《变形记（节选）》统编版高一语文必修下

【奥地利】卡夫卡部编版高中语文必修下册了解作者

知人论世壹了解作者弗兰茨·卡夫卡（1883-1924）奥地利小说家现代派文学的鼻祖现代派文学的主要奠基人之一与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称为“西方现代主义文学的先驱和大师”被誉为“二十世纪文学史上的杰出人物”“传奇英雄和圣教徒式的人物”。生平：卡夫卡，奥地利小说家，犹太人，现代派文学的奠基人之一。18岁进入布拉格大学学习文学和法律，1903年开始创作小说，其作品运用的是象征式手法，主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很强。他描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐、不安、孤独、迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。成就：开创了现代主义之一的象征手法，被称为西方现代主义文学的先驱和大师。后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。代表作品：长篇小说有《审判》《城堡》《失踪者》。短篇名作有《判决》《变形记》《饥饿艺术家》。了解作者人生经历1、他出生在布拉格的一个犹太商人家庭，父亲粗暴专横，母亲软弱顺从，这样的家庭环境，给他的成长之路带来了不可估量的阴影。2、长大后的他，才华横溢，却写了很多消极的故事。他敏感而封闭，事实上他外形俊朗而富于吸引力，然而，对家庭生活的恐惧感使他三次订婚又三次退婚，终生未娶。3、他做过15年的保险员，因为对工人深深的同情，还发明了世界上第一个民用安全帽。4、对卡夫卡来说，上班为了生存，写作为了生命。白天他是上班族，夜晚他是小说家。5、1924年6月3日，卡夫卡因肺病无法吞咽食物而在饥饿中死去，结束了他短暂的41年的人生。6、临终前他立的遗嘱希望把所有作品都烧掉，但执行人没有执行他的遗嘱，这才有了后来伟大的波澜壮阔的西方现代主义文学。他的作品大都是死后由挚友马克斯·布洛德编辑出版的。生前默默无闻，死后却赢得世人惊服性格忧郁灵魂孤独多元的文化背景：

卡夫卡作为犹太人，与斯拉夫人没有什么来往，而他长期居住的布拉格的多数民族是斯拉夫人，他接受的是德语教育，这使他与周围人没有共同语言；他既不是完全的奥地利人，也不是捷克人。他在一家意大利保险公司做小职员，虽有犹太血统，却又与犹太人的生活、宗教和习俗保持着非常大的距离。

卡夫卡的父亲赫尔曼·卡夫卡是一个白手起家的商人，对儿子粗暴而专制。卡夫卡一生生活在父亲的阴影中。他对于儿子的兴趣无法给予哪怕一丁点儿的理解。在他的作品中，关于万能的、神一样的父亲以及关于罪恶感的题材都经常有所表现，体现了卡夫卡矛盾的审父心理。紧张的父子关系：个人化写作:

仅有少部分作品是在他生前出版的：故事集《沉思》、故事集《乡村医生》和刊登在文学杂志上的单一故事作品（如：《变形记》）。

卡夫卡说：“为了我的写作我需要孤独，不是‘像一个隐居者’，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡。正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。”

写作被他视为唯一立足之地的精神生活。卡夫卡的思想金句1.

生命之所以有意义，是因为它会停止。2.

心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。3.

为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。4.真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。性格忧郁灵魂孤独【了解卡夫卡】/v?vid=16011998824665986513&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。背景介绍1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代派

西方国家在19世纪末20世纪初，经历了重大的社会变革。在艺术领域，变革同样剧烈。与传统古典美术相区别，20世纪初现代美术中的一些流派如印象派、表现主义、立体主义被统称为现代派。此概念后来也运用于建筑领域和文学领域。卡夫卡与现代派文学莫奈《印象·日出》，1872梵高《星夜》，1889蒙克《呐喊》毕加索《哭泣的女人》现代派文学现代派文学是19世纪80年代出现的、20世纪20年代至70年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文学流派的总称。它包括表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧、魔幻现实主义等流派。课文《变形记》《墙上的斑点》《等待戈多》（节选）《百年孤独》（节选）分别是上述流派的代表性作品。现代派文学不主张以写实手法再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识；现代派作品更注重探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。知识建构——走近现代派文学

