2026届江苏省苏锡常镇四市高三二模语文试题及答案

高中1.本试卷共9页，23小题，满分150分，考试时间150分钟，一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)跨模态融合，机器人不仅能解析“红色杯子在书架第2层”的空间语义，更能如高中知的动态自我建模，恰似婴儿蹒跚学步的试错学习，形成“自我意识”的原始雏形。自我化阶段的机器人将通过具身智能和跨模态融合，开始具备类似人类的主体性和适应能力。这一进步标志着机器人从被动执行者向主动学习者的转变，为未来机器人应用提供了广阔的发展空间。在救援、医疗、太空探索等极端环境中，机器人将能够快速适应前所未有的复杂情境，实现对环境的主动感知与智能响应。更深层次地看，机器人“自我化”的终极意义在于拓展智能的边界。这种进化绝非人类替代危机，而是具身智能作为“文明镜像”的存在：当机器人在伦理框架内追问“我是谁”,人类亦将重新审视生物智能的本质：当金属之躯开始理解协作不仅是任务需求，更是存在意义的延伸时，人类正在见证一个崭新智能形态的诞生。最终，机器人的终极使命不是复制人类，而是在安全可控的共生中，拓展文明的可能性边界 (摘自方斌、杜佳桐、刘华平：《“自动一自主一自我”是机器人进化发展路径?》)“机器会抢走我们的工作吗?”“机器会取代人类吗?”“人类会被机器淘汰吗?”这三个有递进关系的问题是D.纽曼(DanielNewman)和O.布兰查德(Olivier的。他们认为，“纵观人类历史，推动颠度式变革和人类进步的从来都不是‘人机对立’而是‘人机合作’”。当智能机器人发展到一定程度时，人机共生将成为未来社会的主体，这时候的文明，将在此条件下产生多种变化：首先，人机共生的机器人将变成一种“类人”的形态，机器人将拥有与人类相似的认知和情感能力，从而实现一种智慧生物之间的平等互愈。人类提供了思想基础和逻辑范式，而机器人则具有行为的外化和推动思想发展的功能。这里二者所构成的共生关系并不是一种合作式的“伙伴型互利共生”,因为此时人类与机器人已结合为一体，人以机器人为载体实现了思想永生，人机相互形塑成为一个新的文明创造的价值主体。其次，人机共生下的机器人将超越人类，当机器人发展到这一步的时候，他们须具备三个特征：能无限完成没有预先定义的任务；像人类一样自主定义并完成任务；完成由数据驱动向价值驱动的转变。此时，机器人其实已经突破人工驱动的智能化，反而突出表现为价值智能、具身智能、社会智能，新的文明范式将在人机共生的模式下被创造。最后，毫无疑问的是，新的文明发展速度将越来越快，且不说新文明是否会偏离现有文明发展的轨道，人机共生本就是人类与机器融合以增强人类能力的体现。美国学者D.哈拉维(DonnaHaraway)把其称为“赛博格”。从外在看，机器此时成为人的新器宫，它们增强了人对外界的感知与适应，从内在看，机器的快速计算与超强存储和逻辑能力，也会对文(摘自张世昌：《智能机器人生产与人类再生产的悖论关系》)高中B.ASIMO、Atlas对外在环境具备惊人的平衡与响应能力，但仍受限于规则库边界。C.自我化阶段的机器人通过具身智能和跨模态融合，开始具备价值智能和社会智能。D.两则材料都认为，随着智能机器人技术的快速发展，人类将进入人机共生的时代。2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)B.执行救援、医疗、太空探索等任务时，需要机器人对复杂环境有主动感知与智能C.机器人迈向“自我化”的征途要突破许多技术上的瓶颈，还要面临伦理3.下列选项中的行为，最符合“具身智能”特征的一项是(3分)B.机器人通过激光雷达来感知外部环境，自主规划路线并避开障碍物。5.对于未来人机共生的发展形态，材料二比材料一思考得更深刻，态度也更为复杂，(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。有钱人玩赏的。”高中你千金难睹的。我的思绪又将我带到了一座寺院。寺院的厅堂虽然宽敞，却有点幽暗。堂前有一片小小的空地，整日沐着阳光。空地上有一个用青砖垒起的花坛，漫长的岁月，几乎褪尽了砖的颜色。每至春和景明，花坛里淡红色嫩芽便破土而出。