的"无形之形"密切相关，体现传统美学的哲学境界。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从地理、文化心理、审美三个维度，系统论证了苏州文化中的"水性"特质。B.第二段以苏州商帮为例，具体阐释了"水性思维"在商业竞争中的实践价值。C.第三段通过评弹、园林的例子，论证了水的包容性如何塑造苏州文化的"和合"特质。D.第四段引用"大音希声"的古语，是为了证明苏州艺术"留白"美学的哲学来源。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.苏州水域面积占比近40%，这种地理特征决定了其文化基因中的"水性"特质。B.苏州评弹和园林的成功，在于完全吸收了北方文化元素并转化为自身有机组成。C.苏州画家以空白表现水面，评弹演员在高潮处收声，都是对水的"灵动"的艺术化表达。D.如果没有水的"渗透"与"融合"功能，苏州文化就无法保持"雅俗共赏"的生态。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成4~6题。《桥影》老周头又往河埠头走的时候，天刚蒙蒙亮。石板缝里的青苔还沾着夜露，踩上去滑溜溜的。他扶着石栏往下看，水面浮着层薄雾，把对岸的老石桥遮得影影绰绰。这桥叫"望仙桥"，据说是明朝造的。桥洞是半圆的，像一轮被水浸过的月亮。老周头记得小时候，爷爷常蹲在桥边，用蒲扇指着桥栏上的石狮子说："这桥啊，能望到神仙。"那时候他信，总搬个小凳坐在桥头，盯着水面看，直到脖子酸了，也没见着神仙。四十岁那年，老周头在桥边开了家茶馆。茶是从东山采的碧螺春，水是桥洞里舀的活水。茶馆生意好得很，街坊们爱来这儿喝茶、听评弹。老周头的儿子小海高中毕业那年，非要去上海闯闯。老周头拍着桌板骂："桥都没走出过，懂个啥？"小海梗着脖子说："桥再老，总要有人走出去。"后来小海在上海开了家互联网公司，接了个给古镇做数字化改造的项目。去年冬天，小海带着团队回了趟苏州，说要给望仙桥装VR设备，让游客"沉浸式"看桥的历史。老周头把茶杯往桌上一墩："桥是活的，不是屏幕里的影子！"父子俩吵得茶馆的竹椅都晃了。此刻老周头站在桥边，摸了摸桥栏上的石狮子。狮子的耳朵被岁月磨得发亮，那是多少代人摸出来的。桥缝里长着几株野菊，黄澄澄的，在晨风中晃。他想起昨天小海发来的消息："爸，项目通过了，下月初来装设备。"手机在裤袋里震了震，他没接。"周伯早啊！"身后传来阿芳的声音。阿芳在桥边卖了三十年桂花糕，竹蒸笼里飘出甜香。"早。"老周头应了一声。阿芳往他手里塞了块糕："听说小海要给桥装啥高科技？"老周头咬了口糕，甜得发腻："装那玩意儿，桥就不是桥了。"上午十点，老周头在茶馆擦桌子。门帘一掀，进来个穿冲锋衣的年轻人，背着相机。"大爷，能拍张桥的照片吗？"年轻人指了指窗外。老周头抬头，望仙桥在秋阳下泛着青灰色，桥洞下有只乌篷船慢慢划过，船娘的蓝印花布头巾像朵流动的花。"拍吧。"老周头说。年轻人拍完照，坐下来喝茶："这桥有故事吧？"老周头把茶碗推过去："明朝造的，桥栏的狮子是鲁班徒弟刻的。从前有个书生赶考，在桥头救了只受伤的白鹤，后来白鹤带他见了神仙......"年轻人掏出笔记本记："有意思，我正做古镇文化保护的课题。现在很多地方为了开发，把老桥拆了建新桥，你们这儿还保留着，不容易。"老周头望着窗外的桥，忽然想起小海小时候。那孩子总爱蹲在桥边，用树枝在水面画圈圈，画着画着就笑出声。有回他问："爸，桥为啥是弯的？"老周头说："因为水是弯的，桥要顺着水的脾气。"小海歪着脑袋："那水为啥是弯的？"老周头答不上来，揉了揉他的头发："等你长大就懂了。"傍晚收茶馆时，老周头接到小海的视频电话。屏幕里的小海穿着西装，背景是陆家嘴的高楼："爸，我给您看个东西。"画面切换成VR视角，望仙桥的每个石缝、每道裂痕都清晰可见，连桥洞里的青苔都泛着绿意。"您看，游客戴上设备，能看到明朝工匠砌桥的过程，能听到从前桥边的评弹声......"老周头盯着屏幕，桥的影子在虚拟空间里晃。他伸手碰了碰手机，像在碰桥栏上的石狮子。"爸？"小海的声音从屏幕里传出来，"您说话啊。"老周头喉咙发紧："那......能看见桥边的野菊吗？"小海一愣，笑着说："能！我们扫描了桥边的植物，连花瓣上的露珠都还原了。"老周头挂了电话，走到河埠头。月亮升起来了，望仙桥的影子在水面摇晃，像个欲言又止的老人。他蹲下来，用手捧了把水，凉丝丝的。忽然听见身后有脚步声，是小海——不知道什么时候回来了，手里提着盒碧螺春。"