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文档简介

2026年中医中药知识竞赛真题一、单项选择题(共50题,每题1.5分。每题备选答案中只有一个最佳答案。)1.中医学理论体系的主要特点是A.辨证论治、整体观念B.同病异治、异病同治C.辨病施治、整体观念D.标本同治、调整阴阳【答案】A【解析】中医学理论体系的主要特点包括两个方面:一是整体观念,二是辨证论治。同病异治和异病同治是辨证论治的具体体现,不是理论体系本身的最主要特点。2.“阴平阳秘,精神乃治”所体现的阴阳关系是A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化【答案】C【解析】“阴平阳秘”中的“平”与“秘”均指平衡之意,即阴阳双方在动态中保持相对的平衡与协调,从而使机体处于正常的生理状态,体现了阴阳消长平衡的关系。3.根据五行生克乘侮规律,脾病传肝属于A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮【答案】C【解析】在五行中,脾属土,肝属木。木克土,正常情况下是肝木制约脾土。若脾土病盛,反克肝木,即为“土侮木”,属于相侮。若题目为肝木亢盛乘脾土,则为相乘。此处问“脾病传肝”,即土病影响木,是反向的克制,故为相侮。4.具有主行血而藏血功能的脏是A.肝B.心C.脾D.肺【答案】B【解析】心主血脉,包括主血和主脉两个方面。心气推动血液运行,即主行血;心主血指心生血、藏血(部分教材观点)或统摄血液运行。虽然肝也有藏血功能,但“主行血”是心的核心功能。肝主疏泄,调畅气机,助心行血,且主藏血。题干强调“主行血”,故首选心。若从“藏血”看,肝更专。但结合“主行血而藏血”这一描述,通常指心主血脉的功能涵盖了推动和容纳(心藏神,血养神)。在中医基础理论标准答案中,心主血脉,肺主气,肝主疏泄藏血,脾主统血。此题若严格考究,心主行血,肝主藏血。但部分经典论述中,心也具有藏血(指血液在脉中运行依赖于心脏的搏动,如同藏于心中)的含义。不过,更常见的区分是:心主血(生血、行血),肝藏血。若选项中只有心或肝,需看题干侧重。此处“主行血”明显指向心。注:部分新版教材将“心主血脉”概括为心气推动血液在脉中运行,不直接说“藏血”,肝藏血。若此题为多选题可选心肝,单选则根据“主行血”定心。5.肺主气的功能取决于A.司呼吸B.主宣发肃降C.朝百脉D.主通调水道【答案】A【解析】肺主气包括主一身之气和主呼吸之气。肺主呼吸之气,是肺主一身之气的基础。通过呼吸运动,吸入清气,与谷气结合生成宗气,进而化生一身之气。故肺主气的功能主要取决于司呼吸。6.脾为“气血生化之源”的理论依据是A.脾主升清B.脾主统血C.脾主运化D.脾喜燥恶湿【答案】C【解析】脾主运化,运化水谷精微,将水谷转化为精微物质,进而化生为气、血、津液,以供养全身,故称脾为“后天之本,气血生化之源”。7.肾主纳气的主要生理作用是A.吸入清气B.摄纳肺气C.激发呼吸运动D.辅助呼吸运动深度【答案】B【解析】肾主纳气,是指肾有摄纳肺吸入的清气,防止呼吸表浅的作用,从而保证体内外气体的正常交换。肾气充盛,则肺吸入的清气经肺的肃降下纳于肾,呼吸深沉平稳。8.六腑中,既是“水谷之海”又是“传道之官”的是A.胃B.小肠C.大肠D.胆【答案】A【解析】《素问·灵兰秘典论》曰:“小肠者,受盛之官,化物出焉”;“大肠者,传道之官,变化出焉”;“胆者,中正之官,决断出焉”;“脾胃者,仓廪之官,五味出焉”。但《灵枢·胀论》称胃为“水谷之海”。《素问·灵兰秘典论》中虽称大肠为传道之官,但胃在消化系统中主受纳腐熟水谷,是人体消化吸收的源头,常被称为“太仓”、“水谷之海”。注:严格来说“传道之官”特指大肠。但题目若将两个称呼合在一起问,需辨析。通常“水谷之海”指胃,“传道之官”指大肠。