浙江省温州市乐清市集团校2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷（解析版）

第第页浙江省温州市乐清市集团校2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷一、积累与运用1．默写：【活动一：集诗文见自强志】自强不息是中华民族的精神命脉，在文人墨客的笔下代代传承。同学们分组梳理了诗文中含有自强不息精神的句子，制成下面表格。作者内容李白凭自强不息的信念，坚信能乘风破浪、实现抱负。李白在人生困境中，依然发出①，”的呐喊，借姜尚、伊尹的典故，表达对理想的执宿追求。（《行路难》（其一））刘禹锡不被挫折打倒，坚守心中理想。刘禹锡虽长期被贬，却在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中以②“，”暗示新事物必将取代旧事物，展现出积极进取的精神。苏轼接纳人生缺憾，以乐观自强心态面对生活。苏轼在（《水调歌头•明月几时有》）中秋之夜，思念亲人，将对人生的哲思融入词中，③“，”，明白人生总有遗憾，仍以乐观旷达，肩负起对生活的热爱与担当。范仲淹将个人理想与家国命运紧密相连。范仲淹在《岳阳楼记》中，④“，”，用自强不息的行动践行家国情怀。【答案】闲来垂钓碧溪上；忽复乘舟梦日边；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐【解析】【分析】本题中的“溪、舟、畔、病、悲、缺、忧”等字词容易写错。

“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，意思是：在沉船旁边，千万艘船依然扬帆驶过；在枯朽的树木前头，万千新树正焕发勃勃生机。诗人以“沉舟”“病树”自喻，表达虽遭贬谪（政治失意），但新事物终将取代旧事物的豁达胸怀。揭示自然与社会发展规律：困境中孕育希望，新旧更替是永恒趋势。故答案为：闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边沉舟侧畔千帆过病树前头万木春人有悲欢离合月有阴晴圆缺先天下之忧而忧后天下之乐而乐

【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。名著阅读。九年级开展了“艾青诗歌”阅读交流会，共同探讨艾青诗歌的特点和时代意义。2．根据不同阶段艾青诗歌的特点和诗句节选，小惠绘制了“艾青的诗歌历程”思维导图。请你为表格中①②③处选择恰当的诗篇（填序号）。探访艾青的诗歌历程阶段基本特点诗歌篇目在法国与归国忧郁与悲哀《芦笛》①抗战抗争与理想《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》在新中国赞美与歌唱《启明星》②1978年及之后的诗歌理性与反思《盆景》③A.“北方的晴天，辽阔的一片，我爱它的颜色，比海水更蓝。”（《鸽哨》）B.“大堰河，含泪去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦。”（《大堰河——我的保姆》）C.“仅只是一个平面，却又是深不可测，它最爱真实，决不隐瞒缺点。”（《镜子》）3．小兴想从以下两首诗歌中选择一首作为“自强不息精神”展板的材料，请你帮她选择一首，并说明理由。树一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起1940年礁石一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎末、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……1954年7月25日【答案】2．B；A；C3．《树》写于抗日战争正处于艰苦的相持阶段，尽管过去有外国人侮辱中华民族是“一盘散沙”，但作者意识到民族的觉醒已经到来。诗歌运用了象征的写作手法，诗人赋予一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了在泥土的覆盖下它们的根伸长着的潜在事实，本诗中的“树”象征着中国人民，“彼此孤立地兀立着”象征了中国人民独立向上的品格。诗歌的主题是赞美中华民族紧密团结、英勇顽强的精神。所以，它能表现自强不息的精神。【解析】【点评】（1）本题考查诗歌内容理解。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，尤其是要理解诗歌精神层面的具体感受，突出其内涵型，重点剖析诗歌的言语表达。

（2）本题考查诗歌内容理解和语言表达。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。2．A.《鸽哨》写于新中国建国初期，此阶段艾青的诗歌主题主要是赞颂新中国的光明，讴歌祖国的独立和人民的解放。并着重探索人的心灵美，更多地从人的精神生活角度来捕捉形象，抒唱生活。此诗也不例外，通过赞美北方晴天的辽阔深远，抒发了作者对祖国的热爱，对新生活的向往之情。时间上是在新中国成立后；

B.《大堰河——我的保姆》是艾青于1933年写的一首诗，此时作者刚由法国归来，是作者的成名作。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这不公道的世界的强烈仇恨。时间上是在建国前；

C.《镜子》是诗人艾青的一首哲理小诗。写于1978年之后的新时代。在这首诗中诗人写出了镜子的诚实、正直、无私的可贵品质。在光怪陆离的世界，镜子从不虚伪媚俗，始终奉行客观公正的准则。不管你是腰缠百万的富翁，还是一贫如洗的乞丐。表达了艾青对镜子的喜爱之情。时间上是在1978年后；

