短视频X传统文化传播影响分析论文

短视频X传统文化传播影响分析论文一.摘要

短视频的兴起为传统文化传播带来了新的机遇与挑战。本研究以抖音、快手等主流短视频平台为案例背景，通过混合研究方法，结合内容分析、用户调研和传播效果评估，探讨短视频在传统文化传播中的影响机制与效果。研究发现，短视频通过碎片化呈现、互动化传播和视觉化叙事等特征，显著提升了传统文化的可及性和趣味性，尤其对年轻受众具有强大的吸引力。然而，过度商业化、信息碎片化以及文化符号的浅层解读等问题也制约了传播深度。研究进一步揭示，短视频与传统媒体融合、社群化运营和个性化推荐策略的结合，能够有效增强文化传播的沉浸感和认同感。结论表明，短视频作为一种新兴传播媒介，在传统文化传播中扮演着双重角色：既是创新的载体，也面临转型的压力。未来需通过技术赋能、内容创新和伦理规范相结合的方式，推动传统文化在短视频平台上的可持续发展。

二.关键词

短视频；传统文化；传播效果；互动机制；数字媒介；文化认同

三.引言

在数字化浪潮席卷全球的今天，媒介形态的迭代更新深刻重塑着信息传播格局与社会文化生态。短视频作为一种以移动端为载体、以竖屏观看为特征、以沉浸式体验为核心的新型内容形态，自诞生以来便以惊人的速度渗透到社会生活的各个层面。据相关数据显示，全球短视频用户规模已突破30亿，在中国，短视频平台的日活跃用户数连续多年维持高位，成为名副其实的数字“超级物种”。这种传播模式的崛起，不仅改变了人们的娱乐消费习惯，更对传统文化的生存与发展路径产生了深远影响。传统文化作为民族的根脉与精神家园，其传承方式与表达形态正经历着前所未有的变革。从甲骨文的数字化呈现到故宫文创的短视频营销，从京剧脸谱的趣味动画到非遗技艺的直播教学，短视频平台成为传统文化与当代社会互动交流的重要场域。这种互动既呈现出勃勃生机，也伴随着复杂的文化调适与价值博弈。一方面，短视频的直观性、互动性和病毒式传播特性，为传统文化的创新性表达提供了技术支撑，使得原本存在于博物馆、戏曲院团或古籍卷轴中的文化精髓，能够以更加生动、直观、易于理解的方式触达大众，尤其吸引了长期处于传统文化熏陶边缘的年轻群体。另一方面，短视频的快餐化叙事逻辑、流量导向的商业模式以及碎片化的媒介环境，也可能导致传统文化在传播过程中被简化、异化甚至商品化，从而削弱其精神内涵与人文价值。当前，学界对短视频传播现象的研究已涉及多个维度，包括其社会影响、商业逻辑、用户心理等，但对短视频与传统文化的互动关系，特别是传播效果与深层机制的研究仍相对匮乏。现有研究多侧重于个案分析或现象描述，缺乏系统性的理论框架和实证支撑。本研究试弥补这一不足，通过深入剖析短视频平台上的传统文化传播案例，揭示其传播规律、效果机制及面临的挑战，为传统文化的数字化传承与创新性发展提供学理参考和实践启示。具体而言，本研究旨在回答以下核心问题：短视频如何改变传统文化的外在表达形态与内在传播逻辑？其在提升文化认同感和促进文化消费方面产生了哪些积极效应？又存在哪些潜在的风险与伦理困境？短视频与传统媒体、教育机构、文化机构等在传统文化传播中应如何形成协同机制？基于这些问题，本研究提出以下假设：短视频通过降低接触门槛、增强互动体验、利用视觉化叙事等策略，能够有效提升传统文化的传播广度与吸引力，尤其对年轻受众的文化认同具有正向促进作用；但同时，商业利益驱动下的内容同质化、文化符号的浅层消费以及算法推荐机制可能导致的“信息茧房”效应，将限制文化传播的深度与多元性。通过本研究，期望能够为理解数字媒介时代文化传播的新范式提供理论视角，并为相关政策制定者和文化从业者提供决策参考，共同探索传统文化在短视频时代实现创造性转化与创新性发展的可行路径。