爸，我错了。"小海说，"之前只想着让桥被更多人看见，没顾着您的心思。"老周头没说话，把茶叶盒接过来。夜风掠过水面，吹得桥边的野菊沙沙响。老周头望着桥影，忽然笑了："明天带你去桥洞下摸螺丝，你小时候最爱吃的。"小海蹲下来，和他一起脱鞋："好。"水面上，桥的影子和两个人的影子叠在一起，晃啊晃的，像段没唱完的评弹。4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周头对望仙桥的情感源于童年记忆和生活经历，桥不仅是建筑，更是情感寄托。B.小海坚持为桥装VR设备，反映了年轻一代对传统文化传播方式的创新思考。C.阿芳和年轻人的出现，分别从邻里日常和学术研究角度，侧面烘托桥的文化价值。D.老周头最后同意小海的项目，是因为VR技术完全还原了桥边野菊等细节，符合他的期待。5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以"桥影"为题，既指现实中桥在水面的倒影，也喻指传统文化在现代语境中的投影，意蕴丰富。B.文中多次描写望仙桥的环境（如青苔、野菊、乌篷船等），营造出浓郁的江南水乡氛围，增强画面感。C.老周头与小海的冲突，通过"茶碗一墩""手机没接"等细节描写，生动展现了代际观念的差异。D.小说结尾"像段没唱完的评弹"的比喻，既呼应前文评弹的线索，又暗示传统文化传承将延续。6.小说中的望仙桥有哪些象征意义？请结合文本简要分析。（8分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7~9题。材料一：2025年，苏州市发布《关于推进"非遗+"融合发展的实施意见》，提出"到2030年，形成10个以上具有全国影响力的非遗融合品牌"的目标。所谓"非遗+"，是指以非物质文化遗产为核心，与旅游、科技、教育等领域深度融合，推动非遗从"活起来"向"火起来"转变。以苏州缂丝为例，传统缂丝主要用于宫廷服饰和书画装裱，市场狭窄。近年来，苏州缂丝传承人联合设计师，推出缂丝手包、丝巾、手机壳等文创产品。这些产品保留了"通经断纬"的核心工艺，同时融入现代审美，价格从几百元到上万元不等，满足不同消费群体需求。2025年"双11"期间，某缂丝品牌线上销售额突破800万元，较2020年增长470%。材料二：科技赋能是非遗"破圈"的重要路径。苏州评弹博物馆引入AI语音识别技术，观众只需说出想听的曲目，系统就能自动匹配不同流派的唱段；苏绣传承人开发"数字绣谱"，将传统针法转化为3D动态模型，学员通过AR设备可直观看到每一针的走向。这些技术应用不仅降低了学习门槛，还创造了新的体验场景。据统计，2025年苏州非遗场馆的数字化体验项目参观人次较2020年增长320%，其中18-30岁观众占比从15%提升至42%。材料三：非遗教育是传承的根基。苏州在全国率先将"吴文化"纳入中小学地方课程，开发《苏作工艺》《吴地民俗》等校本教材。某中学开设"非遗工作坊"，学生在传承人指导下学习木版年画、核雕等技艺。2025年调研显示，参与过非遗课程的学生中，83%表示"对家乡文化有更深厚的感情"，67%愿意向他人传播非遗知识。此外，苏州大学等高校开设"非遗保护与创新"专业，培养既懂传统技艺又懂现代管理的复合型人才。2025年该专业毕业生就业率达98%，其中70%进入非遗相关企业或机构。材料四：尽管非遗融合发展成效显著，但仍面临挑战。部分传承人年龄偏大，年轻一代参与度不足；一些融合项目重形式轻内涵，导致"非遗"沦为商业噱头；数字化技术应用存在"重展示轻研究"的倾向，对非遗核心技艺的数字化保护不够深入。对此，《实施意见》提出"建立非遗传承人年龄结构动态监测机制""制定非遗融合项目评价标准""加强数字化保护技术研发"等针对性措施。7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.苏州"非遗+"融合发展的目标是形成具有全国影响力的品牌，推动非遗从"活起来"到"火起来"。B.苏州缂丝通过开发文创产品实现市场突破，其成功关键在于保留核心工艺并融入现代审美。C.科技赋能使苏州非遗场馆年轻观众占比大幅提升，说明数字化体验更能吸引年轻群体。D.苏州将"吴文化"纳入中小学课程，既培养学生对家乡文化的感情，又为非遗传承奠定基础。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.2025年苏州缂丝线上销售额增长显著，说明文创产品的价格越低，市场接受度越高。