24《寓言四则-杞人忧天》课件

杞人忧天作者简介

列子，名御寇，字云，郑国人，古帝王列山氏之后，战国前期道家代表人物，先秦天下十豪之一，隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。其学说被古人誉为常胜之道。先后著书二十篇，十万多字。共成《列子》一书。后被道教尊奉为“冲虚真人”。作品简介

《列子》，是战国早期列子、列子弟子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《冲虚真经》。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧和启示。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。写作背景

《杞人忧天》作者列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”，希望平民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生活。《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的，列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然，不要庸人自扰”。初读课文

任务一：初读课文

读准字音1.听朗诵，跟读全文，要求：读准字音，把握好节奏。2.在听读后，你能读准以下字词的读音吗？

杞国、亡所寄、废寝、彼之所忧、亡处亡气、星宿、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然大喜杞国有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人曰:“天/果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰:“日月星宿，亦积气中之/有光耀者，只使坠，亦不能/有所中伤。”其人曰:“奈地坏何？”晓之者曰:“地，积块耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦舍然大喜。任务二：疏通文意

理解内容

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”崩塌坠落他，杞国人依托，依附告知，开导聚积的气体（四肢）弯曲伸展行动，活动为何，为什么同“无”，没有于是你其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”星辰纵使，即使伤害奈……何，拿……怎么办？发光晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。聚积的土块四方踩、踏舍然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除细读文本，合作交流，思考下面的问题：（1）杞人为何而忧？（2）杞人忧成何状？（3）谁来解忧?（4）何以解忧？晓之者怎样开解杞人？（5）是否解忧？听了晓之者的话，杞人的忧愁减弱了吗？（1）杞人为何而忧？

“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”（2）杞人忧成何状？

废寝食者，杞人忧天以至于整天睡不好觉，吃不下饭。

（3）谁来解忧?

“又有忧彼之所忧者，因往晓之”。（4）何以解忧？晓之者怎样开解杞人？

晓之者先解释“天、日月星辰都是积聚的气体，不会塌下来”，又说明了“地是堆积的土块，填满四方，不会陷下去”，由此阐释天地“不会崩坠”，帮助杞人解忧。（5）是否解忧？听了晓之者的话，杞人的忧愁减弱了吗？

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。杞人的忧愁减弱了，最后两个人都舍然大喜、非常高兴了。杞人终于消除了忧愁，可以安心寝食了；晓之者也为杞人消除忧愁而开心。《杞人忧天》这则寓言主要写了什么内容？杞国有个人担心天会崩塌地会陷落，寝食难安。有个热心人告诉他天是由气体构成的，不会塌，地是由土块堆积而成的，也不会陷，他才放下心来。当忧虑疑惑解开后，杞人和晓之者的心境发生了什么变化？各自的原因是什么？其人舍然大喜忧喜一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。任务三：悟读，悟杞人之忧说说“杞人”和“晓之者”分别是怎样的人。杞人对自己的疑虑能够不断追问直到解决，锲而不舍地求知。忧思过重说说“杞人”和“晓之者”分别是怎样的人。晓之者乐观看待世间万象耐心劝导他人晓之者身处同一个时代，晓之者为什么一点都不担忧？他知识丰富，善于观察，善于思考，看事物比较透彻。看来拥有丰富的知识和善于思考的大脑，就不会因无知而忧虑了。你如何看待晓之者的解释？就现在的科学水平看，“晓之者”对天、地、日、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。但在当时，他认为天地都是一种物质的存在，其思想也算是相当进步的了。而且他关心他人，积极地开导他人，这种态度是值得我们学习的。作者通过杞人忧天想告诉读者一个什么样的道理？

这个故事讽刺了那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的人，告诉勿庸人自扰，为不必要的或缺乏根据的事而忧虑担心。从不同角度说说这则寓言给了你怎样的感悟和启示。多角度理解寓意：不要为一些没有必要或毫无根据的问题而忧虑。对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以我们要增长见识，积累经验。人们评价杞人，常用一个词：庸人自扰，称其为“庸人”。但近些年来，也有人为杞人翻案，说他是“智者”。你认为杞人是怎样的人呢？请加以论述。

杞国是当时的小国，曾先后受到宋国、淮夷、徐国等势力的攻打，在周围强邻的压迫下，无法在河南地区立足，被迫屡次迁徙避难，后来迁徙到山东新泰一带。所以有人认为，杞国多经磨难造成国人普遍的忧患意识，才有了杞人忧天的故事。

夜中，恒星不见，夜明也；星陨如雨，与雨俱也。

《春秋左氏传》百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。

《诗经.十月之交》

补充资料1：

《史记》记载，“鲁庄公七年(公元前687年),鲁西北星陨如雨,与雨偕。”也就是说，在列子生存年代之前的200多年，山东真的发生过大型的陨石掉落事件，所说的鲁西北就是山东泰安宁阳县。天上掉下来的这些陨石至今仍存在，一部分存放在孔府，另一些则仍然大量埋藏在地下。陨石掉落的地点，现在村名千年未改。村名为，南落星村、北落星村。落星，可不就是天上掉落的陨石嘛！

补充资料2：《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白的《梁父吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。

处于安定中仍不忘思虑急难处境的危机感。忧患意识拓展延伸

在科技发达的当今社会，这种“忧患”意识是否有必要？

除了对自然灾害的忧虑的“杞人”，你还知道哪些在其他方面忧虑的智者？壮心欲填海,苦胆为忧天。

（文天祥《赴阙》）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》）安得广厦千万间，大庇天下寒士尽