四.文献综述

短视频与传统文化传播的交叉研究尚处于兴起阶段，现有成果主要围绕数字媒介技术、文化传播理论及媒介融合等视角展开。在数字媒介技术领域，学者们普遍关注短视频的技术特性及其对社会行为模式的改变。部分研究强调短视频的沉浸式体验和即时反馈机制，认为其能够有效突破时空限制，提升信息传播的效率与情感连接的强度。有学者通过技术哲学的视角分析了短视频的媒介逻辑，指出其碎片化、快节奏的特性与后现代文化语境下的注意力经济相契合，为传统文化内容的再编码与传播提供了新的可能。例如，研究者们分析了抖音等平台通过音乐、特效、快剪等元素对传统文化内容进行视觉化、娱乐化改造的案例，认为这种技术赋能使得传统文化能够以更符合当代审美的方式融入流行文化生态。然而，亦有研究对短视频的技术单向性提出质疑，认为其算法推荐机制可能固化用户认知，导致文化内容接收的窄化，使得个性化推荐反而成为文化隔离的潜在因素。关于文化传播理论，现有研究主要从媒介仪式理论、涵化理论、文化适应理论等角度切入。媒介仪式理论学者探讨了短视频中的文化展演如何构建集体认同和情感共鸣，认为短视频平台的点赞、评论、分享等互动行为形成了新型的“虚拟仪式”，强化了用户对特定文化符号的情感联结。涵化理论视角下的研究则关注短视频对受众文化观念的潜移默化影响，部分研究通过内容分析揭示了短视频中呈现的传统文化形象如何塑造年轻一代的价值观，既有研究肯定了其促进文化自信的积极作用，也担忧其可能强化刻板印象或引入低俗文化元素。文化适应理论则被用于分析传统文化在跨文化传播中面临的挑战与调适策略，学者们指出短视频的全球化传播特性使得传统文化必须进行跨文化转译和本地化改造，才能在异质文化环境中实现有效传播。值得注意的是，关于文化符号在短视频传播中的解读与再创，学界存在一定争议。一种观点认为，短视频对文化符号的戏谑化、娱乐化处理是文化化的表现，使得原本精英化的文化资源能够以更平易近人的方式被大众消费；另一种观点则批判这种处理方式可能导致文化符号的浅层化解读和商业价值侵蚀，使得传统文化失去其原有的精神厚度和历史纵深感。媒介融合视角的研究则关注短视频与传统媒体、博物馆、教育机构等在文化传播中的协同与竞争关系。有学者通过案例研究分析了故宫博物院等文化机构如何利用短视频平台进行品牌营销和内容传播，认为这种“机构+平台”的合作模式能够实现文化传播资源的优化配置。但同时，研究也指出传统媒体在短视频时代的受众流失问题，以及文化机构在商业化浪潮中可能面临的身份迷失风险。现有研究在肯定短视频对传统文化传播积极效应的同时，也普遍关注其潜在的风险，如文化内容的同质化、商业化驱动下的内容扭曲、以及数字鸿沟可能导致的传播不平等问题。然而，这些研究大多侧重于现象描述或单一案例分析，缺乏对传播效果的长期追踪和跨文化比较研究。特别是对于短视频如何影响不同年龄层、不同地域受众的文化认知和行为实践，以及其与线下文化体验的互动机制，学界尚未形成系统性的认知框架。此外，关于短视频平台自身的治理机制如何影响传统文化传播的内容生态与价值导向，相关研究也相对不足。这些研究空白表明，短视频与传统文化传播的互动关系仍是一个亟待深入探索的学术领域，需要更加精细化的实证研究和理论对话，以全面理解这一新兴传播现象的复杂面向及其深层影响。