特征讲授（与传统小说对比）维度传统文学现代派文学理性观相信理性、秩序、逻辑表现潜意识、梦幻、直觉、本能（非理性）情节结构情节完整，故事性强故事从荒诞前提开始，没有前因（淡化情节）创作手法写实、再现客观世界用荒诞形式表现内心真实（表现、变形）人物性格鲜明、有发展变化小人物，往往被环境摆布（非性格化）语言风格规范、清晰语言具有多义性（隐喻、象征、暗示）文学地位《变形记》是20世纪最为异类的经典作品之一，给整个世界文学带来的启示和变化，无异于一粒种子和数年后满布各国的一片粮禾，一粒星火与几乎燎原了整个世界的一片红光。

——作家阎连科梳理情节结构。贰全文了解B站UP主：二二酸酸变形记格里高尔变形家里亲人态度变成甲虫成为累赘绝望而死惊慌同情逐步憎恨把他弄走线索：双线结构交互展开线索结构进入文本

分析人物叁细思极恐的开头（1）醒来发现自己变成一个甲虫，对于这样的事，大家会怎么形容？荒谬不可思议不可接受人虫（2）但格里高尔对于自己变成甲虫这件事，是怎样的态度？非常平静完全接受没有尝试重新变成人只是想着起床，上班荒谬的变形被合理化暗示人物心态早已变异

在全文中，例如第五段提及六点三刻，到第十二段的七点一刻等，作者很具体地交代了时间，这有何用意?表层含义：时钟指针转动得愈是“不慌不忙”，人生的齿轮转动得愈是“惊慌失措”。——生活节奏的紧张感、压迫感、窒息感、焦虑感倾巢来袭。时间把一个人紧紧套牢，呈现一个底层推销员的生活艰辛：来回奔波，疲于奔命。深刻隐喻：无形的“时钟囚笼”——让自己失去支配时间自由和自主，而是被时间支配和掌控。人成了时间的奴隶，工作的牲口。时间的背后是工作的重压，工作的背后是资本剩余价值的榨取，他的时间早已被公司精准计算和贪婪占有。——人被时间切割成碎片，绑架成人质。尼采：“我的目光从今天望到过去，发现比比皆是：碎片、断肢和可怕的偶然——可是没有人。

希腊悲剧的实质:主人公在悲剧性盲目状态中行动，无法看清自己真实的处境。变形者的所有行动和对自身状态的一切认识都依靠于外界，他不是独立判断，而是在不切实际地设想，同时牢牢相信他人判断的优越性。

如果说腊悲剧是古典悲剧，《哈姆雷特》是现代悲剧的开始，《变形记》就是现代悲剧的极端化。细读节选内容结合格里高尔在家庭和公司的表现，简要分析格里高尔在变形前是一个怎样的人。家庭方面（1）如果不是为了父母亲而总是谨小慎微，我早就辞职不干了（2）等我攒够了钱还清父母欠他的债——也许还得五六年——可是我一定能做到。到那时我就会时来运转了。（3）我还要供养我的父母和妹妹。我现在景况十分困难,不过我会重新挣脱出来的。......

沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。他拼命地干活，目的是还清父债，改善家庭生活。富有家庭责任感的好儿子、好哥哥。公司方面（1）我有一天上午赶回旅馆登记取回定货单时，别的人才坐下来吃早餐。（2）而且即使他赶上这班车，还是逃不过上司的一顿申斥。（3）他服务五年以来没有害过一次病。

......

