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文档简介
李斯激趣导入一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。作为辅佐君王的臣子,面对君王执政有误的时候,当如何作为呢?今天,让我们走近《谏逐客书》。1.了解作者和本文创作背景,积累第一、二段中的重点文言字词。2.学习本文开门见山立论,运用铺陈举例论证、比喻论证、假设论证等多种方法。
学习目标
李斯,战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏,曾从荀卿学。战国末入秦,初为秦相吕不韦舍人,被任命为郎。旋任长史,拜客卿。秦始皇统一全国后,任廷尉,后任丞相。始皇帝死后,与赵高矫诏迫扶苏自杀,立胡亥为帝。后被赵高诬为谋反,具五刑,腰斩于咸阳市,夷三族。
他是秦代散文的代表作家,现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等,以前者最为著名。鲁迅先生说:“秦王嬴政统治37年,帝业16年,秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章,李斯一人而已。”走近李斯
秦王政元年(前246年),韩国派水工郑国到秦主持修建一条长达三百余里的灌溉渠。修渠对秦国的经济有利,却会耗费大量国力,韩国以此疲秦之计来保护自己的安全。韩国的企图被秦发觉,秦王想要杀掉郑国。郑国为自己辩护说:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。”秦王被其说服,允许郑国完成了修渠工程。然而,这件事被那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国宗室贵族所利用,这些人挑唆秦王说客卿入秦都是别有用心,应当全都赶走。秦王政十年(前237年),秦王接受了宗室大臣的建议,下令驱逐所有客卿。李斯是楚国上蔡(今属河南)人,后到秦国游说,受秦王重用,任为客卿,因此也在被驱逐的行列。于是他为劝谏秦王不要逐客,写下了这篇《谏逐客书》。相关背景文体介绍①谏:下对上进行劝谏的用语。②逐客:驱逐客卿。③书:上书,奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。著名的书有李斯的《谏逐客书》还有一种书其实就是信,如《与朱元思书》《答谢中书书》。“谏逐客书”:即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
奏疏:上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、上书等。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。“章”是大臣受封赠后,用来谢恩的;“奏”使用面较广,一般是大臣对政事有所陈述、批评、建议以及对某官弹劾的;“表”是用来陈述正事,陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。“疏”也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章,如汉朝贾谊的《论积贮疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等“封事”是密封的奏章。缪公蹇叔丕豹鄢
郢功施到今范雎穰侯灵鼍玩好駃騠
宛珠
珥阿缟瓮缶搏髀
窈窕
成皋黔首藉寇兵
赍盗粮太阿纤离
mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎo
yǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānjiègāoēxiān正音找出每段的中心句,分别用四个字概括每段的内容
段落中心句概括第一段臣闻吏议逐客,窃以为过矣第二段然则是所重者在乎色……在乎人民也第三段此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也第四段求国无危,不可得也逐客为过重物轻人逐客利害逐客亡国结构梳理整体感知第一段臣闻吏议逐客,窃以为过矣。译文:我听说官吏们在商量驱逐客卿,我私意认为这是错误的。私下窃以为是一种谦虚地表达自己观点的方式错误开门见山,提出论点(一)本文开头在论证上有什么特点?请简要说明。①开门见山,提出观点。有话直说,切合日理万机的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏的观点,先破后立。臣闻吏议逐客,窃以为过矣。③观点明确,但语气委婉。“窃”自谦、商量的口气,措辞婉转。是“吏议”而不说“君断”,避免将批评的矛头直接指向秦王。整体感知第一段昔缪(mù)公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛(yuān),迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。译文:过去秦穆公访求有才干的人,在西边从戎地收用了由余,在东边从宛地聘到了百里奚,从宋国迎来蹇叔,从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生,都不是出生在秦国,但是穆公重用他们,吞并了二十个小国,于是称霸于西戎之地。名作状,在西边招徕,招致,招揽生,出生兼并,吞并()古代称西部个少数部族为戎,此指秦国西北部的西戎整体感知第一段孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。译文:秦孝公实行商鞅的新法,转移风气,改变习俗,人民因此殷实富裕,国家因此富强,老百姓乐于为国家效力,各国诸侯都归附听命,(秦国)战胜了楚、魏两国的军队,攻占了上千里的土地,至今安定强盛。殷:多,众多。殷实,富裕乐于为用,乐于为国效力军队攻取、攻克、占领安定强盛改变改变因此整体感知第一段惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢(yān)、郢(yǐng),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从(zòng),使之西面事秦,功施(yì)到今。译文:秦惠王采用张仪的计策,攻取了三川之地,向西兼并了巴、蜀两国,向北获得了上郡,向南取得了汉中,吞并了九夷之地,控制了楚国的鄢、郢之地,在东面占有了成皋这样的要隘,割取了大量肥沃的土地,于是拆散了六国结成的合纵,使他们向西臣服秦国,功绩一直延续到今天。攻取吞并,囊括控制使动。瓦解同“纵”,合纵,指六国联合抗秦侍奉延续向西,名作状整体感知第一段昭王得范雎(jū),废穰(rǎng)侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。译文:秦昭王任用范睢,罢免穰侯,驱逐华阳君,加强和巩固了王室的权力,抑制了豪门贵族的势力,一步步侵占诸侯各国,使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业),都是依靠客卿的功劳。使动,使……强大王室堵塞,封闭指权贵大臣之家比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。蚕,名作状。依靠整体感知第一段由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。译文:由此看来,客卿有什么对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳,疏远这些贤士而不加任用,这就会使国家得不到富强丰利之实,而秦国也不会有强大的威名了。假使同“纳”,接纳辜负、对不起以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据,说明客卿的功劳,彰显逐客之过。使动,使……退却拓展:文言实词积累——负【教材梳理】1.背,用木板驮大东西。《愚公移山》:命夸娥氏二子负二山。2.负担,承担。《阿房宫赋》:使负栋之柱,多于南亩之农夫。3.蒙受,遭受。《窦娥冤》:不明不暗,负屈衔冤。4.覆盖。《登泰山记》:苍山负雪,明烛天南5.依靠,凭借。《与朱元思书》:负势竞上,互相轩邈。6.辜负,对不起。《谏逐客书》:客何负于秦载7.失败。《六国论》:故不战而强弱胜负已判矣。任务活动本段论证思路清晰,层层递进。①首先开门见山提出中心论点,直言驱逐客卿是错误的;②接着列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四代君主重用客卿成就霸业的史实,从正面论证客卿对秦国发展至关重要;③随后运用反面假设论证,设想四位君主倘若拒绝客卿,秦国便不会有如今的强盛。文章正反对比,有力地论证了逐客之弊,强化了观点。2.请简要分析《谏逐客书》开篇段落的论证思
路。(6分)任务活动①举例论证:列举秦穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿强国的史实,证明客卿有功于秦;②对比论证:将重用客卿使秦国强盛与拒绝客卿会导致秦国衰弱对比,凸显逐客的错误;③假设论证:假想四位君主拒绝客卿的后果,进一步强化观点。3.本段主要运用了哪些论证方法?请结合内容简要分析。(6分)小结:本段的论证思路点明中心论点:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。分析史实:四君取士的做法与效果反面假设论证:客何负于秦哉!
