2026年高一乡土中国测试题及答案

2026年高一乡土中国测试题及答案

一、单项选择题(总共10题，每题2分)1.《乡土中国》中提到，中国传统乡村聚村而居的主要原因不包括以下哪一项（）A.每家耕地面积小，聚在一起可以节省耕地B.合作的需要，共同防御外敌C.为了热闹，体现集体生活的乐趣D.家族的繁殖，人口一代代积累2.下列关于“差序格局”的表述，正确的是（）A.团体格局是由若干人组成一个个的团体，团体有一定的界限，差序格局没有界限B.西洋社会的基本社群是团体，而差序格局中不存在团体C.差序格局是以“己”为中心，像石子投入水中形成的一圈圈波纹，愈推愈远，愈推愈薄D.差序格局中，每个人的社会关系网络都是固定不变的3.费孝通先生认为，乡土社会是“礼治”的社会，这里的“礼”指的是（）A.社会公认合式的行为规范B.礼貌、礼仪C.法律条文D.道德准则4.在乡土社会中，“文字下乡”面临困难的主要原因是（）A.乡下人不识字，对文字有抵触情绪B.乡土社会是熟人社会，面对面交流足以满足沟通需要C.文字本身太难学，乡下人学不会D.乡下人生活忙碌，没有时间学习文字5.下列关于“家族”的说法，错误的是（）A.中国乡土社会的家族是一个事业组织B.家族的主轴是父子、婆媳，夫妇是配轴C.西洋家庭以夫妇为主轴，注重生育功能D.中国家族的功能只限于生育后代6.“无讼”是乡土社会的一个特点，其原因是（）A.乡下人怕麻烦，不愿意打官司B.乡土社会有严格的法律，人们不敢违法C.礼治社会靠传统的礼来维持秩序，人们以调解解决纠纷D.打官司费用太高，乡下人负担不起7.费孝通先生在《乡土中国》中提到的“横暴权力”主要存在于（）A.社会冲突的情境中B.社会合作的情境中C.社会继替的情境中D.社会变迁的情境中8.下列关于“长老统治”的表述，正确的是（）A.长老是指年龄大的人，他们在社会中拥有绝对的权力B.长老统治是一种民主的统治方式，长老是由民众选举产生的C.长老统治是基于传统的力量，长辈凭借经验和威望对晚辈进行教化D.长老统治只存在于乡土社会，现代社会不存在9.乡土社会的时间格局是（）A.面向未来，注重创新B.面向过去，遵循传统C.注重当下，及时行乐D.时间观念淡薄，没有明确的时间划分10.费孝通先生用“捆柴”来比喻西洋社会的（）A.差序格局B.团体格局C.礼治秩序D.长老统治二、填空题(总共10题，每题2分)1.《乡土中国》的作者是______，他是中国著名的社会学家、人类学家。2.中国乡土社会以______为本位，人与人之间的关系是由一根根私人联系所构成的网络。3.在乡土社会中，______是人们生活的基本保障，也是社会关系的核心。4.家族在结构上包括______、父系、父居三个特点。5.乡土社会的权力结构包括横暴权力、同意权力、______和时势权力。6.礼治社会靠______来维持社会秩序，而法治社会靠法律来维持秩序。7.中国乡土社会中，人们的行为主要受______的约束，而不是靠外在的权力机构。8.文字是______的工具，在乡土社会中，由于面对面的交流方式，文字的使用并不普遍。9.乡土社会中，______的传统使得人们安土重迁，对土地有着深厚的感情。10.差序格局中的“己”就像______，人们以自己为中心，与他人建立不同程度的社会关系。三、判断题(总共10题，每题2分)1.乡土社会的人们流动性大，所以他们的社会关系是陌生的。（）2.差序格局中，每个人的社会圈子大小是固定不变的。（）3.礼治社会中的“礼”是靠外在的权力机构来推行的。（）4.乡土社会中，家族的功能主要是生育后代，不涉及其他方面。（）5.“无讼”现象说明乡土社会的人们没有纠纷和矛盾。（）6.横暴权力是在社会合作的过程中产生的。（）7.长老统治是一种基于传统和经验的统治方式，对社会发展没有积极作用。（）8.文字下乡的困难主要是因为乡下人文化水平低。（）9.乡土社会的时间观念是面向过去的，人们遵循传统，很少创新。（）10.西洋社会的团体格局中，团体的界限是明确的，个人对团体的关系是相同的。（）四、简答题(总共4题，每题5分)1.