高中语文必修上册《品雪中岱宗 悟幽怀远韵》教学设计

高中语文必修上册《品雪中岱宗悟幽怀远韵》教学设计

一、教材与学情分析

（一）教材定位：【重要】本文系统编版高中语文必修上册第七单元（“自然情怀”单元）的最后一篇课文，与《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛（节选）》及《赤壁赋》共同构成了对“文学阅读与写作”学习任务群的支撑。本单元的人文主题是“自然与情怀”，要求学生在整体感知、涵咏品味的基础上，领略自然之美，体会作者观察、欣赏和表现自然的独特视角，深度思考自然与人生的关系，尤其要关注写景、抒情与议论的结合。《登泰山记》作为一篇清代“桐城派”的经典山水游记，其独特的价值在于：【核心】它不仅是写景的典范，更是“考据”与“辞章”结合的典范，语言极度简练雅洁，情感内敛深沉。它提供了与《赤壁赋》中苏轼的“水月之辨”截然不同的一种文人面对自然、安顿生命的方式——不是通过玄思与辩论，而是通过一场身体力行的风雪攀登，在“天行健”的自然伟力与自我意志的极限挑战中，完成心灵的洗礼与精神的皈依。

（二）学情分析：【基础】学生经过初中及高中前几个单元的学习，已基本具备诵读文言文、疏通文意的能力，对写景散文的情景关系也有初步认识。然而，他们面临的挑战是：【难点】第一，难以透过姚鼐“不著一情字”的简淡笔触，窥见文字背后汹涌的情感暗流与人生抉择的深意；第二，对“桐城派”“义理、考据、辞章”三者合一的主张缺乏直观感受，容易将本文仅当作一篇普通的游记来读；第三，对姚鼐在“乾隆盛世”壮年辞官这一反常举动的心理动因和文化背景缺乏了解，难以与作者达成深层共鸣。

二、教学目标与核心素养指向

基于上述分析，设定本课时教学目标如下：

1.语言建构与运用：【基础】通过诵读与梳理，掌握“阴、阳、限、居、漫”等重要文言实词，积累文化常识（如纪年法、地理方位词），感受桐城派散文“雅洁”的语言风格。

2.审美鉴赏与创造：【重要】品味文中描绘的泰山雪景、日出图景，学习作者从多角度（远近、俯仰、色彩、动静）观察和表现景物的手法，体会其“体物之妙”。

3.文化传承与理解：【核心】【难点】【高频考点】结合姚鼐生平与时代背景，探究作者在“风雪除夕”这一特殊时间点登山的深层动机，理解其“托迹于山水”以求“消其沉忧”的生命哲学，体悟中国古代知识分子在山水中寻求精神安顿的文化传统。

4.思维发展与提升：【热点】通过比较阅读（与姚鼐同期诗歌、与《赤壁赋》），培养学生的互文见义能力，发展批判性与探究性思维。

三、教学重难点

1.教学重点：品味文章简练的语言、精妙的写景技巧；把握作者的游踪，感受冬日泰山的特点。

2.教学难点：【核心难点】探究姚鼐“独取其雪”并“冒雪登攀”的深层心理，解读其笔下泰山蕴含的“幽怀远韵”，理解其“以艰险证道”的精神追求。

四、教学方法与准备

1.教学方法：任务驱动法、情境创设法、合作探究法、比较阅读法。

2.教学准备：教师制作多媒体课件（包含《航拍中国》泰山片段、姚鼐生平年表、桐城派简介）；预习题：绘制姚鼐登山路线图，并查阅资料思考“姚鼐为何在除夕前夜登山看日出？”

五、教学实施过程（两课时）

第一课时：循迹而行，品味雪中岱宗之“雅洁”