根据写作年代分析，第①空填B，第②空填A，第③空填C。

故答案为：B；A；C3．首先，明确“自强不息精神”的内涵，它通常指面对困难和挑战时，坚持不懈、勇往直前、自我提升的态度和行动。

接着，分析两首诗歌的主题和意象。《树》这首诗，通过描述树的表面孤离与地下根须的纠缠，展现了表面独立而内在团结的意境，更多体现的是团结协作的力量，与“自强不息”个人层面的直接表达关联不大。《礁石》则描绘了礁石面对无尽海浪的冲击，尽管身上留下伤痕，却依然屹立不倒，微笑着面对海洋。这明显体现了面对困难不屈不挠、自强不息的精神。礁石的形象直接对应了“自强不息”的核心意义，即无论遭遇多少挑战和打击，都能保持坚韧不拔的态度。

因此，选择《礁石》作为“自强不息精神”展板的材料更为合适，因其主题与意象直接且深刻地体现了自强不息的精神内涵。

示例：我建议选择《礁石》作为“自强不息精神”展板的材料。理由如下：《礁石》一诗中，礁石面对无休止的巨浪冲击，虽“脸上和身上像刀砍过的一样”，却依然“站在那里，含着微笑，看着海洋”。这种在逆境中坚韧不拔、积极乐观的态度，正是自强不息精神的生动体现。它告诉我们，无论遭遇多少困难和挑战，只要保持坚定的信念和乐观的心态，就能像礁石一样，在风浪中屹立不倒。

故答案为：《树》写于抗日战争正处于艰苦的相持阶段，尽管过去有外国人侮辱中华民族是“一盘散沙”，但作者意识到民族的觉醒已经到来。诗歌运用了象征的写作手法，诗人赋予一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了在泥土的覆盖下它们的根伸长着的潜在事实，本诗中的“树”象征着中国人民，“彼此孤立地兀立着”象征了中国人民独立向上的品格。诗歌的主题是赞美中华民族紧密团结、英勇顽强的精神。所以，它能表现自强不息的精神。综合性学习：【活动二：】同学们参与了朗诵富有自强不息精神诗歌的活动，下面是有关资料，请完成下列题目。导读朗诵这些诗篇，我们就会沉醉其中，为诗人那宽广的胸襟和zhāng显自强不息的情感所打动。虽然那段艰难的岁月已然远去，但诗中yùn含的精神力量，依然能激励我们奋进——请大声诵读，我们每个人都是传承者。4．请根据导读部分的加点字写出相应的拼音，根据拼音写出相应词语。①胸襟②沉醉③zhāng显④yùn含5．请结合诗歌朗诵资料，仿照【活动一】的句式，为【活动二】拟写名称。【答案】4．jīn；chén；彰；蕴5．诵诗歌悟自强情【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读文章时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

（2）本题考查活动设计。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语文素养，要积极参与学校和社会上组织的各项活动，尤其是语文综合性实践活动，逐步提高自己的动手和动脑能力。本题没有统一答案，只要答案符合题意即可。4．①胸襟（xiōngjīn）：指胸怀、气度。

②沉醉（chénzuì）：形容深深地沉浸在某种境界或情感中。

③彰显（zhāngxiǎn）：鲜明地显示，突出地表现。

④蕴含（yùnhán）：包含，内在地含有某种意义或精神。

故答案为：jīn；chén；彰；蕴5．题目要求仿照【活动一】的句式，为诗歌朗诵活动拟写名称。【活动一】的名称为“集诗文见自强志”，其结构为“三字动宾短语（集诗文）+四字动宾短语（见自强志）”，整体为七字句式，且前后内容具有逻辑关联。

因此，【活动二】的名称也应采用“三字动宾短语+四字动宾短语”的七字结构，并需紧扣“朗诵富有自强不息精神的诗歌”这一主题。

示例：诵诗章传浩然。

故答案为：诵诗歌悟自强情二、现代文阅读（30分）。阅读回答问题。石匠留下的歌何立伟沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间了。似乎从那陌生客紫红的脸膛，以及他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来了。水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的出歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切。天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好！”我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是个什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？……他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的。但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。好像他是不晓得什么疲劳的；好像他是不愿同我这小孩子讲的；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！”“故事？什么故事？”他放下了锤子。真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，[A]“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。”“往那边走？岩陀，还是檀木坡？”[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他笑了一下，笑得好淡。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌？爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。我长大了。后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……（选自《人民文学》1983年06期，有删改）6．梳理笔记我的发现：水碾子在小说中的作用是④根据小说内容，补全笔记。①②③④7．聚焦人物；关联前后描写是深入理解小说人物的妙招。结合以下语句，联系上下文，分析石匠形象。[A]“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”8．关注反复之处，结合具体内容，分析文中“爹”这一次要人物的作用。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。9．探究视角；小说以“我”回忆少年时代往事的儿童视角讲述故事有什么好处？请参考提示，结合文章内容阐述。提示：儿童视角是小说借助儿童的眼光或口吻讲述故事。比如《故乡》中迅哥儿的视角为读者构筑了一个充满诗情画意的儿童世界，《我的叔叔于勒》中若瑟夫的视角既能看到非利普夫妇的冷漠，又能感受到他们的艰辛……【答案】6．锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑。；继续劳作（或：不愿讲故事、打山歌）；水碾子声音越发清越、悠扬，如同漫长的歌和故事。；水碾子是本文的线索，文章围绕着石匠帮我们家凿水碾子一事展开：石匠对水碾子的修理，推动情节发展：水碾子发出声音的变化，体现石匠手艺的高超：水碾子发出的声音，营造了诗性的环境。7．从A句可以读出他的阅历丰富，深沉内敛。石匠对“我”说生活里的酸甜苦辣只可尝不可讲，讲不出，这体现出他经历过丰富的人生阅历，深知生活的复杂与厚重。但他选择将这些经历内化为自己的人生智慧，而不是轻易地与人诉说，可见其成熟。

