统编版新高一历史暑假衔接讲义预习新课知识点习题第5讲三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融(原卷版+解析)

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融【学习目标】唯物史观运用历史发展观点理解三国两晋南北朝时期政权更迭与社会经济、民族关系的发展。时空观念认识三国两晋南北朝时期所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证通过文献资料记载，了解北魏孝文帝改革的措施、影响。历史解释运用文献资料，认识三国两晋南北朝时期是国家分裂和民族大融合时期。家国情怀认识到三国两晋南北朝时期南北经济文化交流加强，民族融合趋势增强。【基础知识】三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融一、三国与西晋：1.三国：魏（220年）、蜀（221年）、吴（222年）2.西晋：建立：266年、统一：280年、灭亡：316年3.五胡内迁：匈奴、羯、鲜卑、氐、羌；主导政局二、东晋与南朝：1.东晋：建立，317年；灭亡，420年。2.东晋的士族3.南方朝代更替：420—589，南方先后经历了宋、齐、梁、陈，合称为“南朝”。4.江南的开发（1）原因，（2）表现：农业、手工业、商业5.民族交融6.六朝的疆域三、十六国与北朝：1.十六国2.淝水之战3.北魏（1）建立与北方的统一，（2）北魏孝文帝改革，（3）北朝的演变，（4）隋朝的建立与统一重点解析:1.五族内迁:从东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。造成这一状况的原因，主要是由于汉王朝的军事征服以及他们为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱。与此同时，周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族迁徙。魏晋之际，在北方汉族人口锐减的情况下，胡族内迁形成高潮。在这一过程中，内迁的民族主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等，历史上泛称为“五胡”。到魏晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生调敞，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵南下争夺中原地区的控制权，于是中原大乱，史称“五胡乱华”。2.士族制度(1)士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族。

(2)门阀政治：魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活，不与庶族通婚，甚至坐不同席。（庶族是指土族以外的一般中小地主，也称寒门。）文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。（3）形成原因:①历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展；②经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据；③政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是土族制度的政治保障；（4）衰落:至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。（5）衰落原因:①士族自身的腐朽，与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力；②隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；③均田制和租庸调制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础；④唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争；⑤农民起义此起彼伏，寒族地主乘机以军功崛起，进一步摧垮了腐朽的土族。3.南方的开发魏晋南北朝江南迅速开发，南北经济差异明显缩小，趋于平衡，为唐朝安史之乱后经济重心南移创造条件。江南开发的原因：①中国北方战乱经济遭到严重破坏；②北方大量人口南迁充实了南方的劳动力，并带去先进的技术、工具和经验；③南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势；④南方少数民族与汉族交融；⑤一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策；北方农业虽遭到破坏，但总体上还在恢复和发展。曹魏时，马钧改进了翻车，用于农业灌溉。4.北魏孝文帝改革的评价历史上对孝文帝改革的评价存在很大的争议，早在古代，批评孝文帝汉化政策的言论就多见于有关典籍，马端临、叶适、王夫之、赵翼等人均在自己的著作中斥责孝文帝迁都洛阳、推行汉化，是“好名慕古而不实见国家大计”，强调“国势之衰，实始于此。一传而宣武，再传而孝明，而鼎祚移矣”