我五月间造访时，阳光明媚，壮丹盛开，色泽鲜艳，大红、粉红红成了一团火。花坛中央开着乳白色、淡黄色的花朵，煞是好看。花坛造型精巧，客人只有从房间的暗处才能欣赏到那美妙之处。斯时斯地，夫复何求?夫复何思?我知道有些家庭珍藏有古画、古铜器。一些无知的年轻人，或者为贫困所迫，或者是因为粗心大意，竞学会了拿这些文物去换钱。前几天，我去了一个中国著名现代画家的画室。看着那一幅幅广告画，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日图，我的心直往下沉——一堆粗制滥造的油画!但是在画室一个不显眼的角落，我发现了一幅小小的水彩画。那是一条村巷，在夏日黄昏，弥漫着淡蓝色的雾，一些银灰色的斜线划过画面。从一座让人感到亲切的小屋的窗口，闪出微弱的烛光。一个人孤零零的，手撑油伞踽踽独行，湿漉漉的石板上投下他那摇晃的身影。我转过身来，对画家说：“这是最好的一幅。”他的脸顿时明朗起来。“你真这么看?我也是这样想的!这是我以前每天都看到的故乡街巷，但是，”倘若一定要我找出中国之美的瑕疵来，我只能说它太隐逸、太高雅了，多数平民很少能享受，这美本来也是属于他们的，而那些公侯之家或宗教团体却将它据为己有，许多人无法获得审美知识，因而无法充分享受生活的乐趣。几百年来，那些极为贫困和没有文化的人们，只能跃默地降生，又默跃地死去，对那种妙不可言、令人倾倒的美漠然视之，无动于衷。追求美成了贵族社会、有闲阶级的特权，穷人则认为那只是高中富人的消遣，与自已无缘。普通中国人需要培养审美情趣，去发现他周围有待挖据的关。前儿天，我把这个想法对我的中国老师讲了，他随口讲了一句：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”我想是这样的。然而，我相信我的圆丁昨晚美餐了一领。当时，他在草坪上快活地千活，我则坐在竹丛下沉思。突然，一片奇异的光彩把我从沉思中惊醒，我抬头一看，西天烧起了绚丽的晚霞，令我心驰神住。“噢，看那!”我喊道。“在哪儿?在哪儿?”因丁紧紧抓住锄把叫道。“在那儿。看那颜色有多关!”“哦，那呀!”园丁却不胜厌悲地说，弯下腰继续修整草坪，“你那样大声喊叫，我还以为有蜈蚣爬到你身上了呢!”说实在的，我并不认为爱美要以填饱肚子为前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中国老师讲的那句话绝对正确，那我该怎样解释下列情况呢?那又老又年的王妈妈，可怜的寡妇中更可怜的一个，整日里靠争辛苦苦为人缝衣换碗饭吃，然而，她桌上那个有缺口的瓶子里，整个夏天都插着她不知从哪儿弄来的鲜花。当我硬是送她一个碧绿的小花瓶时，她竞高兴得流出了眼泪。还有那个小小的烟草店。那位捭光了牙齿的老店主，整天都在快乐地侍弄陶盆里一株不知名的花草。我院外的那位农夫，让一片蜀葵在房子四周任其生长。还有那些街头“小野孩儿”,也常常害益地把脸贴在我们上，向我讨一束花。我认为每个儿童的心田里，都能播下爱美的种子。尽管困苦的生活暂时会将它扼杀，但它是永生不灭的，有时它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长。对这些人来说，即使住进皇宫与皇帝共进晚餐也远非人生最大乐趣，他们知道自己永远不会满足，除非他们以某种方式找到了美，找到人生之最高境界。(有删改)A.“中国并没有在那些名胜古迹中表现自己”,作者借此表明那些建筑原本不是为B.“他的脸顿时明朗起来”,写出了画家在作品得到肯定后的欣悦之情，但随后的一声“叹息”却表现出他面对现实处境的无奈。C作者引用“仓康实则知礼节，衣食足则知荣辱”后写园丁对晚霞之美的漠视，意在证明民众只有解决温饱后才能享受高雅之美。高中7、关于文中高墙内庭院这个段落，下列说法不正确的一项是(3分)8.文中有两处写了作者与园丁的对话，各有什么作用?请结合文章简要说明。(49.散文作为自述性文体，往往重在抒写作者的情思。本文围绕中国之美，表达了(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)(节选自《论语·颜渊》)晋饥，(文)公问于箕郑曰：“救饥何以?”