四川省达州市2026届九年级中考二模语文试卷（含答案）

2026年四川达州市中考二模语文试题一、积累运用1．下列字音、字形全都无误的一项是（

）A．拘泥（ní）

睥睨（pì）

不屑置辨

雕梁画栋B．契合（qì）

斡旋（wò）

鸠占鹊巢

坦荡如砥C．豢养（juàn）

龟裂（guī）

走头无路

铢两悉称D．筵席（yán）

愧赧（nǎn）

根深谛固

味同嚼蜡2．下列加点词语运用有误的一项是（

）A．古籍修复师心无旁骛，深耕方寸工作台，以匠心修补千年文脉，让残破古籍重焕生机。B．校园读书分享会上，同学们引经据典、高谈阔论，尽显新时代少年广博的学识与自信的风采。C．乡土散文文字质朴平淡，却藏着人间烟火，于平铺直叙中戳中人心，治愈漂泊之人的乡愁。D．传统文化出圈绝非一蹴而就，需要贴合青年审美，循序渐进创新，才能长久扎根大众视野。3．下列句子没有语病的一项是（

）A．能否深耕本土文旅资源，打造特色文化IP，是一座城市提升文旅竞争力的关键。B．非遗传承的意义，不仅在于传承传统技艺，更在于守住民族文化根脉、涵养民族精神。C．通过开展校园劳动实践活动，使同学们树立了正确劳动观，提升了动手实践与协作能力。D．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润身心成长。4．下列文学、文化常识表述正确的一项是（

）A．《战国策》是西汉司马迁编订的国别体史书，《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自此书。B．古人称谓多样，“愚”“鄙人”是谦辞，“惠赠”“奉送”是敬辞，用来恭敬赠送他人物品。C．元末明初是白话小说鼎盛时期，吴敬梓《儒林外史》、罗贯中《三国演义》均创作于这一时期。D．律诗属于近体诗，共八句四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联，颔联和颈联必须对仗工整。二、默写5．补写出下面句子中的空缺部分。“山”与“川”自古以来就是文人墨客吟诵抒情的对象，这种语言现象在陶弘景的《答谢中书书》中其实早有记录：“①______，②______。”写“川”，除了它的澄澈、清明，人们往往还会聚焦于它的湍急，正如吴均《与朱元思书》中“③______，④______”两句；谈“山”，诗人王湾的《次北固山下》则在描写“山”的同时，以“⑤______，⑥______”两句有机融合了他对于自然的理性思考。三、整本书阅读“生活”是什么？人们往往在生活中找寻关于“生活”本身的答案。有人将“生活”细化为一个个模块：它可能是我们与自我、他人甚至是与这个世界建立深度联系的一种方式，也可能是我们对周围一切人、事、物的一种独到认知……但，谁也无法给出确切的答案。据此，红星中学九年级语文兴趣小组展开了如下名著阅读综合性学习活动。6．小刚同学认为假设中对“生活”的第一种解读方式很有道理，则下列《骆驼祥子》中的人物最无法支撑他的观点的是（

）A．祥子 B．虎妞 C．小福子 D．孙侦探7．小明同学认为《儒林外史》中杜少卿这一人物同时符合假设中对“生活”的两种解读方式，则下面他给出的理由最合适的一项是（

）A．杜少卿本身性情高洁，对“自我”有深入的解读，这也是他对周遭“人”的感知。B．杜少卿超脱凡世俗尘，对“世界”有辩证的认知，这也是他对周遭“事”的感悟。C．杜少卿在生活中感受生活，形成了自己对这个世界的系统认知与连接方式。D．杜少卿在生活中发现生活，悟到了自己对于人事物的独到理解与生活态度。8．还有人认为“生活”是我们对这世间一花一木的欣赏，是我们对这烟火人间里人情冷暖的品味。假设你是《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金，请结合书中人物经历，对这句话加以分析。四、诗歌阅读夜归【清】赵翼霜重途长夜色寒，孤灯遥认旧篱阑。柴门未启犬先吠，知是慈亲倚户看。【注】赵翼，清代史学家、诗人，常年游学谋生，远离故土，这首诗作于暮秋返乡归家之时。9．下面关于这首诗歌的赏析不正确的一项是（