若题目问“水谷之海”选胃。若题目问“传道之官”选大肠。本题可能是考察对别称的混淆。实际上,胃主受纳,为水谷之海;大肠主传道糟粕。若必须选一个兼具两者含义的,可能存在题目表述特例。但在中医基础理论中,胃主要功能是受纳腐熟。(修正:根据标准教材,胃是水谷之海,大肠是传道之官。若题目强制二选一,可能是题目本身将“传道”泛指为传导消化之意,或者是指大肠。但通常“水谷之海”指胃。让我们重新审视:若题目问“水谷之海”是胃,“传导之官”是大肠。本题可能是考察大肠?不,大肠不叫水谷之海。可能是考察胃?胃不叫传道之官。但在某些语境下,胃的传导功能被提及。(标准答案通常倾向胃作为消化源头,但“传道之官”确系大肠。此处若为单选,且必须选,可能题目意在考察“胃”的特殊地位,或者是指“小肠”?小肠受盛化物。(最可能的情况:题目将“传道”理解为水谷传化的通道,指胃。或者题目有误。但在考试中,若出现“水谷之海”必选胃。若出现“传道之官”必选大肠。本题两者都有,推测是指胃,因为胃是消化之始。*(让我们选A,胃。因为胃是水谷之海,且具有向下传导的通降特性。)9.“利小便而实大便”的治疗方法,适用于下列哪种病证A.湿热泄泻B.脾虚泄泻C.五更泄泻D.伤食泄泻【答案】A【解析】“利小便而实大便”是通过通利小便,使体内湿邪从小便而出,从而恢复大肠的传导功能,使大便实而正常。此法主要适用于湿邪偏盛引起的泄泻,即湿热泄泻或寒湿泄泻,通过分消水湿来止泻。10.气机升降出入的枢纽是A.肺肾B.心肝C.脾胃D.肝肺【答案】C【解析】脾主升清,胃主降浊,一升一降,相反相成,是气机升降出入的枢纽,维持着内脏位置的恒定及消化吸收的正常进行。11.连接“肺主呼吸”与“心主血脉”的中心环节是A.宗气B.营气C.卫气D.元气【答案】A【解析】宗气由肺吸入的自然界清气与脾胃化生的水谷精气结合而成。宗气积聚于胸中,上走息道以助呼吸,贯注心脉以行气血,是连接肺主呼吸和心主血脉的中心环节。12.被称为“罢极之本”的是A.肝B.心C.脾D.肾【答案】A【解析】《素问·六节藏象论》称肝为“罢极之本”。“罢极”之义,历代注家多解释为耐受疲劳、运动机能之根本。肝主筋,筋主运动,肝血充足则筋力强健,运动自如,不易疲劳。13.具有“体阴而用阳”特点的脏是A.心B.肺C.肝D.肾【答案】C【解析】肝藏血,血属阴,故肝体为阴;肝主疏泄,调畅气机,性喜条达而恶抑郁,气属阳,主动,故肝用为阳。此即“肝体阴而用阳”。14.在舌诊中,舌红绛主要提示A.寒证B.热证C.气虚D.血虚【答案】B【解析】舌色红绛,主热证。绛色比红色更深,提示热盛。舌红绛多见于热入营血,或阴虚火旺。15.舌苔由薄转厚,多提示A.邪气入里B.胃气暴绝C.内热炽盛D.胃阴不足【答案】A【解析】舌苔由薄转厚,提示邪气由表入里,病势由轻转重,或胃气上熏,垢浊上泛,为邪气进退的表现之一,主要提示邪气入里。16.下列哪项不属于“五更泄”的特点A.黎明前腹痛B.肠鸣即泻C.泻后则安D.泻下黄糜【答案】D【解析】五更泄(肾阳虚衰)的特点是黎明前脐腹作痛,肠鸣即泻,泻后则安,伴有形寒肢冷、腰膝酸软等。泻下黄糜是大肠湿热证的表现。17.下列哪项不是阴虚证的表现A.五心烦热B.盗汗C.舌红少苔D.脉缓【答案】D【解析】阴虚证由于阴液亏虚,虚热内生,故见五心烦热、盗汗、舌红少苔、脉细数。脉缓多见于湿证或脾虚,不是阴虚证的典型脉象。18.气逆证最常见的脏腑是A.肺胃肝B.心脾肾C.肺肝肾D.肝脾胃【答案】A【解析】气逆是指气机升降失常,气上逆不顺。临床以肺气上逆(咳嗽、气喘)、胃气上逆(恶心、呕吐、呃逆)、肝气上逆(头胀痛、面红目赤、气血上冲)最为多见。19.下列哪项是寒凝血瘀证的主要表现A.痛处游走B.痛处冷痛,得温痛减C.痛处灼热D.刺痛拒按【答案】B【解析】寒凝血瘀证,因寒邪凝滞收引,阻滞气血,导致瘀血。其特点为痛处冷痛,得温痛减,色紫暗,脉涩或沉迟。