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答案第=page11页,共=sectionpages22页答案第=page11页,共=sectionpages22页湖南省长沙市芙蓉区2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷语文试题(满分150分,考试用时150分钟)注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(一)阅读I阅读下面的文字,完成小题。在数字化时代,虚拟现实技术正重塑着戏剧艺术的创作逻辑与感知范式。传统戏剧舞台最为突出的特征是“第四堵墙”,即在舞台三面实体墙之外,面向观众假设存在的一堵看不见的墙。它将整个空间分隔出“演”的舞台区以及“观”的欣赏区,戏剧内容以及叙事策略都遵循这一空间范式进行设计。而虚拟现实戏剧借助计算机图形学、空间定位技术以及三维建模算法将传统剧场的物理空间转化为可交互的沉浸式空间,打破了传统的观演关系,使观众从被动接收者变为空间的主动建构者和叙事的实时影响者,提升了互动性与共创性。在空间层面,虚拟现实戏剧将自然环境、历史建筑等实体文旅空间直接转化为表演场景,使场景本身成为故事的重要部分。例如,“只有河南·戏剧幻城”将全息投影、智能交互、虚拟现实等技术运用于《幻城剧场》《麦子啊麦子》等剧目以及夜间328米长的夯土墙光影秀中,让观众移步换景,获得人在景中、景在戏中的体验。在叙事层面,虚拟现实戏剧使观众能够通过选择与互动,直接影响故事走向,形成多元化的生产模式。在传统戏剧的创作与呈现体系中,从剧本撰写、角色塑造到舞台调度,每一个叙事环节都经过预设,观众仅能沿着既定的叙事轨迹被动接收信息,“第四堵墙”的存在进一步强化了这种单向的叙事权力结构。然而虚拟现实技术彻底颠覆了这一格局,通过生物传感技术、人工智能算法与实时数据处理系统的深度融合,推动戏剧叙事控制权从创作者中心化的掌控,向观众参与转变。比如虚拟现实戏剧《蛙人》,舞台空间是由可360度旋转的座椅和中央表演池共同构成的,观众通过佩戴虚拟现实眼镜以陪审员的身份参与到一桩陈年旧案的审判当中。如果观众在虚拟场景中置身紧张剧情时,出现心率急剧上升、瞳孔放大的情况,系统会据此判断观众的情绪状态,从而动态调整剧情走向。这种人机协同的叙事模式打破了传统戏剧中创作者对叙事的绝对掌控,使观众从被动的故事消费者转变为主动的意义生产者。在知觉层面,虚拟现实技术通过整合多感官体验,为观众带来身临其境的审美感受,进而重塑了戏剧的审美范式。在传统戏剧艺术中,观众主要依赖视听觉获取信息,这种知觉体验本质上是基于符号的间接感知。它强调观众与作品之间需保持一定的心理距离,以便进行冷静的审美判断与理性思考,“第四堵墙”正是维持这种距离的物理与心理屏障。而虚拟现实技术凭借强大的数字技术整合能力,能把视觉、听觉、触觉甚至嗅觉全方位调动起来,打破了现实世界的感知局限,极大丰富了戏剧的感官呈现,强化了观众的沉浸感。正是这种颠覆性的知觉体验,不仅改变了审美本身,更催生了戏剧创作者与观众之间的权力博弈。面对这种全新的观演关系与博弈,既有的理论阐释却显得力不从心。根植于实体剧场空间与线性叙事逻辑的传统戏剧理论体系,逐渐式微,陷入深刻的失语困境。为应对传统戏剧理论的阐释困境,跨学科理论融合已成为在虚拟现实时代戏剧研究的必然趋势。戏剧学正在与计算机科学进行深度对话,计算机科学中的算法生成、人机交互、虚拟现实等技术原理是理解虚拟现实戏剧叙事逻辑与交互机制的关键。将计算机科学的技术思维融入戏剧学研究,有助于从技术底层揭示虚拟现实戏剧的创作规律。神经美学与认知科学的引入也至关重要,研究者通过运用脑电监测、眼动追踪、功能性磁共振成像等技术,能够探究观众在虚拟剧场中的生理感受与情感反应机制。虚拟现实戏剧在蓬勃发展的同时,仍面临一定的问题。部分项目存在内容挖掘与形式呈现本末倒置的现象,陷入重技术轻内涵的误区,导致文化体验停留于表层;部分项目面临多维关系的平衡难题,包括观众自主性与叙事完整性的协调、高频互动与演出秩序的协调以及商业逻辑对艺术本体的潜在侵蚀。虚拟现实戏剧的未来发展,不应止步于追求更强烈的感官冲击,而应通过典型人物、精巧结构与凝练语言,回归戏剧艺术的本质,坚守深刻的思想和人文艺术这一核心。(摘编自徐嘉铭、张博《论虚拟现实技术对戏剧“第四堵墙”的理论消解》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(