。指出孝文帝是典型的虚伪之徒，“拓跋宏之伪也，儒者之耻也。夫宏之伪欺人而遂以自欺久矣”。而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。孝文帝改革积极意义：①北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。②政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。③促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。促进了民族大融合。孝文帝改革消极作用：①孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”，“消极的汉化”，学来的主要是汉文化的糟粕，汉人的繁缛腐朽。②孝文帝的改革不但没有振兴北魏，反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革，丢掉的是拓跋的长处──勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，这是孝文帝终不能强大魏国的重要原因。③孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。【考点剖析】考点一：孝文帝改革1．下列关于北魏均田制的表述，正确的是A．受田农民可以纳绢代役 B．加速了北方各族封建化进程C．有利于商品经济的发展 D．一直沿续到北宋2．下令说汉语、穿汉服、用汉姓、尊孔教、以孝治国的少数民族政治家是A．汉武帝B．孝文帝C．松赞干布D．皇太极3．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因为他A．支持胡汉通婚 B．具备儒学修养 C．实施全面汉化政策 D．迁都中原洛阳考点二：三国与北朝1．观察下侧示意图，其中“？”处应该填入的是西北周A．西普 B．东晋 C．曹魏 D．北魏2．下图空格①政权建立者的民族是A．契丹 B．女真 C．匈奴 D．鲜卑【真题演练】1．北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期()A．国家统一使南茶开始北运 B．南北方饮食习惯趋于一致C．南方经济文化影响力上升 D．南方经济水平已超越北方2．北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期A．国家统一使南茶开始北运B．南北方饮食习惯趋同C．南方经济文化影响力在提升D．南方经济水平已超越北方3．“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自A．东周平王B．东汉光武帝C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝4．古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在A．秦朝B．西汉C．唐朝D．北齐5．为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是()A．《三国志》 B．《三国演义》 C．《三国》 D．《三国英杰传》【过关检测】1．十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，例如：匈奴政权前赵的刘渊“《史记》、《汉书》、诸子，无不综览”，鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学，善天文”，氐人政权前秦的苻坚“博学多才艺”等。这种现象A．有利于巩固儒学的正统 B．为统一全国准备了条件C．导致了九品中正制确立 D．受北魏孝文帝改革影响2．有学者指出，474年至493年，平城及其周边地区发生了43次自然灾害，其中旱灾10次，沙尘暴9次，霜、雹雪、冻灾害7次；与此同时，全国发生自然灾害116次，旱灾15次，沙尘暴15次，霜、雹、雪、冻灾害10次。材料可用于解释A．北魏农业生产遭到严重破坏 B．北魏统治者迁都的必要性C．平城地处边陲多种灾害并发 D．平城生态环境的持续恶化3．以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化，主要反映出当时A．防疫和卫生意识的逐渐普及 B．民族融合与南北交流的趋势加强C．中原地区民间风俗成为正统 D．儒佛道合流的局面促进思想趋同4．魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《家诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期A．儒家思想正统地位开始形成 B．世族文化影响扩大C．宗法制度社会基础得到巩固 D．印刷技术快速发展5．表2为魏晋时期的一些政权的法律规定。这些规定体现出当时政权律令内容曹魏贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之西晋子不孝父母,子弃市北魏居三年之丧而冒哀求仕，五岁刑A．社会动荡制约立法内容 B．封建法律制度开始儒家化C．严刑峻法的治国理念盛行 D．礼法结合是立法的重要特色三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融【学习目标】唯物史观运用历史发展观点理解三国两晋南北朝时期政权更迭与社会经济、民族关系的发展。时空观念认识三国两晋南北朝时期所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证通过文献资料记载，了解北魏孝文帝改革的措施、影响。历史解释运用文献资料，认识三国两晋南北朝时期是国家分裂和民族大融合时期。家国情怀认识到三国两晋南北朝时期南北经济文化交流加强，民族融合趋势增强。【基础知识】三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融一、三国与西晋：1.三国：魏（220年）、蜀（221年）、吴（222年）2.西晋：建立：266年、统一：280年、灭亡：316年3.五胡内迁：匈奴、羯、鲜卑、氐、羌；主导政局二、东晋与南朝：1.东晋：建立，317年；灭亡，420年。2.东晋的士族3.南方朝代更替：420—589，南方先后经历了宋、齐、梁、陈，合称为“南朝”。4.江南的开发（1）原因，（2）表现：农业、手工业、商业5.民族交融6.六朝的疆域三、十六国与北朝：1.十六国2.淝水之战3.北魏（1）建立与北方的统一，（2）北魏孝文帝改革，（3）北朝的演变，（4）隋朝的建立与统一重点解析:1.五族内迁:从东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。造成这一状况的原因，主要是由于汉王朝的军事征服以及他们为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱。与此同时，周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族迁徙。魏晋之际，在北方汉族人口锐减的情况下，胡族内迁形成高潮。在这一过程中，内迁的民族主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等，历史上泛称为“五胡”。到魏晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生调敞，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵南下争夺中原地区的控制权，于是中原大乱，史称“五胡乱华”。2.士族制度(1)士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族。

