非遗传承的社区实践论文

非遗传承的社区实践论文一.摘要

20世纪末至21世纪初，随着全球化进程的加速和现代化浪潮的冲击，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）在许多社区面临传承困境。以中国某传统村落为例，该村落拥有数百年的手工艺历史，以木雕和编织技艺为核心，但年轻一代的参与度急剧下降，传统技艺的生存空间受到严重挤压。为探究非遗传承的社区实践路径，本研究采用多学科交叉方法，结合民族志田野调查、深度访谈和参与式观察，系统分析了该社区非遗传承的现状、挑战及应对策略。研究发现，社区在非遗传承中扮演着核心角色，通过建立传习所、开展技艺培训、创新产品设计与市场推广等方式，有效提升了非遗的社会认可度和经济价值。同时，社区内部的代际传承机制、非正式学习网络以及地方性知识体系对非遗的活态传承具有重要作用。然而，外部资本介入、文化同质化压力和传承人老龄化等问题仍制约着非遗的可持续发展。研究结论表明，非遗传承的社区实践需要政府、企业、社会组织和社区居民的协同参与，构建多元化的传承体系，并注重文化本真性与市场适应性的平衡。该案例为其他面临类似困境的非遗社区提供了可借鉴的经验，强调了社区主体性在非遗保护与传承中的关键作用。

二.关键词

非遗传承；社区实践；活态传承；代际传承；文化认同；参与式保护

三.引言

非物质文化遗产作为人类智慧与文明的结晶，承载着特定社区的历史记忆、文化认同和生活方式，是维系社会文化多样性的重要基石。在全球化和现代化的双重语境下，非遗正面临着前所未有的生存挑战。传统工艺的技艺链断裂、年轻一代传承意愿的衰减、地方性知识体系的边缘化、以及商业化浪潮对文化本真性的侵蚀，都使得非遗的活态传承陷入困境。在此背景下，探讨非遗传承的社区实践路径，不仅对于保护人类文化多样性具有重要意义，也为促进社区发展、增强文化自信提供了新的视角。社区作为非遗生成、传承和发展的基本单元，其内部的互动关系、组织模式和文化机制对非遗的存续状态具有决定性影响。因此，深入挖掘社区在非遗传承中的主体作用，分析其在应对传承困境时所采取的创新实践，对于构建可持续的非遗保护体系具有理论与实践的双重价值。

本研究聚焦于非遗传承的社区实践，旨在探讨社区如何在非遗保护与传承中发挥关键作用，以及如何通过社区内部的协同努力，实现非遗的活态传承与创新发展。以中国某传统村落为例，该村落拥有丰富的非遗资源，以木雕和编织技艺为核心，但在现代化进程的冲击下，传统技艺的传承面临严峻挑战。通过深入社区进行田野调查，本研究试图揭示社区在非遗传承中的具体实践模式，分析其成功经验与面临的困境，并探讨其对于其他非遗社区的借鉴意义。研究问题主要包括：社区在非遗传承中扮演何种角色？社区内部存在哪些有效的传承机制？外部因素如何影响社区的非遗传承实践？社区在应对非遗传承困境时采取了哪些创新策略？这些策略的有效性如何？

本研究假设，社区在非遗传承中具有核心主体性，其内部的互动关系、组织模式和文化机制对于非遗的活态传承具有重要作用。通过构建多元化的传承体系，强化社区内部的代际传承机制，创新产品设计与市场推广，可以有效提升非遗的社会认可度和经济价值，实现非遗的可持续发展。同时，外部资本介入、文化同质化压力和传承人老龄化等问题仍制约着非遗的传承，需要社区、政府、企业和社会组织的协同参与，共同构建可持续的非遗保护体系。本研究的意义在于，首先，通过深入分析社区在非遗传承中的实践模式，为其他面临类似困境的非遗社区提供了可借鉴的经验；其次，通过揭示社区在非遗传承中的主体作用，强调了文化本真性与市场适应性的平衡对于非遗可持续发展的重要性；最后，通过构建可持续的非遗保护体系，为促进社区发展、增强文化自信提供了新的视角。