（一）导入新课：【基础】以“识记时间”切入，激疑设趣。

板书“乾隆三十九年十二月丁未...戊申晦”。提问学生：查查日历，这是哪一天？（农历十二月二十八至二十九，即除夕前夜与当天）。再问：在中国人的传统观念里，除夕意味着什么？（团圆、祭祖、守岁）。然而，就在这样一个“万家灯火团圆时”，四十二岁的姚鼐，却顶风冒雪，行数千里路，去爬一座山。这是为什么？今天，就让我们跟随他的脚步，走进那风雪弥漫的泰山，探寻其背后的精神密码。

（二）初读感知：循“考据”之迹，明山水位置。【基础】【跨学科视野】

1.检查预习：请一位同学展示并讲解他绘制的“姚鼐登山路线图”。

要求：结合第一段的地理知识（阳、阴、阳谷、阴谷）和第二段的行程描述，讲清“自京师至泰安”的路线和“由南麓登”的具体经过（循中谷、越中岭、复循西谷）。

2.教师追问与地理验证：【创新】利用GoogleEarth或三维地形图，动态演示姚鼐的进京赶考路（反向）以及泰山南麓的地形。引导学生发现：姚鼐的记载异常精准，甚至明确指出郦道元《水经注》中的“环水”与“天门溪水”，体现出桐城派散文“重考据”的鲜明特色。他的笔，如同史家的刀笔，力求每一处地名都有来历，每一段路程都有依据。

3.诵读第一、二段：齐读，读出旅途的艰辛与登临后的豁朗。重点字词点拨：【重要】“乘风雪”的“乘”（冒者之意，显出豪情）、“苍山负雪”的“负”（拟人，赋予静态山岳以动感和生命，仿佛天地有大德曰生）、“明烛天南”的“烛”（名词动用，雪光映照，光耀南天，境界壮阔）、“半山居雾”的“居”（拟人，雾如凝滞，静止不动，显出静谧）。

（三）品读赏析：赏“雅洁”之美，悟写景之妙。【重要】

1.聚焦第三段“泰山日出”：这是全文最华彩的部分。请学生闭上眼睛，听教师范读，然后用自己的语言描述脑海中出现的画面。

2.小组合作探究：作者是如何将这转瞬即逝的日出写得层次分明、如在目前的？

预设学生回答与教师点拨：

时间层次：按照时间顺序，从“五鼓”待日，到“稍见”云中白线，到“须臾”异色成五彩，到“日上”正赤如丹，再到“回视”西峰。层次井然，有条不紊。

色彩层次：【高频考点】极天云“一线异色”——“五采”——日“正赤如丹”——西峰“绛皓驳色”。作者如同一位水墨画家，用极简的颜料点染出光与色的变幻，尤其是“正赤如丹”与“绛皓驳色”的对比，红白相间，壮丽而圣洁。

动静结合：【热点】大风“扬”积雪“击”面（动），足下皆云“漫”（静）；日“上”（动），红光“动摇”承之（动）；回视西峰，“若偻”（静）。动静相生，赋予画面以灵动之感。

侧面烘托：写泰山之高，不直言，而是写“半山居雾若带然”、“亭东自足下皆云漫”及“而皆若偻”（日观峰以西诸峰，都像弯腰曲背一样，反衬日观峰的高峻）。

3.小结“雅洁”风格：教师总结，姚鼐写日出，全文不足150字，却将时间流程、光线变幻、色彩对比、个人感受尽纳其中，文字洗练至极，无一废字，这便是桐城派所追求的“雅洁”之风，也是其被誉为中国古典散文审美极致的原因。

第二课时：由景入情，探求风雪人生之“远韵”

（一）回顾导入，直击难点：上节课我们领略了泰山雪景与日出的壮丽，也感受了姚鼐文字的简练精准。但有一个问题始终萦绕：如此“雅洁”的文字背后，真的没有“情”吗？那个在除夕夜不回家团圆，偏要顶风冒雪爬上悬崖峭壁的人，他究竟在想什么？

（二）深入探究：【核心难点】风雪除夕的选择——“姚鼐为何而来？”