痛处游走是气滞或行痹的特点;痛处灼热是热证的特点;刺痛拒按是瘀血的共性,但结合“寒凝”,B项更具特异性。20.治疗少阳证的代表方剂是A.小青龙汤B.大青龙汤C.小柴胡汤D.大柴胡汤【答案】C【解析】小柴胡汤是治疗少阳病(邪在半表半里)的代表方剂,具有和解少阳之功。21.中药“四气”是指A.寒、热、温、凉B.升、降、浮、沉C.辛、甘、酸、苦、咸D.有毒、无毒【答案】A【解析】中药的四气,又称四性,即寒、热、温、凉四种药性。此外还有平性,但习惯上仍称“四气”。22.具有疏散风热、清热解毒功效的药物是A.牛蒡子B.薄荷C.金银花D.桑叶【答案】C【解析】金银花性寒,味甘,归肺、心、胃经。功效:清热解毒,疏散风热。牛蒡子主要功效疏散风热、宣肺祛痰、利咽透疹;薄荷疏散风热、清利头目、利咽透疹;桑叶疏散风热、清肺润燥、平抑肝阳、清肝明目。金银花在清热解毒方面最为突出。23.治疗气虚下陷所致的久泻脱肛、内脏下垂,宜首选A.人参B.升麻C.黄芪D.党参【答案】C【解析】黄芪甘温,善入脾肺经,不仅能补气升阳,且长于补气举陷。常配伍人参、白术、升麻等治疗气虚下陷所致的久泻脱肛、内脏下垂。虽然升麻能升举阳气,但补气之力不足,需配补气药同用。黄芪为补气升阳之要药。24.下列哪味药被称为“回阳救逆第一品”A.干姜B.附子C.肉桂D.吴茱萸【答案】B【解析】附子辛甘大热,有毒,归心、肾、脾经。能上助心阳、中温脾阳、下补肾阳,为“回阳救逆第一品药”。25.槟榔的功效是A.杀虫,消积,行气,利水B.杀虫,消积,行气,活血C.杀虫,消积,润肠,通便D.杀虫,消积,化痰,止咳【答案】A【解析】槟榔功效:驱虫消积,行气利水,截疟。故A项正确。26.治疗热毒血痢,宜首选A.白头翁B.黄连C.黄芩D.黄柏【答案】A【解析】白头翁苦寒,归大肠经,专入大肠血分,为治热毒血痢之良药,常与黄连、黄柏、秦皮同用(白头翁汤)。黄连虽治痢疾,但白头翁更专于血分热毒。27.川芎被称为“血中之气药”,是因为其A.既能活血,又能行气B.既能补血,又能行气C.既能活血,又能补血D.既能止血,又能行气【答案】A【解析】川芎辛温香窜,走而不守,能上行头目,下调经水,中开郁结,具有活血行气、祛风止痛之功。其性善走窜,长于活血行气,故称“血中之气药”。28.半夏的功效是A.燥湿化痰,降逆止呕,消痞散结B.温肺化痰,降逆止呕C.燥湿化痰,止咳平喘D.清热化痰,除烦止呕【答案】A【解析】半夏辛温,有毒。功效:燥湿化痰,降逆止呕,消痞散结。外用消肿止痛。29.下列哪项不是天麻的功效A.息风止痉B.平抑肝阳C.祛风通络D.清热解毒【答案】D【解析】天麻甘润不烈,药性平和,归肝经。功效:息风止痉,平抑肝阳,祛风通络。无清热解毒之功。30.补气养血、健脾养心的方剂是A.四物汤B.归脾汤C.八珍汤D.当归补血汤【答案】B【解析】归脾汤主治心脾气血两虚证,具有补气养血、健脾养心之功。四物汤补血调血;八珍汤气血双补;当归补血汤补气生血。31.逍遥散的功效是A.疏肝解郁,养血健脾B.疏肝解郁,行气止痛C.疏肝理气,消散乳块D.调和肝脾,和血调经【答案】A【解析】逍遥散出自《太平惠民和剂局方》,功效为疏肝解郁,养血健脾。32.组成中含有生地黄、玄参、麦冬的方剂是A.犀角地黄汤B.清营汤C.增液汤D.炙甘草汤【答案】C【解析】增液汤组成:玄参、麦冬、生地(生地黄)。主治温热病后期,津液亏损之证。清营汤含生地、玄参、麦冬、丹参等。注:清营汤也含有这三味药,但增液汤仅由这三味药组成,题干若问“组成含有”,两者皆可。但若为单选,通常考察增液汤的特异性。或者题目意在考察增液汤。(再审视:清营汤含犀角(水牛角)、生地、玄参、竹叶心、麦冬、丹参、黄连、银花、连翘。增液汤专门由玄参、麦冬、生地组成。若题目问“主要由...组成”则选增液。若问“含有”,两者都对。但在考试中,若出现此类题目,通常是指增液汤,因为它是“增液汤”的核心。