对曰：“信。”公曰：“安信?”对曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然则若何?”对曰：“信事有业。于是乎民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮之有?”(节选自《国语·晋语四》)上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣!昔齐桓公问于管仲曰：“如何而害霸乎?”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也：既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”移伯不应，左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取?”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎?若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之?”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，高中优能慎子信任，远避仗人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使挽巍至德之盛，将有所间乎?(节选自《贞观政要·诚信》) 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.子贡问执政之道，孔子认为备足粮食、充实军备、使百姓诚信这三点很重要。B.文公问救灾之策，箕郑认为国君怀有并践行诚信，就不用担心粮食匮乏问题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(2)“天何言哉?四时行焉，万物育焉”,惟其信之谓也。14.孔子认为立国的根本是什么?材料二、三、四是如何体现这一治国理念的?(5(四)阅读IV(本题共2小题，9分)高中出户独彷徨，愁思当告谁?引领还入房，泪下沾裳衣。B.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊泰淮》)D.转朱阁，低绮户，照无眠。(苏轼《水调歌头》)16.这首诗是如何铺写抒情主人公“愁思”的?请结合诗句赏析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)甫《客至》诗中的“▲。” 三、写作(60分)2025~2026苏锡常镇四市高三教学情况调研(二)语文试卷全解析非标答版本一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）答案：C解题思路：1.定位选项对应原文：￮A项：材料一第1段提到1927年《大都会》已展现机器人伦理困境，而第一代工业机械臂诞生于20世纪60年代，技术突破晚于文化想象，表述正确。￮B项：材料一第2段指出ASIMO、Atlas的内核仍是“传感器与规则库的精密耦合”，受限于预设逻辑，表述正确。￮C项：偷换概念。“价值智能和社会智能”是材料二中机器人“超越人类”阶段的特征，材料一“自我化阶段”仅具备“类似人类的主体性和适应能力”，表述错误。￮D项：材料一结尾提出“安全可控的共生”，材料二明确“人机共生将成为未来社会的主体”，两则材料均认可人机共生的趋势，表述正确。答题注意要点：警惕跨材料概念偷换，需明确两则材料对机器人发展阶段的不同划分（材料一：自动-自主-自我；材料二：类人-超越人类）。知识点延伸：具身智能是指智能体通过与物理环境的交互获得的智能，核心是“身体”与“环境”的互动；人机共生理论分为“伙伴型共生”和“融合型共生”两大流派。答案：D解题思路：1.逐一比对原文细节：￮A项：材料一第2段说明第一代工业机械臂仅实现“自动化的程序固化”，无环境感知能力，表述正确。￮B项：材料一第4段明确救援、医疗等极端环境需要机器人“主动感知与智能响应”，表述正确。