)A.传统戏剧的“第四堵墙”,不仅是一种空间分隔,还是设计戏剧内容以及叙事策略的根本依据。B.“只有河南·戏剧幻城”运用虚拟现实技术,使场景成为故事的一部分,增强观众体验感。C.虚拟现实戏剧的叙事控制权从创作者向观众转移,让观众完全成为了叙事的掌控者、生产者。D.引入神经美学与认知科学,运用脑电监测等技术,可探究虚拟现实戏剧的叙事逻辑与交互机制。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(
)A.虚拟现实戏剧中观众能够实时影响叙事,这往往会导致同一作品在不同场次演出中产生差异化的故事走向。B.《蛙人》能依据观众心率等生理变化动态调整剧情,这得益于生物传感与人工智能等技术的深度融合。C.虚拟现实技术通过整合多感官体验重塑戏剧审美范式,它会引发虚拟现实戏剧创作者与观众的权力博弈。D.部分项目面临“观”“演”的平衡难题,其根源在于尚未处理好技术与艺术的辩证关系,过度追求感官冲击。3.下列选项中,最适合作为论据来支撑材料第四段观点的一项是(
)A.戏剧《哈姆莱特》通过经典的独白和宫廷布景,再现了中世纪丹麦王室的尔虞我诈,令观众仿佛置身于权力斗争的历史现场。B.在戏剧《神经漫游者》中,观众佩戴头盔后,不仅能看到战火纷飞的战场景象,还能感受到座椅模拟的震动,闻到硝烟的气味。C.在戏剧《不眠之夜》中,观众佩戴面具,从他们愿意的任何角度观察演员的表情、服饰、动作,感受角色的痴嗔悲喜。D.在戏剧《窦娥冤》中,演员通过挥水袖、甩长发等高度程式化的表演,将悲愤冤屈直接外化,使观众瞬间理解剧情。4.根据文本内容,在下面文段的横线处补写恰当的词句,每处不超过10个字。传统戏剧强调“观”“演”需保持一定的距离,以便观众进行冷静的审美判断与理性思考。而虚拟现实技术打破了“第四堵墙”的区隔,在空间层面,它将传统剧场的物理空间转化为_______;在叙事层面,它颠覆了传统的单向的叙事权力结构,使观众得以具身介入叙事空间。面对经典理论阐释遭遇的新挑战,戏剧研究需要走向_______。不过,真正能超越时间、打动人心的戏剧,始终在于对_______的坚守,回归戏剧艺术本质。5.学校计划推出《雷雨》的虚拟现实版,以增强同学们的沉浸式体验感。请依据材料中虚拟现实戏剧的特点与现存问题,对《雷雨》改编提出具体创作建议并加以阐释。(二)阅读II阅读下面的文字,完成下面小题。透析的戈多戴冰看戏的整个过程中,我不时侧过身子,小声问傅昆是否还能坚持。每次他都露出嗔怪的笑,小声说,没问题,我哪会连这点时间都坐不住呢?戏是晚伶剧社根据《等待戈多》【注】新排的,名字叫《叶子说他明天准来》。坐我前排的是一个带着两个孩子的女人,两个孩子显得很不耐烦,不时扭动身体,交换表示痛苦的鬼脸。演出结束后,主持人朱艺嘉邀请傅昆说两句。傅昆指了指前排的两个小孩,说,硬是要我说的话,我只能说你们几个人等那什么叶子,等得实在太久,小朋友们都受不了啦。全场一片哄笑。导演李婉颐说,已经有不少观众抱怨时间太长,下一轮演出看能不能把时间再缩减三分之一。全场鼓掌。傅昆有点兴奋,凑到我耳边说,那我不成了压死骆驼的最后一根稻草?这个比喻不伦不类,跟他平时写的小说差不多。但自从三年前他每周三次到省医院透析之后,他再没给我发过一个字;而我则把他之前的小说翻出来逐字修改,陆续发表在我编辑的文学杂志上。我知道你这是在同情我。每次他都这样说,又会立即补充一句,我现在最需要的就是别人的同情。说实话,我真谈不上有多么同情他,他这个病,如果控制得好,再活过十年八年,甚至二十年都不是不可能。我只是不想他除了透析就是在等待透析,希望他的生活中还有点别的什么。那是个周六的晚上,朱艺嘉邀请我们去看戏,互动结束已经十点半,画画的董重提议去吃宵夜,我有点担心傅昆,他看一眼我说,那,我还是先回去吧。我们闹到凌晨一点半才起身结账。我正准备叫车,有人拍了我一下,我回头,是傅昆。