1.再读第二段，寻找“反常”之处：【重要】

反常的时间：丁未（廿八）登山，戊申（廿九，除夕）观日。为何偏偏选在岁末？

反常的天气：不是风和日丽，而是“乘风雪”、“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。

反常的路线：不走“古时登山”的东谷，而是自己探索一条“中谷—中岭—西谷”的新路。

反常的同伴：与知府朱孝纯（子颍）同行。朱是何人？是官场同道，更是精神知己。

2.资料介入，知人论世：【核心】呈现姚鼐同期作品片段：

材料一（背景）：姚鼐时任《四库全书》纂修官，正值壮年，却毅然辞官南归。学界一般认为其与四库馆内的汉宋之争、学术理念不合有关。

材料二（自述）：“余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。”（《晴雪楼记》）

材料三（同行诗句）：朱孝纯后来回忆此次登山有诗，姚鼐和诗《岁除日与子颍登日观观日出作歌》，诗中有“男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾”等句，豪情万丈，直抒胸臆，与散文的内敛判若两人。

3.小组讨论与思辨：

问题：结合以上材料，你如何理解姚鼐的这次“风雪除夕行”？

预设结论引导：

这不是一次普通的游山玩水，而是一场具有“仪式感”的精神朝圣。

“风雪”象征着他所厌弃的污浊官场与尘世烦忧。“迷雾冰滑”象征人生道路的艰难。

“除夕”之夜登顶，意味着与旧我、与过去十年官场生涯的“告别”。这是一种“辞旧迎新”——不仅是时间的，更是生命的。

他选择一条“非常之路”，正如他选择一种“非常的人生”——不愿随波逐流，宁可独自攀登，探寻精神的出路。

日出景象的壮丽，正是他内心获得光明、平静与力量的写照。【升华】自然以其伟大的壮丽，接纳了这个疲惫而高贵的灵魂，给了他“消其沉忧”的最好的慰藉。看似无我之境，实则是物我皆忘的“大我”之境。

（三）比较拓展：【热点】【跨学科视野】与中国文人的“山水情结”对话。

1.比较阅读：将本文与《赤壁赋》对比。

相同：都在自然中获得精神解脱。

不同：苏轼在“变与不变”的哲学思辨中求得解脱，是道家式的；姚鼐则在“身体的苦旅”与“意志的淬炼”中获得新生，更接近儒家“天将降大任于是人也”的苦其心志，劳其筋骨，是一种近乎宗教般的“证道”。

2.文化溯源：引导学生思考，中国古代文人为何总能在山水中找到归宿？（如柳宗元、欧阳修等）泰山，作为“五岳独尊”，除了自然之奇，更承载了怎样的文化密码？（封禅、告天、正统、象征）姚鼐登泰山，是否也暗含了某种“为自己的人生正名”、“向天地昭告心志”的意味？

（四）情境写作与作业布置：【应用与创新】

1.课堂微写作：假如你是姚鼐，在戊申晦五鼓，坐在日观亭中等待日出时，面对漆黑一片与狂风积雪，请写一段100字左右的内心独白。

2.课后作业：【分层设计】

基础作业：背诵全文。

提升作业：请结合本文内容，为姚鼐设计一张“泰山日出纪念”的电子明信片。要求：正面为画面（可手绘或AI生成），背面为一段100字左右的解说词，说明你如此设计的意图。

探究作业（选做）：【跨学科】结合地理知识，考证姚鼐当年是否真的能在此季节、此时间看到“东海”。历史记载中的“东海”究竟指哪里？这反映了古人怎样的地理观念？

六、板书设计

登泰山记

姚鼐（桐城派）

一、循迹（考据之实）——路线图：京师→泰安→南麓→中谷→中岭→西谷→巅

二、品景（雅洁之美）——雪：苍山负雪，明烛天南

——日出：层次（时间/色彩）手法（动静/衬托）

三、悟情（幽怀远韵）——特殊的时空：风雪、除夕

——特殊的选择：辞官、新路

——精神内核：告别尘俗，在自然的艰险与壮美中安顿生命

七、教学反思

本设计试图超越对《登泰山记》单纯的文言字词梳理与写景技巧分析，力图将文