让我们选C,因为它是该方剂的全部组成。)33.大定风珠的功用是A.滋阴息风B.平肝息风C.清热息风D.镇肝息风【答案】A【解析】大定风珠主治温热病后期,真阴大亏,虚风内动证。功用为滋阴息风。34.肺痈的主要治法是A.清热解毒B.化瘀排脓C.清热排脓D.宣肺化痰【答案】C【解析】肺痈是肺叶生疮,形成脓疡的病证。其病理演变主要为热壅血瘀,血败肉腐。治疗以清热排脓为基本原则。初期需清肺解表;成痈期需清热解毒,化瘀消痈;溃脓期需排脓解毒;恢复期需养阴清肺。总体而言,清热排脓是贯穿始终的核心治法。35.提毫针的方法,主要是A.指切进针法B.夹持进针法C.舒张进针法D.提捏进针法【答案】B【解析】提毫针(持针)的方法,主要是二指持针法(拇、食二指)或三指持针法(拇、食、中三指)。但在进针手法中,夹持进针法(又称骈指进针法)主要用于长针的进针。注:题目问“提毫针的方法”,通常指持针法。持针法主要是二指捏持针柄。若选项中有“二指持针法”则选。此处选项均为进针法。可能是题目将“持针”与“进针”混淆,或者指“提针”(出针/行针)。若指进针,短针多用指切,长针多用夹持,皮肤松弛处多用提捏,皮肤紧张处多用舒张。(最可能是指持针法,但选项是进针法。若必须选,二指持针最常用,但无此选项。夹持法(骈指)常用于长针,也常被描述为一种稳固的持针方式。让我们假设题目问的是进针法中最常用的短针进针法,即指切进针法。*(标准答案倾向:指切进针法最为常用。)36.足三阴经在内踝上8寸以上的分布规律是A.厥阴在前,太阴在中,少阴在后B.太阴在前,厥阴在中,少阴在后C.少阴在前,厥阴在中,太阴在后D.厥阴在前,少阴在中,太阴在后【答案】A【解析】足三阴经在小腿下半部及足部的排列是:内踝上8寸以下,厥阴在前,太阴在中,少阴在后(交出厥阴之前);内踝上8寸以上,太阴在前,厥阴在中,少阴在后。故选A。37.主治热病,谵语,发狂的穴位是A.水沟B.十宣C.劳宫D.大陵【答案】A【解析】水沟(人中)穴有醒神开窍、镇静安神之功,常用于急救,治疗昏迷、中暑、惊风、癫狂痫等,尤其对热邪内陷之谵语、发狂有较好疗效。十宣放血亦可,但水沟更为经典。38.下列哪项属于艾灸的作用A.温经散寒B.凉血止血C.清热解毒D.泻火通便【答案】A【解析】艾灸具有温经散寒、扶阳固脱、消瘀散结、防病保健等作用。其性温热,主要适用于寒证、虚证。39.治疗急性腰扭伤,常选取的远端穴位是A.腰阳关B.委中C.肾俞D.大肠俞【答案】B【解析】委中是足太阳膀胱经的合穴,膀胱经循行经过腰部,“腰背委中求”,委中是治疗腰背痛的要穴,尤其是急性腰扭伤,常刺络放血。40.三棱针疗法的主要适应证是A.虚寒证B.实热证C.阴虚证D.气虚证【答案】B【解析】三棱针放血具有开窍泄热、活血祛瘀、疏经通络的作用,主要用于实证、热证、瘀血证、痛证等。41.《黄帝内经》中,“提挈天地,把握阴阳”是指A.养生原则B.治疗法则C.生理特征D.病理变化【答案】A【解析】语出《素问·上古天真论》,论述真人、至人等养生之道,能够把握天地阴阳的变化规律,从而适应自然,达到养生的目的。42.《伤寒论》中,治疗“太阳病,头痛发热,汗出恶风”的方剂是A.麻黄汤B.桂枝汤C.大青龙汤D.小青龙汤【答案】B【解析】此为桂枝汤证的主症。麻黄汤证为“头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风,无汗而喘”。43.“通则不痛,痛则不通”的理论出自A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒论》D.《金匮要略》【答案】A【解析】此语是中医对痛机的高度概括,源于《素问·举痛论》:“经脉流行不止,环周不休……客于脉中则气不通,故卒然而痛。”后世归纳为“不通则痛”。44.中医治疗疾病的根本原则是A.调整阴阳B.治病求本C.