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文档简介
绝密★考试结束前
高二语文学科练习
注意事项:
1.本卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卡上,写在试题上无效。
4.结束后,只需上交答题卡。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。所以要了解艺术的创造和欣赏,
最好是先研究游戏。
儿童在游戏时意造空中楼阁,他们的想象力还能去来无碍,只要有一点实事实物触动他们的
思路,他们立刻就生出一种意境,在弹指间就把这种意境渲染成五光十色。念头一动,随便什么事
物都变成他们的玩具,你给他们一个世界,他们立刻就可以造出许多变化离奇的世界来交还你。他
们就是艺术家。一般艺术家都是所谓“大人者不失其赤子之心”。
艺术家虽然“不失其赤子之心”,但是他终究是“大人”,有赤子所没有的老练和严肃。游戏究
竟只是雏形的艺术而不等于艺术本身。它和艺术有三个重要的异点。
艺术都带有社会性,而游戏却不带社会性。儿童在游戏时只图自己高兴,并没有意思要拿游戏
来博得旁观者的同情和赞赏。艺术的创造则必有欣赏者。艺术家见到一种意境或感到一种情趣,自
得其乐还不甘心,他还要旁人也见到这种意境,感到这种情趣。
游戏没有社会性,只顾把所欣赏的意象“表现”出来;艺术有社会性,还要进一步把这种意象
传达于天下后世。儿童堆沙为屋,还未堆成,即已推倒,既已尽兴,便无留恋。艺术家对于得意的作
品常加意珍护,像慈母待婴儿一般。所以说,艺术家对于艺术比一切都看重。他们自己知道珍护美
的形象,也希望旁人能同样地珍护它。
艺术家既然要借作品“传达”他的情思给旁人,使旁人也能同赏共乐,便不能不研究“传达”所
必需的技巧。第一要研究他所借以传达的媒介,第二要研究应用这种蝶介如何可以造成美的形式出
来。比如说作诗文,语言就是蝶介。这种媒介要恰能传出情思,不可任意乱用。儿童在游戏时对于
所用的蝶介纯不这样谨慎选择。他骑马时遇着竹帚就用竹帚,遏着板凳就用板凳,反正这不过是一
种代替意象的符号。倘若画家意在马而画一个竹帚出来,谁人能了解他的原意呢?艺术的内容和形
式都要恰能融合一气,这种融合就是美。
总而言之,艺术虽伏根于游戏本能,但是因为同时带有社会性,须留有作品传达情思于观者,
不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。它逐渐发达到现在,已经在游戏前面走得很远,令游戏望尘
莫及了。
(摘编自朱光潜“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》)
材料二:
我们不肯轻易否认艺术和游戏的关联,最大的理由在于从研究儿童心理学所得的事实。稍和儿
童接触过的人们都知道,儿童同时是游戏者和艺术家。儿童画人时,他的样本不是实在的人体,而
是自己心里的意象。儿童在游戏时都用象征,一条竹棍可以拿来当马骑,一个沙桶一会儿是屋,再
过一会儿又是马。这种粗拙的象征中寓有许多艺术原理。他所用的象征和象征事物总有几分类似
点,所以含有几分模仿作用在内。但是它也是创造的。像艺术家一样,儿童观察事物只注意到它的
最新奇的片面,把其余一切都丢开。他抓住这新奇的片面之后,便特别加以放大,加以夸张。所以
他的作品是经过选择、放大、意造种种作用而来的。
把意象加以客观化,就是于现实世界之外另造一种理想世界。大凡游戏都是一种“想当然
耳”,用科学的术语来说,都是一种“佯信”。成人对于荒诞无稽的事多不肯置信,因为他的知识
面较广,阻碍较多,不免处处受现实纠正和约束。儿童不受这种约束,所以他的幻想来去无碍。他
心里想起一种意境,就姑信以为真实。
“移情作用”可以说是儿童所特有的看待外物的方法。他看见星说是天眨眼,看见露说是花垂
泪,把没有生气的东西都看作和人一样。他心中想到一个意象把它外射于游戏里,只是一瞬间的
事。这种由意象直接变为动作的活动,在心理学上通常叫作“念动的活动”,常发生于兴会淋漓、
心不旁注时。一般人往往以为儿童不能专心,其实最专心的莫过于儿童。在他游戏或幻想时,都是
把全副精力摆在里面,专心想到游戏的动作,或幻想中的事变,把物和我的分别、真和伪的分别都
忘去了。儿童对于幻想和游戏的“佯信”,是游戏和艺术一个最大的类似点。艺术家也和儿童一
样,在把热烈灿烂的幻想外射为具体的形象时,对于所意造的世界也不觉其虚幻。
(摘编自朱光潜《艺术的起源与游戏》)
【注】意造:凭想象力创造。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.艺术和游戏都包含创造和欣赏的心理活动,都是在想象力的作用下,由现实事物触动生发
出独特意境。
B.艺术以游戏为雏形,艺术家也如儿童一样有“赤子之心”,但艺术又不等同于游戏,如今
更是超越了游戏。
C.艺术家出于让旁人也来共同欣赏、感受的目的,往往会创作出作品,儿童在游戏时则不需