￮C项：材料一既提到技术瓶颈（跨模态融合、动态自我建模），也提到伦理困境（自我意识觉醒），表述正确。￮D项：绝对化表述。材料二结尾指出人机共生会使“文明发展的不确定性激增”，人类对机器人的焦虑不会消除，反而会产生新的担忧，表述错误。答题注意要点：选项中出现“消除”“完全”“所有”等绝对化词语时，需重点核对原文。知识点延伸：技术焦虑贯穿人类工业文明史，从蒸汽机时代的“机器吃人”到人工智能时代的“替代危机”，本质是人类对未知技术的本能恐惧。答案：C解题思路：1.先从原文提炼“具身智能”核心特征：￮跨模态感知与理解（视觉、语言、动作融合）￮自主生成连贯动作链￮基于本体感知的动态适应￮A项：按预设程序焊接，属于“自动阶段”，不符合。￮B项：激光雷达规划路线，属于“自主阶段”（传感器+规则库），不符合。￮C项：通过视觉识别孩子的情绪（跨模态感知），自主生成拥抱、播放音乐的连贯动作，完全符合具身智能特征。￮D项：内置题库播放讲解，属于程序固化，不符合。答题注意要点：严格依据原文定义判断，不要用日常对“智能”的理解替代文本概念。知识点延伸：GoogleRT-2是首个视觉-语言-动作（VLA）通用模型，能将自然语言指令直接转化为机器人动作；具身认知理论认为，智能源于身体与环境的互动，而非单纯的大脑运算。答案：①机器人“自动阶段”（第一代工业机械臂）：对应人类对“机器解放劳动力、抢走工作”的基础忧虑，这是对工具替代人力的本能担忧。②机器人“自主阶段”（ASIMO、Atlas）：对应人类对“机器人失控成为毁灭者”的安全焦虑，呼应了《大都会》中机械玛丽亚“工具与毁灭者”的双重隐喻。③机器人“自我化阶段”（具身智能）：对应人类对“机器人拥有自我意识、挑战人类生命独特性”的存在论焦虑，与《银翼杀手》中仿生人逼问生命本质的主题形成镜像。（4分，答出任意两点即可得满分，每点需明确技术阶段与对应忧虑）解题思路：先梳理材料中技术进化的三个阶段，再对应每个阶段人类的核心忧虑，结合科幻作品的文化预言分析二者的镜像关系。答题注意要点：必须体现“对应关系”，不能只写技术发展或只写人类忧虑。知识点延伸：“弗兰肯斯坦情结”是科幻文学中永恒的主题，指人类对自己创造的技术产物失控的恐惧。答案：①对人机共生的本质认知更深刻：材料一将人机共生定位为“安全可控的伙伴关系”，机器人是拓展文明边界的“文明镜像”；材料二则提出人机共生是“人机融合为一体”的深度共生，人以机器人为载体实现思想永生，二者相互形塑成为新的文明创造主体，突破了简单的合作关系认知。②对机器人发展阶段的预判更长远：材料一仅论述到机器人的“自我化”阶段，强调其具备类似人类的主体性与适应能力；材料二则进一步预见了机器人“超越人类”的阶段，明确其将具备价值智能、社会智能，能自主定义任务并完成从数据驱动到价值驱动的转变，将创造全新的文明范式。③对人机共生的影响态度更复杂辩证：材料一对人机共生持整体乐观态度，认为其只会拓展文明的可能性边界；材料二既肯定人机共生能增强人类能力、推动文明快速迭代，也清醒指出机器人作为新变量会使文明发展的不确定性激增，甚至可能偏离现有文明轨道，体现了更审慎、全面的思考。（6分，每点2分，意思对即可）解题思路：从“认知深度”“发展预判”“态度倾向”三个维度对比两则材料，重点突出材料二有而材料一没有的内容。答题注意要点：要紧扣“更深刻”“更复杂”展开，不能泛泛而谈两则材料的内容。知识点延伸：唐娜・哈拉维的“赛博格”理论认为，人机混合体将打破人与机器、自然与文化的界限；后人类主义则探讨技术如何重构人类的本质与存在方式。二、现代文阅读聂（本题共4小题，16分）参考答案：B解题思路：1.结合上下文分析选项：oA项：曲解文意。作者说“中国并没有在那些名胜古迹中表现自己”，是指这些建筑是为生活需要建造的，而非为了吸引游客，并非说美是“无意中形成的”。oB项：“明朗”体现画家得到知音认可的喜悦，“叹息”则是因为真正有艺术价值的作品卖不掉，只能迎合市场画俗套作品，表现了现实的无奈，表述正确。oC项：作者写园丁对晚霞的漠视，是为了反驳“仓廪实则知礼节”的观点，证明爱美不一定以物质富足为前提。oD项：对比的目的不是证明“像园丁那样的人很少”，而是说明即使在贫困中，爱美之心也依然存在。