他受尽老板的气，虽然早就想辞职但是仍能尽职尽责，变成甲壳虫后还想着去上班、工作。工作认真努力、兢兢业业的好职员。变形前生活沉重拼命还债养活全家工作艰辛格里高尔

有家庭责任感、工作认真努力，善良忠厚的普通职员。细读节选内容根据格里高尔变形后家人对他的态度，简要分析格里高尔变形后的处境。格里高尔的变化格里高尔的心理妹妹表现妹妹态度母亲表现母亲态度父亲表现父亲态度变形之前变形之初变形之后变形后家人及协理对他的态度多温柔的声音！“天啊，”母亲哭着喊了起来，“他兴许病得很重，而我们还在折磨他。”听到了父亲的敲门声，敲得很轻，但用的是拳头。“格里高尔！格里高尔！”喊道“你怎么啦？”妹妹的轻轻的抱怨声：“格里高尔？你不舒服？你需要点儿什么？”.......推开大门跑了出去。关心关心关心压力感格里高尔的变化格里高尔的心理妹妹表现妹妹态度母亲表现母亲态度父亲表现父亲态度变形之前（有用）变形之初（可怕）变形之后（无用）变形后家人及协理对他的态度每天给格里高尔送饭；甲虫喜欢在墙上爬，于是清空家居。随即倒了下去。这时母亲突然伸开手臂，撑开手指跳了起来，叫道：“救命呀！”下意识退了几步。多温柔的声音！“天啊，”母亲哭着喊了起来，“他兴许病得很重，而我们还在折磨他。”听到了父亲的敲门声，敲得很轻，但用的是拳头。“格里高尔！格里高尔！”喊道“你怎么啦？”妹妹的轻轻的抱怨声：“格里高尔？你不舒服？你需要点儿什么？”.......推开大门跑了出去。握起拳头，露出一脸敌意。挥舞着手杖和报纸，把格里高尔赶回房间去。压力感同情关心关心关心害怕驱逐无助感“他必须走!”（死了）萨姆太太带着忧伤的微笑说：厌恶厌倦冷酷（死了）现在我们要感激上帝。孤独感第二部分：然而心地善良的妹妹实际上所做的却是他怎么也想像不到的。为了弄清楚他的嗜好，她给他带来了许多种食物，全都放在一张旧报纸上。……除了这一切，她又放下了那只盆子，往里倒了些清水，这盆子显然算是他专用的了。她考虑得非常周到，生怕格里高尔不愿当她的面吃东西，所以马上就退了出去，甚至还锁上了门，让他明白他可以安心地随意进食。第二部分：他妹妹再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物拨进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚一下子再把东西扫出去，也不管他是尝了几口呢……她现在总是在晚上给他打扫房间，她的打扫不能再草率了。墙上尽是一缕缕灰尘，到处都是成团的尘土和脏东西。妹妹:关心→厌弃

父亲：专横暴躁，害怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来，甚至恫吓他、用苹果砸他，想致他于死命。慈父之爱在他身上已消失殆尽，暴露出来的是极端的自我中心主义。

母亲：对儿子的感情似乎要深一点，她同情儿子遭受的厄运，不能接受儿子变成甲虫的事实并为此悲痛欲绝，但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。

妹妹：在哥哥最初变形后尚能做一点照料工作，如打扫房间、送饭等。但时间一久，她就再也“受不了了”，甚至痛哭请求父亲：“我们必须设法摆脱他”，并狡猾地辩解这只大甲虫并不是格里高尔，如果是的话，他就应该“自愿跑掉”，这实际是在暗示格里高尔。这一番歇斯底里的哭诉，把她内心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓尽致。格里高尔家人的表现与形象特点总结：

屋里其他人的态度的变化：（1）第23段：①“啊！”的一声惊呼——那声音听起来就像大风呼啸似的；②一只手紧紧捂住他张开的嘴巴，一步步向后退去；（2）第26段：他耸着肩，嘴巴张得大大的，扭过头来，将两眼朝向格里高尔。（3）第28段：“一个大步跨了好几个梯级，只听得“呼”的一声便消失不见了，可他那声惊呼还在整个楼梯间回响。协理:（刻画了协理是一个冷漠的人）惊呼、惊骇逃走（1）第24段：父亲握起拳头，露出一脸敌意用手捂住眼睛哭了起来。（2）第29段：一边跺脚，一边挥舞着手杖和报纸，把格里高尔赶回到房间去父亲像一头发狂的野兽似的发出啾啾声，毫不留情地逼着格里高尔回房间去里去。大喊大叫地催着格里高尔往前走/猛力一推父亲从后面给了他真正解救性的猛力一推，格里高尔猛地远远弹进了他的房间里，顿时满身鲜血淋。父亲顺手用手杖一钩，关上了门。父亲:（刻画了父亲是一个残忍、没有人情味的人）恼怒、哭泣慌乱、发狂驱赶打击（1）第24段：先是合着双手看看父亲，而后朝着格里高尔走了两步，随即倒了下去。（2）第28段：离他很近而正陷入沉思的母亲突然跳了起来，双臂前伸，十指叉开，大喊：“救命！老天爷，救命啊！”她低下头，像是要仔细看看格里高尔，却身与愿违，没命地往后逃离，忘了背后是摆好餐具的桌子。（3）第29段：母亲看到这一情景又一次尖叫起来，起身往回跑，和正朝着她赶来的父亲撞了个满怀。母亲:（刻画的母亲是一个懦弱的人）昏厥惊恐躲避格