要创作出像艺术家那样的作品来。
D.两则材料均围绕艺术与游戏的关系展开,材料一论述的是二者的不同点,材料二则论述二
者的相似点。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)
A.艺术家要精准传达情思,就要研究传达媒介并锤炼技巧,从而使作品的内容和形式融为一
体。
B.游戏是创造的,而非模仿的,儿童在观察事物时会有意抓取事物最新奇的部分,并加以突
出。
C.成人会因知识面广而受到现实约束,如果能像儿童一样不受现实约束,那他就能成为艺术
家。
D.“念动的活动”常发生于儿童兴会淋漓、心不旁注时,这是因为他们事先对游戏情境进行
了充分构思。
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的词句,每处不超过5个字。(3分)
一个四岁男孩拿起一块积木,自言自语:“这是消防车,呜呜——快去救火!”此时,积木
在他心中已不再是木头,而是被赋予了特定功能的①。他忘记积木的真实属性,完全相信这
个幻想情境,这体现出儿童游戏的②特点。他沉浸在自己创造的世界中,不需要别人也和他
一样体会到这场游戏的乐趣,这说明游戏没有③0
布二语文总科第2币(共8币)
4.朱光潜为什么认为儿童是“艺术家”?请简要概括。(4分)
5.东晋时,王羲之召集当时的名士在兰亭集会,他们曲水流觞,饮酒赋诗,并基于这场文人集会
的“游戏”创作了《兰亭集序》等名篇。请结合材料分析这场文人盛会“游戏”的艺术性体
现。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
六广门(节选)
冉正万
六广门内城一侧曾有个沈家花园。院子边上有一株牡丹,开花时,像一座绚丽的密檐塔。后来
城墙拆掉了,沈家花园也消失了,山坡被削到与街面平齐,建了出版社大楼。
秋蚂蚱在出版社搬走前租下负一楼的一部分开书店。他从不称自己为书店老板,而强调是主理
人,似要将铜臭气抛开。这也可理解为他恐惧担责,老板要盈利、发工资,主理人却可无视这些,
可见书店生意已到自欺欺人的地步。
当年,那株牡丹开得有多艳哪!
牡丹生长的地方与书店的垂直距离在六十米以上。秋蚂蚱埋头理书时,头顶虚空中开着一千朵
艳丽的牡丹花。身处地下室,却感觉头上有光,他以为是自己喜欢读书的缘故,其实头顶的光来自
一百年前的牡丹。
牡丹的主人叫沈祖纯。沈家祖上特地从四川彭州移来一株牡丹,希望家庭富足、生活美满。到
孙辈考上秀才后,嫌紫红花团太俗,于是将一半嫁接成粉白。紫红在粉白的映衬下收敛了不少。这
是文化对商业的修正。
秋蚂蚱在读了谷崎润一郎的《阴翳之美》后,他喜欢的颜色从蓝色变成了哑光粉白,这种颜色
是“风流即清寒”的外化。当他理书累了,泡上一杯红茶,躲在书店最里面角落,哑光粉白不再是
一种颜色,而是一种心情。
这天他把茶杯端到门口,从中午坐到黄昏,居然没有一个人进书店。他忍不住在朋友圈发牢
骚:空无一人的书店,两只猫蹲守门口,希望有人来,我担心它们蹲久了,会成雕塑。下面只有一
条留言:一座没有人读书的城市,就是一座空城。他知道,朋友们不是不关心,而是和他一样无能
为力。
回到书店里面,他对老婆说,让这些书把我埋了吧。老板娘没听懂,他也不再重复。
沈祖纯在一百多年前也说过类似的话。
沈家牡丹长得好,是因为用了一种特别的化肥。给沈家提供马掌肥的人叫终阿贵,在城墙脚下
打铁,兼钉马掌。每到年底,他把马掌肥送到沈家。沈家每次给他一壶酒作为酬谢。
沈家每年三月二十九请人赏花。后来,赏花成了沈家的节日。
这年农历二月二十九,离赏花还有一个月,沈家小女儿出嫁大宴宾客。沈祖纯有意提前一个
月,就是为了把来赏花的人与吃酒席的人区分开。乐意小学创办,他去当国文老师,乐意小学改名
乐群小学,他仍然是国文教员。沈祖纯把分家得到的土地租出去,自己拿一份薪水,日子过得相对
悠闲。
百余年前,沈祖纯在虚空中和文朋诗友赏花,百余年后,秋蚂蚱在牡丹花下六十米深处明亮的
书店里,倔强地想,这么大个城市,怎么就没几个读书人?
沈祖纯当年,非读书人不请,但婚丧嫁娶则沾亲带故的都得请。终阿贵也在被请之列。
宴席摆在院子里,有请柬的客人招呼到院子里,沈祖纯在入口处亲自迎接。
终阿贵精瘦,个子也不高,嗓门却很大,见沈祖纯拱手,他大声还礼:天,哪里受得起哟。桌
上食物不但丰盛,每桌还有彩纸席单。蝇头小楷,是著名书法家严寅亮的弟子肖亮轩专为沈家喜事
捉笔抄写。冷盘热菜几十道:盐水鸭盹、宫保鸡丁、八宝鱼、酸辣海参……还有存放三年的朱昌窖
酒。终阿贵被满桌佳肴吓得不敢吭声,感觉摆这么多不是给人吃,是用来吓唬人,尤其是穷人。直
到喝下两小碗高粱酒,胆量才从肚子里冒出来。
六广门在两小山之间,沈家院子与六广门上阁楼齐平。坐在院子里说话,不但院子里的人能听
见,六广门下面的人也能听见。
“晓得不哇,张家娃儿,张家少爷出事了。”
只见众人期待地看着他。
“他呀,在北平丢炸弹,想炸人家,没把人家炸着,他和同伙反倒被抓起来,可惜可惜。”
“什么时候的事情?”