答题注意要点：区分作者的观点与文中人物的观点，避免混淆。知识点延伸：赛珍珠是唯一同时获得普利策奖和诺贝尔文学奖的美国作家，其作品多以中国农村为题材，代表作《大地》深刻展现了中国农民的生活与精神世界。参考答案：A解题思路：1.分析段落内容与情感：oA项：过度解读。本段的核心是展现中国古典庭院“古色古香、含蓄优雅”的美，作者对“美被少数人占据”的批评是后文的内容，且批评的是“美的隐逸性”，而非泛泛的“贫富悬殊的等级社会”。oB项：“株”“池”“方”等量词既准确描摹事物形态，又带有古典美感，表述正确。oC项：本段既写了庭院的建筑之美，也写了鹤发长者品茶赏画的生活情趣之美，表述正确。oD项：“我的思绪又将我带到了一座寺院”表明本段是作者对过往经历的回想，表述正确。答题注意要点：不要脱离段落核心内容进行过度引申。知识点延伸：中国古典园林的美学核心是“虽由人作，宛自天开”，追求自然与人文的和谐统一，体现了含蓄内敛的东方美学精神。参考答案：①第一处对话（种花还是种菜）：开篇通过园丁重实用、轻审美的回答，点出中国普通民众的普遍心态，自然引出下文对“中国之美”的探寻与思考，为后文论述“美被少数贵族阶层占据”的瑕疵做铺垫。②第二处对话（看晚霞）：通过园丁对自然之美的漠视，与后文贫苦的王妈妈、老店主、街头孩童等人自发的爱美行为形成鲜明对比，有力反驳了“爱美必须以填饱肚子为前提”的观点，证明爱美是人的天性，即使在物质匮乏的环境中也不会泯灭，深化了文章主旨。（4分，每处2分，作用需结合具体内容分析）解题思路：从“结构作用”和“内容作用”两个方面分析，第一处侧重引出话题，第二处侧重对比深化主旨。答题注意要点：避免使用“引出下文”“深化主旨”等空泛套话，要结合对话的具体内容说知识点延伸：散文中的对话具有推动情节、塑造人物、表达观点、增强真实感等多种作参考答案：①对中国古典之美的由衷赞叹：作者通过描绘高墙内的雅致庭院、寺院的牡丹花坛、传统生活的含蓄情趣，展现了中国古色古香、内敛深沉的独特之美，表达了对中国传统文化之美的热爱与欣赏。②对中国之美被少数人占据的遗憾与惋惜：作者指出中国之美“太隐逸、太高雅”，长期被贵族和有闲阶级据为己有，多数普通民众因贫困和缺乏审美教育而无法享受，对此深感痛心。③对普通民众爱美天性的肯定与感动：通过描写王妈妈插鲜花、老店主侍弄花草、街头孩童讨花等细节，证明爱美之心人皆有之，即使在艰难生活中也不会泯灭，字里行间充满温情与感动。④对中国美育普及的期待与呼吁：作者认为每个儿童心田里都有爱美种子，呼吁培养大众的审美情趣，让美真正属于所有人，实现美的共享。（6分，答出任意三点即可得满分，每点需结合具体内容分析）解题思路：梳理文章的情感脉络，按照“发现美-反思美-肯定美-呼吁美”的顺序逐层分析作者的情思。答题注意要点：情思要具体，不能空泛，要结合文中的具体事例展开。知识点延伸：蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，认为美育可以陶冶人的情感，培养健全的人格，是改造社会的重要途径。三、文言文阅读（本题共5小题，22分）参考答案：BDF解题思路：根据句式对称法断句，“居上以制下”与“宅中而图大”是对称句式，“虑善而动”与“非礼勿言”是对称句式，因此三处断句分别在“下”“大”“动”之后，对应标号B、D、F。答题注意要点：题目要求涂黑三处，多涂不得分。知识点延伸：文言文断句常用方法有：句式对称法、语法分析法、虚词标志法、语境推断法。参考答案：D解题思路：•A项：“必不得已而去”的“必”是“如果”，“古之学者必有师”的“必”是“一定”，意义不同，正确。•B项：“上下不干”的“干”读gān，意为“冒犯”；“外强中干”的“干”读gān，意为“空虚”，读音相同，意义不同，正确。•C项：“无疲士大夫”的“疲”是使动用法（使劳累）；“成以其小，劣之”的“劣”是意动用法（认为劣），用法不同，正确。•D项：“惟其信之谓也”的“惟”是副词，意为“只，只是”；“伏惟圣朝”的“惟”是句首语气词，表恭敬，意义用法不同，错误。答题注意要点：注意区分文言虚词的不同用法，尤其是语气词和副词的区别。知识点延伸：使动用法是主语使宾语发出动作，意动用法是主语认为宾语具有某种性质或状态。