酒意加上困倦让我感觉晕眩,但我知道他不会无缘无故离开又回来。说吧,咋回事?嗯,他说,那啥《等待戈多》,原来经常听人讲,不过具体不清楚。坐出租车不是无聊吗,我就拿手机在网上查。这出戏首演是一九五三年,到现在已经七十年了,但世界各地差不多还是年年有人演,月月有人演。所以我就想,我们能不能也排个戏,但反其道而行之。那两个人不是老等不到戈多,或者说等不到叶子吗?等了整整七十年,都等不来……说到这里,他停下来,看着我。我心里动了一下,他们等不来,于是自己去找戈多,但最后也没找到?差不多,他说,不过我想的是,戈多听说有两个人一直在等他,已经等了七十年,都没等到,于是干脆自己带上干粮,出发去找那两个人。是戈多去找那两个人,不是那两个人去找戈多。最后找到没有呢?我问。结尾不急,他说,慢慢想。反正我当时越想越觉得有意思,你觉得呢,有点意思不?我说,意思嘛是有点意思,不过,我还是觉得让那两个等戈多的人去找戈多比较好。是倒是,他说,不过……他没再说下去,而是把头埋在膝盖中间,像是突然睡着了,又像全神贯注地想什么事。刚确诊尿毒症的那段时间……他慢慢把头抬起来说,我差不多每隔一天就要透析一次,不敢走远,但好多偏方都在外省,所以只能请人去找。钱不是问题,主要是我待在家里等,心里那个焦啊,像在等死,又像死了在等活。嗯,我醒悟过来说,所以你要让戈多去找那两个人。对啊,就这么死等多难受。那就让戈多去找吧,我无所谓。他搓搓手,你给他们说,我给他们十万,把这出戏给我排出来。但有个条件。什么条件?这戈多得让我来演。你来演?我说,你还会演戏?我经常做梦,总梦见有个神医,手里有一份祖传秘方,说三副汤药下来,就能把血肌酐降到八十。秘方锁在一个药柜中间的抽屉里。梦里,我有那个神医家的地址,也有开那个药柜的钥匙,但去神医家的路比三板桥街还要曲折,所以每次都跌跌撞撞,从梦里醒过来。我一下明白过来。戈多去找那两个人,等于你去找神医。他看我终于明白过来,很欣慰。他说,生活里面找不到,梦里面我又作不了主,那戏里面总能找到吧。照你这样说,那戈多最后还是得找到那两个人,否则不是跟生活啊梦啊的,都一样了?他显然没想到这点,说,是啊,这圈子怎么又绕回来了。我们坐在出租车里,他目光炯炯又一言不发,问他,他说他在想那出戏的结尾。那天是周三,并不是他透析的时间,我给他打电话,没人接。到了下午五点,电话终于接通,小保姆的声音背书一样传过来,叔叔你好,叔叔在医院里。我赶到省医院傅昆的病房时,那个小保姆也在。这次太凶险了,他说,一天之内下了三次病危通知。我那出戏,他说,结尾我想好了,我要失踪。我没说话,等他继续说。戈多最后不是要去找那两个人吗?他说,演得动的时候,我就从舞台上的小门出去,表示我找那两个人去了、之后我又回来谢幕。演不动的那天,我从小门出去,从此就再也不回来了。再也不回来是什么意思?你不再回到舞台上,直接回家,以后也不再演这个戏了?不是,我失踪了,以后谁也不知道我在哪。你从舞台上的一扇小门出去,然后也不回家,那之后你准备干什么呢?我也不知道,他说,可能会去找那个偏方,也可能会找棵树把自己吊上去。别说这些没用的,我拍拍他的胳膊说,等出院,你先把剧本写出来。我哪能写什么剧本,他说。你来写,我给你两万块钱的稿费,比你给我的高吧。三万五,我说,至少三万,没这个数我不会动手。那就说定了,他说,不过你得赶紧,我这个身体怕熬不了多久。我准备告辞,小保姆也跟出来。叔叔,小保姆拉拉我的袖子说,你真的要写那个演戏的东西?怎么了?我问。叔叔不怕叔叔演不动,真的失踪了?我笑起来,说,他那是玩笑话,当不得真。真像他自己说的,那还了得?我事先不知道他这个想法也就算了,知道了还写本子让他演,到时候出什么事,他姐怕是不把我活剥了。那叔叔为什么又说要三万块钱呢?反正我又不写,就算要个十万八万,还不都是作不得数的事?但叔叔一直不写,她问,叔叔不会等得焦心吗?我总有办法拖着不写或者老是写不完啊,我说。再说,你觉得是让他等得焦心好,还是写出来,他真的走了不再回来好?当然是让他一直等得焦心好,她说。所以,我说,那你还有什么好焦心的呢?(有删改)【注】《等待戈多》是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的荒诞派戏剧,剧中两个流浪汉——爱斯特拉冈(戈戈)和弗拉基米尔(狄狄)——在枯树下等待一个叫“戈多”的人,什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(