“去年冬月二十八。到今天将近一百天。可惜了可惜了。从六广门进去,右拐就是他家,紧挨
正本书院。他父亲当过提督,麻哈人,搬到贵阳才两代。这是要偿命的买卖呀,听说他母亲的眼睛
都哭瞎了。”
“他要杀哪个呀?”
“内阁总理袁世凯。骇人不?”
沈祖纯听见终阿贵大声修气的谈论很难受。雷公不打吃饭人,何况还是用请束请来的客人。沈
祖纯把管家叫到一边,严肃地吩咐,今后不要再叫他来,不要他送花肥。管家不解:“花长不好
哦。”沈祖纯发出狮子般低吼:“把我埋到牡丹底下就行了。”
沈祖纯的低吼声传到秋蚂蚱心头,他得等低吼声消失,否则他真的会让那些书把自己埋掉。他
刚坐下就看到银川一家书店闭店的消息,心里顿时万马奔腾,下意识地抿了口茶。想了一会儿,觉
得应该志气一点儿,不要那么丧。又坐了一会儿,转发这条消息,冷静地宣布:
外面的鸟叫够了,我也就睡去了。临睡前看到一则书店倒闭的通知,这回不是兔死狐悲,而是
有些喜出望外。这个书店老板的通知写得漂亮,漂亮得我都想模仿。
喜出望外?是哀莫大于心死。
这份哀沈祖纯也有。终阿贵咋呼的事,他不可能不知道。张家少爷张先培曾是乐群小学学生,
与他同去丢炸弹的还有黄芝萌,是先培在乐群上学时的师兄。他们都是沈祖纯最器重最得意最心疼
最深爱的孩子。两个月前,他已经从友人的来信中了解了事情的经过。
一九一二年一月十六日上午十一时许,内阁总理由东华门到外务部新衙门,刚来到丁字口,两
个扮茶客的同盟会会员将炸弹丢向马车。马车速度快,炸弹落到地上。张先培和杨禹昌扮作食客在
祥宜坊二楼匿伏,丢出第二枚炸弹。只炸翻了副车,卫队管带和排长、亲兵、两匹马及路人被炸
死。内阁总理的车冲出烟雾狂奔。黄芝萌负责的第三组于东安市场再次失手。大批军警赶到,当场
将张先培、黄芝萌等人逮捕。张先培、黄芝萌、杨禹昌由禁卫军统领兼京畿军政执法处处长陆建章
亲自审问。黄芝萌情知难免,慷慨陈词,留下绝命诗一首,“红点溅飞花满地,层层留与后人
看”。饱受棰楚之苦后,陆建章令手下向黄芝萌泼煤油并点燃。张先培被抓捕前脸部中枪,已不能
说话。第二天,张先培和杨禹昌被绞死狱中。三人遗体抛葬北京西郊万牲园。
(《人民文学》2026年05期《六广门》节选)
文本二:
《六广门》采用了双时空平行叙事结构,暗合了“复调小说”理论中多声部对话的特质——不
同时代的叙事线索并非简单并置,而是形成相互映照的意义网络。作者以六广门和沈家牡丹为恒定
的精神锚点,让两个时代的人物形成了奇妙的精神对视。
(摘自向芳青《历史褶皱处的精神回响——读冉正万〈六广门〉》)
6.下列对文本一相关内容的理解,正确的一项是()(3分)
A.秋蚂蚱强调自己是“主理人”而非“老板”,根本原因是他具有强烈的商业意识,希望通过
塑造文化品牌来吸引更多顾客。
B.牡丹从紫红嫁接为粉白,作者评价“这是文化对商业的修正”,意在批评沈家后人嫌贫爱
富,用清雅的外表掩盖了追求富贵的本质。
C.秋蚂蚱转发了同行书店闭店的消息,感到“喜出望外”,这种反常情绪背后恰恰是他在现实
困境中对自己坚守之事产生的自嘲。
D.终阿贵与《阿Q正传》中的阿Q一样,均为旧社会底层边缘人物,文化素养匮乏,浅薄庸
俗,病态麻木,缺乏对革命的清醒认识。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.小说以“当年,那株牡丹开得有多艳哪!”一句独立成段,既承上启下,又以感叹语气强化
了牡丹作为文化记忆载体的象征意味。
B.小说写沈家宴席上的丰盛菜肴,旨在展现清末民初贵阳士绅阶层的奢靡生活,以此反衬终阿
贵等底层百姓的贫困与卑微。
C.小说描写张先培等人牺牲的场面时,采用了“零度写作”的叙事策略,不渲染悲壮气氛,而
是冷静客观地叙述事件经过,使情感更加厚重。
D.小说将百余年前沈祖纯的故事与当代秋蚂蚱的故事交叉叙述,形成对照与呼应,跨越时空的
对话强化了文化坚守代际传承的主题。
8.小说中两处出现“把我埋了”的表述,一处是秋蚂蚱说“让这些书把我埋了吧”,一处是沈祖纯
低吼“把我埋到牡丹底下就行了”。请结合文本,简要分析这两处在情感内涵上的异同。(4
分)
9.文本二指出,《六广门》“采用了双时空平行叙事结构”,两个时代的叙事线索“形成相互映照
的意义网络”。请结合文本,分析这种“相互映照”给小说带来的好处。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
孝惠帝元年,更以(曹)参为齐丞相。闻胶西有盖公,善治黄老言,使人厚币请之。盖公为言治
道贵清静而民自定。其治要用黄老术,故相齐九年,齐国安集,大称贤相。
惠帝二年,萧何卒。参闻之,告舍人趣治行,“吾将入相”。居无何,使者果召参。参去属其后
相曰以齐狱市①为寄慎勿扰也。”后相曰:“治无大于此者乎?”参曰:“不然。夫狱市者,所以并
容也,今君扰之奸人,安所容也?吾是以先之。”
参始微时,与萧何善;及为将相,有卻。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无所变
更,一遵萧何约束。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以
高二语文学科第5页(共8页)
醇酒,间之,欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。
参子密为中大夫。惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕与?”乃谓窑曰:“若归,试私从容问而父
曰:‘高帝新弃群臣,帝富于春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎’”窑既洗沐归,自从
其所谏参。参怒,而笞密二百,曰:“趣入侍,天下事非若所当言也。”至朝时,惠帝让参曰:“与
窑胡治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝
乎!”曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高帝与
萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”惠帝曰:“善。君休矣!”