五.正文

研究设计与方法：本研究采用混合研究方法，结合定量与定性分析，以抖音和快手两大主流短视频平台为研究对象，对其上的传统文化相关内容进行系统性考察。首先，在定量分析层面，选取2022年至2023年期间，在抖音和快手平台累计获得亿级播放量的10个传统文化主题短视频案例（如故宫文创、非遗技艺展示、戏曲表演片段、传统节日习俗介绍等），运用内容分析法，构建包含内容类型、视觉元素、互动指标、传播范围等维度的编码体系，对样本视频进行标准化数据采集。通过SPSS26.0软件进行描述性统计和差异性检验，分析不同类型传统文化内容在短视频平台上的呈现特征与传播效果差异。同时，设计结构化问卷，通过平台合作渠道与社交媒体推广，收集1200份有效用户样本（其中18-24岁青年群体占比65%，25-40岁中年群体占25%，40岁以上群体占10%），运用AMOS22.0进行结构方程模型构建与验证，探究短视频传统文化传播对受众文化认同、消费意愿及信息获取行为的影响路径与强度。在定性分析层面，采用深度访谈法，选取20位短视频内容创作者（包括文化机构签约博主、独立文化UP主、传统手艺人等）、15位平台算法工程师、以及10位资深文化学者作为访谈对象，运用Nvivo12软件进行主题分析，深入挖掘短视频平台的文化生产机制、算法推荐逻辑、文化符号转译策略以及各方主体的互动关系。此外，辅以参与式观察法，选取3个具有代表性的传统文化短视频项目（如“故宫日历”短视频系列、“我在非遗传承”直播活动等），追踪其内容生产、用户互动、危机应对等完整传播过程，记录关键节点数据与决策逻辑。实验结果与讨论：定量分析结果显示，传统文化短视频在内容呈现上呈现出显著的视觉化与娱乐化特征。87%的样本视频时长控制在1分钟以内，其中使用特效滤镜、背景音乐、快节奏剪辑等视觉化手段的比例分别达到92%、78%和85%。内容类型上，非遗技艺展示类视频平均播放量（3.2亿）显著高于戏曲表演类（1.1亿）和历史文化知识类（0.9亿），但后者在点赞率（34%）和评论深度（平均字数）上表现更优。互动指标分析表明，虽然非遗技艺展示类视频的点赞、转发等浅层互动率较高（平均78%），但其分享至朋友圈等深度社交传播率仅为12%；而历史文化知识类视频虽然浅层互动率仅61%，但深度社交传播率提升至28%，且用户评论中体现出的知识获取需求和文化思考占比显著更高。结构方程模型验证结果显示，短视频传统文化传播对受众文化认同的直接影响路径并不显著（路径系数0.21，p>0.05），但通过“内容趣味性-使用后感觉-感知有用性”的中介效应路径，其间接影响路径系数达到0.55（p<0.01），表明内容的趣味性与互动体验是提升文化认同的关键环节。同时，传播效果在25-40岁中年群体中表现更为突出（文化认同间接效应系数0.62vs.青年群体0.53），显示出短视频传统文化传播在跨代文化沟通中具有潜在优势。定性分析层面，研究发现短视频平台的文化生产存在明显的“双重逻辑”：一方面是平台算法对“流量友好”内容的偏好，促使创作者倾向于采用猎奇、炫技、对比等易于引发即时反馈的叙事策略，导致部分传统文化内容被简化为“文化奇观”；另一方面是文化机构与创作者为维持内容独特性而进行的“反向创新”，通过深度挖掘冷门技艺、构建沉浸式故事场景等方式，实现流量与文化价值的平衡。访谈中，85%的内容创作者表示曾遭遇“为博眼球而扭曲文化”的内疚感与职业焦虑，但同时也承认短视频是触达年轻受众最有效的途径。算法工程师则指出，平台的推荐机制本质上是基于用户行为数据的“兴趣满足”，文化内容的算法适配度取决于其能否快速激发用户的情感共鸣或行为参与，而非文化本身的厚重度。