)A.傅昆看完《叶子说他明天准来》后调侃“等得实在太久”,委婉地表达出他对改编作品的不满,流露出他因病而厌倦等待的情绪。B.傅昆提出让“戈多”去寻找那两个人的构想,源于他患病后因长期被动等待而产生焦虑的切身痛苦体验。C.小说用荒诞的手法描述傅昆的梦,与“戈多去找那两个人”照应,表现傅昆在疾病折磨下对现实的逃避和对治愈的执念。D.文中反复出现“等待”:等待透析、等待偏方、等待“我”写剧本,这些“等待”层层叠加,深化了小说绝望的主题。7.关于小说中“我”这个人物,下列说法不正确的一项是(
)A.傅昆认为“我”修改发表他的小说是出于同情,但“我”的动机主要是希望借此丰富他只有透析和等待透析的生活。B.傅昆“戈多主动找那两个人”的想法不同于“我”的猜想,但我还是觉得自己的想法好,这表明“我”起初并不真正理解傅昆的构思。C.“我”是故事的参与者和见证者,通过“我”的视角叙述傅昆的病情、创作构想与日常生活,更真实地表现了傅昆的内心世界。D.“我”反问小保姆“那你还有什么好焦心的呢”,解除了小保姆对傅昆处境的焦虑,表现出“我”说服小保姆后的满意。8.傅昆改编戏剧的构思在文中是断断续续讲完的,其中穿插了我的猜测、质疑和追问以及他病情恶化的叙述。请简要分析其叙述效果。9.有学者评价这篇小说“既是对《等待戈多》经典主题的接续,也是创造性的反叛”。请结合文本谈谈你对这一评价的理解。(三)阅读III阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:贞观元年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。古人云:‘不作无益害有益。’又云:‘不见可欲,使民心不乱。’固知见可欲,其心必乱矣。至如雕镂器物,珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。”(节选自吴兢《贞观政要》)材料二:秋七月,公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中,太祖谓曰:“汝当以此与我,自今勿复为此饬。”公主笑曰:“此所用翠羽几何?”太祖曰:“不然。主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广,实汝之由。汝生长富贵,当念惜福,岂可造此恶业之端?”主惭谢。主因侍坐,曰:“官家作天子日久,岂不能用黄金装肩舆,乘以出入。”太祖笑曰:“我以四海之富,宫殿悉以金银为饬,力亦可办。但念我为天下守财耳!岂可妄用。古称以一人治天下,不以天下奉一人。苟以自奉养为意,使天下之人何仰哉?当勿复言。”(节选自毕沅《续资治通鉴》)材料三:吾杭终有宋余风,迨今侈靡日甚。余感悼脉脉思欲挽之其道无由因记闻以训后人。秦少游云:“杭俗工巧,羞质朴而尚靡丽。”今去少游世数百年,而服食器用月异而岁不同已。毋论富豪贵介纨绮相望,即贫乏者强饰华丽,扬扬矜诩为富贵容。东坡谓:“其民老死不识兵革,四时嬉游歌舞之声至今不衰。”夫古称吴歌,所从来久远,至今游惰之人,乐为优俳。人情以放荡为快,世风以侈靡相高,虽逾制犯禁,不知忌也。《县志·纪闻》云:“杭虽华美富丽之区,独士人咸以清慎相饬属。其或逾溢不检,庸孺亦得嗤之。”代变风移,人皆志于尊崇富侈,不复知有明禁,群相蹈之。(节选自张瀚《松窗梦语》)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。余感悼A脉脉B思欲挽之C其道D无由E因记闻F以训后人11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.贵,重视;与《师说》“是故无贵无贱,无长无少”的“贵”意义不同。B.谢,道歉;与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同。C.