(节选自《史记·曹相国世家》,有删改)
材料二:
马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。及至伯乐,曰:“我
善治马。”烧之,剔之,刻之,雒②之,马之死者十二三矣!饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,
前有概饰之患,而后有鞭策之威,而马之死者已过半矣!陶者曰:“我善治填。圆者中规,方者中
矩。”匠人曰:“我善治木。曲者中钩,直者应绳。”夫填木之性,岂欲中规矩钩绳哉!然且世世称
之曰:“伯乐善治马,而陶匠善治填木。”此亦治天下者之过也。
(节选自《庄子马蹄》)
材料三:
夫古之天子,未尝任独断也,虚静以慎守前王之法,虽聪明神武,若无有焉,此之谓无为而治。
守典章以使百工③各钦其职,非不为而固无为也。主虽幼,百尹皆赞治之人,而恶用标辅政之名以疑
天下哉?
(节选自王夫之《读通鉴论》)
【注】①狱市:包揽诉讼、交易买卖等行为。②雒(luò):通“络”,套笼头。③百工:百官。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对
一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
参去A属B其后C相D曰E以齐狱市F为寄G慎H勿扰也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.微,地位低贱,与《陈情表》中“猥以微贱,当侍东宫”的“微”意思相同。
B.少,轻视,与《赤壁赋》中“少焉,月出于东山之上”的“少”意思不同。
C.善,善于,与《种树郭橐驼传》中“甚善。名我固当”的“善”意思不同。
D.固,确实,与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.曹参担任齐相时,采纳盖公所传黄老学说,秉持清静无为的理念,历时九年,齐国安定,他
也被百姓称为贤相。
B.惠帝因曹参不理政事就让曹窑当面责问他,曹参因此心中害怕,于是在朝堂上向皇帝谢罪,
言辞恳切,得到肯定。
C.在庄子看来,马儿就应该在自然界中踩踏霜雪、扬蹄跳跃,顺应其自然本性,而不应该被暴
力对待、驯服。
D.庄子借伯乐治马、陶匠治填木致使物性伤残,深刻地批判了当时统治者治理天下的方式,认
为这是违背自然本性的过失。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)参怒,而笞窑二百,曰:“趣入侍,天下事非若所当言也。”
(2)夫填木之性,岂欲中规矩钩绳哉!
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14.曹参、庄子、王夫之三人都有共同的治理理念,请概括这一共同理念,并结合材料分析三人的具
体主张。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗歌,完成15~16题。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
刘长卿
荒村带返照,落叶乱纷纷。
古路无行客,寒山独见君。
野桥经雨断,涧水向田分。
不为怜同病,何人到白云?