(2)门阀政治：魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活，不与庶族通婚，甚至坐不同席。（庶族是指土族以外的一般中小地主，也称寒门。）文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。（3）形成原因:①历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展；②经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据；③政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是土族制度的政治保障；（4）衰落:至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。（5）衰落原因:①士族自身的腐朽，与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力；②隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；③均田制和租庸调制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础；④唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争；⑤农民起义此起彼伏，寒族地主乘机以军功崛起，进一步摧垮了腐朽的土族。3.南方的开发魏晋南北朝江南迅速开发，南北经济差异明显缩小，趋于平衡，为唐朝安史之乱后经济重心南移创造条件。江南开发的原因：①中国北方战乱经济遭到严重破坏；②北方大量人口南迁充实了南方的劳动力，并带去先进的技术、工具和经验；③南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势；④南方少数民族与汉族交融；⑤一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策；北方农业虽遭到破坏，但总体上还在恢复和发展。曹魏时，马钧改进了翻车，用于农业灌溉。4.北魏孝文帝改革的评价历史上对孝文帝改革的评价存在很大的争议，早在古代，批评孝文帝汉化政策的言论就多见于有关典籍，马端临、叶适、王夫之、赵翼等人均在自己的著作中斥责孝文帝迁都洛阳、推行汉化，是“好名慕古而不实见国家大计”，强调“国势之衰，实始于此。一传而宣武，再传而孝明，而鼎祚移矣”

。指出孝文帝是典型的虚伪之徒，“拓跋宏之伪也，儒者之耻也。夫宏之伪欺人而遂以自欺久矣”。而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。孝文帝改革积极意义：①北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。②政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。③促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。促进了民族大融合。孝文帝改革消极作用：①孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”，“消极的汉化”，学来的主要是汉文化的糟粕，汉人的繁缛腐朽。②孝文帝的改革不但没有振兴北魏，反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革，丢掉的是拓跋的长处──勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，这是孝文帝终不能强大魏国的重要原因。③孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。【考点剖析】考点一：孝文帝改革1．下列关于北魏均田制的表述，正确的是A．受田农民可以纳绢代役 B．加速了北方各族封建化进程C．有利于商品经济的发展 D．一直沿续到北宋【答案】B【解析】根据所学可知，北魏均田制加速了北魏政权的封建化，故B正确。2．下令说汉语、穿汉服、用汉姓、尊孔教、以孝治国的少数民族政治家是A．汉武帝B．孝文帝C．松赞干布D．皇太极【答案】B【解析】根据题干材料，结合所学可以知道，孝文帝改革提倡说汉语、穿汉服、用汉姓、尊孔教、以孝治国，故B项正确；ACD三项均不符合题意，应排除。