B."数字绣谱"通过AR设备展示针法，降低了学习门槛，主要得益于AI语音识别技术。C.苏州高校"非遗保护与创新"专业高就业率，反映出市场对复合型非遗人才需求旺盛。D.部分非遗融合项目重形式轻内涵，是因为年轻一代参与度不足和数字化技术应用不当。9.苏州推进非遗"融合发展"有哪些成功经验？请根据材料概括。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~13题。陆龟蒙传陆龟蒙，字鲁望，吴郡人也。少高放，通《六经》大义，尤明《春秋》。举进士，一不中，即弃去。居松江甫里，有田数百亩，屋三十楹。田苦下①，雨潦则与江通，故常苦饥。身畚锸②，薅③刺无休时。或讥其劳，答曰："尧、舜霉瘠④，禹胼胝⑤，彼圣人也，吾一褐衣⑥，敢不勤乎？"性嗜茶，置小园于顾渚山下，岁取租茶，自判品第。不喜与流俗交，虽造门，不肯见。不乘马，每寒暑得中⑦，乘舟设篷席，赍束书、茶灶、笔床、钓具，往来江湖间。时谓"江湖散人"，或号"天随子""甫里先生"。有田父者，尝谓龟蒙曰："子之文，善矣，然知耕乎？"龟蒙笑曰："吾固知之。"因作《耒耜经》，备言犁、耙、耖⑧等农具之制，曲尽其妙。又嗜藏书，聚书数千卷，手自校雠⑨，杂置经史子集，昼夜讽诵不辍。咸通中，韩渥、皮日休皆尝与之游。皮日休尝论龟蒙曰："鲁望之文，博奥古雅，如商彝周鼎⑩，非复寻常器用。"光化三年，韦庄表龟蒙及孟郊等十人，追赠右补阙。（节选自《吴地人物志》，有删改）【注】①下：低洼。②畚锸（běnchā）：挖运泥土的工具。③薅（hāo）：除草。④霉瘠（méijí）：因辛劳而皮肤黑瘦。⑤胼胝（piánzhī）：手脚上的老茧。⑥褐衣：平民。⑦得中：适中，指天气温和。⑧耖（chào）：平整田地的农具。⑨校雠（chóu）：校勘。⑩商彝周鼎：商代的酒器，周代的鼎，泛指古代青铜礼器。10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.举进士，一不中举：考中B.赍束书、茶灶赍：携带C.备言犁、耙、耖等农具之制备：详细D.昼夜讽诵不辍辍：停止11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.《六经》指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，是儒家经典。B.褐衣在古代指粗布衣服，多为平民所穿，后借指平民或地位低微的人。C.经史子集是古代图书分类法，分别指儒家经典、史书、诸子百家著作、文学作品。D.右补阙是唐代谏官，负责向皇帝进谏，韦庄表奏追赠，体现对陆龟蒙的推崇。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.陆龟蒙年轻时性格洒脱，通晓六经要旨，考进士未中后，便隐居松江甫里，从事农耕。B.陆龟蒙的田地势低洼，常受水患，但他以尧舜禹自比，认为平民更应辛勤劳作。C.陆龟蒙喜好交游，常乘舟携带书籍、茶灶等物往来江湖，被时人称为"江湖散人"。D.陆龟蒙文才被皮日休高度评价，其著作《耒耜经》详细记录农具形制，体现对农耕的关注。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）不喜与流俗交，虽造门，不肯见。（5分）（2）鲁望之文，博奥古雅，如商彝周鼎，非复寻常器用。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。怀吴中①旧游张翰②暮春三月江水满，贪趁新凉上钓船。梅雨晴时看鹤舞，麦风③吹处有莺迁。生涯漫说渔樵乐，礼数④宁忘故旧贤？欲买吴松⑤半江水，笑呼明月醉中眠。【注】①吴中：今苏州一带。②张翰：西晋吴郡人，因思念家乡莼羹鲈脍辞官归乡。③麦风：麦熟时的风。④礼数：礼节，这里指对故旧的思念之情。⑤吴松：吴淞江，流经苏州。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点明时间是暮春三月，江水满溢，诗人趁新凉登船，勾勒出闲适的画面。B.颔联"梅雨晴""麦风暖"紧扣暮春特征，"看鹤舞""有莺迁"以动衬静，意境清新。C.颈联"漫说"意为"别说"，诗人感叹渔樵之乐虽好，但更难忘故旧的深厚情谊。D.尾联"买半江水""醉中眠"以夸张手法，表达对吴中山水的热爱和归乡的渴望。15.这首诗与张翰"莼鲈之思"的典故都表达了思乡之情，但情感内涵有何不同？