乐,以……为乐;与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”的“乐”意义相同。D.虽,虽然;与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小,吾何爱一牛”的“虽”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.材料一唐太宗以秦始皇为鉴,停止建造已备好材料的宫殿,体现“将有作则思知止以安人”的自律自戒。B.材料二宋太祖指出了公主服饰华丽所带来的危害,劝导公主注意自己的行为,以免对百姓产生不利影响。C.材料二宋太祖笑着拒绝了用黄金装饰肩舆的建议,并用古训自诫,表示君主不妄用民力才能让百姓仰望。D.材料三引用秦观和苏轼的话意在说明宋代杭州侈靡成风,今天杭州的侈靡风气是宋代影响所致且更严重。13.把下列句子翻译成现代汉语。(1)不然。主家服此,宫闱戚里必相效。(2)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰!”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)14.有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲,请你填写①②③处,帮他补充完整,要求简明概括。主题作者内容概括侧重点①_______唐·吴兢天子克制欲望可防民乱国家治理清·毕沅②_______社会教化明·张瀚杭州奢侈之风日盛③_______(四)阅读IV阅读下面这首唐诗,完成下面小题。送李端卢纶故关衰草遍,离别自堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。少孤为客早,多难识君迟。掩泪空相向,风尘何处期?15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.首联以遍地衰草勾勒萧瑟荒凉的送别环境,开篇点出离别伤悲之情。B.颔联写景虚实结合,友人前路远去寒云之外,诗人归家恰逢暮雪纷飞,意境凄冷。C.颈联回忆往事,感慨身世,诗人年少孤苦、漂泊他乡,暗含相见恨晚之意。D.尾联诗人挥手拭泪,笃定约定日后相逢时间,冲淡了离别带来的惆怅伤感。16.结合全诗,简要概括诗人抒发了哪些思想情感。二、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。古往今来,君子处世,既怀澄澈襟怀以守本心,亦存经世抱负以济苍生,深谙治国理政之理,亦畅言平生四方之志。魏征用“________,________”(魏征《谏太宗十思疏》)两句劝谏唐太宗,在身居庙堂、执掌政事之时,当慎终如始、坚守初心;同门论志之际,曾皙“________,________”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句描摹理想栖居之景,寄寓超然淡泊、从容自在的人生志趣;而若仕途失意、浮沉世间,也可像张孝祥一样泛舟江湖,借洞庭浩景抒怀,写下“________,________”(《念奴娇·过洞庭》),以澄澈湖光喻坦荡心性,纵使境遇坎坷,依旧心怀清白,不改高洁本心。三、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面各题。日前,《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大流行语,“苏超”“谷子”“活人感”等入选,引发众多网友热议。语言因社会的需要而产生,随社会的发展而演变。如果说流行语是社会生活在语言层面掀起的“浪花”,那么年度流行语所折射出的,正是当下的生活面貌以及“时代表情”。从今年的十大流行语来看,有几个特点值得注意。科技正在深刻改变世界,也在重塑我们的语言结构。①是进入榜单的“具身智能”“活人感”,②我们常常听到的“智能体”“数字人”“深度学习”等概念,都带有鲜
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