从B句可以读出他的洒脱自在，不受拘束。有工就做，完毕即走，云游天下。他对这种自由生活方式的热爱和享受，展现出一种洒脱的人生态度（生活不易、辛酸也对）。两处的语言描写简短却颇有意味，写出了一个虽不善言辞但对生活有独到感悟的石匠形象。8．从多次出现的“舍不得”中，我们看到父亲会将自己舍不得吃的东西拿出去招待客人，体现了他热情好客的品质。在本文中，父亲代表的其实就是山内人民的形象，展现了桃花寨淳朴的民风和热对客人的尊重，丰富了小说的生活场景和文化氛围。

同时，侧面烘托石匠的重要性，他的到来对桃花寨的人来说是一件大事，从而进一步强化了石匠这个主要人物的形象。爹对石匠的热情招待，引发了石匠与“我”和爹之间的交流，从而推动了情节的发展，深化主题。9．以“我”的儿童视角来写作，展现了桃花寨的美丽与宁静，更真实表现对石匠的好奇和对山外世界的向往，呈现充纯真美好和诗意美。儿童的视角更加单纯和直接，石匠的形象通过“我”的观察和感受得以立体展现，石匠赤膊打凿石头、石匠叮叮当当的凿石声、石匠与父亲交流等让读者更加直观地感受到石匠的勤劳、技艺高超、洒脱等特点。结尾长大后的“我”明白石匠的形象和人生阅历其实已经给“我”的人生带来启蒙和启迪，与儿童视角形成交织、互补，更为全面深刻地揭示石匠出现的意义。【解析】【点评】（1）本题考查内容的梳理概括。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。

（2）本题考查人物形象的分析。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。

（3）本题考查次要人物作用的分析。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。

（4）本题考查叙述视角的作用的分析。第一人称视角(限知视角，叙述者=人物)：增加代入感，吸引读者的注意力；使叙述更有悬念；显得真实亲切，拉近与读者距离，便于抒发感情和详细描写心理；第二人称视角：直接对话，真切自然，便于抒情；若对象为物，则具有拟人效果；第三人称视角(全知视角，叙述者>人物)：以旁观者身份讲述故事，显得客观冷静，不受时空限制，叙述相对自由，可以在不同人物、事件中自由切换；让读者能够了解到所有的真相。6．解答此题时，应注意第二空应仿照题干格式组织四字短语概括石匠的行为，第一、三空应仿照题干围绕水碾子概括事件。

第①空，根据题干“水碾子的石槽被磨平，声音闷如沉雷”可定位第⑥段“后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了”，联系题干“开始劳作”可知，此空答案应围绕此处前后文进行概括。结合第⑤段“从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音”，第⑦段“天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕”句可知，石匠开始劳作时，用锤凿砸在水碾子上发出的叮当声音，传遍整个山谷沟壑，据此可概括为：锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑。

第②空，根据题干“石砾跳跃落下，碾槽被凿得如一朵山茶花”可定位第㉑段“而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花”。阅读前文内容，结合第⑪段“他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的”可知，文章在第⑨段至第⑲段主要记叙了“我”请石匠歇息并讲故事，但石匠拒绝了，并说要“打一个山歌”，然后就继续开始凿磨槽，据此可组织答案为：继续劳作（或：不愿讲故事、打山歌）。

第③空，根据题干“默默离开”可定位第㉚段“他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的”，联系后文第㉛段“蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了”及第㉜段“比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么”可知，石匠虽然默默地走了，但他修凿后的水碾子，发出了清越、悠扬的声音，仿佛在讲述着故事一般，证明着石匠曾来过并辛勤的工作过，据此可组织答案为：水碾子声音越发清越、悠扬，如同漫长的歌和故事。