参考答案：D解题思路：•A项：材料一孔子提出“足食，足兵，民信之矣”，认为三者是执政的基础，正确。•B项：材料二箕郑认为国君践行诚信，百姓就会“贫而不惧，藏出如入”，不用担心粮食匮乏，正确。•C项：材料三穆伯认为“赏佞人”会使“晋国之士舍仁而为佞”，败坏国家风气，正确。•D项：片面理解引用的作用。舜的话“惟口出好兴戎”是说君王之言既能带来善果，也能引发战争，是正反两面，并非只从反面说明；且傅说的话是说明“轻发教令会召乱”，并非“招致祸乱、引发战争”。答题注意要点：注意引用语句的完整含义，避免断章取义。知识点延伸：《贞观政要》是唐代吴兢编撰的政论类史书，记录了唐太宗与大臣们关于治国理政的讨论，集中体现了儒家的民本思想和诚信治国理念。参考答案：(1)已经信任他却又让小人从中干预，这是损害霸业的。(2)“天说过什么呢？四季照常运行，万物照常生长”，说的就是诚信啊。解题思路：(1)关键词：“既”（已经）、“参”（干预）；“害霸也”是判断句，需翻译出“这是”的判断语气。(2)关键词：“何言哉”（宾语前置，说过什么呢）、“行”（运行）、“育”（生长“惟之谓也”是固定句式，翻译为“说的就是啊”。答题注意要点：准确翻译关键词和特殊句式，语句通顺，符合现代汉语表达习惯。知识点延伸：文言文宾语前置的常见类型有：疑问句中代词作宾语前置、否定句中代词作宾语前置、用“之”“是”作为宾语前置的标志。参考答案：孔子认为立国的根本是诚信（民信），“自古皆有死，民无信不立”，诚信比粮食和军备更重要。（1分）体现：①材料二：箕郑将“信”作为救灾的根本，提出国君要在内心、名分、政令、政事四个方面践行诚信，这样百姓就会信任国君，即使遭遇饥荒也能安定有序，解决粮食匮乏问题。（1分）②材料三：通过管仲指出“任而不能信”“既信而又使小人参之”会损害霸业，以及穆伯宁可不攻下鼓国也不奖赏佞人的事例，强调君主必须慎于信任、远避小人，才能维护国家的诚信根基。（1.5分）③材料四：将王者的诚信与上天的诚信类比，指出君王的一言一行、政令赏罚都必须谨慎守信，这是治理国家、成就功业的前提。（1.5分）解题思路：先明确孔子的核心观点，再分别概括三则材料的内容，说明它们如何体现“诚信治国”的理念。答题注意要点：结合每则材料的具体内容分析，不能只说“体现了诚信”。知识点延伸：儒家的“信”不仅是个人道德修养的要求，也是治国理政的基本原则，是“仁、义、礼、智、信”五常之一。四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）参考答案：B解题思路：“明月何皎皎，照我罗床帏”中，明月是触发离愁别绪的意象，以乐景衬哀情。•A项：月光引发思妇对征人的思念，情感相同。•B项：月光营造凄清迷蒙的氛围，引发的是对历史兴亡的感慨，与离愁别绪无关。•C项：明月不懂离别之苦，照得人彻夜无眠，抒发离别之苦，情感相同。•D项：明月照在无眠之人身上，引发思乡思亲之情，情感相同。答题注意要点：准确把握意象的情感内涵，区分不同诗歌中同一意象的不同寓意。知识点延伸：古诗中明月意象的常见情感有：思乡思亲、离别之苦、怀古伤今、人生感慨、高洁品格等。参考答案：①景物烘托，以乐景衬哀情：开篇以皎洁的月光洒满床帏的美好景象，反衬出主人公深夜无眠的孤寂，自然引出满怀愁思。②动作描写，层层铺展：通过“揽衣起徘徊”“出户独彷徨”“引领还入房”等一系列连贯动作，展现了主人公从室内到室外、再回到室内的辗转过程，将内心无法排遣的愁思具象③直抒胸臆，情感真挚：“忧愁不能寐”直接点明愁思之深，“客行虽云乐，不如早旋归”直接抒发思乡之情，“愁思当告谁”写出了愁思无人倾诉的孤独。④情感递进，逐步推向高潮：诗歌从触景生情写起，到夜不能寐的动作描写，再到无人倾诉的孤独感叹，最后以“泪下沾裳衣”的细节收尾，愁思由浅入深，极具感染力。（6分，答出任意三点即可得满分，每点需结合诗句分析）解题思路：从表现手法入手，分析作者如何通过景物、动作、语言等方面逐步展现主人公的愁思。答题注意要点：紧扣“铺写”二字，突出愁思的发展过程。知识点延伸：《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的代表，被刘勰誉为“五言之冠冕”，其艺术特色是语言朴素自然、情感真挚深沉、善用比兴手法。