简述“差序格局”和“团体格局”的区别。2.为什么说乡土社会是“礼治”的社会？3.分析乡土社会中“文字下乡”面临困难的原因。4.说明中国乡土社会家族的特点。五、讨论题(总共4题，每题5分)1.结合《乡土中国》的内容，讨论现代社会与乡土社会在人际关系上有哪些不同。2.探讨“无讼”现象在现代社会是否还有存在的意义。3.分析长老统治在现代社会的传承与变迁。4.谈谈你对“文字下乡”在当代社会的理解和看法。答案：一、单项选择题1.C中国传统乡村聚村而居主要是因为耕地面积小、合作防御、家族繁殖等，并非为了热闹。2.C差序格局以“己”为中心，如波纹般扩散。团体格局有界限，差序格局也有一定范围；差序格局中有团体；其社会关系网络会随情况变化。3.A乡土社会的“礼”是社会公认合式的行为规范。4.B乡土社会是熟人社会，面对面交流能满足沟通需求，所以文字下乡困难。5.D中国家族不仅有生育后代的功能，还是事业组织，承担多种功能。6.C礼治社会靠礼维持秩序，人们以调解解决纠纷，所以“无讼”。7.A横暴权力主要存在于社会冲突情境中。8.C长老统治基于传统，长辈凭借经验和威望教化晚辈。长老是因传统地位而非年龄绝对拥有权力；不是民主选举产生；现代社会也有类似现象。9.B乡土社会面向过去，遵循传统。10.B费孝通以“捆柴”比喻西洋社会的团体格局。二、填空题1.费孝通2.己3.土地4.单系5.长老权力6.传统7.礼8.间接说话9.安土重迁10.石子三、判断题1.×乡土社会人们流动性小，社会关系是熟悉的。2.×差序格局中社会圈子会随情境变化。3.×礼治社会的“礼”靠传统和内心的服膺来维持，非外在权力机构。4.×中国乡土社会家族是事业组织，功能多样。5.ד无讼”不代表无纠纷矛盾，而是倾向调解解决。6.×横暴权力产生于社会冲突。7.×长老统治在一定程度上对社会稳定和传承有积极作用。8.×文字下乡困难主要是乡土社会熟人交流方式，非文化水平低。9.√10.√四、简答题1.区别在于：差序格局以“己”为中心，像波纹般扩散，社会关系是私人联系构成的网络，界限不明确；团体格局是若干人组成有明确界限的团体，个人与团体关系明确，团体成员地位平等。2.乡土社会是“礼治”社会，因为其社会秩序靠传统的礼来维持。礼是社会公认合式的行为规范，人们从小受礼的教化，主动遵循。礼靠传统传承和人们内心服膺来推行，而非外在权力机构强制。在熟人社会中，传统经验足以应对生活，礼治能有效维持秩序。3.原因一是乡土社会是熟人社会，面对面交流能充分沟通，语言足以传达信息，文字并非必需。二是文字的使用需要一定的情境和目的，乡土生活中人们习惯用熟悉的方式交流，对文字需求不大。三是乡下人生活方式和知识结构与文字所代表的知识有差异，学习文字有困难。4.中国乡土社会家族特点：是事业组织，功能多样，不仅生育后代，还涉及经济、政治等多方面。家族的主轴是父子、婆媳，夫妇是配轴。家族遵循单系（父系）原则，父居也是其结构特点。家族靠传统和长辈权威来维持秩序。五、讨论题1.现代社会人际关系更强调平等、契约和理性。在团体格局下，个人有明确的权利和义务，人际关系基于共同的规则和目标。而乡土社会以差序格局为主，人际关系以“己”为中心，注重私人联系和情感，亲疏有别。现代社会流动性大，人际关系范围更广但相对松散；乡土社会流动性小，人际关系紧密且稳定。2.“无讼”现象在现代社会仍有意义。它体现了社会和谐、调解优先的理念，能避免法律诉讼带来的高成本和人际关系的破坏。在一些邻里纠纷、家庭矛盾中，调解解决能更好地修复关系。但现代社会也不能完全依赖“无讼”，对于严重违法犯罪行为，必须依靠法律制裁来维护社会公平正义。应将“无讼”的理念与法治相结合，促进社会和谐稳定。3.长老统治在现代社会有传承也有变迁。传承方面，在一些传统社区或家族中，长辈的经验和威望仍受尊重，在决策和纠纷调解中发挥作用。变迁方面，现代社会强调平等、民主和法治，长老统治不再是唯一的权力模式。年轻人受现代教育影响，更注重个人权利和创新，对传统长老权威的服从度降低。长老统治的范围和影响力逐渐缩小，但