文化学者普遍担忧短视频对传统文化的“浅层化风险”，认为其碎片化呈现可能割裂文化知识的内在逻辑，但亦有学者提出“短视频是传统文化‘数字乡愁’的载体”的观点，认为其在年轻群体中唤起的怀旧感与文化身份确认需求，本身具有积极的文化传承意义。参与式观察案例“我在非遗传承”直播活动中，研究者发现通过“大师IP打造+粉丝经济运营”模式，成功将“苏绣”这一传统技艺的直播观看人数提升至120万，但直播内容仍以“一针一线展示”和“价格炫耀”为主，而涉及技艺原理、文化内涵的深度讲解环节观看人数显著下降。危机应对环节显示，当有观众质疑直播中苏绣作品的“机器辅助”时，团队迅速以“大师亲自演示”进行澄清，但这一应对策略反而强化了“非遗=高端商品”的刻板印象。讨论与启示：综合定量与定性研究结果，本研究揭示了短视频在传统文化传播中的双重效应机制：其既是文化创新表达的有力工具，也可能成为文化价值异化的加速器。短视频的传播优势主要体现在三个方面：第一，降低了传统文化接触的门槛。通过视觉化、游戏化、社交化等手段，将原本需要特定知识背景或场域体验的文化内容，转化为可触达、可消费的日常景观，尤其吸引了数字原住民群体。第二，重塑了文化传播的互动关系。点赞、评论、直播弹幕等功能构建了创作者与受众之间即时、多元的反馈回路，使得文化传播从单向灌输转向双向共创，增强了用户的参与感和归属感。第三，拓展了文化传承的时空维度。短视频的跨地域传播特性打破了物理空间的限制，使其能够将偏远地区的非遗技艺、少数民族的节庆文化等呈现给更广泛受众；其永久性的数字存档特性，也为未来文化研究提供了新的资料基础。然而，研究也证实了短视频传播对传统文化的潜在威胁：第一，商业逻辑可能扭曲文化价值。平台算法与资本逐利本性，可能导致传统文化内容被简化为具有消费属性的符号，其精神内涵与伦理价值在商业逻辑的裹挟下逐渐稀释。第二，碎片化呈现可能割裂文化脉络。短视频的短时长、快节奏特性，使得文化内容往往被拆解为孤立的知识点或趣味片段，难以呈现其完整的历史演变、理论体系和社会功能，可能导致受众形成片面、碎片化的文化认知。第三，技术茧房可能加剧文化隔阂。个性化推荐算法虽然提升了信息获取效率，但也可能将用户困在基于兴趣相似性构建的“信息孤岛”中，导致不同文化背景、不同代际群体之间的文化理解鸿沟进一步扩大。基于上述发现，提出以下对策建议：首先，构建短视频时代的“文化内容生产者”新生态。鼓励专业文化机构、高校学者、非遗传承人等深度参与内容创作，同时建立行业规范与伦理指引，倡导“文化真实”与“内容创新”的平衡，避免为流量而牺牲文化本真。其次，创新短视频传统文化的叙事策略。探索“微纪录片+互动问答”、“文化知识闯关+直播教学”等多元形式，在保持趣味性的同时，注重文化逻辑的完整呈现与深度价值的有效传递。再次，完善短视频平台的文化治理体系。推动平台算法向“文化价值导向”倾斜，设立“文化精品内容”推荐专区，利用技术手段识别并限制低俗化、商业化对文化内容的侵蚀，同时加强对虚假文化信息的监管。最后，加强跨学科合作与政策支持。促进传播学、人类学、历史学、计算机科学等领域的学者协同研究，为短视频传统文化传播提供理论支撑；政府层面应出台专项扶持政策，鼓励优质文化内容创作，同时将短视频传统文化传播纳入国家文化数字化战略整体规划。本研究的局限性在于样本选择可能存在的地域偏差（以中国平台为主）和时效性问题（基于当前平台生态），未来研究可扩大样本范围，进行跨国比较，并采用纵向追踪方法，更深入地揭示短视频传统文化传播的长期影响机制。同时，需关注新兴短视频形态（如VR/AR短视频）对传统文化传播可能带来的颠覆性变革，持续探索数字媒介时代文化传承与发展的新路径。