点睛：本题考查北魏孝文帝改革的内容，需要掌握孝文帝改革移风易俗的措施，解题的关键是对孝文帝改革移风易俗的措施的识记。3．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因为他A．支持胡汉通婚 B．具备儒学修养 C．实施全面汉化政策 D．迁都中原洛阳【答案】C【详解】根据材料结合所学知识可知，北魏建立后,为了加强对中原地区的统治,也为了学习和接受汉族的先进文化，孝文帝进行了改革，改革的内容包括迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、学汉语、通汉婚，这些措施的最大的作用是促进了民族融合，北魏孝文帝曾被称为“民族融合的推手”，主要是因为他的全面汉化政策，故C选项正确；根据所学知识可知，北魏孝文帝曾被称为“民族融合的推手”，主要是因为他实行全面汉化政策，加强了民族大融合，而不是支持胡汉通婚，故A选项错误；根据所学知识可知，北魏孝文帝具备儒学修养与其被称为“民族交融的推手”无关，故B选项错误；根据所学知识可知，迁都洛阳从属于孝文帝实施全面汉化政策，故D选项不全面。考点二：三国与北朝1．观察下侧示意图，其中“？”处应该填入的是西北周A．西普 B．东晋 C．曹魏 D．北魏【答案】D【详解】从图片可看出，这是南北朝时期，386-534是北魏时期，故D正确，ABC项均排除。2．下图空格①政权建立者的民族是A．契丹 B．女真 C．匈奴 D．鲜卑【答案】D【详解】十六国之后是鲜卑族北魏政权统一黄河流域，选项D正确；选项A、B是在隋唐之后出现的少数民族，排除；匈奴在南北朝时期并未统一黄河流域，排除C。【真题演练】1．北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期()A．国家统一使南茶开始北运 B．南北方饮食习惯趋于一致C．南方经济文化影响力上升 D．南方经济水平已超越北方【答案】C【详解】从南北朝到唐代中期，北方人从嘲笑喝茶到习惯喝茶，体现了南方经济文化影响到北方，其影响力上升，C正确；据所学可知，隋朝于589年完成统一，但到唐朝中期，北方城市中喝茶才逐渐形成风气，排除A；我国南北方饮食虽有交流互通，但南北方饮食特点依然分明，且材料中只提到了饮茶习惯，并未涉及食物，B说法错误；唐代安史之乱后，经济重心开始南移，至南宋经济重心南移完成，D不符合史实。故选C。2．北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期A．国家统一使南茶开始北运B．南北方饮食习惯趋同C．南方经济文化影响力在提升D．南方经济水平已超越北方【答案】C【详解】从“北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗”，到唐中期，北方城市中“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”，说明南方人的喝茶习俗在北方产生重大影响，故C项正确；A项中“开始”表述错误，排除；材料只是反映南方喝茶的习俗在北方产生重大影响，无法体现南北方饮食习惯趋同，排除B项；南宋经济重心转移到南方，南方经济水平已超越北方，D项时间不符合题意，排除。3．“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自A．东周平王B．东汉光武帝C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝【答案】D【详解】下诏迁都洛阳，民众死后葬于河南，不再迁回故地，都成为了河南洛阳人，促进了民族融合。符合这些信息的只有北魏孝文帝改革。4．古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在A．秦朝B．西汉C．唐朝D．北齐【答案】D【详解】试题分析：在南北朝时期，鲜卑族一度纵横北方，曾参与了“五胡乱华”。北齐统治者出于鲜卑族，在北齐的“胡人”社会中，自然多使用鲜卑语等“胡语”，答案选D；其他均为汉族政权故排除ABC。5．为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是()A．《三国志》 B．《三国演义》 C．《三国》 D．《三国英杰传》【答案】A【详解】本题考查三国鼎立。注意本题设问是“第一手史料”。《三国志》是西晋史学家陈寿所著，是评价较高的正史，属于第一手史料，故A项正确；《三国演义》属于历史小说，是依据三国时期历史的再创作，属于第二手史料，故B项错误；《三国》属于影视作品，是依据三国时期历史的再创作，也属于第二手史，故C项错误；《三国英杰传》属于电脑游戏，是依据三国时期历史的再创作，当然也属于第二手史料，故D项错误。所以本题正确答案为A项。【过关检测】1．十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，例如：匈奴政权前赵的刘渊“《史记》、《汉书》、诸子，无不综览”，鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学，善天文”，氐人政权前秦的苻坚“博学多才艺”等。这种现象A．有利于巩固儒学的正统 B．为统一全国准备了条件C．导致了九品中正制确立 D．受北魏孝文帝改革影响【答案】B【详解】依据“十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣……”可见这种现象有利于增进北方少数民族政权的封建化，有利于增进民族文化认同、减少民族隔阂，从而为统一全国准备了条件，B正确；儒学只是这些北方政权君主具有汉文化造诣的表现之一，A排除；九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，但题干没有体现这一时期的选官制度，C排除；北魏孝文帝改革实行汉化政策有利于推动北方民族大融合。但是前赵、前秦、前燕这些政权都是在北魏建立并统一北方之前，因此不能说都受到孝文帝改革的影响，D排除。故选B。2．有学者指出，474年至493年，平城及其周边地区发生了43次自然灾害，其中旱灾10次，沙尘暴9次，霜、雹雪、冻灾害7次；与此同时，全国发生自然灾害116次，旱灾15次，沙尘暴15次，霜、雹、雪、冻灾害10次。材料可用于解释A．北魏农业生产遭到严重破坏 B．北魏统治者迁都的必要性C．平城地处边陲多种灾害并发 D．平城生态环境的持续恶化【答案】B【详解】据所学可知，北魏统治者于439年统一了北方，公元471年（皇兴五年），拓跋宏即位，是为孝文帝。为了缓和社会矛盾和民族矛盾，冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革，统称为孝文帝改革。材料强调了孝文帝改革前期都城平城其周边地区的自然灾害频繁，其目的是强调迁都的必要性，B正确；材料的主旨是强调自然灾害是迁都原因之一，而不是农业生产被破坏，A错误；材料只是涉及自然灾害，而不是多种灾害并发，C错误；材料体现了“平城生态环境的持续恶化”，其目的是强调迁都的必要性，D不是材料主旨。3．以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