扶正祛邪D.三因制宜【答案】B【解析】治病求本是中医治疗疾病的根本原则,指在治疗疾病时,必须寻求疾病的本质,并针对本质进行治疗。调整阴阳、扶正祛邪、三因制宜均属于治病求本下的具体治则。45.下列哪项属于“母病及子”的传变A.肺病及肾B.脾病及肺C.心病及肝D.肾病及脾【答案】A【解析】五行中,肺属金,肾属水。金生水,故为母子关系。肺病及肾,即母病及子。脾属土,肺属金,土生金,脾病及肺是母病及子,但选项B是脾病及肺,也是母病及子。(检查选项:A.肺病及肾(金->水,母病及子);B.脾病及肺(土->金,母病及子);C.心病及肝(火->木,子病犯母);D.肾病及脾(水->土,相克)。A和B都是母病及子。通常考题会有一个最佳答案。可能是题目考察的是“金水相生”这一特定术语,或者单纯是A。(让我们选A,因为“金水相生”是肺肾同治的经典术语。)46.下列哪项不属于“七情”的致病特点A.直接伤及内脏B.影响脏腑气机C.病情与情志变化相关D.易致气血两虚【答案】D【解析】七情致病主要影响脏腑气机(如怒则气上等),直接伤及内脏,病情随情绪波动。七情致病主要导致气机紊乱,严重的可导致气滞、气逆,甚至出血,但“易致气血两虚”不是其直接特点,气血两虚多由饮食劳倦或久病所致。47.痰饮的形成,主要与哪两脏功能失调有关A.肺脾B.脾肾C.肺肾D.肝脾【答案】A【解析】脾主运化水湿,肺主通调水道。若脾失健运,水湿不运,聚而成痰;肺失宣降,水液停聚,亦成痰。故痰饮的形成主要与肺、脾两脏有关,所谓“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”。48.治疗燥邪犯肺证,首选的方剂是A.桑杏汤B.清燥救肺汤C.杏苏散D.麦门冬汤【答案】A【解析】桑杏汤主治外燥温燥,伤及肺卫轻证(头痛身热,干咳少痰,皮肤干燥)。清燥救肺汤主治温燥重伤肺气(身热,干咳,气逆)。杏苏散主治外燥凉燥。麦门冬汤主治肺胃阴虚。题干未言明温燥凉燥及轻重,但桑杏汤是治疗燥邪犯肺(温燥初起)的代表方。49.下列哪项是鉴别风寒感冒与风热感冒的主要依据A.咳嗽与否B.头痛与否C.恶寒发热的轻重D.咽喉肿痛与否【答案】D【解析】风寒感冒以恶寒重、发热轻、无汗、流清涕、痰白为主;风热感冒以发热重、恶寒轻、有汗、咽痛、流黄涕、痰黄为主。其中咽喉肿痛是风热感冒的典型特征,风寒感冒一般无咽喉肿痛。50.某患者,男,45岁。因工作压力大,常感胁肋胀痛,走窜不定,随情志增减,胸闷喜太息,苔薄白,脉弦。其证候诊断是A.肝火上炎证B.肝气郁结证C.肝胆湿热证D.肝血虚证【答案】B【解析】胁肋胀痛,走窜不定,随情志增减,胸闷喜太息,脉弦,均为肝气郁结,疏泄失职的表现。肝火上炎多见头痛眩晕、面红目赤、口苦;肝胆湿热多见口苦、纳呆、苔黄腻;肝血虚多见视物模糊、肢体麻木。二、多项选择题(共20题,每题2分。每题备选答案中有两个或两个以上正确答案。)51.下列哪些属于“阳”的属性A.明亮的B.温热的C.运动的D.滋润的E.外向的【答案】ABCE【解析】阳具有运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的等特性。阴具有静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的等特性。滋润的属于阴。52.五行生克关系中,属于“相生”关系的是A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.水生木【答案】ABCDE【解析】五行相生顺序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。53.肺的主要生理功能包括A.主气B.司呼吸C.主宣发肃降D.通调水道E.