阐明却客之后果。穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构严谨有序整体感知第二段今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿(ē)之剑,乘纤(xiān)离之马,建翠凤之旗,树灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?译文:现在陛下获得了昆仑山的美玉,拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物,悬挂着明月宝珠,佩带着太阿剑,骑着纤离骏马,树起以翠羽装饰的凤形旗帜,立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝,秦国一个都不出产,但是陛下却非常喜欢,这是为什么呢?达、得、获得、获取悬挂名作动,佩带树立名作动,陈设同“悦”,喜悦、喜爱古骏马名鳄鱼类,皮可制鼓,声音洪大整体感知第二段必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃(jué)騠(tí)不实外厩(jiù
),江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。译文:如果必须是秦国出产的东西才能使用,那么夜光璧就不该装饰在朝堂里,犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物,郑国、卫国的美女就不会充满后宫,駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍,江南出产的铜锡不能被使用,蜀地出产的丹青颜料也不能被获取。可以使用马厩指玩赏、喜好之物骏马名被动整体感知第二段所以饰后宫、充下陈、娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶(yě)窈窕赵女不立于侧也。译文:如果用来装饰后宫,充当侍妾,(使您)赏心快意,悦目娱耳的,都一定要秦国出产的才行,那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物,都不能奉献在您面前,娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女,也不会在您身旁侍立着。用来……的堂下,古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方使……快乐同“悦”,使……愉悦同“附”,镶嵌不圆的珠子,这里泛指珠子耳饰娴雅变化而能随俗,随着时尚打扮得时髦漂亮佳:美好,美丽。冶:妖冶,艳丽整体感知第二段夫击瓮叩缶,弹筝搏髀(bì),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。译文:敲击瓮、缶来奏乐,弹着秦筝,拍打大腿以应和节拍,呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快,这才是真正的秦国音乐;郑国、卫国一带的乐曲,《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐,都是别国的音乐。一种瓦制的打击乐器击打,拍打大腿使……畅快的确,实在整体感知第二段今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。译文:如今抛弃敲击瓮、缶奏乐,而采用郑国、卫国一带的乐曲,摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐,像这样做是为什么呢?还不是因为(能让)当时心情愉快,适于观听罢了。取用摒弃适于观赏整体感知第二段今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。译文:现在用人却不是这样,不问行不行,不论是非曲直,不是秦国人都让离开,凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器,而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。百姓驾驭天下制服方法邪正举出大量事实,说明重物轻人决非一代英主所应为。物→人担任第二段历来被认为是全文最精彩的段落,请同学们认真研读,分析其论述层次并指明论证方法。课文内容概括层意论证方法语言特色直击“逐客”之过第2层:“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”揭示“非秦则斥”的荒谬。第4层:“今取人则不然”至段尾。直指重物轻人,危害统一。第3层:“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”音乐设喻,指出“快意当前”的标准。第1层:段首至“何也?”喜取异国宝物,提出疑问。对比论证类比论证举例论证比喻论证举例论证假设论证举例论证运用大量排比铺陈和鲜明对比,使文章富于文采,增强文章感染力的同时,又有了一种不容辩驳的力量。举出生活中的事例,说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿,这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。
整体感知第三段臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。译文:我听说,土地广的粮食就充足,国家大的人口就众多,武器强士兵就勇敢。因此,泰山不丢弃任何土壤,所以能成就它的高大;河海不舍弃细小的水流,所以能成就它的深广;君王不拒绝民众,所以才能显示他的恩德。宾前,因此辞让,拒绝同“释”,舍弃、抛弃成就v.推辞,拒绝百姓使(功德)彰明泰山整体感知第三段是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。译文:因此土地不分东西南北,人不分本国别国,四季就会富足美满,鬼神都来降福,这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国,拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业,使天下才士都退缩着而不敢向西来,止步不入秦国,这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。……的原因却无爵平民不能服冠,只能以黑巾裹头,故称黔首,秦始皇统一六国后式称百姓为黔首。使成就霸业同“借”,借给并列五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。表目的,来资助,供给送给,付与丰裕,繁盛使动名作状前进、奔走黔首,百姓的说法,类似的还有,“布衣”“黎民”“黎庶”“黎元”“庶民”“生民”“苍生”“氓”等。知识链接整体感知第四段夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
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