）A．首句写景，秋霜浓重，路途漫长，夜色寒凉，既交代归家时节环境，也烘托诗人独行在外的孤寂凄冷。B．第二句写夜色沉沉，诗人远远望见自家篱边一盏孤灯，心头瞬时安定，灯火成为故乡与亲情的具象寄托。C．三、四句以动衬静，犬吠打破夜晚寂静，柴门紧闭无人等候，诗人归家后发现母亲早已入睡，心生落寞。D．全诗语言浅白质朴，无雕琢之词，从行路、望灯、闻犬、思亲逐层落笔，藏游子归乡的温情与感念母恩之心。10．有人评价本诗“景含暖意，境藏深情”，请结合全诗简要分析。五、文言文阅读西湖七月半（节选）【明】张岱①西湖七月半，一无可看，止可看七月半之人。②杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出。多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。③少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人怖以关门灯笼火把如列星一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。11．文中画线处有三处需要添加标点。请写出对应位置的字母。轿夫叫船上人[A]怖以关门[B]灯笼火把[C]如列星[D]一一[E]簇拥[F]而去。12．关于对文中相关字词的解读不正确的一项是（

）A．擎燎（qíngliáo）：举着火把，燎，火把，古代夜游常用照明器物。B．速舟子：催促船夫。速，古今异义，文中为“催促”，而非今义“迅速”。C．舣舟：划走小船，与《湖心亭看雪》中“余拏一小舟”中“拏舟”词义完全一致。D．颒面（huìmiàn）：洗脸，文中比喻湖面澄澈洁净，宛如梳洗过后一般清新。13．下面对于本文的分析与理解错误的一项是（