第④空，根据题干中对小说故事情节的梳理可知，文章整个故事围绕水碾子需要凿槽维修这一情节展开，从石匠的到来、工作的进行到最终的完成，水碾子都贯穿其中，据此可知，水碾子是本文的线索，文章围绕着石匠帮我们家凿水碾子一事展开。整篇文章随着石匠对水碾子的修理一步步展开故事情节，使得故事安排条理清晰，结构紧凑，水碾子起到了推动故事情节发展的作用。根据第⑥段“先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的出歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切”及第㉜段“比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么”可知，文章通过水碾子在石匠修凿前后声音变化的对比，突出展现了石匠修缮手艺的高超。同时，水碾子发出的清越、悠扬的声音，也营造出一种清幽美妙的诗意氛围，小说中的故事在舒缓的氛围中徐徐展开，给人一种诗意之美。据此总结作答即可。

故答案为：（1）锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑

（2）继续劳作（或：不愿讲故事、打山歌）

（3）水碾子声音越发清越、悠扬，如同漫长的歌和故事

（4）水碾子是本文的线索，文章围绕着石匠帮我们家凿水碾子一事展开；石匠对水碾子的修理，推动情节发展；水碾子发出声音的变化，体现石匠手艺的高超；水碾子发出的声音，营造了诗性的环境。7．解答此题，结合所给语句，分析人物形象即可。

从[A]句“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事”可以看出，石匠是一个经历过生活磨砺，深沉内敛从的人。联系前文“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着”可知，他深知生活的复杂和艰辛，这些经历让他明白生活中的酸甜苦辣难以用言语表达，只能自己亲身去体悟。他面对“我”想听故事的请求，没有敷衍，而是真诚地表达了自己对生活的看法，这体现出他的深沉。他不轻易讲述自己的经历，也许是因为那些经历包含了太多的苦涩或者无奈，也可能是他认为生活需要自己去体验，而不是通过别人的讲述来了解。这种内敛的性格，使他在面对好奇的“我”时，始终保持一种低调、沉默的姿态。

从[B]句“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方”可知，这里展现了石匠作为手艺人四海为家、随遇而安的生活状态。联系第㉔段“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路”及这句话中的“石匠嘛，走四方，吃四方”可知，石匠没有固定的居所，四处漂泊寻找工作。“走四方，吃四方”短短六个字，体现了他对这种流浪式生活的坦然接受。他不抱怨生活的奔波，而是以一种豁达的心态面对，只要有工作的地方，就是他的去处。这种随遇而安的态度，反映出他的坚韧和对生活的适应能力。同时也暗示了他见过世面，在不同的地方经历过各种事情，这也与他深沉内敛的性格相呼应，因为丰富的阅历让他更加懂得如何在不同的环境中生存。据此总结作答即可。

故答案为：从A句可以读出他的阅历丰富，深沉内敛。石匠对“我”说生活里的酸甜苦辣只可尝不可讲，讲不出，这体现出他经历过丰富的人生阅历，深知生活的复杂与厚重。但他选择将这些经历内化为自己的人生智慧，而不是轻易地与人诉说，可见其成熟。

从B句可以读出他的洒脱自在，不受拘束。有工就做，完毕即走，云游天下。他对这种自由生活方式的热爱和享受，展现出一种洒脱的人生态度（生活不易、辛酸也对）。两处的语言描写简短却颇有意味，写出了一个虽不善言辞但对生活有独到感悟的石匠形象。8．在这篇文章中，“爹”虽然是次要人物，但通过文中对“爹”的描述，发挥了以下几个重要作用：

体现山里人对客人的热情好客：根据第⑨段“手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝”，以及第㉒段“好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客”这两处细节描写可知，文章中反复强调了“爹”对好东西的珍惜，而这种珍惜更加凸显出当有客人到来时，“爹”毫不吝啬地拿出这些珍贵的物品招待客人。这体现了山里人淳朴、热情好客的品质。所以“爹”的行为是居住在桃花寨的山里人善良品性的代表，这种品质如同山中的草木一样，是山里文化的一部分，通过“爹”的举动，让读者感受到山里人真挚的情感和热情的待客之道，丰富了文章的生活场景和文化氛围。

侧面衬托山中生活的珍贵资源和简单质朴的生活方式：“爹”舍不得吸的烟丝和舍不得吃的麂子，从侧面反映出山里生活资源的相对匮乏。这些在山里人眼中的“好东西”，平时都被珍惜地保存着，说明获取这些物品并不容易。而“爹”却愿意将这些来之不易的好东西送与石匠，这种态度从侧面烘托了石匠这一人物形象的重要性，表明他的到来对桃花寨人来说是一件极为重要的事情。这种热情招待的重视，也引发了文中石匠与“我”和爹之间的交流，推动故事情节发展的同时，丰富文章内容，深化了文章主题。

故答案为：从多次出现的“舍不得”中，我们看到父亲会将自己舍不得吃的东西拿出去招待客人，体现了他热情好客的品质。在本文中，父亲代表的其实就是山内人民的形象，展现了桃花寨淳朴的民风和热对客人的尊重，丰富了小说的生活场景和文化氛围。