客至
杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
15.下列对刘长卿这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首联以“荒村”“返照”“落叶”三个意象叠加,描绘了荒村暮色、落叶纷飞的秋景,渲染
出凄清萧索的氛围。
B.颔联“古路无行客”与“寒山独见君”形成对照,以“无”衬“独”,突出友人到访的难得
与诗人的惊喜。
C.颈联写野桥经雨断、涧水向田分,以路途艰险、环境幽僻之景,表达诗人避世隐居的自得与
对俗世的厌弃。
D.尾联以反问作结,“同病”一词将个人遭际与友人命运勾连,使全诗由写景叙事自然转入抒
情,收束有力而余韵悠长。
16.刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》与杜甫《客至》都写了对客人来访的喜悦,但两位诗人的待
客态度和喜悦原因有所不同。请结合诗句加以分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,宋武帝刘裕与宋文帝刘义隆父子两人都欲建功立业,但
呈现的结果却大相径庭,前者“▲”,后者却“▲”,不禁让人唏嘘。
(2)时代青年应该具有谦逊好学的优良品质,保有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西
华“▲,.▲”的心态,面对力所不能及的事情,也不能轻易放弃,而应
勤加学习,努力成就自我。
(3)唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟,空山啼夜猿”的名句,写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”
与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在唐诗中较为常见,如“▲▲。”
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
高二语文学科第7页(共8页)
“五一”假期,全国各地不少点位因“人工添加”引发争议:除了不久前茶卡盐湖的彩色心形
积木雕塑被吐嘈画蛇添足,还有被高饱和雷射光线包裹的古楼、由大型充汽卡通人偶把守的海滩、
密密铺出五颜六色塑料“花路”的山溪等景观。
文旅景观是否非得拒绝“人工添加”?答案是否定的。社交媒体时代,拍照打卡是旅游乐趣,
景区因此主动做“加法”无可厚非。关键在于,这样的“加法”,添加的究竟是什么。事实上,人
们反感的不是人工造景本身,而是那些(▲)的添加——因为它们缺乏美学逻辑与文化敬畏,
反而消解了风景独特的自然本真或人文质感。
比如,①江南园林、水乡古镇中频频出现的塑料花浮雕、卡通风打卡装置,②之所以让人觉得
多此一举,③是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰造成的。④又比如,在蓝白配色的路牌
“我在某地很想你”问世之初也曾抚慰过无数难以归家的人们。⑤可惜由于复制成本过低,⑥这类
路牌在短时间内经历了从浪漫到土味的反转。同样被嫌弃的,还有如今被复制粘贴至全国各地、成
为众多景区标配的天空之镜、玻璃栈道、高空秋千等网红设施。
近期绍兴兰亭景区天章寺的出圈,或许就指出了文旅发展的另一种方向。这座寺庙没有商业售
卖亭,没有网红打卡墙,没有夜游灯光秀,甚至“想你的风”也没能吹到这里。然而,正是凭借
“什么都没有”的留白,它被誉为“中式美学天花板”,完成了一次对当前文旅焦虑的“反杀”。
严格说来,天章寺也属于人工造景——在遗址之上复建的当代仿宋建筑,寺内随风飞扬的白色书法
帷幕同样是人为营造的,但这样的“加法”非但没有引发反感,反而拉足了好感。究其原因,在于
它用对了地方,以当代设计还原甚至升华了传统审美。
18.第一段有三处错别字,请找出并改正。(3分)
19.下列填入文中括号内的词语,不恰当的一项是()(3分)
A.喧宾夺主B.粗制滥造C.迥然不同D.不伦不类
20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严
密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
21.文中画波浪线的句子“完成了一次对当前文旅焦虑的‘反杀’”中,请分析“反杀”一词的语
境义和表达效果。(4分)
22.某市文旅局计划召开“文旅景观品质提升”座谈会,邀请你作为特邀评论员发言。请你结合文
本中天章寺走红的案例,提取两条核心观点,作为你的发言要点。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
郁金香色彩艳丽,花型各异,有着“花中皇后”的美誉。其中,条纹郁金香的惊艳之美源于花叶
病毒的感染。病毒让它脆弱,也让它美丽。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
绝密★考试结束前
高二语文学科试题参考答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
1.答案D
解析“材料一论述的是二者的不同点”错误。材料一第1、2段也论述了游戏和艺术在创造、欣
赏上的相似点,第4~6段则具体论述了二者的不同点,所以只能说材料一侧重论述二者的不同
点。
2.答案A