四.文献综述

非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的传承与保护是近年来文化遗产研究领域的重要议题。国内外学者从不同学科视角对非遗的传承机制、社区角色、文化认同、经济价值等方面进行了深入研究，积累了丰富的理论成果。从现有文献来看，非遗传承的研究主要集中在以下几个方面：非遗的定义与分类、传承模式、社区参与、文化认同、经济价值以及政策法规等。

在非遗的定义与分类方面，国内外学者对其概念内涵进行了界定。UNESCO在《保护非物质文化遗产公约》中将非遗定义为“被各社区、群体，有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能，以及与之相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。这一定义强调了非遗的社会性和活态性特征。在国内，学者们结合中国国情对非遗进行了分类，如王文章先生将中国非遗分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药和民俗等十大类别。这些分类为非遗的保护和研究提供了基础框架。

在传承模式方面，学者们主要探讨了非遗的代际传承、师徒传承、家族传承和非正式传承等模式。代际传承是非遗传承的主要方式，但现代化进程的加速导致年轻一代对传统技艺的兴趣减弱，代际传承面临困境。师徒传承作为一种重要的非正式传承方式，在许多传统行业中发挥着关键作用。家族传承则强调技艺在家族内部的代代相传，具有一定的封闭性和特殊性。非正式传承则指通过各种日常活动和社交场合进行的隐性知识传递，对于非遗的活态性传承具有重要意义。然而，现有研究对于不同传承模式的比较分析相对不足，对于如何有效整合多种传承模式以应对传承困境的研究也较为缺乏。

社区参与是非遗传承研究的重要议题。学者们普遍认为，社区是非遗生成、传承和发展的基本单元，社区参与对于非遗的保护至关重要。社区内部的互动关系、组织模式和文化机制对非遗的存续状态具有决定性影响。一些研究强调了社区在非遗传承中的主体作用，指出社区通过建立传习所、开展技艺培训、创新产品设计与市场推广等方式，有效提升了非遗的社会认可度和经济价值。然而，也有学者指出，社区参与非遗传承的过程中存在权力不平等、资源分配不均等问题，需要进一步探讨如何实现社区内部的公平参与和利益共享。

文化认同是非遗传承的重要驱动力。非遗不仅是技艺和知识体系，更是社区文化认同的重要载体。通过参与非遗活动，社区居民可以增强文化归属感和身份认同。一些研究探讨了非遗传承与社区文化认同的关系，指出非遗传承可以促进社区凝聚力，增强社区文化自信。然而，也有学者指出，过度强调文化认同可能导致文化本质主义和文化保守主义，需要进一步探讨如何在保持文化多样性的同时，促进非遗的创新发展。

经济价值是非遗传承的重要保障。一些研究探讨了非遗的经济价值，指出非遗可以带动地方经济发展，提升社区收入水平。通过创新产品设计与市场推广，非遗可以实现从文化资源向经济资源的转化。然而，也有学者指出，过度商业化可能导致文化同质化和文化本真性的丧失，需要进一步探讨如何实现非遗的经济价值与文化本真性的平衡。

政策法规是非遗保护的重要依据。各国政府都制定了一系列政策法规来保护非遗，如中国的《非物质文化遗产法》和UNESCO的《保护非物质文化遗产公约》。这些政策法规为非遗的保护和传承提供了法律保障。然而，现有研究对于政策法规的实施效果评估相对不足，对于如何完善政策法规以更好地适应非遗传承的实际情况的研究也较为缺乏。

综上所述，现有研究为非遗传承提供了丰富的理论基础和实践经验，但仍存在一些研究空白和争议点。首先，对于不同传承模式的比较分析相对不足，对于如何有效整合多种传承模式以应对传承困境的研究也较为缺乏。其次，社区参与非遗传承的过程中存在权力不平等、资源分配不均等问题，需要进一步探讨如何实现社区内部的公平参与和利益共享。再次，过度强调文化认同可能导致文化本质主义和文化保守主义，需要进一步探讨如何在保持文化多样性的同时，促进非遗的创新发展。最后，过度商业化可能导致文化同质化和文化本真性的丧失，需要进一步探讨如何实现非遗的经济价值与文化本真性的平衡。本研究将聚焦于非遗传承的社区实践，通过深入分析社区在非遗传承中的具体实践模式，为其他面临类似困境的非遗社区提供可借鉴的经验，并探讨如何构建可持续的非遗保护体系。