）A．文章开篇立意别致，不写西湖月色美景，专写夜游之人，视角独特，契合张岱小品文随性脱俗的写作风格。B．第二段极写杭人夜游乱象，众人附庸风雅、结伴出游，游玩只为凑热闹博名声，并非真心赏月。C．文章前后对比鲜明，世俗游人喧闹浮躁、日暮赶归，作者同好友雅赏月色、尽兴夜游，志趣高下分明。D．本文语言质朴直白，全篇以记叙为主，无景物描写，直白批判市井俗人附庸风雅，表达厌恶俗世、避世隐居的执念。14．将下面的句子翻译成现代汉语。①以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。②月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。15．本文与袁宏道《虎丘记》同写江南夜游盛会，俗雅对照，旨趣不同，请结合两篇文章简要分析二者的异同之处。【连接材料】虎丘记【明】袁宏道①虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。②每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。③布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇首顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。六、现代文阅读少年气是什么气张丰①我受到一群少年的激励，宣布自己要去徒步1000公里。②这群少年到我书店里分享，也是不走寻常路——他们从东湖公园步行到有杏书店。这个距离我走过，也跑过，有10公里。我猜，这些小朋友是走路上瘾了。③他们是玄鸟书屋的同学，被老师称为“大孩子”，十四五岁的样子，刚刚完成了从成都崇州（玄鸟书屋所在地）徒步到甘肃天水的旅程，全程超过800公里。④我见到了其中一位少年。他是最早到达终点的同学之一。“最早？你们最后还在冲刺吗？”他有点不好意思。我能理解他们最后的“雄心”。实际上，我听说有几位同学最后还不满足，说“应该走1000公里”。⑤徒步1000公里和800公里，在他人看来效果都差不多，但这个区别对自己而言仍是有意义的。前两年我有一次和朋友们一起自驾，先是大西北环线，然后从青藏到拉萨。我那时就定下一个目标：每到一个地方，早上就起床跑5公里。⑥西宁、兰州、张掖、酒泉、敦煌……这些地方我都跑了。有一晚住在平均海拔2800米的冷湖镇，仍然起床奔跑。但是，到了海拔4500米的沱沱河呢？⑦这里是唐古拉山镇，不是城市，海拔太高有危险，就算了吧。但是另一个声音告诉我，仍然值得试一试。我慢慢跑到沱沱河大桥上，这次跑步只有1公里多一点，我却仍然感到满足。等我到了平均海拔4500米的那曲，跑步距离增加到4公里。⑧高原跑步很害健康。但是久坐、每天用手机也有很大害处，没人能丢掉手机。在高原上沉重呼吸，会更真切地感受到自己的身体。我们最终会找到那些在外界看来微不足道但是对自己很重要的“意义”，这就是在建设真正的自我。⑨在QQ时代，我的签名是“读很多书走很多路”。所谓“读万卷书，行万里路”，它变成一句套话时，就空洞而无意义。如果你踏实走完一段漫长的路，双脚冒泡，你收获的东西就不是理念，而是真正的血肉。⑩古人所说的“身体力行”，其实是一种写实的法门。一个人从身体的受难、重建中有了全新的生命体验，甚至连语言都是陌生而新鲜的。⑪这些徒步的少年在路上偶尔抬头能看到飞机，有时候也能看到高铁飞驰，高速公路上的汽车奔流不息，而他们却以“最慢”的速度前行。这种慢，因为其真实、艰难、疼痛、欣喜，成为内心最坚实的依靠——也许，这就是“真正的少年”吧！⑫到底什么是少年气？我理解最重要的一点，就是还想去吃点苦头。真正属于自己的疼痛和梦想一起，构成新鲜的血肉。（摘自《新周刊》2025年第10期）16．在作者看来，“少年气”到底是什么气？