朝百脉【答案】ABCDE【解析】肺的生理功能概括为:主气司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉,主治节。54.脾与胃的关系表现为A.纳运协调B.升降相因C.燥湿相济D.表里配合E.气血互生【答案】ABCD【解析】脾与胃同居中焦,以膜相连,通过经络构成表里关系。在功能上,胃主受纳,脾主运化(纳运协调);胃主降浊,脾主升清(升降相因);胃喜润恶燥,脾喜燥恶湿(燥湿相济)。气血互生是脏腑功能整体协调的结果,非特指脾与胃的关系。55.下列哪些病症可由肾精不足导致A.小儿发育迟缓B.男子精少不育C.女子经闭不孕D.早衰E.耳鸣耳聋【答案】ABCDE【解析】肾精藏于肾,为生长发育和生殖之本。肾精不足,在小儿可见发育迟缓(五迟五软);在成人可见早衰(发脱齿摇、健忘);在生殖方面可见男子精少不育、女子经闭不孕;肾开窍于耳,肾精亏虚可见耳鸣耳聋。56.望舌形主要包括观察A.老嫩B.胖瘦C.点刺D.裂纹E.齿痕【答案】ABCDE【解析】望舌形包括观察舌质的荣枯、老嫩、胖瘦、点刺、裂纹、齿痕等。57.下列哪些脉象属于“病脉”A.浮脉B.沉脉C.迟脉D.数脉E.平脉【答案】ABCD【解析】除正常生理出现的“平脉”和特殊生理变异外,其他反映病变的脉象均称病脉。浮、沉、迟、数均为常见病脉。58.气虚证的临床表现可见A.少气懒言B.神疲乏力C.头晕目眩D.自汗E.舌淡脉弱【答案】ABCDE【解析】气虚证以元气不足,脏腑功能减退为主要病理变化。表现为少气懒言、神疲乏力、头晕目眩、动则汗出(自汗)、舌淡苔白、脉弱等。59.心血虚证与肝血虚证共有的临床表现是A.眩晕B.面色萎黄C.心悸D.肢体麻木E.舌淡【答案】ABE【解析】心血虚与肝血虚均属血虚。血虚不能濡养头面,故见眩晕、面色萎黄或淡白;血虚舌脉象均为舌淡、脉细。心悸是心血虚特有的症状(心失所养);肢体麻木、爪甲不荣是肝血虚特有的症状(筋脉失养)。60.六淫致病特点包括A.外感性B.季节性C.地域性D.相兼性E.转化性【答案】ABCDE【解析】六淫即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪。其共同致病特点为:外感性(从肌表口鼻而入)、季节性(与季节相关)、地域性(与居住环境相关)、相兼性(常合并致病,如风寒)、转化性(在一定条件下转化,如寒化热)。61.下列哪些药物具有清热解毒的功效A.金银花B.连翘C.蒲公英D.紫花地丁E.野菊花【答案】ABCDE【解析】五味药物(五味消毒饮组成)均具有清热解毒的功效,常用于治疗疮痈疔毒。62.人参的功效包括A.大补元气B.补脾益肺C.生津养血D.安神益智E.托毒排脓【答案】ABCD【解析】人参功效:大补元气,补脾益肺,生津养血,安神益智。托毒排脓是黄芪、白芷等药的功效。63.下列哪些药物属于“十八反”的内容A.甘草与甘遂B.乌头与贝母C.藜芦与人参D.半夏与乌头E.白及与川乌【答案】ABCDE【解析】十八反歌诀:“本草明言十八反,半蒌贝蔹芨攻乌,藻戟遂芫俱战草,诸参辛芍叛藜芦。”甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花;乌头反半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白及;藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、细辛、芍药。64.活血化瘀药的主要适应证是A.跌打损伤B.瘀血肿痛C.疮痈肿痛D.血瘀经闭E.产后瘀阻【答案】ABDE【解析】活血化瘀药适用于一切血瘀证,如跌打损伤、瘀滞肿痛、血瘀经闭、产后瘀阻腹痛、癥瘕积聚等。疮痈肿痛初期多为热毒或气滞,后期可能兼瘀,但不是活血化瘀药的主治(除非兼瘀)。65.下列哪些方剂组成中含有大黄A.大承气汤B.小承气汤C.调胃承气汤D.桃核承气汤E.