五.正文

本研究以中国某传统村落（以下简称“该村”）为例，深入探讨非遗传承的社区实践路径。该村拥有数百年的历史，以木雕和编织技艺为核心，形成了独特的非遗文化体系。然而，在现代化进程的冲击下，非遗传承面临严峻挑战。为探究社区在非遗传承中的主体作用，本研究采用多学科交叉方法，结合民族志田野调查、深度访谈和参与式观察，系统分析了该村非遗传承的现状、挑战及应对策略。

5.1研究设计

本研究采用民族志方法，通过长期深入的田野调查，了解该村非遗传承的实际情况。研究时间为一年，分为三个阶段：第一阶段（前三个月）为初步调研阶段，主要了解该村的基本情况、非遗资源分布以及社区组织结构；第二阶段（中间六个月）为深入调研阶段，通过深度访谈和参与式观察，收集社区在非遗传承中的具体实践模式；第三阶段（后三个月）为总结分析阶段，对收集到的数据进行整理和分析，撰写研究报告。

5.2研究方法

5.2.1民族志田野调查

民族志田野调查是本研究的主要方法，通过长期深入社区的观察和体验，了解非遗传承的实际情况。在田野调查过程中，研究者参与了社区的日常活动，如节日庆典、技艺培训、产品制作等，通过观察和记录，收集了大量关于非遗传承的质性数据。

5.2.2深度访谈

深度访谈是本研究的重要补充方法，通过访谈社区内的不同群体，如传承人、居民、村干部、政府官员等，了解他们对非遗传承的看法和建议。访谈内容主要包括非遗传承的现状、挑战、应对策略以及个人经历等。访谈过程中，研究者采用半结构化访谈提纲，根据访谈对象的具体情况灵活调整访谈内容。

5.2.3参与式观察

参与式观察是本研究的重要方法之一，通过参与社区的日常活动，如节日庆典、技艺培训、产品制作等，研究者可以更直观地了解非遗传承的实际情况。在参与式观察过程中，研究者不仅观察社区的互动关系，还记录了社区在非遗传承中的具体实践模式，如传习所的建立、技艺培训的实施、产品设计与市场推广等。

5.3数据分析

5.3.1数据整理

在田野调查和访谈过程中，研究者收集了大量质性数据，包括观察记录、访谈记录、照片、视频等。在数据整理阶段，研究者将收集到的数据进行分类和编码，以便后续分析。

5.3.2数据分析

数据分析阶段采用定性分析方法，通过主题分析、内容分析等方法，对收集到的数据进行深入分析。主题分析主要关注社区在非遗传承中的具体实践模式，如传习所的建立、技艺培训的实施、产品设计与市场推广等。内容分析则主要关注社区在非遗传承中的挑战和应对策略，如传承人老龄化、市场竞争力不足等。

5.4研究结果

5.4.1社区在非遗传承中的主体作用

通过田野调查和访谈，研究发现社区在非遗传承中扮演着核心角色。社区通过建立传习所、开展技艺培训、创新产品设计与市场推广等方式，有效提升了非遗的社会认可度和经济价值。例如，该村建立了木雕和编织技艺传习所，定期开展技艺培训，吸引了大量年轻人参与。同时，社区还积极创新产品设计与市场推广，将传统技艺与现代市场需求相结合，开发了一系列具有地方特色的产品，提升了非遗的经济价值。

5.4.2社区内部的传承机制

研究发现，社区内部存在多种传承机制，如代际传承、师徒传承、家族传承和非正式传承等。代际传承是该村非遗传承的主要方式，但现代化进程的加速导致年轻一代对传统技艺的兴趣减弱，代际传承面临困境。师徒传承作为一种重要的非正式传承方式，在许多传统行业中发挥着关键作用。例如，该村的一些老艺人通过师徒传承的方式，将木雕和编织技艺传授给年轻一代。家族传承则强调技艺在家族内部的代代相传，具有一定的封闭性和特殊性。非正式传承则指通过各种日常活动和社交场合进行的隐性知识传递，对于非遗的活态性传承具有重要意义。

