四川省南充市高坪中学2025-2026学年高三上学期第一次月考历史试题（文字版含答案）

高坪中学2025年秋季高2023级第一次月考历史试卷考试时间：75分钟分值：100分一、单选题（本题共16小题，每题3分，共48分）1．考古工作者在半坡、姜寨遗址发现了多种刻在陶器、陶片上的符号（如图1、图2所示），部分学者对这些符号进行了统计学研究，发现某些符号在整个渭河流域都有所发现。这表明当时这些地区（

）A．陶器生产技艺比较高超 B．具有了早期文明的要素C．氏族间的联系趋于紧密 D．汉字从起源走向了成熟2．山西临汾桃园遗址（距今约3800～3500年）出土的陶器中，不仅发现带有“一”字形镂孔的豆盘，还发现大量与河南洛阳二里头遗址形制高度相似的方格纹、篮纹深腹罐，还有饰以弦纹的陶鬲。同时，遗址内发现的玉器制作工艺、墓葬形制等文化元素，也与中原龙山文化晚期特征高度契合。这可用于说明（

）A．山西文化主导中原文明发展 B．黄河流域文明之间存在着交流C．区域间文化交流凸显单向性 D．南北文化的差异呈现扩大趋势3.《尚书·五子之歌》记载：夏朝国君太康（禹之孙）荒淫无度，不问国事。他到洛水之南去打猎，一百天不回京城。有穷国的君主羿起兵反叛，太康的五个弟弟架车载着他们的母亲避难，五个弟弟怨恨太康，作歌追述大禹的教导，“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”。此记载反映当时（

）A.王室推崇德治理念 B.君主专制致社会动荡C.已具朴素民本思想 D.国家形成了反思机制4．下列选项中，可归于中国古代朴素唯物论的是（

）A．投之亡地然后存，陷之死地然后生B．人法地，地法天，天法道，道法自然C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之D．钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也5.汉高祖“弛山泽之禁”“令民铸钱”“弛商贾之律”，富民以安天下。汉武帝任用东郭咸阳、桑弘羊等实行盐铁官营、均输平准。这些政策说明西汉（

）A.经济上坚持中央集权政策 B.延续了秦朝“上农除末”政策C.统治者努力巩固“大一统” D.政府不断加强对工商业控制6.魏晋南北朝时期，北方内迁少数民族建立的政权不仅继承了华夏文明王朝修史的传统，也通过国史书写，将自身政权与华夏文明政制相接续。由此可见，这些政权（

）A．鼓励农业生产 B．注重地方管理 C．认同中华文化 D．推崇科举考试7.唐高宗以后，最高统治者一方面通过“墨敕”“内降”等方式，绕开正规的颁诏程序，直接处理行政事务；另一方面，在三省制外设置大量的使职，使职“不缘曹司，特奉制敕”，并直接“入奏天阙”。这些措施的实施（

）A.便于集体决策以减少失误 B.使中央集权得到逐步加强C.保障了吏治的清明与高效 D.有利于分化事权加强皇权8.中唐以前，子孙相承的田产要由各级官府以永业田的名义进行“授受”。宋代，国家不再进行田地授受，开垦屯田时，不准侵占民田；兴修水利工程时，政府会给予田地被占用的小农不同形式的补偿，或偿付地价，或以官田拨还小农。据此可知，唐宋时期（

）A.农民赋役负担明显减轻 B.农民依附地位逐渐削弱C.农村商品经济发展较快 D.土地兼并现象得到遏制9.元代文化出现了许多新变化，比如出现了用汉字翻译蒙语的工具辞书《至元译语》。少数民族文学作品藏族史诗《格萨尔王传》在全国流传。更开创了各民族史学家合作修史的先例。这种现象出现的原因是（

）A．元代封建商品经济空前繁荣 B．元代政府推行民族平等政策C．少数民族教育水平迅速提升 D．元代实现多民族国家大一统10．宋代官制，官员通常有官、职、差遣三个职衔。官即官名，代表官员禄位高低；职仅是荣誉头衔；差遣才是官员的实际职务。若无差遣，则实际官位再高也没有实权。如宋代的尚书仆射本是名义上的丞相，但如果没有加上“同中书门下平章事”这个差遣的职务便只是一个虚职。宋代差遣官制的实施（

）A．是造成宋代冗官的根本原因 B．导致职权混乱降低了行政效率C．有利于对地方进行有效控制 D．有利于分化事权从而强化皇权11.洪武十六年（1383年），明太祖颁给暹罗、占城、真腊等国勘合，作为各国来贡的凭证。“凡中国使至，必验勘合相同，否则为伪者许擒之以闻。”据此可知，明朝（

）A.宗藩体系不断扩大 B.朝贡贸易具有一定规制C.海禁政策名存实亡 D.商品贸易交易程序严格12.西方经济学家沃森提出“后发劣势”的分析框架，即缺乏制度改造的技术模仿固然会让后发国家获得经济上的成功，但极容易让这些地方产生“制度优越感”，为后续发展留下巨大隐患。以下四对历史概念可以反映这一分析框架的是（