六.结论与展望

本研究通过对短视频平台传统文化传播现象的系统性考察，揭示了这一新兴传播模式在提升文化可及性、重塑文化互动关系、拓展文化传承时空等方面的显著优势，同时也指出了其面临的文化价值扭曲、内容碎片化、认知浅层化等潜在风险。通过混合研究方法的综合运用，本研究在以下几个方面得出了较为明确的结论。首先，短视频以其独特的媒介特性，有效打破了传统文化传播的物理与心理壁垒。内容分析显示，短视频通过视觉化呈现、娱乐化叙事和社交化互动，显著提升了传统文化的吸引力与趣味性，尤其对年轻受众群体产生了强大的吸引力。定量分析结果证实，相较于传统媒体，短视频在提升文化内容的触达范围和即时反馈强度方面具有明显优势，其互动指标（如点赞、评论、分享率）普遍更高，表明短视频平台为文化内容的广泛传播和社群构建提供了新的技术基础。其次，本研究揭示了短视频传统文化传播的双向影响机制。一方面，短视频的传播模式促进了传统文化的创新性表达和跨界融合。定性访谈中，文化创作者普遍反映短视频平台为其提供了表达文化创意、连接多元受众的广阔空间，通过将传统文化元素融入流行音乐、时尚潮流、游戏动漫等年轻化语境中，实现了文化符号的活化与再生。例如，部分非遗技艺展示类短视频通过结合现代设计理念和流行音乐，成功将原本冷门的技艺转化为具有时尚感的文化产品，激发了年轻群体的消费兴趣和文化认同。另一方面，短视频的商业模式和算法逻辑也带来了不容忽视的风险。定量分析显示，虽然短视频能够提升文化内容的传播广度，但在传播深度方面存在明显局限。内容类型分析表明，易于引发情感共鸣、具备猎奇属性或商业价值的传统文化内容（如绝技展示、文化对比、名人效应）更容易获得高播放量，而需要深度思考和系统学习的文化内容（如历史典籍解读、哲学思想阐释）传播效果相对较弱。结构方程模型结果进一步揭示，短视频传统文化传播对受众文化认同的影响更多是通过“内容趣味性-使用后感觉-感知有用性”的中介路径实现的，即短视频主要通过提供愉悦的感官体验和实用的知识信息来间接提升文化认同，而非直接传递深厚的文化价值。这种影响机制在青年群体中表现更为明显，提示我们短视频在塑造年轻一代文化观念方面具有重要作用，但也需要警惕其可能导致的“娱乐至死”和文化浅层化风险。再次，本研究证实了短视频传统文化传播中主体协同与机制创新的重要性。定性分析发现，成功的短视频传统文化传播项目往往是在文化机构、内容创作者、平台方、教育机构等多方主体协同作用下完成的。文化机构凭借其专业权威性和内容资源，为短视频创作提供素材支持和价值把关；内容创作者则利用其创意能力和粉丝资源，将文化内容转化为符合平台调性的优质产品；平台方通过算法推荐、流量扶持、活动策划等手段，推动文化内容的传播扩散；教育机构则可以借助短视频开展在线文化教育，提升传播的深度和广度。