同时，侧面烘托石匠的重要性，他的到来对桃花寨的人来说是一件大事，从而进一步强化了石匠这个主要人物的形象。爹对石匠的热情招待，引发了石匠与“我”和爹之间的交流，从而推动了情节的发展，深化主题。9．儿童视角天然带有一种纯真无邪的特点，这种特点使得整个故事在讲述时充满了清新自然的氛围。联系文章第⑥段“先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的出歌来”，第⑬段“好像他是不愿同我这小孩子讲的；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈”及第㉜段“比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么”等内容可知，在“我”的眼中，石匠、水碾子、山壑等都带有一种未被成人世界污染的纯净美，这种美感通过儿童的视角得到了充分的展现，充分展现出桃花寨的美丽与宁静，让文章呈现一种纯真美好的诗意美。

根据第⑦段“他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的”，第⑫段“山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应”及第㉓段“爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼”等内容可知，文章通过“我”的视角展现石匠的人物形象，通过描写石匠赤膊凿石头、叮叮当当的凿石声及父亲与石匠的交流等内容，描写出一个立体的石匠形象，以儿童单纯直接的视角展现了石匠勤劳洒脱、技艺高超等形象特点。

根据第㉟段“后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……”可知，石匠这一人物形象给年幼的我造成了深远的影响，将石匠这一充满人生阅历的人物形象与儿童单纯的视角交织互补，全面而深刻地揭示出石匠这一人物形象出现的意义，深化了文章主题。据此总结作答即可。

故答案为：以“我”的儿童视角来写作，展现了桃花寨的美丽与宁静，更真实表现对石匠的好奇和对山外世界的向往，呈现充纯真美好和诗意美。儿童的视角更加单纯和直接，石匠的形象通过“我”的观察和感受得以立体展现，石匠赤膊打凿石头、石匠叮叮当当的凿石声、石匠与父亲交流等让读者更加直观地感受到石匠的勤劳、技艺高超、洒脱等特点。结尾长大后的“我”明白石匠的形象和人生阅历其实已经给“我”的人生带来启蒙和启迪，与儿童视角形成交织、互补，更为全面深刻地揭示石匠出现的意义。阅读回答问题。【材料一】①所谓网红审美，简单来说就是指网红们所推崇的时尚、美容、生活等方面的审美标准。这些标准往往是由少数网红们在社交媒体上推广的，而这些网红们往往是年轻人的偶像和榜样。②他们的穿搭、妆容、生活方式等方面经常会被大量的年轻人模仿和效仿。因此，网红审美对于当代年轻人的审美观念具有很大的影响力。使得当代部分年轻人消费观念浮躁、审美观念单一、自我价值观混淆。（节选自《江西日报》2023年11月4日第6版）【材料二】①审美标准的单一，一方面会扭曲大众审美，让一些人放弃对美的独立思考，导致审美肤浅化；另一方面，不管是文艺创作，还是为发产，为了迎合所谓的大众审美，都会进一步强化作品和产品在审美上的“标准化”，久而久之，会落入模式化窠臼，丧失创新活力。②而审美本身是一个主观而多元化的概念，不同国家、不同文化背景的人会有不同的审美观。网红审美，最多只能算是审美的一种，可为何有那么多人追掉它？人们对于网红审美的接受和追捧，很大程度上是在从众心理下对集体归属感的确认。古斯塔夫•勒庞在《乌合之众：大众心理研究》中指出：“群体永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，它们失去了一切批判能力，除了极端轻信外再无别的可能。”群体之所以具有如此强的蛊惑力，就在于个体只有在融入群体后，才会获得与周围世界达成一致的归属感与安全感，同时也建立一种融入社会的心理安慰或幻想，人们通过对网红审美的尝试，再次获得了对大众心理的体验，缩小了个人经验与外在世界的差距，重新确认了自己与群体在审美立场上的一致性。③在信息爆炸时代，注意力日渐稀缺，除了极少数自带话题热度的人物和重要事件外，一般的人和事很难获得大众关注。要想在巨大信念密度的资讯空间中脱颖而出，没有背后“推手”的助力是很难实现的。（这个“推手”很多时候是资本。网红奶茶、网红打卡点、网红服饰的背后，都隐藏着资本的身影。资本通过各种途径制造网红人物和网红现象，利用自身力量使之在媒介社会进行辐射，人为营造民众对于网红审美的体验需要，“帮助”人们人为制造兴趣。个体在接收到无形大手传递的网红审美信息后，猎奇心和从众心被激发，他们被一步步引导前往网红打卡点亲身体验。反过来，这一行为又进一步强化了民众的需求感和体验兴趣。因此，一些所谓的“网红”不过是资本刻意包装以增加流量或销量的道具。人们如果缺乏独立审美意识，一味追逐所谓的网红审美，最后可能就会沦为被资本收割的“韭菜”。④总之，资本通过媒介塑造网红审美，引导人们追逐网红审美，根本目的是炒作其热度、提升其价值，以便收测流量或销量红利。面对不断涌现的网红审美理曶、我们应多些警惕、少些迎合，在大众狂欢中冷眼观察，在人声鼎沸中敢于质疑，只有这样，才能在众声喧哗、纷繁芜杂中发现真正的美。（节选自龙其林《对“网红审美”应少些迎合》）【材料三】2025年国庆中秋长假，数亿人“用脚投票”选择餐厅，带火了“好吃不贵”的烟火好店。10月1日-7日，“烟火城市榜”的前10名依次是：丽江、乐山、大理、抚顺、北海、柳州、南京、汕尾、漳州和桂林。这些城市上榜烟火小店的流量占比最高。（摘自《奔腾的中国——2025国庆中秋长假出行消费报告》）10．阅读【材料一】和【材料二】，完成该专栏的思维导图。①②③11．对【材料二】理解分析不正确的一项是（）A．随着新媒体的迅猛发展，人们对网红审美现象早已习以为常，并自觉或不自觉地投身其中。B．第②段画横线的句子使用道理论证，引用古斯塔夫•勒庞的言论，证明“人们对于网红审美的接受和追捧，很大程度上是在从众心理下对集体归属感的确认”这一观点。C．第三段画横线的句子中加点词“如果”“可能”表示人们若缺乏独立审美能力，就会沦为被资本收割的“韭菜”。D．资本塑造网红审美，引导人们追逐网红审美，本质是为了炒作其热度、提升其价值，以便收割流量或销量红利。12．【材料三】中，各地美食的再次火出圈，在某民生菜市美食街挤满了拍照打卡的游客，网红美食店铺因此也收入大增，文旅消费成为拉动经济增长的重要引擎。请你结合以上材料，辩证地谈谈对这一现象的看法。【答案】10．扭曲大众审美，使审美肤浅化；导致作品和产品审美模式化，丧失创新活力；从众心理（对集体归属感的确认）；对网红审美应多些警惕、少些迎合，保持独立审美意识11．C12．这一现象具有两面性。一方面，网红美食打卡带动文旅消费，促进经济增长，这体现了网红审美在一定程度上能为地方经济发展带来活力，是其积极的一面；但另一方面，若过度追捧网红美食的“打卡”形式，而忽视美食本身的品质与特色，可能会陷入网红审美的单一化陷阱，导致商家为迎合网红审美而忽视创新，消费者也可能因从众心理盲目跟风，丧失对美食本身多元审美的独立思考。我们应理性看待，既要利用网红审美带来的流量红利推动经济，又要保持独立审美意识，关注美食的本质与多元价值，避免陷入模式化和盲从的困境【解析】【点评】（1）本题考查理解概括文章内容。解答本题，要认真阅读文章，根据题干要求，锁定相关段落，提取其中的关键语句概括作答。