大黄牡丹汤【答案】ABCDE【解析】五首方剂均为泻下剂或活血祛瘀剂,其君药或主要成分均包含大黄。66.下列属于六经辨证中“合病”的是A.太阳阳明合病B.太阳少阳合病C.阳明少阳合病D.太阳少阴合病E.三阳合病【答案】ABCE【解析】两经或三经同时发病,无先后次序之分,称为合病。常见太阳阳明合病、太阳少阳合病、阳明少阳合病、三阳合病。太阳少阴合病通常称为“两感”,不属于常规合病范畴。67.针灸治疗原则包括A.补虚B.泻实C.清热D.散寒E.治标【答案】ABCD【解析】针灸治疗原则基于补虚泻实、清热寒温。即虚证用补法,实证用泻法;热证用清法(点刺出血、针泻),寒证用温法(灸法、针补)。治标本属于治则,但针灸操作层面主要是前四者。68.下列哪些穴位属于募穴A.中脘B.巨阙C.关元D.中极E.期门【答案】ABCDE【解析】中脘(胃募)、巨阙(心募)、关元(小肠募)、中极(膀胱募)、期门(肝募)均为募穴。69.不寐的常见证候有A.肝火扰心证B.痰热内扰证C.心脾两虚证D.阴虚火旺证E.心胆气虚证【答案】ABCDE【解析】不寐(失眠)的辨证分型主要包括:肝火扰心、痰热内扰、心脾两虚、心肾不交(阴虚火旺)、心胆气虚等。70.头痛的引经药,太阳头痛可选用A.羌活B.川芎C.蔓荆子D.柴胡E.吴茱萸【答案】AB【解析】头痛引经药:太阳头痛选用羌活、川芎;阳明头痛选用葛根、白芷;少阳头痛选用柴胡、黄芩;厥阴头痛选用吴茱萸、藁本;太阴头痛选用苍术。三、判断题(共15题,每题1分。认为正确的打“√”,错误的打“×”。)71.中医学的整体观念就是指人体自身是一个有机的整体。【答案】×【解析】中医学的整体观念包括两个方面:一是人体自身是一个有机的整体;二是人与自然环境、社会环境具有统一性。题目表述片面。72.凡是脉来急疾,一息五至以上(每分钟90次以上)者,均称为数脉。【答案】√【解析】数脉的定义:脉来急促,一息五至以上(每分钟90-120次),去来极快。73.苔白如积粉,扪之不燥者,称为积粉苔,常见于暑湿、湿温等病。【答案】√【解析】积粉苔(霉酱苔)多由秽浊湿邪与热毒相搏而成,常见于暑湿、湿温、食积等病。74.“用寒远寒”是指气候寒冷时,慎用寒药。【答案】√【解析】“用寒远寒”语出《素问·六元正纪大论》,意为气候寒冷时,应慎用寒性药物,以免雪上加霜。75.所有的实证都可以使用下法治疗。【答案】×【解析】下法(泻下)主要适用于燥屎、冷积、瘀血、积水等有形实邪停聚体内之实证。并非所有实证皆可下,如表实证、气滞实证等不宜单纯用下法。76.附子入汤剂宜先煎。【答案】√【解析】附子有毒,先煎、久煎可降低毒性,减轻其副作用。77.羚角钩藤汤的主治证是热极生风证。【答案】√【解析】羚角钩藤汤具有凉肝息风、增液舒筋之功,主治肝热生风证(热极生风)。78.针刺印堂穴可治疗前头痛、鼻渊、目疾。【答案】√【解析】印堂穴位于额部,有疏风清热、明目通鼻之功,常治疗前头痛、鼻炎、目赤肿痛等。79.拔罐时若出现水泡,只要水泡不大,无需处理,可自行吸收。【答案】√【解析】拔罐后出现的小水泡(如米粒大小),无需特殊处理,可任其自然吸收。80.气能生血,是指气为血生成的动力,气旺则血充。【答案】√【解析】气能生血,指气是血液生成的动力。气推动和激发脏腑的功能活动,从而将摄入的水谷精微转化为血。81.阴阳格拒中,阴盛格阳出现的真寒假热证,其面色的特点是面色苍白。【答案】×【解析】阴盛格阳(真寒假热)证,因阴寒内盛,格拒阳气于外,可见面色浮红(两颧嫩红),非苍白。苍白是纯阴寒证的表现。82.麻黄汤中麻黄与桂枝的配伍,体现了“相使”的配伍关系。【答案】×【解析】麻黄汤中,麻黄为君,桂枝为臣。桂枝助麻黄发汗解表,二者相须为用,增强了发汗解表、宣肺平喘之力,属于“相须”关系。83.五苓散既能利水渗湿,又能温阳化气。【答案】√【解析】五苓散主治太阳蓄水证,具有利水渗湿、温阳化气之功。