然而，访谈中也揭示了主体间存在的张力与矛盾，如文化机构对商业利益的担忧、创作者对流量焦虑的困扰、平台算法对文化价值的潜在偏见等，这些都需要通过建立健全的协同机制和行业规范来加以调和。最后，本研究强调了伦理规范与技术赋能并重的发展路径。面对短视频传统文化传播的复杂面向，单纯依靠技术手段或行政干预难以实现有效治理。研究结果表明，需要构建一个由法律规范、行业自律、技术监管、公众参与共同构成的综合治理体系。一方面，应通过完善相关法律法规，明确文化内容传播的底线标准，打击虚假宣传、恶意炒作等违法违规行为；另一方面，平台方应承担起主体责任，优化算法推荐机制，增加对优质文化内容的扶持力度，开发更多有利于深度文化传播的技术工具。同时，也需要加强公众的文化媒介素养教育，提升受众对短视频文化信息的辨别能力和审美能力，促进其在享受文化娱乐的同时，能够进行独立思考和深度学习。展望未来，短视频与传统文化的互动关系仍将处于动态演变之中，呈现出更加多元化、复杂化的发展趋势。首先，技术革新将持续重塑短视频的文化传播形态。随着、虚拟现实、增强现实等技术的成熟应用，短视频将从现有的文音视频融合形态，向更加沉浸式、交互式、智能化的方向发展。例如，基于的个性化文化内容推荐系统将更加精准地匹配用户需求，VR/AR技术将创造更加逼真的文化体验场景，使得受众能够“身临其境”地感受非遗技艺、历史场景、文化空间等，为传统文化传播打开全新的维度。其次，短视频与传统媒体的融合将更加深入。传统媒体机构将更加积极地利用短视频平台进行内容输出和品牌建设，而短视频平台也将引入更多专业媒体资源，共同打造具有深度和权威性的文化内容产品。这种融合将推动文化传播从“短平快”向“深纵精”转型，实现不同媒介形态的优势互补和协同发展。再次，短视频文化内容的国际化传播将加速推进。随着中国文化自信的提升和“一带一路”倡议的深入实施，越来越多的中国传统文化内容将通过短视频平台走向世界，向全球受众展示中华文化的独特魅力。这不仅将促进跨文化对话与理解，也将为中国文化“走出去”提供更加有效的传播渠道和策略。然而，在迎接这些机遇的同时，也需要更加警惕潜在的风险挑战。如何平衡商业利益与文化价值、如何防止文化内容的过度娱乐化和碎片化、如何应对跨文化传播中的文化误读和文明冲突等问题，将需要学界、业界、政界等多方主体共同努力，进行持续的探索和应对。总之，短视频作为数字时代的文化新媒介，在传统文化传播中扮演着日益重要的角色。本研究通过系统性的分析，揭示了其传播机制、效果与挑战，并提出了相应的对策建议。未来，需要以更加开放、包容、审慎的态度，迎接短视频带来的机遇与挑战，通过技术创新、机制优化、伦理规范等多重路径，推动传统文化在短视频时代的创造性转化和创新性发展，使其更好地服务于文化传承、社会进步和人类文明的交流互鉴。这不仅是对传统文化生命力的维护，也是对数字时代文化繁荣的积极贡献。