里高

尔早晨醒来变成甲虫家人催促挣扎起床公司协理登门调查走出房门吓到众人被父赶回家中安静父亲母亲妹妹协理老板厌弃粗暴恐惧无情

他虽然还有痛觉，但正在一点一点削弱。那个嵌在他背上的烂苹果和红肿的地方已被尘土填满，早已无知觉了。他甜甜地回忆着自己的亲人。想起妹妹，他更想结束自己的生命。这是他唯一能做的。他就这样胡思乱想一直到半夜。清晨的第一缕阳光让他重新看了一眼他的世界，而后他的头就垂了下来，鼻孔中呼出最后一丝气息。自愿死去卡夫卡曾说过，人们互相间都有绳索连接着，如果哪个人身上绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟了；如果那个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以必须和其它人捆在一起。而当格里高尔身上的绳全断的时候，便被家人无情地抛弃，而当时那个亲情、人性被金钱异化的社会也终将塌陷。《变形记》的结局

新鲜的空气里也可以察觉一丝暖意。

仿佛卸掉了一个负担似的。

决定这一天完全用来休息和闲逛……当到达目的地时，女儿第一个站起来并舒展她那富有青春魅力的身体时，他们觉的这犹如是对他们新的梦想和良好意愿的一种确认。死后格里高尔结局：①被父亲苹果砸进脊背，果肉溃烂发炎、内脏受伤（致命伤）；②被家人彻底嫌弃、断食挨饿，长期孤独、伤病、营养不良；③深夜独自蜷缩在房间角落，饥饿+伤口感染衰竭死去；④次日佣人打扫发现尸体，家人毫无悲痛，反倒松了一口气，出门郊游。

从侧面表现主人公承担了家庭的全部重担，家庭的混乱成为异化世界的一个象征。预示着格里高尔的可悲命运。家人态度变化展示出现代社会异化的人与人关系的几度荒诞。于家于公司而言，格里高尔只是一个有用的赚钱工具。利益至上、虚伪冷漠的社会关系，客观上造成了格里高尔变虫。7.写周围人的反应的目的是什么？细读节选内容在文中划出描写格里高尔生存境况的句子，推测一下格里高尔变形的原因。格里高尔发生这一变化的原因是什么呢？第2段：“桌子上铺放着各种分别包装好的布和样品——萨姆沙是个旅行推销员”（小职员）个人原因：工作辛苦、饮食低劣、人情淡漠、内心烦恼第4段：我选了个多么艰辛的职业啊！成天都在奔波。在外面出差为业务操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的种种烦恼，为每次换车操心，饮食又差又不规律，打交道的人不断变换，没有一个保持长久来往，从来建立不起真正的友情，这一切都见鬼去吧！格里高尔发生这一变化的原因是什么呢？个人原因：缺少睡眠、面临失业威胁。第5段：“这么早就起床，把人弄得傻不愣登，人哪能少得了睡眠。……当我跑着赶回旅店，以便在搞到的订单上签字时，这些先生们还在坐着吃早餐呢。要是我在我的老板这里也这么试一把的话，我准保立刻就被解雇。”格里高尔发生这一变化的原因是什么呢？家庭原因：为父母还债的心理压力第5段：假如我不考虑我父母的态度，我早就辞职了，那样我就会走到我的老板面前，把我的所有想法都一股脑儿倒出来，他不从高高的桌子上掉下来才怪……等我攒够了钱，还清父母欠他的债——大概还得五六年——我一定办理这件事。格里高尔发生这一变化的原因是什么呢？第6自然段：“而即便他赶上了火车，也免不了老板的暴跳如雷。因为店里的听差白等了他五点钟那趟车，并早已将他误车的事向老板作了汇报……在医生看来，世界上就有那种完全健康而厌恶工作的人。”格里高尔发生这一变化的原因是什么呢？社会原因：（1）受老板的气，遭压榨；同事无情等（2）社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。“他是老板的奴才、没有脊梁骨，也没有头脑。”“公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个员工的行动，就连医生也是一味站在老板一边，从不会为员工说话。”工作的压力经济的压力精神的压力格里高尔变异成虫的原因绝望压抑孤独变形原因具体阐述心理社会原因工作辛苦、饮食低劣、友情淡泊、心里烦恼家庭原因独自养家、背负债务心理原因工作、生活的双重压力

格里高尔不能支配、主宰自己的生活的状态，展示了普通人在一个异化世界的典型际遇：丧失个体存在的价值，过分压抑自己，最终丧失人性，人失去了自己本来应有的东西，就异化为非人。