请结合文章内容，为“少年气”下一个简要的定义。17．作者认为“这些徒步的少年”都是“真正的少年”。请结合文章内容，用两个四字短语简要概括“真正的少年”所应具有的品质。18．请结合文章内容，从以下诗文中选一句来作为作者新的QQ签名，并简要阐述你的理由。A非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）B书生意气，挥斥方遒。（毛泽东《沁园春·长沙》）C所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子《生于忧患，死于安乐》）D以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》）走过长安的暮色黎海燕①念它，读它，懂它。对一座城市的爱恋，注定百转千回。②16年前，我曾随旅游团到过西安，匆忙的行程和嘈杂的体验，令我未识西安的真面目，尤其对古城墙的惦念由来已久，心中那份所得非所期的落差一直隐隐作祟，亟待填补。今年春节前夕，在女儿的筹备下，西安之旅终得再次成行。③2月9日，我们决定先游碑林博物馆，再登古城墙。到了博物馆才发现，古城墙与博物馆仅一街之隔。下午5点多钟，我们从博物馆出口径直来到文昌门售票处，方知此处是灯展核心区，我们已在大唐芙蓉园赏过灯，今夜所求的，不过是一座本真的城垣。于是，我们决定打车到前方的建国门登古城墙。④远望，古城墙犹如一条青龙，蜿蜒盘踞，气势如虹；仰望，城墙又如一尊慈悲的菩萨，庄重内敛，带着无需言说的威仪。城墙内部为夯土，外部用宽大的青砖砌成，每一层青砖的外侧都次第向内收，整个墙体呈上窄下宽的梯形，美观又牢固。⑤登上古城墙，橘红色的夕阳晕红了西天，目之所及的事物都落入恢宏潋滟的余晖里。城垛、碉楼、枯树、屋舍俨然宏大的背景上一个个清瘦立体的剪影，它们是卓尔不群的主体，又是大画幅里彼此映衬的客体。城楼上宜有高亢激越、苍凉悲壮的秦腔响起，才能和此情此景相得益彰。⑥遥想一千多年前，隋文帝杨坚在此修筑“大兴”城，李渊建立唐朝后，将“大兴”城更名为“长安”城。彼时的长安城堪称“天下第一城”，面积广大，经济繁荣，人口超百万，不仅是政治中心，更是文化中心，各国使节、商人、学者纷至沓来，在此学习交流。如今西安古城墙内的面积只有唐代长安城的七分之一，真让人叹为观止。建国门以南的地方，便是唐代长安一百零八坊的锦绣山河。棋盘般的里坊铺展至天际，朱雀大街纵贯南北，东市西市商贾云集，各国语言和各地俚语在此交会融合，楼阁连绵，烟柳画桥，一派繁荣。当晨钟响起，坊门大开，人流像水般漫进巷弄；夜幕低垂时，华灯初上，东市西市更是灯火辉煌，人声鼎沸，仿佛一幅流动的《清明上河图》。⑦建国门向北，则是一百零八坊中“崇仁坊”的所在位置。“崇仁坊”毗邻皇城，走出坊门就能望见皇城的“阙楼”，遥想当年这里定是坊墙高耸，壁垒森严，只有王侯将相、文人墨客才能进进出出。凌烟阁二十四功臣之首的长孙无忌就住在“崇仁坊”内，他在此策划了玄武门之变，辅佐太宗登基，订立国策，可谓是风光无两。可终究逃不出政治斗争的漩涡，因反对武则天而被流放黔州，自缢而亡。这一坊的繁华，连同他的功业，都被深深掩埋进黄土里。⑧李贺拜谒韩愈的故事也发生在“崇仁坊”里。据说，当18岁的李贺把《雁门太守行》放在卷首，呈给文坛巨擘韩愈时，韩愈看后大为震撼，立刻起身出门迎接。韩愈甚至放下手中的事务专门为他延誉，李贺很快名满长安。但命运的底牌总是出人意料，因父亲李晋肃的“晋”与“进”同音，按照唐代的避讳制度，李贺被禁止参加进士科举考试。他的仕途之路被彻底阻断，只能在长安的寒舍里抒发内心的愤懑和痛苦，27岁便英年早逝，成为长安城里最让人动容的感叹号！⑨在唐代的长安，除了满目的繁华，最不缺的应是诗人和诗。你出门去看吧，“安邑坊外”杜甫正凝视着过往行人；风流潇洒的杜牧正欲策马踏春；机缘巧合的话，还可折柳送别即将赴塞外的岑参。骄章秀句当如花瓣散落坊墙外，雅致玉言亦似柳絮飘荡在酒肆的竹帘边，俯拾即是。