解析B项“而非模仿的”错。材料二第1段中说“儿童在游戏时都用象征……他所用的象征和
象征事物总有几分类似点,所以含有几分模仿作用在内”,可见游戏也有模仿的成分。C项“如
果能像儿童一样不受现实约束,那他就能成为艺术家”错。D错误。材料二第3段原文说:“这
种由意象直接变为动作的活动……常发生于兴会淋漓、心不旁注时”,且“只是一瞬间的事”。
原文强调的是活动发生时的状态(兴会淋漓、心不旁注),并未说明其原因或前提。选项中强加
因果。
3.答案①意象②佯信③社会性(每点1分)
解析①处,对应至材料一第6段和材料二第1段可知男孩在游戏时运用了象征,在他眼中积木
不再是木头,而是象征着消防车的意象,故此处可填“意象”。②处,文段说男孩完全相信自己
的幻想情境,对应至材料二中,儿童对于幻想和游戏的‘佯信’”,男孩认为自己创造的救火情
境是真实的,这就是游戏的“佯信”特点,故可填“佯信”。③处,男孩不需要别人也体会他的
游戏乐趣,可知男孩的游戏没有社会性,故可填“社会性”。
4.答案①儿童和艺术家一样拥有想象力,能生发意境。②儿童游戏与艺术创作一样都运用象征,能
进行创造。(答“沉浸忘我,移情造物”也可)(每点2分,如有其他答案,言之成理即可。)
解析第一步:审读题干,明确方向。题干要求概括朱光潜认为儿童是“艺术家”的原因,解题
的关键在于找到两则材料论述儿童具有艺术家特征的相关内容。
第二步:回归材料,概括答案
5.答案①兰亭雅集上,名士们投入“曲水流觞”这一游戏,被眼前的景事触动,进行移情想
象,从而生出意境,体现了艺术家的“赤子之心”。②名士们被眼前景事触发情志后也希望他人
能感受这种意境和情趣,他们通过赋诗作文传达情思,体现了艺术的社会性。③名士们选择、放
大眼前景事的意趣,沉浸于理想化的艺术世界,从而创造出诗、序等作品,体现了艺术的创造。
评分参考:每点2分,可从“赤子之心”、艺术的社会性、艺术的创造三个角度作答。若从移情
的角度作答,言之成理亦可酌情给分。
解析首先,可以先梳理材料中游戏与艺术的相关内容,然后将之与题干中的兰亭集会进行关
联。
其次,题干指出兰亭集会是一场艺术盛会,由此可从“赤子之心”、艺术的社会性、象征与
创造等角度思考作答。从“赤子之心”的角度来看,材料一指出,儿童在游戏时意造空中楼阁,
只要有一点实事实物触动思路,便能立刻生出一种意境。兰亭集会中,名士们借流水传杯、饮酒
赋诗,正是以游戏为引,才能够“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,他们被崇山峻岭、茂林修
1
竹、清流激湍的自然美景触动,从而生出“游目骋怀”的意境。这种由外物触发、自由驰骋想象
的心理活动,正是艺术家“赤子之心”的体现。从艺术的社会性的角度来看,材料一强调,艺术
家“自得其乐还不甘心,他还要旁人也见到这种意境”,并形成作品“传达”情思给他人。兰亭
集会上名士们饮酒赋诗,抒发情志,彼此唱和,王羲之挥毫作序,在《兰亭集序》中写下“后之
览者,亦将有感于斯文”,这正是艺术社会性、“传达”特征的体现。从象征与创造的角度来
看,材料二指出,艺术家与儿童一样会对观察对象进行选择、放大、意造,从而创造出作品。兰
亭集会上的创作也是如此,以《兰亭集序》为例,王羲之没有把眼前的山川景物一一罗列,而是
选择其中最触动他的景事(如“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”“流觞曲水”),加以放
大,最终写成序,体现了艺术的创造。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
6.答案C
解析C项准确概括了秋蚂蚱转发同行闭店消息时的复杂心理。“喜出望外”是表面反常的表达,
实则蕴含着他对书店经营困境的清醒认知和对自身坚守意义的深层怀疑,是理想主义者在现实面前
的绝望与自嘲。A项错误:秋蚂蚱拒绝将书籍和文化商业化,并非商业策略。B项错误:“文化对
商业的修正”是对沈家审美提升的中性乃至正面评价,并非”批评嫌贫爱富”。D项错误:终阿贵是
世俗化、生活化的普通底层匠人,是时代市井众生的真实写照,文中更多表现的是其庸俗而非病
态;阿Q是符号化、典型化的病态国民缩影,自带精神缺陷,承载着深刻的社会批判价值。
7.答案B
解析B项对宴席描写的功能分析不准确。小说写宴席菜单(如“盐水鸭盹、宫保鸡丁、八宝鱼”
等),是为了营造传统士绅宴饮的社交场景,为终阿贵的市井议论提供背景”。选项将其简单归结
为“展现奢靡”和“反衬贫困”,偏离了文本主旨。A、C、D项的分析均与文本艺术特色相符。
8.答案(1)相同点:两处表述都是人物在精神困境中发出的极端化表达,都蕴含着对现状深深的
无力感和绝望。(2分)
(2)不同点:①秋蚂蚱处在书店经营困难、无人读书的商业化时代,“把我埋了”表达的是理想
主义者在现实困境下的孤独、悲哀与自嘲;②沈祖纯的表述则源于爱徒牺牲后终阿贵的轻率议论,
表达了对烈士被亵渎的不满、愤怒与痛心。(2分)
评分参考:本题满分4分。“相同点”答出“精神困境/无力绝望”等核心意思得2分;“不同
点”能答出不同情境和不同情感,一点得1分,两点齐全得2分。意思对即可。
解析答题时需先找出两处表述的共性——都是绝望中的呐喊,再从各自所处的具体情境(书店困
境vs爱徒牺牲)、情感侧重(自嘲vs愤怒)两个维度进行差异辨析。
9.答案
①(叙事)上:两个时空交错映照,打破线性叙事,使结构富有张力。两个时空以“六广门”和
“牡丹”为连接点相互勾连,一虚一实,将百年前沈家花园的赏花雅集与百年后秋蚂蚱地下书店的
