2026年山东省第六批西学中《内经选读》题库附答案

2026年山东省第六批西学中《内经选读》题库附答案一、单项选择题（每题2分，共40分）1.《素问·阴阳应象大论》中“壮火之气衰，少火之气壮”的“壮火”指的是A.生理状态的阳气B.病理状态的亢盛阳气C.自然界的温热之气D.药物炮制后的温补作用答案：B2.《素问·上古天真论》指出“女子五七”的生理特征是A.阳明脉衰，面始焦，发始堕B.三阳脉衰于上，面皆焦，发始白C.任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭D.肾气平均，故真牙生而长极答案：A3.《灵枢·本神》中“所以任物者谓之心”的“任物”指A.承担事物变化B.感知外界事物C.主宰生命活动D.调节精神情志答案：B4.《素问·生气通天论》“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”体现的阴阳关系是A.阴阳互根B.阴阳对立C.阴阳消长D.阴阳转化答案：A5.《素问·举痛论》中“悲则气消”的机制是A.心系急，肺布叶举，而上焦不通B.精却，却则上焦闭，闭则气还C.气不流，营卫不散D.神惮散而不藏答案：A6.《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”的治法是指A.补阳B.补阴C.清热D.散寒答案：B7.《灵枢·经脉》“是动则病，肺胀满，膨膨而喘咳”属于A.手太阴肺经病候B.手阳明大肠经病候C.足太阴脾经病候D.足阳明胃经病候答案：A8.《素问·阴阳应象大论》“清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀”反映的是A.升降失常B.寒热错杂C.虚实夹杂D.气血不和答案：A9.《素问·调经论》“有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热”所述的病机是A.阴虚内热B.气虚发热C.血虚发热D.湿热内蕴答案：B10.《灵枢·营卫生会》“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴”中的“大会”指A.营卫之气在夜半相合于阴分B.阴阳二气在夜半达到平衡C.气血运行在夜半交汇于膻中D.脏腑功能在夜半同步调节答案：A11.《素问·痹论》“五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也”中“合”指A.表里相合的经脉B.五脏与五体的对应关系C.五脏与五腑的络属关系D.五脏与五志的内在联系答案：B12.《素问·脉要精微论》“头者，精明之府”中的“精明”指A.视觉功能B.精神意识C.神机运转D.耳目口鼻感觉答案：D13.《灵枢·天年》“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”强调的是A.生命形成的物质基础B.脏腑功能的协调关系C.精神活动的物质载体D.气血运行的生理规律答案：A14.《素问·玉机真藏论》“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项”描述的是A.肝病传脾的危重证候B.肺病传肝的危重证候C.脾病传肾的危重证候D.肾病传心的危重证候答案：B15.《素问·热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”法指A.攻下泄热B.清泄少阳C.滋阴泄火D.发汗解表答案：A16.《灵枢·百病始生》“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”体现的发病观是A.外邪是发病的决定因素B.正气不足是发病的内在根据C.正邪交争决定发病性质D.体质差异影响发病类型答案：B17.《素问·痿论》“治痿独取阳明”的理论依据是A.阳明主润宗筋B.阳明为多气多血之经C.阳明与五脏六腑相连D.阳明主肌肉四肢答案：A18.《素问·生气通天论》“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔”的病机是A.饮食积滞，湿热下注B.脾胃虚弱，中气下陷C.气血瘀滞，脉络受损D.肝气郁结，疏泄失常答案：A19.《灵枢·五邪》“邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内”的“恶血”指A.瘀血B.败血C.寒凝血D.离经之血答案：D20.《素问·六节藏象论》“凡十一藏取决于胆”的主要含义是A.胆主决断，调节情志B.胆属少阳，主升发阳气C.胆藏精汁，助脾胃运化D.胆与肝合，调节气血运行答案：B二、多项选择题（每题3分，共30分）1.《素问·阴阳应象大论》中“阳胜则热”的临床表现包括A.身热B.腠理闭C.喘粗为之俯仰D.齿干以烦冤E.腹满死答案：ABCD2.《灵枢·本神》提到“五脏所藏”包括A.心藏神B.肺藏魄C.肝藏魂D.脾藏意E.肾藏志答案：ABCDE3.《素问·上古天真论》的养生原则有A.法于阴阳B.和于术数C.食饮有节D.起居有常E.不妄作劳答案：ABCDE4.《素问·至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”的“掉眩”表现为A.肢体震颤B.头目眩晕C.角弓反张D.手足抽搐E.项强不舒答案：AB5.