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘的春游场景里，"，"两句表现了人们沐浴吹风的轻松愉悦。（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以"，"两句，从侧面烘托周瑜的少年英雄形象。（3）《登泰山记》中，姚鼐用"，"两句，写出日出前天边色彩渐变的奇幻景象。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。苏州的雨，是最懂江南的。它不像北方的雨那样粗粝，倒像是吴侬软语里的"呀"字尾，①。青石板被淋得发亮，像撒了层碎银；白墙黛瓦在雨雾中若隐若现，像幅未干的水墨画。雨落在园林里，是另一番景致。拙政园的荷池，雨珠跳上荷叶，滚成颗颗珍珠，又"叮咚"落入水中，惊起一圈圈涟漪。留园的漏窗，被雨丝串成帘，②，让人想起"帘外雨潺潺"的词句。网师园的月洞门，雨雾漫进去，把里面的竹影、石峰都浸得湿漉漉的，像在说些③的心事。苏州的雨，下的是岁月的味道。它淋过唐寅的折扇，润过文徵明的笔锋，湿过叶圣陶笔下的乌篷船。现在的雨，还在淋着放学的孩子、卖花的阿婆、拍婚纱照的新人。雨丝串起过去和现在，让古老的城市永远年轻。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）19.文中画横线的句子可改写成："苏州的雨，淋过唐寅的折扇、文徵明的笔锋、叶圣陶笔下的乌篷船，现在还淋着放学的孩子、卖花的阿婆、拍婚纱照的新人。"从语义上看二者基本相同，但原句更有表现力，为什么？（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）20.下面是某中学"苏州非遗文化周"活动的通知，其中有五处语言表达问题，请找出并修改。（5分）关于举办"苏州非遗文化周"活动的通知各位同学：为弘扬和传承苏州非遗文化，我校拟于6月10日-16日举办"苏州非遗文化周"活动。本次活动内容丰富，有非遗大师讲座、苏绣/缂丝体验、评弹表演等。请各位同学积极参与，鼎力相助。具体安排如下：6月10日（周一）上午9:00非遗文化讲座（学术报告厅）6月12日（周三）下午3:00苏绣、缂丝体验（美术教室）6月16日（周日）晚上7:00评弹表演（大礼堂）请同学们提前到达活动场地，保持现场秩序，共同营造良好的活动氛围。2026年5月25日XX中学学生会21.请根据下面的信息，以"苏州评弹"为开头，写一段介绍性文字，要求包含主要特点、艺术价值，不超过100字。（4分）苏州评弹是苏州评话和弹词的合称，流行于苏州及周边地区。评话只说不唱，用苏州方言，内容多为历史演义；弹词有说有唱，伴奏乐器为三弦和琵琶，内容多为传奇故事。评弹语言生动，表演细腻，被誉为"吴文化的活化石"，2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）苏州博物馆新馆由贝聿铭设计，其建筑风格融合了传统苏州园林的"粉墙黛瓦"与现代建筑的简洁线条；馆内陈列既保留了古代文物的原真性，又通过数字化技术让文物"活"起来。有人说，这是传统与现代的完美对话；也有人说，真正的传承不需要刻意融合。对此，你有怎样的思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C（"从单一走向"于文无据，原文只说"形成了雅俗共赏的文化生态"）2.D（引用古语是为了说明"留白"美学的哲学境界，而非"来源"）3.C（A项"决定"错误，地理特征是影响因素；B项"完全吸收"错误；D项"无法保持"过于绝对）4.D（老周头同意是因为理解了小海的用心，而非"完全符合期待"）5.B（"以动衬静"错误，"看鹤舞""有莺迁"是动态描写，营造生机盎然的氛围）6.①象征传统文化：桥的历史、传说、石狮子等承载着地域文化记忆；②象征代际情感：老周头与小海围绕桥的冲突与和解，体现亲情的连接；③象征传统与现代的融合：桥在现实与VR中的不同呈现，隐喻文化传承的多元可能（每点2分，结合文本2分，共8分）7.B（"成功关键"表述绝对，原文强调"保留核心工艺并融入现代审美"是主要策略）8.C（A项"价格越低接受度越高"无依据；B项"AI语音识别"是评弹博物馆的技术；D项因果关系不成立）9.①产品创新：开发非遗文创，满足多元需求；②科技赋能：引入数字化技术，创造新体验；③教育融合：纳入中小学课