）A.朝贡体系鸦片战争 B.太平天国运动第二次鸦片战争C.洋务运动甲午中日战争 D.义和团运动八国联军侵华战争13．下面年代尺是对清朝边疆治理部分史实的梳理。这反映出（

）

A．因地制宜民族政策的实施 B．统一多民族国家更趋稳固C．台湾开始纳入中国的版图 D．少数民族地区管理的强化14.甲午中日战争后，以康有为为代表的维新派主张开设议院。1898年康有为则认为要开制度局，设置十二专局以治新政，议事程序是“派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷，每日值内，同共讨论”，最终由皇帝裁决。这一变化（

）A.倡导民主共和的思想 B.受到了封建势力的阻挠C.意在减少变法的阻力 D.推动了社会性质的变化15.19世纪末，康有为虽极力学习、推广科学，但始终坚持传统文化本位的立场，一直严格要求自己的学生加强对传统文化知识的学习，并认为一个健全的教育应是兼收并蓄、中西合璧的，倡导“通经致用”“学以致用”。由此可知，康有为的主张（

）A．有利于民主科学的弘扬 B．着眼于百姓素质的提升C．有助于维新变法的实施 D．植根于主流思想的嬗变16.唐德刚在《从晚清到民国》中指出，康有为是近代中国“现代化运动”这场“接力”中，第一个“接棒”跑其“第二段”的“短跑健将”（如下图）。其中“第二段”短跑的鲜明特点是（