《灵枢·经脉》中“是主脾所生病”的症状包括A.舌本强B.食不下C.烦心D.心下急痛E.溏瘕泄答案：ABCDE6.《素问·举痛论》“九气为病”中属于气机上逆的有A.怒则气上B.喜则气缓C.悲则气消D.恐则气下E.惊则气乱答案：A7.《素问·痹论》“痹在骨则重”的形成机制涉及A.骨失濡养B.寒邪凝滞C.湿邪困阻D.气血不通E.筋脉挛急答案：ABCD8.《灵枢·营卫生会》关于营卫运行的描述正确的有A.营在脉中，卫在脉外B.营周不休，五十度而复大会C.卫气日行于阳二十五度，夜行于阴二十五度D.营气出于中焦，卫气出于下焦E.营卫和调则皮肤调柔，腠理致密答案：ABCE9.《素问·脉要精微论》“四变之动，脉与之上下”中的“四变”指A.春B.夏C.秋D.冬E.长夏答案：ABCD10.《素问·调经论》“神有余则笑不休，神不足则悲”的“神”与哪些脏腑相关A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：AD三、简答题（每题8分，共40分）1.简述《素问·阴阳应象大论》“阳生阴长，阳杀阴藏”的含义。答：此句阐明阴阳在事物生长收藏过程中的协同作用。“阳生阴长”指阳主生发，阴主成长，二者共同促进万物生长；“阳杀阴藏”指阳主收敛，阴主闭藏，共同完成万物的收敛闭藏。体现了阴阳互根互用、动态平衡的关系，既强调阴阳的协同性，又说明其在不同阶段的主导作用。2.如何理解《素问·生气通天论》“凡阴阳之要，阳密乃固”？答：此句强调阳气固密在阴阳平衡中的关键作用。阳气具有固护阴精、抵御外邪的功能，若阳气致密，阴精就能内守而不妄泄，人体阴阳得以平衡；若阳气耗散，阴精失于固护，则会导致阴精外泄、外邪侵袭，出现“阳强不能密，阴气乃绝”等病理变化。体现了阳气在维持生命活动中的主导地位。3.《灵枢·百病始生》“两虚相得，乃客其形”的发病学意义是什么？答：指正气不足（内虚）与外邪（外虚）相互结合，才会导致疾病发生。一方面强调正气不足是发病的内在根据，“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”；另一方面说明外邪是发病的重要条件，仅有正虚而无邪侵未必发病。二者共同作用，揭示了“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”的发病规律，对预防和治疗疾病具有指导意义。4.《素问·热论》“其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已”的临床应用原则是什么？答：此为外感热病的早期治疗原则。“未满三日”指邪在三阳（太阳、阳明、少阳），病位较浅，可用发汗法使邪从表解；“满三日”指邪传入三阴（太阴、少阴、厥阴），病位较深，热邪内盛，可用泄下法清泄里热。体现了“因其轻而扬之，因其重而减之”的因势利导治则，强调根据病邪部位和阶段选择治法。5.《素问·痿论》“各以其时受月”的理论内涵是什么？答：指五脏痿证的发生与季节（或五脏所主之时）相关。五脏各有其王时（如肝主春、心主夏等），当外邪（如湿热、燥热等）在相应季节侵袭，或内脏精气在其主时受损，就会导致对应脏气失调，进而发生痿证。如“肝气热则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿”，即肝主春时受邪而病筋痿。此说强调脏腑与四时的整体联系，指导临床从季节、脏腑角度辨治痿证。四、论述题（每题15分，共30分）1.结合《内经》原文，论述“治未病”思想的具体内容及现代意义。答：《内经》“治未病”思想主要包括未病先防、既病防变、瘥后防复三方面。（1）未病先防：《素问·上古天真论》提出“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，强调通过顺应自然、调摄饮食起居、适度劳作等方法保养正气，预防疾病。如“虚邪贼风，避之有时”指出要避免外邪侵袭。（2）既病防变：《素问·阴阳应象大论》“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏”，强调早期治疗，防止病邪深入。《素问·玉机真藏论》“五脏相通，移皆有次”说明疾病传变规律，治疗应“预知传变，先安未受邪之地”，如肝病先实脾。（3）瘥后防复：《素问·热论》“病热少愈，食肉则复，多食则遗”指出热病恢复期需注意饮食调护，避免因饮食不当导致复发。现代意义：“治未病”体现了预防为主的医学观，与现代公共卫生、健康管理理念高度契合。在慢性病防控中，通过生活方式干预降低发病风险；在临床中早期诊断、阻断传变；在康复期指导饮食、运动，减少复发，对降低医疗成本、提高全民健康水平具有重要价值。2.以《素问·至真要大论》“谨察阴阳所在而调之，以平为期”为指导，论述阴阳失调的辨证论治原则。答：此句是《内经》治疗学的核心原则，强调通过辨证明确阴阳失调的具体状态（偏盛、偏衰、互损等），调整使其恢复平衡。（1）阴阳偏盛：“阳胜则热”“阴胜则寒”，治以“热者寒之”“寒者热之”。如阳热亢盛（实热证）用清热泻火，阴寒内盛（实寒证）用温阳散寒。需注意“阳胜则阴病”“阴胜则阳病”，若兼见阴虚或阳虚，需兼顾调补。（2）阴阳偏衰：“阴虚则热”“阳虚则寒”，治以“壮水之主，以制阳光”（滋阴清热）“益火之源，以消阴翳”（温阳散寒）。如肾阴虚用六味地黄丸，肾阳虚用金匮肾气丸。（3）阴阳互损：阴损及阳或阳损及阴，导致阴阳两虚，治