现代人的困境绝望压抑孤独

身体的异化和格里高尔思想的“人化”形成错位。为何变成“甲虫”? 变成猫猫狗狗可以吗？为何变成“甲虫”? >德文Ungeziefer:害虫、臭虫、蟑螂、肮脏的动物。>英文vermin:害兽(尤指体小的)、害虫、害鸟、体外寄生虫（虱子等）;引申为令人讨厌的家伙、歹徒、坏蛋、害人虫。>法文insecte:虫，昆虫;引申为卑鄙的人;微贱的人，小人。>日本学者平野嘉彦认为甲虫翻译成“毒虫”更确切。创作动因卡夫卡36岁时，曾战战兢兢地给父亲写了一封达几十页的长信，流露出对父亲的极端恐惧心理。在信中卡夫卡提到自己欣赏的一位犹太演员洛伊。查找资料，了解卡夫卡生平及其创作动因。卡夫卡一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中。父亲却以不屑一顾的语气和可怕的方式将那演员比作一只甲虫。甲壳虫的特点象征含义变形甲虫的寓意沉重的生活压力（家庭、工作、社会）沉重的“甲壳”有很多细腿，但行动缓慢。对生活的无力感，无法掌控和把握自身命运。无法直立只能爬行卑微的社会地位。话语不被人理解孤独无助，不被人理解。低等动物

——虫豸现代社会的各种压力挤压人，使得人的本质退化，丧失了抗争的力量，被现代社会吞噬。分析问题为什么格里高尔变成了甲虫而不是其他的动物呢？概括分析甲虫的特点，分析其表现了格里高尔怎样的生存状态?坚硬的甲大身躯、多细足行动困难123甲虫的特点格里高尔生存状态人际关系隔膜，自我封闭不堪生活重负难以主宰、把握自己的命运分析问题概括分析甲虫的特点，分析其表现了格里高尔怎样的生存状态?人声一虫鸣笨拙、卑贱弱小456格里高尔生存状态甲虫的特点无法交流和沟通、封闭孤独自卑心理小人物、微不足道甲壳虫有哪些象征意义？大身躯、小足：体现出格里高尔不堪生活重负有“甲”：说明人际关系冷漠，是潜意识中防范心理的反映弱小、任人宰割：说明对自身命运感到无法掌控的恐惧。“甲虫”象征“封闭”“弱势”“负重”“无所皈依”等，呈现了人的现实生存困境。人成为非人。人无法作为一个真正的“人而存在”。格里高尔只是一架工作或者挣钱的机器，连最一般的人的权利，都被剥夺殆尽。虫声:失语，无法与外界沟通、交流、封闭孤独

格里高尔与甲虫有着以下共同点：都是负重的。甲虫扁圆的身体象征了主人公格里高尔受工作和家庭的双重压力所累而被压扁，硬壳更是“负重”的一种象征。为了还清父母的欠债，格里高尔谨小慎微地工作。他所做的一切除了负担一家人的生活费用外，还要为妹妹筹集高额的学费，巨大的生活压力使他在睡梦中都深感焦虑。甲虫背负硬壳爬行的形象，正是格里高尔肩负工作家庭双重压力艰难生活的真实写照。都很孤独。甲虫喜好孤独的生活，很少能在同一窝里有两三只住在一起。格里高尔也是孤独的，作为旅行推销员格里高尔长年在外奔波，而别的推销员生活得像贵妇人，他们之间几乎没有共同语言；他与家人无暇也不愿意进行感情交流。都处于弱势地位。在人类眼中，甲虫是无足轻重、可任意欺凌杀害的低等动物，这些特征暗合格里高尔的性格特征。身为小职员的格里高尔社会地位低微，在公司常受到上司的欺辱，处于任人宰割的地位。当他变形为一只甲虫，从家庭的经济支柱变为寄生物时，他曾经“培养”的寄生性家人却不能容忍他成为寄生者，无情地否定了他的存在价值。变形前生活沉重拼命还债养活全家工作艰辛格里高尔