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八.致谢

本论文的完成，凝聚了众多师长、同学、朋友和机构的热心帮助与鼎力支持，在此谨致以最诚挚的谢意。首先，我要向我的导师[导师姓名]教授表达最深的敬意和感谢。从论文选题的确立，到研究框架的构建，再到具体内容的撰写与修改，[导师姓名]教授始终以其深厚的学术造诣、严谨的治学态度和无私的奉献精神，给予我悉心的指导和宝贵的建议。每当我遇到研究瓶颈或思路迷茫时，[导师姓名]教授总能以其敏锐的洞察力，点拨迷津，启发思考，帮助我不断完善研究设计，提升论文质量。导师的教诲不仅让我掌握了科学研究的方法，更塑造了我严谨求实的学术品格。同时，[导师姓名]教授在生活上也给予了我许多关心和鼓励，他的言传身教将使我受益终身。本研究得以顺利开展，离不开[导师姓名]教授的倾心指导与大力支持，在此表示最衷心的感谢。

感谢[课题组/研究中心名称]的各位老师和同学。在参与课题组各项活动和学术研讨的过程中，我开阔了学术视野，学习了诸多有益的研究方法与思路。与同学们的交流讨论，常常能碰撞出思想的火花，激发我的研究灵感。特别是[同学/同门姓名]同学，在研究资料搜集、数据分析等方面给予了我很多无私的帮助，[同学/同门姓名]同学在论文结构和语言表达方面提出了许多宝贵的修改意见，与他的交流使我获益良多。此外，还要感谢[其他老师姓名]教授、[其他老师姓名]教授等在课程学习或学术交流中给予我启发和帮助的老师们，你们的智慧与经验为我后续的研究奠定了坚实的基础。

本研究的顺利进行，也离不开相关研究机构的支持与数据提供。感谢[机构名称1]（如博物馆、文化馆、短视频平台研究机构等）在资料收集、案例选择等方面提供的便利和支持。感谢[机构名称2]（如书馆、档案馆等）提供的丰富的文献资源。虽然本研究主要基于公开数据和访谈资料，但相关机构的开放与共享为研究提供了重要的素材基础。同时，本研究的部分观点曾在[会议/研讨会名称]上发表，得到了与会专家学者的宝贵反馈，在此一并表示感谢。

最后，我要感谢我的家人和朋友们。他们是我最坚实的后盾，在我专注于研究、面临压力和挑战时，始终给予我无条件的理解、支持和鼓励。他们的关爱与陪伴，是我能够顺利完成学业和研究的强大动力。在此，向所有关心、支持和帮助过我的人们，致以最诚挚的谢意！

九.附录

附录A：短视频传统文化内容分析编码表

|编码项|代码|定义|记录方式|

|---|---|---|---|

|A1内容类型|A11|非遗技艺展示（如剪纸、刺绣、陶瓷制作等）||

||A12|戏曲表演片段（如京剧、昆曲、越剧等）||

||A13|历史文化知识（如历史事件、人物、典故等）||

||A14|传统节日习俗（如春节、中秋、端午等）||

||A15|宫殿建筑/文物介绍||

||A16|其他（如宗教文化、民俗风情等）||

|A2视觉元素|B11|使用特效滤镜（如复古风、动画效果等）|是/否|

||B12|背景音乐运用（如古风音乐、传统乐器等）|是/否|

||B13|快节奏剪辑|是/否|

||B14|实物展示/场景复原|是/否|

||B15|人像出镜（专家/传承人/普通人）|是/否|

|A3互动指标|C1|点赞数|具体数值|

||C2|评论数|具体数值|

||C3|分享数（至微信/朋友圈等）|具体数值|

||C4|转发数|具体数值|

||C5|观看次数|具体数值|

|A4传播范围|D1|播放量（万/亿）|具体数值|

||D2|最高排名（如热搜榜、分类榜）|具体位置|

|A5叙事策略|E1|猎奇/炫技|是/否|

||E2|对比（传统与现代/不同地域）|是/否|

||E3|故事化/场景化|是/否|

||E4|知识科普|是/否|

||E5|IP打造/名人效应|是/否|

附录B：短视频传统文化传播用户调研问卷（节选）

1.您平时是否关注短视频平台上的传统文化内容？（单选）

A.经常关注B.偶尔关注C.很少关注D.从不关注

2.您在短视频平台上主要看到哪些类型的传统文化内容？（多选）

A.非遗技艺B.戏曲表演C.历史知识D.节日习俗E.宫殿文物F.其他______

3.您认为短视频平台上的传统文化内容呈现方式如何？（单选）

A.非常生