也许是李白仗义疏财，豪情万丈中吟出的“天生我材必有用，千金散尽还复来”；也许是王维从辋川归来，骑在驴背上低吟的“行到水穷处，坐看云起时”；也许是白居易新酒初熟，随口吟的“晚来天欲雪，能饮一杯无”；又或许是李商隐正望着终南山的云，酝酿出的“相见时难别亦难，东风无力百花残”。我不敢言语，不敢挪步，生怕惊扰这满街流淌的诗意，那些穿越千年的词句，如同暮色中的流萤，时明时灭地闪烁着，照亮长安的每一寸土地，照亮长长的历史星河。⑩暮色四合，天边的最后一抹赭红也暗了下去，城墙上的宫灯倏忽亮了起来。城墙内的小巷人家也亮起了灯火，房屋都不太高，没有突兀感，也有游人来来去去，但仿佛都遵循着某种约定似的，守护着城内的宁静。城墙之外，护城河静卧在蓊郁的树丛间，像一条深沉的、流淌着往事的带子。更远处是挺拔的高楼和流动的车流，斑斓的夜色里新城续写着古长安的盛景，显得愈发迷人。古今在此深情相拥，安宁与喧嚣在此从容邂逅。西安，这座城市有多少种解读方式呢？⑪风从垛口吹来，带着一丝凛冽，我和女儿都没有想回去的意思。抚摸垛口的青砖，感觉粗糙冰凉，仿佛千百年前的霜雪。它见证过多少兵戈相见，遭受过多少炮火袭击？明末，李自成率军破城，城墙首经战火，城楼遭焚；辛亥革命中，北门城楼被炮火轰塌，战火燃遍墙垣；抗战岁月，城墙上挖满防空洞，庇护了万千百姓。说她冰冷，她却流着滚烫的血液，像一位敦厚的母亲，不管自己遭受多大的苦难，总是想着法地庇护自己的儿女。城墙上的一排排宫灯或许可以与她为伴，相互慰藉。宫灯的灯架造型典雅，上面有神兽作装饰，城墙的四面，装饰各不相同，东段是青龙，西段是白虎，南段为朱雀，北段为玄武，安妥的四神兽镇守四方。神兽的爪子都拎着一串朱红葫芦灯，葫芦灯上大下小，十分别致。在沉沉的夜色里，暖融融的光从朱红的灯纱透出来，释放出祥和与安宁。它们都是城市坚实的基座，在幕后给人们持久的呵护和无私的守候！⑫夜渐渐深了，我望向夜空，天是深邃的藏蓝色，只有几颗星子淡淡地嵌在天幕上，像是不愿打扰这人间似的。李白诗中“长安一片月，万户捣衣声”的场景没有出现，那下弦月，想必还在地平线下沉沉地酝酿着，要等到子时左右才肯亮亮地出场。无数英雄豪杰和文人墨客，都在悠悠的时间长河里，划过一道长痕，然后不见。又有多少新星即将升起，来点缀这浩瀚的夜空呢？我想，不管时光如何流转，这古城墙，抑或更大的城墙，都会如一艘漂在长河上的巨舰，能稳稳地载着隋唐的土，载着明清的砖，载着今夜的灯，也载着像你我一样的普通中华儿女，静静地驶向那未知的、遥远的彼岸。（选自《达州晚报》）19．作者说自己所求的不过是一座“本真的城垣”。请结合文中第④段有关古城墙的描述，简要概括这“本真的城垣”应该具备的特点。20．有人认为本文第⑦-⑧段是叙述与抒情的典范式结合。请从中任选一段，对这一观点加以简要分析。21．本文题为“走过长安的暮色”，这背后有哪些丰富的意蕴？请结合文章内容简要谈谈你的看法。22．本文开头写到：“念它，读它，懂它。”那么在本次长安之旅中，作者是怎样将这几个短语付诸实践的？请结合文章内容简要谈谈你的看法。七、写作23．阅读下面的材料，按要求完成作文。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》哀吾生之须臾①，羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》固知一②死生为虚诞，齐彭③殇④为妄作。——王羲之《兰亭集序》注释：①须臾：形容时间极短。②一：动词，把……看齐。③彭：即彭祖，传说中他活到了800岁。④殇：指未成年而死的年轻人。上述材料都有关人的处世之道，它们引发了你怎样的思考与联想？请结合材料以及生活经历，联系现实写一篇不少于600字的文章发表你的见解。要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要抄袭，不得套作；③不得泄露个人信息。