有家庭责任感、工作认真努力，善良忠厚的普通职员。变形后活动艰难满身创痛无人理解亲人厌弃孤独无助痛苦绝望的可怜虫格里高尔是一个对工作认真负责，谨小慎微，对家庭富有责任感，为人善良忠厚却因为沉重的工作和家庭压力，因为势利而冷漠的社会、脆弱而虚伪的亲情，最终被异化的底层小人物。养活全家关爱家庭渴望亲情拼命还债高度负责初有亲情不予理解渐生歧视憎恨厌弃善良忠厚有责任感本质利用情感淡漠格里高尔家人——形变而心未变，虫形人心——形未变却心变，人形虫心“变”与“不变”的对比：赏析手法肆有人评论说“小说描述了一个真实而荒诞的世界”，怎样理解“真实”与“荒诞”？写作特色有人评论说“小说描述了一个真实而荒诞的世界”，怎样理解“真实”与“荒诞”？真实：①“真实”是因为作者用客观冷静的写实手法，描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态。使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界。卡夫卡的叙述语调平静到近乎冷漠，给人司空见惯的感觉——当可怕变得平庸，平庸就成了更加可怕的事实。②作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化，也是符合社会生活的。荒诞：①“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事框架——人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态，而不是对外部生活的真实模仿。②格里高尔一夜间由人变成大甲虫，情节是荒诞的。甚至有的艺术细节也是荒诞的：一只苹果打在格里高尔的甲背上，陷了进去，一个多月，还烂在甲虫背上。③文中存在大量自由联想，思维跳跃、逻辑混乱，具有明显的现代小说荒诞特征。

这荒诞、变形的构思艺术和写实的叙述方法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊，同时又使人信服。本文还运用了什么艺术手法？写作特色

鲜明强烈的对比a.爱与憎的对比。格里高尔变形后，总是为家庭着急、担忧，充满着对亲人的关怀、体贴之情，直到死前还“怀着温柔和爱意想着自己的一家人”，并且愿意为自己的亲人而死。这同他父母和妹妹对他的态度截然相反，形成鲜明的对比。b.变与不变的对比。格里高尔形变而心未变，他的亲人们未变形却变了心。一是虫形而人心，一是人形而“虫”心，这也是一种对比。通过对比，表达了作者对生活的理解和评析。小说采用双重视角，即格里高尔的视角和第三人称的全知叙事者两个视角。

小说在讲述主要情节时采用全知的第三人称视角，从而拉开与读者的客观、冷静、不动声色地叙述。让读者看到了他的必然结局，感受到他的徒劳，却又只能眼睁睁地看着他陷入绝境。✦第三人称的全知视角

格里高尔一次次努力想重新进入“人类的圈子”，他努力地想解释清楚，证明自己，想表达自己的善意和顺从，从格里高尔的视角，我们看到他内心的焦虑不安，但是现实的结果是，他却一次次受到打击，加速了自己的毁灭。让读者深入体会人物的内心世界，获得真切的阅读感受。✦格里高尔的视角探究主题

伍深入阅读课文，思考以下问题：

思考

一：格里高尔变成甲虫后，他的行为和生活上表现出哪些“甲虫式”特征？“沉重的家庭负担（父破产，母生病，妹上学）心理苦闷、怯懦逃避；职业压力（长年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，人情冷漠，世态炎凉）翻身的艰难起床的艰难开锁的艰难“异化”：人与自身本质的割裂在生存竞争的高压下，人被异化为非人。

人的本性失落，甚至走向兽性，不再能作为真正的、自由的人而存在。——马克思“异化论”

人变异虫《变形记》中有哪几种变形？生理变形：格里高尔早晨醒来突然发现自己变成了一只臭虫。心理变形：格里高尔是家和公司的挣钱机器，他个人的内心无人关心，他无比渴望摆脱沉重的生活。人际关系变形：变成臭虫以后，跟社会、家人之间的关系完全颠覆，让格里高尔得以看到人际关系最阴暗的一面。统编版必修下册第六单元归纳主题人物情节环境变形记变形前后的生存境遇、心理活动。拼命工作责任感强忠厚善良

内心孤独生存压力大不被信任、理解、关爱

卡夫卡通过人变成甲虫这一荒诞的情节，隐喻着现代社会中存在的普遍问题，即人在现代社会激烈的生存竞争压力下，渐渐丧失了自我，以至无法把握自己的命运的问题，人与人之间日趋冷漠乃至走向冷酷的问题，揭示了人被残酷的社会所“异化”的深刻主题。1.随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。2.我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。——《在<人民报>创刊纪念会上的演说》3.物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治——马克思人失去自我人被物化人成为非人。格里高尔只是一架工作或者挣钱的机器，连最一般的人的权利，都被剥夺殆尽。格里高尔虽然有“人”的思想和意识，而却没有个体和自我，只有长期压抑和忧郁形成的缺乏生命力的顺从。定义阐释：“异化”卡夫卡在与雅诺什的谈话中说到:“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方,至于拖向何处，我们自己则不得知。我们就像物品、物件，而不像活人。”