5.4.3外部因素的影响

研究发现，外部因素对社区的非遗传承具有重要影响。外部资本介入、文化同质化压力和传承人老龄化等问题仍制约着非遗的可持续发展。例如，一些外部资本试图通过商业化运作来推动非遗传承，但由于缺乏对非遗文化的深入了解，导致文化本真性受到破坏。文化同质化压力也使得一些社区的传统技艺逐渐消失，被更流行、更具市场吸引力的文化形式所取代。传承人老龄化问题则导致非遗技艺的传承面临断代风险。

5.4.4社区的应对策略

面对非遗传承的困境，社区采取了一系列应对策略。首先，社区通过建立传习所、开展技艺培训等方式，加强对非遗的保护和传承。其次，社区积极创新产品设计与市场推广，将传统技艺与现代市场需求相结合，提升非遗的经济价值。此外，社区还通过开展文化活动、加强文化宣传等方式，提升社区居民的文化认同感和参与度。最后，社区积极与政府、企业和社会组织合作，共同推动非遗的传承与发展。

5.5讨论

5.5.1社区主体性的重要性

通过本研究，我们发现社区在非遗传承中具有核心主体性，其内部的互动关系、组织模式和文化机制对非遗的活态传承具有重要作用。社区通过建立传习所、开展技艺培训、创新产品设计与市场推广等方式，有效提升了非遗的社会认可度和经济价值。这一发现强调了社区在非遗保护与传承中的关键作用，为其他面临类似困境的非遗社区提供了可借鉴的经验。

5.5.2文化本真性与市场适应性的平衡

研究发现，非遗传承需要在文化本真性与市场适应性之间找到平衡点。过度强调文化本真性可能导致非遗的边缘化，而过度追求市场适应性则可能导致文化同质化和文化本真性的丧失。因此，社区在非遗传承过程中需要注重文化本真性与市场适应性的平衡，通过创新产品设计与市场推广，提升非遗的经济价值，同时保持非遗的文化本真性。

5.5.3可持续的非遗保护体系

研究发现，构建可持续的非遗保护体系需要社区、政府、企业和社会组织的协同参与。社区作为非遗传承的核心主体，需要加强内部的组织和动员，提升社区居民的文化认同感和参与度。政府需要制定和完善相关政策法规，为非遗保护提供法律保障。企业可以通过投资和合作，推动非遗的产业化发展。社会组织可以发挥桥梁和纽带作用，连接社区、政府和市场。通过多方协同，可以构建可持续的非遗保护体系，实现非遗的活态传承与创新发展。

5.6结论

本研究通过深入分析社区在非遗传承中的具体实践模式，揭示了社区在非遗保护与传承中的核心主体作用。研究发现，社区通过建立传习所、开展技艺培训、创新产品设计与市场推广等方式，有效提升了非遗的社会认可度和经济价值。同时，研究也指出了非遗传承面临的挑战，如传承人老龄化、市场竞争力不足等，并提出了相应的应对策略。本研究的意义在于，为其他面临类似困境的非遗社区提供了可借鉴的经验，并探讨了如何构建可持续的非遗保护体系。未来，需要进一步深入研究社区在非遗传承中的具体实践模式，探索如何实现非遗的文化本真性与市场适应性的平衡，构建可持续的非遗保护体系，促进非遗的活态传承与创新发展。

六.结论与展望

本研究以中国某传统村落为例，通过民族志田野调查、深度访谈和参与式观察等研究方法，深入探讨了非遗传承的社区实践路径。研究结果表明，社区在非遗传承中扮演着核心角色，其内部的互动关系、组织模式和文化机制对非遗的活态传承具有至关重要的影响。通过对该村木雕和编织技艺传承现状的分析，本研究揭示了社区在非遗传承中面临的挑战与机遇，并提出了相应的应对策略。以下将总结研究结果，提出建议，并对未来研究方向进行展望。

6.1研究结果总结

6.1.1社区主体性的核心作用

研究发现，社区是非遗生成、传承和发展的基本单元，社区主体性在非遗传承中发挥着核心作用。社区通过建立传习所、开展技艺培训、创新产品设计与市场推广等方式，有效提升了非遗的社会认可度和经济价值。例如，该村建立的木雕和编织技艺传习所，不仅为传承人提供了传授技艺的平台，也为年轻人提供了学习技艺的机会，从而促进了技艺的代际传承。此外，社区还积极创新产品设计与市场推广，将传统技艺与现代市场需求相结合，开发了一系列具有地方特色的产品，提升了非遗的经济价值，增强了社区居民对非遗的认同感和参与度。