（2）本题考查理解分析材料内容、论证方法与议论文语言。可以从以下几个方面理解：1．准确严密的特点，大多可以从词语的选择和运用分寸感强，用语贴切的角度分析。2．可以从限制性词语的使用方面进行分析。3．从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性。4．从修辞的角度、句式的多样理解和体会其用词的鲜明、生动和感情的色彩。5.从语言的逻辑性强，内在联系紧密，使论述的道理更严密、准确，富有说服力方面进行分析。

（3）本题考查看法与认识。①解答时要结合全文认真揣摩材料内容，从材料中提取关键语句概括作答。②解答时要结合文章内容，联系自己的生活实际进行分析。10．第一空：结合【材料二】第①段“审美标准的单一，一方面会扭曲大众审美，让一些人放弃对美的独立思考，导致审美肤浅化；另一方面，不管是文艺创作，还是产品生产，为了迎合所谓的大众审美，都会进一步强化作品和产品在审美上的‘标准化’，久而久之，会落入模式化窠臼，丧失创新活力”可知，指出审美标准单一的危害有：扭曲大众审美，使审美肤浅化；模式化窠臼，丧失创新活力；据此填空；

第二空：结合【材料二】第②段“而审美本身是一个主观而多元化的概念，不同国家、不同文化背景的人会有不同的审美观。网红审美，最多只能算是审美的一种，可为何有那么多人追捧它？人们对于网红审美的接受和追捧，很大程度上是在从众心理下对集体归属感的确认”可知，从个人心理角度分析，人们追捧网红审美，是因为在从众心理的驱使下，想要通过融入群体来获得归属感与安全感，这种心理需求促使人们去接受和追逐网红审美，据此概括个人原因为：从众心理下对集体归属感的确认；

第三空：结合【材料二】第④段“面对不断涌现的网红审美现象，我们应多些警惕，少些迎合，在大众狂欢中冷眼观察，在人声鼎沸中敢于质疑，只有这样，才能在众声喧哗、纷繁芜杂中发现真正的美”可知，作者最后得出结论：面对网红审美现象，我们应多些警惕，少些迎合，才能在众声喧哗、纷繁芜杂中发现真正的美。