毕飞宇：启蒙运动是向内的，工业革命是向外的。上帝死了，人真的自由了吗？他们的回答更加悲观。他们看到了一个巨大的窘境，人在寻求自我的路上遇到了比魔鬼更加可怕的东西，那就是异化。

马克思换了一个说法，真正让人异化的不是上帝，是大机器生产这种“生产方式”，蒸汽机或以蒸汽机为代表的工业革命给我们带来什么了？是无产，是赤贫、疾病和丑，是把自己“生产”成了机器。人的“变形”是可怕的，每个人在一觉醒来之后都有可能发现自己变成了甲壳虫。这种异化感并不来自先知的布道，是个人——作为一个普通人的，普通的，普遍的——自我认知。是绝望的。

“卡夫卡”在捷克语中是“寒鸦”希伯来语中是“穴鸟”人---本质：自由人在笼中---囚变形（异化、奴化）虫变后，更好？更糟？虫变的意义只有变成虫才能释然，释然了才能解脱！！活动2：解码“床”与“门”的生存隐喻‌：格里高尔在变形后，其行为始终围绕着两个关键地点：“床”（挣扎欲离之处）与“门”（渴望打开与最终被隔绝之物）。请结合文本细节分析：这两个日常之物，分别象征了格里高尔怎样的生存状态与精神困境？床是格里高尔醒来后挣扎却无法离开的起点，既是他身体异化的具象牢笼：变形后甲虫的沉重躯体让他连起床都成为奢望，象征人对自身身体的彻底失控；更是精神与生存困境的隐喻——早在变形前，格里高尔就早已被常年奔波的劳作异化为养家工具，被工作榨干了所有精神空间，身体变形不过是把早已存在的“工具化囚笼”具象化。挣扎着离开床，本质上是他作为人对工具化命运的最后反抗。2.‌门：连接断裂的壁垒‌门是格里高尔渴望打开、最终却将他永远隔绝的屏障：它承载着格里高尔三重渴望——重返工作、维持家庭责任、被家人与社会重新接纳，是“回归正常生活”的唯一希望。但从始至终，门都是隔绝的象征：未开门时，它隔开了“屋内怪物”与“屋外世界”；开门露出虫形后，父亲的猛力关门，彻底断绝了他被接纳的可能；故事后期，半开的门成了家人回避他的屏障，格里高尔只能在门缝中偷听生活，彻底被隔绝在人类社会之外。门的隔绝，本质上是亲情与社会关系的彻底断裂：当格里高尔失去劳动价值，便被集体放逐，永远被关在了人的世界之外。广泛的意义：在生存竞争的高压下仍失去自我，失去价值、尊严、地位，乃至躯体，成为非人。马克思对“异化”的解释是：“物对人的统治，死劳动对活劳动的统治，产品对生产者的统治。”定义阐释：“异化”生存环境现代人的困境心理壁垒怯懦逃避(孤独感)工作压力生活重负（压抑感）艰难无助焦虑痛苦（放逐感）孤立绝望人情冷漠世态炎凉（陌生感）卓别林《摩登时代》：流水线上的工人PART01PART02

“他的小说与我们经历的世界都不像，但又太像了。”

——北大教授吴晓东《从卡夫卡到昆德拉》

与其说“共鸣”，不如说是一个世纪前的预言，在今天的写字楼、格子间和深夜的末班车上，终于完成了它的闭环。拓展延伸：当代打工人“牛马化”与格里高尔的共鸣

“社畜”，它源于日语中的“公司”（会社）和“牲畜”（家畜）两词，合起来的意思为“公司的牲畜”，指的是一些为公司放弃自我生活的劳动者，多用于日本员工的自嘲。第一重共鸣：存在价值的“工具化”格里高尔早晨醒来发现自己变成甲虫，他的第一反应不是惊恐，而是焦虑——他担心赶不上五点的火车，担心丢掉这份用来还清父母债务的工作。今天的打工人早晨醒来，第一反应是下意识摸手机，看有没有未读消息，计算今天还有多少工作。我们和格里高尔一样，把自己的“人”的属性，让位给了“工具”的属性。当一个人存在的意义首先是“生产力”时，那么变成甲虫反倒成了逻辑上的必然。我们自嘲“牛马”，本质上是在承认：我首先是拉磨的，其次才是我自己。第二重共鸣：关系的“功能化”