6.1.2社区内部的传承机制

研究发现，社区内部存在多种传承机制，如代际传承、师徒传承、家族传承和非正式传承等。代际传承是该村非遗传承的主要方式，但现代化进程的加速导致年轻一代对传统技艺的兴趣减弱，代际传承面临困境。师徒传承作为一种重要的非正式传承方式，在许多传统行业中发挥着关键作用。例如，该村的一些老艺人通过师徒传承的方式，将木雕和编织技艺传授给年轻一代。家族传承则强调技艺在家族内部的代代相传，具有一定的封闭性和特殊性。非正式传承则指通过各种日常活动和社交场合进行的隐性知识传递，对于非遗的活态性传承具有重要意义。社区通过整合这些传承机制，形成了较为完善的非遗传承体系。

6.1.3外部因素的影响

研究发现，外部因素对社区的非遗传承具有重要影响。外部资本介入、文化同质化压力和传承人老龄化等问题仍制约着非遗的可持续发展。例如，一些外部资本试图通过商业化运作来推动非遗传承，但由于缺乏对非遗文化的深入了解，导致文化本真性受到破坏。文化同质化压力也使得一些社区的传统技艺逐渐消失，被更流行、更具市场吸引力的文化形式所取代。传承人老龄化问题则导致非遗技艺的传承面临断代风险。这些外部因素的存在，使得社区在非遗传承过程中面临诸多挑战。

6.1.4社区的应对策略

面对非遗传承的困境，社区采取了一系列应对策略。首先，社区通过建立传习所、开展技艺培训等方式，加强对非遗的保护和传承。例如，该村建立的木雕和编织技艺传习所，定期开展技艺培训，吸引了大量年轻人参与，有效促进了技艺的传承。其次，社区积极创新产品设计与市场推广，将传统技艺与现代市场需求相结合，提升非遗的经济价值。例如，社区开发了一系列具有地方特色的产品，通过电商平台和实体店进行销售，提升了非遗的经济价值。此外，社区还通过开展文化活动、加强文化宣传等方式，提升社区居民的文化认同感和参与度。例如，该村定期举办木雕和编织技艺展览，吸引了大量游客前来参观，提升了社区居民的文化认同感和参与度。最后，社区积极与政府、企业和社会组织合作，共同推动非遗的传承与发展。例如，该村与政府合作，获得了非遗保护专项资金，用于传习所的建设和技艺培训；与企业合作，开发非遗产品；与社会组织合作，开展非遗文化活动。

6.2建议

6.2.1强化社区主体性

针对社区在非遗传承中的核心作用，建议进一步加强社区的主体性。社区应加强对非遗的保护和传承，通过建立传习所、开展技艺培训等方式，加强对非遗的保护和传承。同时，社区还应积极创新产品设计与市场推广，将传统技艺与现代市场需求相结合，提升非遗的经济价值。

6.2.2完善传承机制

针对社区内部的传承机制，建议进一步完善传承机制。社区应加强代际传承，鼓励年轻人学习传统技艺；推广师徒传承，发挥老艺人的传帮带作用；加强家族传承，鼓励家族内部传承技艺；加强非正式传承，通过日常活动和社交场合传递隐性知识。通过整合这些传承机制，形成较为完善的非遗传承体系。

6.2.3化解外部因素影响

针对外部因素的影响，建议进一步化解外部因素的负面影响。社区应加强与外部资本的沟通与合作，引导外部资本参与非遗保护与传承，避免文化本真性受到破坏。社区还应加强文化宣传，提升社区居民的文化认同感和参与度，抵制文化同质化压力。此外，社区还应加强对传承人的培养和支持，解决传承人老龄化问题。

6.2.4加强多方合作

针对社区的应对策略，建议进一步加强多方合作。社区应积极与政府、企业和社会组织合作，共同推动非遗的传承与发展。政府应制定和完善相关政策法规，为非遗保护提供法律保障；企业可以通过投资和合作，推动非遗的产业化发展；社会组织可以发挥桥梁和纽带作用，连接社区、政府和市场。通过多方协同，构建可持续的非遗保护体系，实现非遗的活态传承与创新发展。