故答案为：扭曲大众审美，使审美肤浅化；导致作品和产品审美模式化，丧失创新活力；从众心理（对集体归属感的确认）；对网红审美应多些警惕、少些迎合，保持独立审美意识11．C.结合【材料二】第③段“人们如果缺乏独立审美意识，一味追逐所谓的网红审美，最后可能就会沦为被资本收割的‘韭菜’”可知，“如果”表假设，“可能”表推测，二者体现议论文语言的严谨性，说明“沦为被资本收割的‘韭菜’”是假设前提下的可能性结果，而非绝对会发生的情况。但选项中“表示人们若缺乏独立审美能力，就会沦为被资本收割的‘韭菜’”，将“可能”的推测表述为“就会”的必然结果，与原文语义不符，曲解了词语体现的严谨性内涵。

故答案为：C。12．开放性试题，作答时，需要先明确文章围绕“网红审美”展开，指出其存在审美单一、受资本操控等问题，同时也涉及到大众从众心理等。然后分析柳州美食网红化现象，要从积极和消极两方面入手，积极方面如带动经济、传播文化；消极方面如可能导致审美（美食体验）单一、受资本影响失去本真等，最后总结观点。

示例：柳州美食的火出圈现象值得辩证看待。首先，柳州美食借助网红打卡火出圈有积极之处。正如文中提及网红现象能借助媒介迅速传播，柳州美食通过网红攻略被更多人知晓，既带动了当地餐饮行业收入增长，促进经济发展，也让柳州饮食文化得以更广泛传播，让更多人有机会感受其独特魅力。但另一方面，这一现象也存在隐忧。就像文中提到的“网红审美会让审美标准单一，文艺创作和产品生产易落入模式化窠臼”，美食过度网红化后，游客可能只是为打卡而打卡，忽略对美食本身的深度品味，部分店铺也可能为迎合网红流量，忽视美食品质，使美食体验变得肤浅，甚至受资本推动，偏离了美食原有的文化与味觉价值。综上，柳州美食网红化有推动文化传播、促进经济的作用，但也需警惕过度网红化带来的弊端，要在利用其热度的同时，守护美食的本真与文化内涵。建议通过开发文化体验项目、设立居民优先时段等方式，让"流量"真正转化为持久的"留量"，使网红热度成为传承地方文脉的契机。

故答案为：这一现象具有两面性。一方面，网红美食打卡带动文旅消费，促进经济增长，这体现了网红审美在一定程度上能为地方经济发展带来活力，是其积极的一面；但另一方面，若过度追捧网红美食的“打卡”形式，而忽视美食本身的品质与特色，可能会陷入网红审美的单一化陷阱，导致商家为迎合网红审美而忽视创新，消费者也可能因从众心理盲目跟风，丧失对美食本身多元审美的独立思考。我们应理性看待，既要利用网红审美带来的流量红利推动经济，又要保持独立审美意识，关注美食的本质与多元价值，避免陷入模式化和盲从的困境三、文言文阅读（16分）阅读回答问题。【材料一】欧阳修与三座滁州亭醉翁亭望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……名之者谁？……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——《醉翁亭记》（欧阳修）丰乐亭醒心亭滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即半乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名。吾君①优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良……公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。——《醒心亭记》（曾巩）[注释]①君：国君。【材料二】苏轼与三座“快哉亭”滁州快哉亭原名阳春亭，因徐州知州苏轼在此亭作《快哉此风赋》而改名。贤者之乐，快哉此风。——苏轼《快哉此风赋》密州快哉亭苏轼贬知密州时所建。满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉。——文与可《寄题密州苏学士快哉亭》黄州快哉亭张怀民（字偓佺）贬黄州时所建请苏轼为之命名。一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》13．请根据语境解释下列加点词语的意思，完成文言词语整理单。文言文一词多义整理单字词例句小结名①名之者谁——《醉翁亭记》②自为记，以见其名义（名称）《醒心亭记》词性不同会使词义不同知③人知从太守游而乐（知道）——《醉翁亭记》④苏轼贬知密州时所建填序号A.知州B.做知州词类活用会使词义不同见⑤以见夫群山之相环（看见）——《醒心亭记》⑥自为记，以见其名义——《醒心亭记》通假运用会使词义不同14．请根据材料一简要概括三座滁州亭建亭地点的相同之处。15．材料一中多次出现“乐”字，请结合相关内容谈谈你对“欧阳修之乐”的理解。16．下面这位诗人登临快哉亭所引发的情感，是否符合苏轼为亭命名的本意？请结合诗歌内容和材料二作简要阐述。病后登快战亭贺铃①经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故因又负黄花②约，但觉秋风发上生。【注释】①贺铸：北宋词人，因喜谈世事，每忤权贵，屡受排掉。②黄花：菊花。【答案】13．命名；B；同“现”，显示14．三座亭均建在滁州自然山水环绕之处（如山峰、泉边），注重与自然景观的融合。15．欧阳修之乐包含两层内涵：一是与民同乐的闲适之乐，二是以天下为己任的仁者之乐，通过亭台记游传递对民生与家国的关怀。16．不符合。苏轼以“快哉”表达豁达胸襟，而贺铸诗因病后愁绪与秋风萧瑟，情感悲凉，与“快哉”的积极意境不符。【解析】【点评】（1）本题考查词语解释。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。