冷清坚守交错推进,打破了线性时间的局限,避免了叙事平铺直叙,使小说结构紧凑且富有张力。
②人物形象上:两人精神气质相互映衬,凸显了文人风骨的跨时代共性。百年前沈祖纯将俗艳的紫
红牡丹嫁接为清雅的粉白,厌恶终阿贵的市井庸俗;百年后秋蚂蚱自称“主理人”抛开铜臭,偏爱
哑光粉白。两人的审美与坚守高度一致,使人物形象更加立体。
③时代环境上:两个时代的背景相互补充,揭示了文化人相似的困境。一边是辛亥革命时期烈士牺
牲却被庸人当作谈资,一边是当下商业社会同行书店倒闭、大众对阅读冷漠。无论乱世还是盛世,
真正读书人都面临着精神孤独与不被理解的现实。
④主题上:通过古今映照,将个体命运上升到文化传承的高度。秋蚂蚱在地下室感受到的“头顶的
2
光”实则来自百年前的牡丹,这种跨越时空的精神对视,将沈祖纯对革命气节的敬重与秋蚂蚱对文
化信仰的守望串联起来,深化了“文化坚守代代相传”的主旨,增强了作品的历史厚重感。
解析解答此题,要紧扣“相互映照”核心关键词,遵循高考常规答题逻辑,从叙事结构、人物塑
造、内容时代、主旨立意四个核心维度切入,分析双时空映照带来的艺术价值与文本效果,做到
“理论要点+文本例证”结合。①结构(叙事)上,找“桥梁”②人物形象上,找“共性”③时
代环境上,找“困境”④主题上,找“升华”
评分参考:本题满分6分,答出任意三点即可得满分。角度准确、结合文本分析到位得满分;仅有
理论概括、无文本对应内容酌情扣分。学生若从情节、读者等角度,能结合文本,不停留在套话
上,也可以得分。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
10.答案AEG
解析参去,属其后相曰:“以齐狱市为寄,慎勿扰也。
曹参离开时,嘱咐后任齐国丞相说:“要把齐国的狱市作为某些人行为的寄托,要慎重对待这些行
为,不要轻易干涉。”
11.答案D
解析B项“少焉,月出于东山之上”的“少”是“一会儿”,不是轻视。C项“甚善。名我固当”
的“善”是“好”,不是“善于”。D项“君臣固守以窥周室”的“固”是“牢固”,不是“确实”。
12.答案B
解析B项“曹参因此心中害怕,于是在朝堂上向皇帝谢罪”错误,他脱帽谢罪并不是因为害怕,而
是准备向皇帝陈述自己不考虑国家大事的原因。
13.答案(1)曹参听了大怒,打了曹窑二百板子,说:“快点儿进宫侍奉皇上去,国家大事不是
你应该说的。”
(2)那泥土木头的本性,难道希望合于规、矩、钩弧、墨线吗?
评分参考:每译对一处给1分。
(1)重点字词:“笞”,鞭打;“趣”,读cù,赶快;“若”,你;文意对。(2)“性”,本性;
固定句式“岂……·哉”,难道……吗;中,合乎;文意对。
14.答案(1)共同理念:无为而治,顺应自然,不妄为,不扰民。
(2)具体主张:①材料一曹参主张不妄改法令、清静守成,避免政令烦扰民生。②材料二庄子主张
物有天性,反对强行改造;人亦如此,反对人为束缚。③材料三王夫之主张君主当虚静守法、不独
断,守法循制,使百官各司其职。
评分参考:答对共同理念,2分;答对三人具体主张各1分。
解析解题时先通读三则材料,抓住核心观点:曹参主张不妄改法令、清静守成、不扰民生,这是政
治实践层面的“无为而治”;庄子反对人为束缚、主张顺应事物本然天性,这是哲学本体论层面的
“无为而治”;王夫之反对君主独断、倡导守法循制、各司其职,这是君道原则层面的“无为而治”。。
由此提炼出共同理念:治理贵在“无为而治”“不妄为、不扰民”。答题时先明确共同理念,再分
别对应三则材料,简要说明各自体现,做到要点清晰、贴合文本、逻辑连贯即可。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.答案C
解析C项“表达诗人避世隐居的自得和对俗世的厌弃”错。颈联写环境偏僻、道路难行,意在突出
友人不畏艰险来访,更显情谊深厚,并非表达“避世自得、厌弃俗世”。诗人核心情感是“喜”,而
3
非疏离世俗的孤傲,属于情感主旨曲解。
16.答案(1)待客态度:①杜甫热情主动、殷勤待客。诗中扫径开门、备酒留客、邀邻同饮,一连串
举动直白展现待客的热忱。②刘长卿含蓄内敛,全诗不写宴饮招待,只描摹居所荒僻之景,以友人
不辞远路前来相见的场景,委婉流露欣喜。
(2)喜悦原因:①杜甫闲居草堂,为平淡安宁的生活中有故人到访而欢喜。②刘长卿身处荒村,
境遇落寞,有同遭失意的友人来访,深感患难相知之安慰。
评分参考:(1)3分,1点1分,2点3分;(2)3分,1点1分,2点3分
解析首先区分杜甫与刘长卿的待客表现:《客至》中扫花径、开柴门、置酒邀邻等动作直白热烈,尽
显主动殷勤;本诗仅铺写荒村、险路等环境,无招待场景,情感表达委婉内敛。其次深挖喜悦背后
的情感内核,结合诗人境遇与诗中关键词解读:杜甫安居草堂,喜悦源自日常闲居中老友到访的家
常乐趣;刘长卿居所荒僻、身世落寞,尾联“同病”点明二人命运相似,这份欢喜是失意之际遇
见知音的精神慰藉。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.答案(1)气吞万里如虎赢得仓皇北顾
(2)非曰能之,愿学焉
(3)示例:风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回(其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣)
评分参考:每空错字、漏字、添字均不得分。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
