谦卑的大师阅读理解

谦卑的大师阅读理解

一、要求：认真阅读下面的散文，根据散文回答相应问题。

《谦卑的大师》

几年前，听闻饶宗颐大师仙逝，不禁泪下，有感所作，以示纪念。

知晓饶宗颐先生的人，必是与学识有关的。学术界有“南饶北钱”和“南饶北李”的说

法，其中的饶指的是谁，相信你一下子应该就能说出他的名字——饶宗颐。起初，在我国学

术界先有“南饶北钱”之说，不过在钱钟书老先生去世后，学术界又有“南饶北李”之称，

而饶依然是饶宗颐，季则是代表着季羡林。可见，在我国南方学术界里，饶宗颐的地位和声

望是无法超越的。国学大.师季羡林先生曾经说过：“近月来，国内出现各式各样的大师，而

我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”对这一切，清瘦的饶宗颐先生，总是拱手致谢，落

然郑重。

饶宗颐先生是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画

家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。他长期潜心致力于学术研究，涉

及文、史、哲、艺各个领域，精通诗、书、画、乐，造诣高深，学贯中西，著作等身，硕果

累累。在六十多年的学术生涯中，饶老一直保持着旺盛的创造力，孜孜不倦，勇于探索，在

学术和艺术等领域中取得了举世无双的成就，为潮汕文化的发展和进步作出了不可磨灭的贡

献。作为“潮学”的倡导者和奠基人，饶先生几十年来矢志不渝地进行“潮学”的研究和探

索，使中华文化发扬光大，走向世界。

记忆里，饶宗颐先生出身名门，靠着自学成为一代大家。其茹古涵今之学，上及夏商，

下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，则甲骨敦煌，梵

文巴利，希腊楔形，楚汉简帛无一不晓。人谓'业精六学，才备九能，已臻化境'。

你很难想象，就是这徉一位博古通今的大师，他连中学都没有毕业，却靠着自身的勤奋

与天分，成为学术界一段美谈。他说自己“得益于从小文化空气的‘熏蒸'"，学问是“熏”

出来的。

饶宗颐先生曾经自述：“我家以前开有四家钱庄，在潮州是首富，按理似乎可以造就出

一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。我小时候十分

孤独，母亲在我两岁时因病去世，父亲一直生活在沉闷之中，但他对我的影响很大。我有五

个基础来自家学，一是家里训练我写诗、填词，还有写骈文、散文；二是写字画画；三是目

录学：四是儒、释、道；五是乾嘉学派的治学方法。”

饶宗颐先生的笃定，饶宗颐先生的求是求真求正，在钱钟书心中，饶宗颐是“旷世奇才”，

在季美林眼里，是真正的大师。金腐说，有了他，香港就不是文化沙漠，学术界尊他为“整

个亚洲文化的骄傲。”

在生活中，饶宗颐先生为人谦虚。“他待人真诚，就算是陌生人想与他讨论问题，他也

会热情交流，不会高高在上。”刘唯迈说。

往年，为了表彰饶宗颐先生在学术方面的成就与贡献，杳港大学在校内建了饶宗颐学术

馆，用上了“国学大师”、“一代通儒”等称呼。饶宗颐先生一贯主张做学问应该谦虚，对

“国学大师”“一代通儒”等称呼表示不敢当，认为自己的学问很小，所以就给学术馆取了

一个英文名字：TheJaotsung-IPetiteEcoleo因为Petite刚好是"小"，Ecole是“学

校”，合起来就是“小学”、“小学校”，意思就是“这是香港大学里面的一间小学校，我

在这里做点小学问“。这是饶公谦虚的一面，里面还有一份小小的幽默。

不论大事小情,饶宗硕先生都心存“慈悲喜舍”的赭神。很多人喜欢他的字，手是就上

门求字，饶宗颐先生都玳然提笔。我本人也有幸向饶宗顼先生请教，深表敬佩。

饶宗颐先生是比传闻中还要嫌逊的，我曾求得一幅字画，饶宗颐先生上书“嘉言懿行”