）

A．谋求技术创新 B．谋求教育创新 C．谋求制度创新 D．谋求思想观念创新二、非选择题（本题共3道小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主，通过分封制“封建亲戚，以蕃屏周”，将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔，诸侯在封国内享有世袭统治权，但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下，“礼’成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪式与规范，强化“尊尊亲亲”的政治伦理。经济上，井田制作为国有土地制度，以“公田”“私田”的划分，保障王室与贵族的物质需求；政治上，周王通过“册命礼”任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起“世卿世禄”的贵族政治体系，形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的权力结构。——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》材料二《国语·齐语》载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、厮，试诸壤土”。——《国语·齐语》材料三齐国管仲推行“相地而衰征”，依据土地肥瘠分等征税，“山泽各致其时”，管控山林川泽开发时序，同时“通齐国之鱼盐于东莱”，鼓励商业流通，使齐“九合诸侯，一匡天下”。魏国李悝实行“尽地力之教”，督促农民精耕细作，以“平籴法”调控粮食供需，“故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也”。秦国商鞅秉持“治世不一道，便国不法古”，废井田、开阡陌，“重农抑商”，“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”，为秦统一奠基。——摘编自赵靖《中国经济思想史》材料四秦朝建立后，秦始皇创立皇帝制度，自称“始皇帝”，确立皇权至高无上的地位，总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制，丞相辅佐皇帝处理政务，御史大夫执掌监察百官之权，太尉虽名义上掌管军事，但长期虚设；地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石，强调“法治”，废除“世卿世禄”，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职。同时，文书制度与朝议制度建立起来，政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达，推动从中央到地方的垂直管理体系的形成，实现了对国家的高度集权统治。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》1. 根据材料一，概括西周政治制度的特点。（6分）2. 根据材料二、三，概括春秋战国时期经济政策的特点和新变化，并结合所学知识分析其时代背景。（12分）3. 根据材料一、四并结合所学知识，指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同（7分）18．阅读材料，完成下列要求。材料一中华文明具有突出的创新性。官方修史的优秀传统跨越近两千年，各史书在人物传记的选材、分类和叙事上均有创新。这些创新的出现与中国社会的变迁密切关联。创新表现典型例证新群体的出现南朝至唐：庶族/寒门士人（如《宋书》刘穆之、《新唐书》韩愈）进入政治核心唐以后：武将专传（如《旧唐书·藩镇传》专记河北三镇、《宋史》岳飞）明清以后：《嘉靖徽州府志》为徽商立传新类型事迹的记载元明清：海外交流与边疆民族（如《元史》航海家回回人亦黑迷失、《明史》郑和）思想倾向的变化魏晋至唐：佛教、道教人物入史（如《旧唐书》玄奘）宋以后：理学影响下的道德叙事（如《宋史》朱熹、《明史》方孝孺拒降朱棣被诛十族）——改编自白寿彝《中国史学史》、瞿林东《中国历史编纂史学》阅读材料，任选角度，自拟一个观点，并结合上表和所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰，12分）。19．阅读材料，完成下列要求。材料一西方传教士来华传教的根本目的，不仅是传播宗教，而且是为殖民者收集中国内地情报，为其侵略扩张政策服务。教士们的活动受到殖民者的操纵控制，其活动经费则由殖民者资助。欧洲传教士不仅在中国传教并介绍西方科技知识，也将中国文化介绍到西方，用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作。——摘编自白寿彝《中国通史》材料二《资政新篇》从“因时制宜，审势而行”的原则出发，根据太平天国的实情和当时世界的潮流，提出了一系列革新主张。政治方面，强调中央集权和上下沟通，设立不受一般官员节制的新闻官（监察官）、新闻纸（报纸）、暗柜（检举箱）等；经济方面，提倡学习资本主义经营方式和先进技术，全面发展近代交通运输业，开办工厂，开发矿藏，创设银行、邮政、保险各业等；文化和社会改革方面，提倡兴办学校、医院和慈善机构，禁止溺婴、喝酒和吸食鸦片等；外交方面，提倡中外自由通商和开展文化交流，戒除虚骄自大、口角取胜的做法，但不准外国干涉内政，“准其为国献策，不得毁谤国法”。……洪秀全体上肯定和赞同《资政新篇》。——摘编自张海鹏《中国近代通史》材料三江南机器制造总局于1868年设立翻译馆，随即开始翻译西书。其方式是，由英国人伟烈亚力、美国人傅兰雅和江南机器制造总局翻译委员徐寿、华蘅芳、徐建寅合作试译；前二位口译，后三位笔述。1869年10月，上海广方言馆迁入翻译馆后，有些教习和学生也投入译书行列，使翻译工作进入高潮阶段。至1880年，共计出版98种235册，尚有译成未刊之书45种124册；到1899年增至126种。其中，以工程技术类和军事类为多。——摘编自《中国近代史（第二版）·上册》（1）根据材料二并结合所学知识，概括太平天国运动对中国出路的探索，分析洪秀全体上肯定和赞同《资政新篇》的原因。（9分）（2）根据材料三，概括洋务运动的特点，结合所学知识，分析翻译西书的主要目的和影响。（6分）试卷答案一、单选题（每题3分，共48分）12345678910CBCDCCDBDD111213141516BCBCCC二、非选择题（共52分）17.（1）（6分）①以宗法制为核心，王权与族权相结合；②分封制与宗法制互为表里，形成严格的等级秩序；③礼乐制度是维护等级秩序的核心准则，强化“尊尊亲亲”的政治伦理；④政治上实行世卿世禄制，依据血缘亲疏和宗法等级构建权力结构；⑤经济上井田制与政治制度相配合，保障贵族物质需求。（每点2分，任答3点得6分）（2）（12分）特点和新变化：①根据土地实际情况征收赋税，承认土地私有，逐步废除井田制；②注重农业生产，推广精耕细作，重视粮食安全，运用政策手段调控粮价；③对重要资源（山泽、盐铁）进行国家管控，部分诸侯国鼓励商业流通；④推行重农抑商政策，保护小农经济，奖励耕织。（每点2分，任答3点得6分）时代背景：①政治上：周王室衰微，分封制宗法制逐步瓦解，诸侯争霸，各国为富国强兵纷纷开展变法；②经济上：铁犁牛耕的使用推动生产力发展，井田制逐步瓦解，土地私有制确立，小农经济产生并发展；③阶级上：新兴地主阶级崛起，要求获得政治权利，废除旧贵族特权；④思想上：百家争鸣局面出现，法家等学派的变革思想为各国改革提供了理论基础。（每点2分，任答3点得6分）（3）（7分）相同点：①都属于最高统治者的权力制度，具有最高权威性；②都以等级制度为基础，维护统治阶级的利益；③都建立了相应的官僚体系和权力运行机制来保障制度实施。（每点1分，共3分）不同点：①西周王权尚未实现权力的高度集中，诸侯在封国内享有世袭统治权；秦朝皇帝制度下皇权至高无上，总揽全国一切大权，实现了权力的高度集中；②西周权力传承以血缘宗法为核心，实行嫡长子继承制，选官实行世卿世禄制；秦朝皇帝任命官僚，废除世卿世禄制，以军功、才能为选官依据，官僚政治取代贵族政治；③西周周天子是天下共主，王权受到宗法和贵族一定的约束；秦朝皇权独尊，地方绝对服从中央，皇帝决策具有独断性。（每点2分，任答2点得4分）18.示例：观点：社会变迁推动官方修史内容的不断创新（2分）阐述：魏晋隋唐时期，门阀制度衰落，科举制逐步确立，寒门庶族地位上升，大量庶族、寒门士人进入政治核心，这一社会阶层的变化反映在修史中，就是庶族人物被纳入史书记载的核心范围，如《宋书》为出身寒门的刘穆之立传，体现了社会阶层流动对史书选材的影响。同时魏晋时期佛道广泛传播，社会思想呈现多元特征，因此佛教、道教人物进入官修正史，如《旧唐书》为高僧玄奘立传，是当时三教并行、思想活跃的社会现实的反映。唐宋以来商品经济发展，市民阶层兴起，同时理学成为官方哲学，强调伦理道德秩序，史书的叙事也出现了浓厚的理学道德倾向，《宋史》《明史》中大量记载符合理学伦理的人物事迹，如方孝孺拒降、朱熹相关事迹的书写，正是理学影响下社会思想变化的体现。明清时期商品经济进一步发展，商人群体社会影响力提升，出现了为商人立传的现象，如《嘉靖徽州府志》为徽商立传，反映了商品经济发展下社会价值观念的变化。同时元明清时期大一统国家发展，边疆治理加强，海外交流增多，因此史书增加了海外交流与边疆民族相关事迹的记载，如《元史》记载航海家亦黑迷失、《明