（2）本题考查内容的概括。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

（3）本题考查内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

（4）本题考查比较阅读。解答本题，联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结用准确的语言表达出来。时尽量用上原文原句。并注意知识的迁移、拓展和创新。参考译文：材料一《醉翁亭记》一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。……但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。《丰乐亭记》我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。……四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。……于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。《醒心亭记》在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠……于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材……这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！病后登快哉亭淋了雨的净蝉在树上得意鸣叫，经雨之路，尘土不扬，归家之路清晰可见。病愈之后饮酒不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情。乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起。13．名：

①句意：于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。名，命名。

②句意：所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”。名，命名。

知：

②句意：苏轼被贬到密州知州时建造的。知，做知州。故答案为：B。

见：

①句意：看见那里群山环抱。见，看见。

故答案为：命名；B；同“现”，显示14．结合“望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”“其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。遂书以名其亭焉”“滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰‘丰乐’，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’”句可知，三座亭子都建在山上或泉边。

故答案为：三座亭均建在滁州自然山水环绕之处（如山峰、泉边），注重与自然景观的融合。15．结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷……则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”句可知，“乐”的含义表现在：乐民之乐，与民同乐。乐山水之乐、四时之景、与民游之乐。乐政治清明、百姓安乐、天下学者皆为材且良、乐群山之环、云烟之滋、旷野之无穷、乐浩然之气、快哉之风。

故答案为：欧阳修之乐包含两层内涵：一是与民同乐的闲适之乐，二是以天下为己任的仁者之乐，通过亭台记游传递对民生与家国的关怀。16．不符合。本词上片写景，下片抒情。上片“清蝉”“斜阳”“暮鸦”“衰草”等景物，都是典型的秋日萧瑟景象，再加上“秋风”，更增添了一种凄凉之感，作者将自己的情感隐藏在景物之中，表达的是词人由于个人的怀才不遇从而产生的悲秋之情，以及由悲秋引发的思乡之情。而材料二中“贤者之乐，快哉此风”“满襟高兴属轩槛，野阔风长真快哉”“一点浩然气，千里快哉风”句子都表现了胸襟洒落、坦然自适的快哉之情。

故答案为：不符合。苏轼以“快哉”表达豁达胸襟，而贺铸诗因病后愁绪与秋风萧瑟，情感悲凉，与“快哉”的积极意境不符。四、作文（50分）。17．阅读下面的材料，选择一个题目写作。拐弯，是走路方向的改变，是事情发展的转折，是思路、语言等的转变……也许，拐弯之后，遇见的人、事、物、景与之前大不一样了；也许，拐弯之后，会是柳暗花明……拐弯，可能是放弃，也可能是变通；不拐弯，可能是固执，也可能是坚持。拐弯与否，是选择，更是不一样的人生。题目一：请以《我的拐弯记》为题，写一篇记叙性文章。要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于500字。题目二：读了上述材料，你有何思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论性文章。要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于500字。【答案】范文⑴：我的拐弯记台灯的光在练习册上投下一小片阴影，我盯着那道几何题，手指无意识地摩挲着笔杆。这是我卡在同一道题上的第三个晚上了，草稿纸上画满了交错的辅助线，却始终找不到突破口。“还是用原来的方法试试吧。”我咬着唇，又一次在图上画出熟悉的辅助线。自从上了九年级，数学难度陡增，可我总习惯抱着旧方法不放。就像这道题，老师明明在课上讲过“逆向思维”的思路，我却固执地觉得“按老办法总能解出来”。可现实是，我熬了三个晚上，题目的答案依旧像藏在浓雾里，怎么也抓不住。那天晚自习，我又对着这道题发呆，同桌凑过来：“你怎么总在一条线上死磕啊？老师不是说过，找不到思路就换个角度吗？”她的话像一颗小石子，在我心里溅起涟漪。我看着草稿纸上密密麻麻的线条，突然意识到，自己是不是太固执了？明明眼前有别的路，却偏要把自己困在死胡同里。我深吸一口气，把原来的草稿纸推到一边，重新拿出一张纸。这次，我没有急着画辅助线，而是盯着题目最后的求证结论，试着倒推：要得出这个结论，需要什么条件？这些条件在图里能找到吗？不知不觉间，我的笔在纸上动了起来，之前忽略的一个隐含条件突然清晰地浮现出来。当最后一步推导完成时，我盯着纸上完整的解题过程，心脏抑制不住地怦怦直跳——我终于解出来了！那之后，我开始试着在学习中“拐弯”。遇到不会的物理题，不再死记公式硬套，而是先分析题