四字，原出自汉•刘向《新序•杂事一》：“然远至舜禹而次及于周秦以南：古人之嘉言善

行亦往往而在也。”勉励我有益、有善的言论和高尚行为，为更多“学生”作启发，将“学

问”、将“礼”传送后人。题字中可以看到饶宗颐先生深厚的书法功底。坊间传闻他的双手

力道极大，能以偏软的羊毫写出狼毫的坚挺，此次现场观摩才知道此言不虚“只见饶公落笆

沉着稳健，一点也不抖，完全不像一位百岁老人，一看就是出自名家之手。题写边款时，饶

宗颐先生题写钊勤先生雅教时，我受宠若惊，感动莫名。最后，落款选堂，选堂是他的斋号，

饶宗颐先生落款每每如此。这是他的习惯。收起热乎乎的字幅，我如获至宝。

记得几年前，中共中夬纪念万里委会长诞辰100周年之际，经万伯翱大哥同意，我去香

港请饶宗颐先生题几个字，饶先生聊到万里先生时，赞赏万里先生以非凡的政治胆识，大力

支持、推广风阳县小岗村“包干到户”的做法，枳极推动全省农业管理体制变革，为开辟中

国农村改革的新道路作出了重要贡献。万里先生是中国农村改革的先锋，他领导的安徽农村

改革，是对新中国成立以来我国农村经济体制的一次重大突破，是对社会主义经济制度的一

次艰辛和成功的探索，我非常崇拜万里先生的胆识，他一生为国为民鞠躬尽瘁。饶先生思来

想去，还是题写下：“要吃米，找万里。”这是人民群众赋予他的佳话，饶先生说道。

李焯芬先生曾说：“饶宗颐先生是非常勤奋、敬业、认真的学者。他做学术研究，经常

做到三史半夜，这个走他的特色。而且会广征博引，引用很多资料，他不但用中国自己的历

史资料，也引用外国的出土文献，譬如波斯文、印度梵文文献。作为一个后辈，我觉得这种

精神非常值得学习。

不仅如此，饶宗颐先生，还是非常宽容大度的人，对人十分谦和。在饶宗颐先生身边跟

随二三十年，没听过他说过别人的坏话。人前没有，人后也没有。很多有成就的学者未必有

谦和的态度，可能会有很多怪脾气，但饶宗颐就非常容易相处，待人很谦恭……饶先生跟我

说，人一生有际遇的问题，与很多同辈学者相比，自己的运气很好。”

对于香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬对饶宗颐先生的评价，我深表认同。

自古文人相轻，很多有学问的人是孤独的，但饶宗颐先生并非如此。他非常包容，待人

厚道，有很多要好的朋友〃及学生。我有幸算得一位。作为晚辈的我，在饶宗颐先生有生之

年，与饶先生面对面，近距离触摸这位大师的文化脉搏，得蒙饶先生磬欺的机缘并不算多，

但每一次都铭感于心，留待细细反刍。

做学问是文化大事,是从古人的智规里学习东西。

尽管已经荣誉满身，饶宗颐先生并没有放慢研究的脚步：“学问要接着做，不能照着做。”

饶宗颐先生说，要做成学问，“开窍”十分重要，要让小孩心里天地宽广，让他们充满幻想，

营造自己的世界，同时要注意引导他们少走弯路。

饶宗颐先生的人生智慧是无穷尽的，德行是谦逊高尚的，他的故事，应该让更多人学习。

《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。

饶宗颐先生在为人修学中也有自己的“三境界”：“漫芳菲狼赏，觅欢何枫”为第一支

境界，意为在孤独里思考加感悟，上下求索。“看夕阳西斜，林隙照人更绿”为第二重境界，

“日愈西下，则其影愈大”，饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精

神都向外表露，既经不起孤独寂寞，又不肯让光彩受掩盖，只是注重外面的风光，而不注重

内在修养，他们看不见林隙间的“绿”。

其实，越想暴露光彩，就越是没有光彩。“红篇尚伫，有浩荡光风相候”为第三重境界，

意为无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己，只有这样才没有烦恼，自主

人生，自成境界。

饶先生是近百年来中国最具典范性的学者。一方面，先生在包括敦煌学在内的汉学研究

众多领域取得的成果，代表了中国当代学者在汉学研究领域的最高成就和水平；另一方面，

先生身上体现出了一代学术宗师的崇高品格和精神风范。也许，今后很难再有学者达到，更

难超越饶先生的学术成就和水平，但先生的精神风范值得后学师法和效仿。高山仰止，景行

行止，虽不能至，心向往之。

分享饶宗颐先生的智慧与品德也不是让年轻人个个都要做国学大师，而是想让大家多学

习饶宗颐教授身上的美德和品质，以及他认真的工作态度。因为无论我们将来做什么行业，

要有所成就都要勤奋、敬业、认真才行，而且，一个人要同周围的同事有一个比较好的关系，

这就涉及到待人接物的方方面面。饶宗颐先生身上的这些品质是大有裨益的。

二、根据散文回答下列问题。

问题1:散文标题为“谦卑的大师”，请从文中找出支持这个标题的具体事例。

【解析】文中提到“他的谦卑品质也是其成为大师的原因之一”。这句话直接说明

了饶宗颐先生的谦卑品质是他成为大师的原因之一，与标题“谦卑的大师"相呼应。

此外，文本还提到："他对自己的成就总是谦虚致谢，对别人的赞誉也总是感激不

已"。这两句话进一步说明了饶宗颐先生的谦逊态度,也支持了标题“谦卑的大师”。

【参考答案】文本中支持标题"谦卑的大师"的具体事例包括饶宗颐先生对自己的

成就谦虚致谢和对别人的赞誉感激不已。

问题2:饶宗颐先生是如何对待自己的成就的？

【解析】文中提到"他认为学问是熏出来的，从小生活在浓厚的文化氛围中