这是最锥心的一层。格里高尔变成虫子后，他最疼爱的妹妹一开始还给他送食物，但当他不再能挣钱、不再能支撑家庭时，这份温情迅速消退，最终妹妹喊出了那句：“我们必须设法摆脱它。”对照当代：如果明天我不再拿高薪、不再有利用价值，身边的同事、客户、甚至部分亲情关系，会不会也迅速退回“功能交换”的底线？“牛马化”最深层的恐惧，不是累，而是被系统判定为“废品”后，社会关系和自我认同的同步崩塌。第三重共鸣：内心世界的“无出路”格里高尔自始至终没有反抗，他只是在房间的角落里默默啃食烂菜叶，用床单遮挡自己丑陋的身体，最后在孤独中死去。他没有愤怒，只有巨大的愧疚和顺从。这像极了当代打工人的“静音模式”——受了委屈不争辩，压力大到崩溃也只是在厕所隔间里蹲一会儿，第二天照常打卡。我们不是没有愤怒，而是知道愤怒无效；我们不是没有梦想，而是把梦想简化成了“房贷还剩多少年”。这种无反抗的绝望，比激烈的对抗更令人窒息，因为它意味着灵魂已经自愿戴上了笼头。如何解决异化问题？（1）从社会的角度共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。——马克思《1844年经济学哲学手稿》（2）从个体的角度人不能逃避责任，但责任也不能无限扩大。要尽心、尽力地做好工作，但过分的忙碌会让人麻木。要活出自我的价值，不能总按照他人的眼光和标准而活。不能仅为物质而生活，要有精神的追求。有明确的目标，要奋力拼搏，也要适时沉淀反思，更加睿智地对待生活。格里高尔的可悲，不在于他变成了虫，而在于他从来不曾属于自己。愿我们都能找到房间里——

属于自己的内在意义。文化思考探究“人化为虫”背后的文化差异。化作蟋蟀变形为甲壳虫

同样是惊世骇俗的“人化为虫”，一场发生在封建王朝的乡野民间，一场上演在现代都市的自家私宅里。跨越近两百年岁月与山海的两桩“异事”，背后藏着不同时代的病灶，请大家对比《促织》《变形记（节选）》。文化思考①同样是“人化为虫”，在《促织》与《变形记》的矛盾冲突中分别发挥什么样的作用？《促织》借“人化为虫”而“解决”矛盾，给无助的人们以希望；《变形记》借“人化为虫”而制造矛盾，让人们对这个世界失望。文化思考

②两种“人化为虫”的背后，分别体现了什么样的民族文化心理？《促织》体现中华文化中对“大团圆”的追求和向往。《变形记》体现了西方社会在经济高速发展背景下对人性的审视与反思。文化思考③透过“人化为虫”的荒诞，可以品读出怎样的共性化思想？在极端艰难甚至黑暗的现实生活中，人的灵魂和肉体往往被扭曲、被变形或者被毁灭。唯有改变黑暗的现实，才能消弭各种异化。对比思考中国古典文学对比西方现代主义文学我国的神话故事中，“化身”往往赋予主要形象以超能力，使其能够完成作为人时无法完成的事；我国的神话以观赏者视角将“化身”唯美化。我国的神话充分表现出浪漫主义色彩；《变形记（节选）》中的“化身”没有丝毫浪漫的成分，“变形”反而使人物丧失了人的正常能力。《变形记（节选）》中的“化身”从当事人视角表达“化身”的各种不适应……《变形记（节选）》中的“化身”侧重表达现实人生的沉重。探究《促织》和《变形记》都写了变形，同学们比较一下二者的异同。相同点不同点都是忠厚善良之人，不愿意伤害别人成名的善良表现在不伤害别人，导致儿子被迫化虫；格里高尔表现在对家人无怨无悔的责任与爱，受压化虫；变形的人物变形的原因都是在压力之下变成“

非人”成名的儿子化虫是为了弥补自己的过错，救赎家人；格里高尔的变形则是没有任何预兆、不受控制的；《促织》情节完整，曲折跌宕，扣人心弦；《变形记》双线结构，格里高尔的心理变化和家人的反应，构成强烈对比，有助于小说主题的表达都采用了荒诞和现实相结合的方法变形的情节变形的结局都表现了小人物命运的悲惨《促织》以喜剧结束，属于浪漫主义的笔法，以乐衬哀；《变形记》悲剧结局，直接表现了人性的冷漠。1、联系背景，分析异化的原因。学习活动三：了解小说的主题，观照生