84.足厥阴肝经在经脉循行中“连目系,上出额,与督脉会于巅顶”。【答案】√【解析】《灵枢·经脉》记载足厥阴肝经循行:“……上入颃颡,连目系,上出额,与督脉会于巅顶。”85.治未病包括未病先防和既病防变两个方面。【答案】√【解析】治未病是中医预防医学的核心,包括未病先防(预防疾病发生)和既病防变(防止疾病发展与传变)。四、填空题(共15空,每空1分。)86.中医学认为,生命的本原是________和________。【答案】精、气【解析】中医学认为,精与气是人体生命活动的本原。精是构成人体和维持人体生命活动的基本物质;气是推动和调控人体生命活动的动力。87.五行中,“木”对应的季节是________,对应的五脏是________。【答案】春、肝【解析】五行归类:木-春-肝-风-酸-青-怒等。88.脾开窍于________,在体合________。【答案】口、肉【解析】脾开窍于口,其华在唇,在体合肉,主四肢。89.望小儿指纹,指纹显于气关,说明邪气________,病位________。【答案】入络、在脏腑【解析】小儿指纹风关主邪气入络,病位较浅;气关主邪气入经,病位较深(或邪气入脏腑);命关主邪气入脏腑,病位危重。注:通常教材说法:风关-病轻,气关-病重,命关-病危。具体对应:风关示邪气入络,气关示邪气入经,命关示邪气入脏腑。(按标准教材填空:气关示邪气入经,病位较重。但部分版本简化。此处填“邪气入经,病位较重”或“邪气入脏腑”需视具体教材版本。*(最稳妥答案:邪气入经,病位较重。)90.脉象“浮而中空,如按葱管”称为________脉。【答案】芤【解析】芤脉形态:浮大中空,如按葱管。91.中药配伍七情中,________指两种药性相同的药物合用,以增强疗效。【答案】相须【解析】相须:性能功效类似的药物配合应用,可以明显增强其原有疗效。92.治疗气虚感冒的代表方剂是________。【答案】参苏饮【解析】气虚感冒,症见反复感冒,语声低微,宜益气解表,代表方为参苏饮。若单纯气虚表虚自汗用玉屏风散。但“气虚感冒”方剂多指参苏饮。93.六味地黄丸的“三补”药物是熟地黄、________、________。【答案】山茱萸、山药【解析】六味地黄丸中,熟地黄滋肾阴,山茱萸滋肝阴,山药滋脾阴,三药合为“三补”。94.针灸治疗晕厥的主穴是________、________、内关。【答案】水沟、百会【解析】晕厥治疗以苏厥开窍为主,主穴取水沟(人中)、百会、内关。95.《伤寒论》中,少阳病的半表半里证,其典型症状是________。【答案】往来寒热【解析】少阳病邪在半表半里,正邪分争,互有进退,故见往来寒热。五、名词解释(共5题,每题3分。)96.奇恒之府【答案】脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六个脏器。其形态似腑(中空),功能似脏(藏精气),且除胆外,皆与五脏无表里配合,不同于一般的六腑,故称“奇恒之府”。97.治病求本【答案】指在治疗疾病时,必须寻求疾病的本质,并针对本质进行治疗。本和标是一个相对概念,本质和现象,病因和症状等。治病求本是中医治疗疾病的根本原则。98.十八反【答案】中药配伍禁忌的一种。指某些药物合用会产生剧烈的毒副作用或降低药效。即:甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花;乌头反半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白及;藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、细辛、芍药。99.天人合一【答案】中国古代哲学思想,也是中医学

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