参考答案1．B2．B3．B4．D5．山川之美古来共谈急湍甚箭猛浪若奔海日生残夜江春入旧年6．D7．C8．示例：有人告诉我“生活”是对这世间一花一木的欣赏，这即是说人们应当注重发现并感受生活中的美。就像多年以后，我仍然忘不了当年与冬妮娅邂逅的那个下午。冬妮娅无疑是美的，而她周围的一草一木自然也是美的。但生活的美远不止步于此。它还是在困境时朋友的毅然相助，是我失明陷入黑暗时妻子的诚挚照顾。这都是生活的美，是生活的人情美，是我对这烟火尘世里人情冷暖的品味。而这所有，便构成了此刻我对“生活”本身的全部理解。9．C10．①景含暖意：开篇霜重夜寒，是凄冷外景；远处篱边孤灯是温暖意象，冷暖对比。深夜犬吠本是寻常动静，却暗含家中有人等候，萧瑟秋景里生出温柔暖意。②境藏深情：诗人远游归来，望见灯火便知母亲长久守候，犬吠细节侧面烘托慈母日夜盼子归家；全诗借归途夜景，抒发游子归乡的欣喜，以及对母亲牵挂自己的感激、眷恋之情。11．ABD12．C13．D14．①因此二更天之前，人声、乐曲声混杂在一起，像沸水翻腾、像万物撼动，有人说梦话、有人喃喃自语，喧闹得像聋人乱嚷，又像哑巴叫唤听不清内容。②月色清冷苍茫，东方快要泛白，宾客才纷纷散去。我们放开小船，在十里荷花丛中熟睡，花香扑面而来，恬静的梦境十分舒适畅快。15．相同点：两篇都描写江南夜晚游人欢聚、歌舞游乐的盛大场面，都用对比区分世俗大众与文人雅士两种游玩情趣。不同点：《虎丘记》侧重写中秋全民游乐，逐层写出歌声由喧闹到清雅的变化，重在描摹民间歌舞盛况；《西湖七月半》以赏月为核心，批判世人附庸风雅，突出作者避开人群、独享月下荷塘清雅之乐的脱俗志趣。16．示例：“少年气”是一种想去吃点苦头以将自己的疼痛与梦想一同构成新鲜血肉的少年气质。17．①建设自我。②脚踏实地。③乐享其“慢”。④感受真实。（任选其二即可）18．示例一：选A。文中作者肯定了这群少年的“慢”缓步，并且认为其构成了他们最坚实的依靠。而诸葛亮的《诫子书》中“非宁静无以致远”一句中所强调的“宁静”刚好能够与本文中的“慢”相对应，其中的“致远”与“缓步”也有类似之处。选A作为新的QQ签名既可展现作者的新思考与新理解，又可增添QQ签名的文学气息。示例二：选B。文中这群十四五岁少年徒步八百公里，不甘止步想要挑战千里长路，满怀蓬勃热忱与昂扬志向，正是“书生意气，挥斥方遒”所描绘的少年昂扬、胸怀壮志的模样，贴合文章“少年气”的核心。作者被少年们敢闯敢走的热血激励，自己也主动挑战高原长跑，二人身上共有的少年豪情与这句诗文高度契合。将此句作为QQ签名，既能彰显少年人不畏路途漫长、心怀热烈理想的精神，又自带豪迈的文学气韵。示例三：选C。文章里少年徒步千里、作者高原长跑，都主动承受身体的疲惫、疼痛，主动吃苦磨砺自我，正对应孟子所言磨难锤炼心志、增长才干的内涵。作者认为少年气的本质是愿意主动吃苦，在身体的磨难中重塑自我、获得独属于自己的生命力量，和“动心忍性，曾益其所不能”主旨相通。用作QQ签名，可表达主动奔赴磨砺、在苦难中成长的人生追求，简洁有深度。示例四：选D。少年徒步长路双脚磨泡、作者高原长跑呼吸沉重，二人身体饱受辛劳，却都内心充盈满足，心中有行路追梦的乐趣，不在乎路途艰苦。文中强调脚踏实地行路带来独属于自己的精神收获，内在的理想快乐抵消身体的苦楚，与宋濂这句内心有追求便不觉外物劳苦的内核匹配。作为QQ签名，能够传递以理想之乐抵御身体磨难、专注内心丰盈的人生态度，兼具文学美感。19．①气势宏大。②庄重内敛。③美观牢固。20．示例一：第⑦段在对崇仁坊及长孙无忌的相关叙述中，有机融入作者对世事变迁的深切感慨、对长孙无忌的惋惜与悼念，可谓“典范”。示例二：第⑧段在对李贺求仕故事的叙述中巧妙融入作者对这一历史事件的思考以及对李贺遭遇的同情与共鸣，字里行间无不透露出作者对李贺悲惨命运的惋惜与无尽感慨，可谓典范。21．本次西安之旅