18.答案吐嘈一吐槽;雷射光线一镭射光线;充汽一充气。
19.答案C
C项迥然不同:形容彼此差异极大、完全不一样。文段侧重批评人工添加物格调低劣、破坏美感,
并非单纯强调和原有风景有差别,词义与语境不符,使用不恰当。
20.答案(1)序号③:删去“造成的”,改为:是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰。
(2)序号④,删去“在”,或者将“在”拉到“问世之初”前,改为:蓝白配色的路牌“我在某
地很想你”在问世之初也曾抚慰过无数难以归家的人们。
评分参考:每指出并修改正确一处得2分,共4分。指出序号1分,修改正确1分。
解析序号③:“是因为……造成的”句式杂糅,保留“是因为”即可。序号④:滥用介词,造成
主语残缺。“在……之初”是介宾短语,作句子状语,导致后半句缺少主语。
21.答案①“反杀”本指竞技比赛中劣势方逆转取胜,此处用来形容天章寺以简约留白的中式美
学,在流量至上、过度商业化的网红文旅乱象中成功逆袭。(2分)
②比喻性表达,凸显了天章寺的审美追求是对浮躁文旅模式的批判与超越,生动形象,富有冲
击力。(2分)
评分参考:语境义2分,未写出本义不扣分;比喻性表达,写拟人、词语移用都可得1分,意思对
即可。
22.答案示例:①减少过度商业化的景观堆砌,拒绝低效网红造景。
②契合地域传统审美文化,以当代设计升华人文质感。
评分参考:每答出一点给2分。意思对即可。其他合理答案如“让美学价值优先于商业价值”“以
‘留白’思维替代‘加法’思维”“尊重自然本真,保持文化敬畏”等亦可得分。
4
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
郁金香色彩艳丽,花型各异,有着“花中皇后”的美誉。其中,条纹郁金香的惊艳之美源于花叶
病毒的感染。病毒让它脆弱,也让它美丽。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
1.【命题意图】
2026年春,“万物皆可郁金香”刷遍全网,但背后的“病毒”真相很多人可能不知道。本
题基于此,以“病毒造就惊艳之美”的生物学悖论为载体,旨在引导学生思辨“美与代价”“成
就与局限”的深层关系。材料指向一种有别于传统“逆境成才”的生命认知——并非所有苦难都
能被“克服”,有些困境注定伴随一生。真正的高贵不在于战胜后迎来圆满,而在于接纳脆弱后
活出完整。命题期望学生跳出“苦尽甘来”的单一叙事,理解“与缺憾共生”同样是、甚至更是
生命智慧的高级形态。这是在“万物皆可郁金香”的热潮之后,对成功学思维的一次冷静反拨。
2.【审题】
材料分析:
材料以条纹郁金香为切入点,揭示了“美丽与脆弱”共生的矛盾:条纹郁金香的美丽和惊
艳,竟源于花叶病毒的感染;病毒在使其生命力变得脆弱的同时,也赋予其独特美。这一现象不
仅是自然规律的体现,更隐喻着现实生活中的普遍逻辑——许多看似光鲜的成就、独特的价值,
背后往往伴随着隐性的代价或风险。材料的核心并非批判“病毒”,而是引导学生思考“美与脆
弱”的辩证关系,以及“病毒”的两面性,为写作提供了从自然现象延伸到社会、人生的广阔思
考空间。
立意角度:
其一,聚焦辩证关系,如“美丽的代价”,论述世间美好往往伴随隐性脆弱,接纳不完美才
是对事物本质的认知;
其二,聚焦“病毒”的两面性,关联人生成长,将“病毒”比作人生中的挫折、苦难,阐述
困境虽会带来“脆弱”,却也能塑造独特的生命价值;
其三,指向社会现实,如“警惕‘病毒式’美丽”,批判过度追求表面光鲜而忽视内在根基
的现象,倡导理性看待“美丽”。
总之,立意需避免仅停留在对“战胜病毒”式的素材堆砌,要深入挖掘郁金香现象象征意
义,体现思辨深度。
3.【参考立意】
①苦难赋能,脆弱中绽放独特之美;②美与脆弱共生,接纳生命的不完美;③不完美也有独特价
值。
3.【打分提醒】
避免单纯写“挫折使人成功这种老套立意,要抓住”病毒“这一非常规、有害因素的转化性
作用。同时注意“脆弱”意味着易逝、代价,不可只谈美丽而忽略脆弱。
4.【具体评分标准】
基准分44分
第一档(55-60分)
5
立意精准洞见“病毒”作为创造性破坏的本质:美与脆弱是同一力量的一体两面,不可剥离。
能从“接纳残缺”抵达“完整高于圆满”的生命认知,对“逆境成才”模式形成自觉超越,论述层
层递进,逻辑严谨有思辨深度。能有效运用哲学、历史、艺术等高阶论据进行有力支撑。语言表达
凝练、优美、富有哲理和感染力。
第二档(48-54分)
明确运用“共生”思维立意,能论述“与缺憾共存”的深层意涵。将“病毒”准确引申为不可
消除之局限,指出接纳本身即更高层次的超越。能区别于“苦尽甘来”的单向叙事。论证过程清
晰,论据选择恰当,能支撑观点,能体现一定的思辨性。文章结构合理,层次分明。语言表达通
顺、准确,有一定表现力。
第三档(42-47分)
立意基本扣题,但多滑向“代价换取成功”“付出才有收获”等常规论述。虽承认困难的价
值,本质上仍将“病毒”视为终将被克服的手段,未能把握“病毒与美不可分离”的共生关系。思
辨停留在“先苦后甜”的线性逻辑层面。论证过程基本完整,文章结构大致清晰,语言表达基本通
顺,无明显语病。
第四档(36-41分)
立意游离于“美丽”或“病毒”的单一概念,或将材料简化为“凡事有代价”的泛泛之论。可
能脱离材料强行引
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