五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）参考答案：(1)简能而任之；选贤与能(2)盘飧市远无兼味(3)示例：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊（或：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来）解题思路：(1)《谏太宗十思疏》中“简能而任之”体现了唯才是举的思想；《礼记・礼运》中“选贤与能”是大同社会的核心特征之一。(2)“盘飧市远无兼味”直接包含“盘飧市”三个字，是店名的出处。(3)只要是借“马”描写战争场景的诗句均可。答题注意要点：注意字形，如“简”“与”“飧”“霹雳”等，不要写错别字。知识点延伸：《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的奏章，核心是“居安思危，戒奢以俭”；《礼记・礼运》描绘了“大同”和“小康”两种社会理想。六、语言文字运用（本题共5小题，18分）参考答案：(1)序号：②③,修改：将“在‘主理人’产生初期，通常指”改为“‘主理人’在产生初期，通常指”（或删去“在”，改为“‘主理人’产生初期，通常指”）。(2)序号：⑤,修改：将“吸取”改为“吸引”。解题思路：•②③句：主语残缺，“在‘主理人’产生初期”是状语，导致③句没有主语，需调整语序让“主理人”作主语。•⑤句：动宾搭配不当，“吸取”的对象通常是“经验”“教训”，与“用户”不搭配，应改为“吸引”。答题注意要点：修改时不能改变原意，只需少量增删词语。知识点延伸：常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。参考答案：A解题思路：横线后“暗含对虚张声势行为的不满与调侃”的主语应该是“戏谑口吻”。A项先写网友的命名行为，再写“戏谑口吻也由此产生”，与后文衔接最紧密；B、C项主语是“这种做法”，不如A项直接；D项“由此产生了戏谑口吻”主语残缺，逻辑不连贯。答题注意要点：保持上下文主语一致，逻辑连贯。知识点延伸：语句衔接的基本原则是：话题一致、逻辑合理、前后呼应。第20题参考答案：B解题思路：括号前描述商家“将简单的商品赋予复杂的表达，故弄玄虚”，括号后举例说明商家刻意制造噱头忽视产品质量，需填入贬义词。•A项“华而不实”：外表好看，内容空虚，符合语境。•B项“标新立异”：提出新奇的主张，表示与众不同，是中性词，有时含褒义，不符合贬义语境。•C项“装腔作势”：故意做作，装出某种情态，符合语境。•D项“哗众取宠”：用浮夸的言行迎合众人，博取好感，符合语境。答题注意要点：注意词语的感情色彩，结合上下文的情感倾向选择。知识点延伸：成语辨析需从含义、感情色彩、适用对象、语法功能等方面入手。第21题参考答案（两种观点均可，理由充分即可）：观点一：倾向于修改后的表达理由：①表达简洁明了，通俗易懂，直接点明咖啡的产地、品种、处理方式和口感特点，让消费者快速获取核心信息，符合广告宣传语准确清晰的要求。②语言朴实无华，避免了故弄玄虚，更能体现商家的真诚，容易获得消费者的信任。观点二：倾向于原句的表达理由：①语言更具文学性和专业感，用“前调”“中调”“后调”的术语将咖啡的口感层次描绘得细腻丰富，能提升产品格调，吸引追求品质体验的消费者。②表达更有感染力，通过具体的花香、果香描述，让消费者产生联想，激发购买欲望，符合咖啡这类轻奢消费品的广告特点。解题思路：先明确观点，再从表达效果、受众群体、产品定位等方面说明理由。答题注意要点：理由要具体，不能空泛。知识点延伸：广告语言的特点是：准确性、生动性、感染力、针对性，不同类型的产品适合不同风格的广告语言。第22题参考答案（二选一即可）：示例一：奇葩①本义：指奇特而美丽的花朵，是褒义词，如“奇葩异草”。②引申义：比喻出众的、不同寻常的优秀人物或作品，仍为褒义词，如“他是文学界的一朵奇葩”。③网络流行义：指行为举止怪异、不合常理的人或事物，带有贬义或调侃意味，如“这个