6.3展望

6.3.1深化社区主体性研究

未来，需要进一步深化社区主体性研究，探讨社区在非遗传承中的具体作用机制。研究可以进一步关注社区内部的权力关系、资源分配、文化认同等因素对非遗传承的影响，以及如何通过社区内部的协同努力，实现非遗的活态传承与创新发展。

6.3.2探索多元化传承模式

未来，需要进一步探索多元化的传承模式，以应对非遗传承的多样需求。研究可以关注数字技术在非遗传承中的应用，如通过虚拟现实技术、增强现实技术等，模拟非遗技艺的传承过程，为年轻人提供更便捷的学习方式。此外，研究还可以关注跨文化传承，探讨如何将非遗技艺与其他文化相结合，创造出新的文化形式。

6.3.3加强非遗的数字化保护

未来，需要进一步加强非遗的数字化保护，利用数字技术对非遗进行记录、保存和传播。研究可以关注非遗数据库的建设、数字档案的创建、数字博物馆的运营等方面，利用数字技术对非遗进行全方位的保护和传承。同时，研究还可以关注数字技术在非遗教育中的应用，如通过在线课程、虚拟现实体验等，为更多人提供学习非遗的机会。

6.3.4促进非遗的可持续发展

未来，需要进一步促进非遗的可持续发展，实现非遗的文化价值、经济价值和社会价值的统一。研究可以关注非遗与旅游业的融合发展，如开发非遗主题旅游线路、举办非遗文化节庆活动等，提升非遗的经济价值。同时，研究还可以关注非遗与社会公益的相结合，如通过非遗技艺培训、非遗产品销售等方式，帮助贫困地区居民增收致富，实现非遗的社会价值。

总之，非遗传承的社区实践是一个复杂的系统工程，需要多方共同努力。通过深化社区主体性研究、探索多元化传承模式、加强非遗的数字化保护、促进非遗的可持续发展，可以构建可持续的非遗保护体系，实现非遗的活态传承与创新发展，为人类文化多样性的保护做出贡献。

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八.致谢

本研究得以顺利完成，离不开众多师长、同学、朋友以及相关机构的关心与支持。在此，谨向他们致以最诚挚的谢意。

首先，我要衷心感谢我的导师XXX教授。从论文的选题、研究设计到具体的写作过程，XXX教授都给予了我悉心的指导和无私的帮助。他严谨的治学态度、深厚的学术造诣以及宽厚待人的品格，都令我受益匪浅。在研究过程中，每当我遇到困难时，XXX教授总能耐心地为我答疑解惑，并提出宝贵的修改意见。他的指导不仅使我的研究思路更加清晰，也使我的学术水平得到了显著提升。在此，谨向XXX教授致以最崇高的敬意和最衷心的感谢。

其次，我要感谢参与本研究的社区居民。他们热情地接待了我，并积极配合我的调研工作。通过与他们的深入交流，我了解了该村非遗传承的实际情况，并收集到了宝贵的一手资料。他们的真诚与善良，让我深刻感受到了传统文化的魅力和社区的力量。

我还要感谢参与本研究的传承人、村干部以及政府官员。他们为我提供了许多有价值的信息和建议，帮助我更好地理解非遗传承的复杂性和多样性。他们的无私奉献，为本研究提供了重要的支持和保障。

同时，我要感谢我的同学们，特别是参与调研小组的成员。在研究过程中，我们相互帮助、相互支持，共同克服了许多困难。他们的陪伴和鼓励，让我更加坚定了完成研究的信心。

此外，我要感谢XXX大学图书馆以及相关研究机构，为我提供了丰富的文献资料和研究资源。这些资源为本研究的开展提供了重要的支持。

最后，我要感谢我的家人，他们一直以来都给予我无条件的支持和鼓励。他们的理解和关爱，是我完成研究的坚强后盾。

在此，再次向所有关心和支持本研究的师长、同学、朋友以及相关机构表示衷心的感谢！

九.附录

附录A：访谈提纲

1.您认为该村木雕和编织技艺的传承现状如何？

2.您认为社区在非遗传承中扮演了怎样的角