初升高中语文暑假衔接材料：专题06 现代文阅读初高中衔接基础-论述类文本（暑假复习讲义）（自学课）（原卷版及解析）

36/37专题06现代文阅读初高中衔接基础——论述类文本内容导航01复习目标→明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标02知识重构

→系统讲解核心知识，重构整合形成体系脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学03综合通关

→综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官

04错题留痕

→预留固定区域，记录错题题号、错因与正解知识点常见的命题方式1.选择题辨析①以三道单选客观题为固定题型，每题2～3分，合计6～9分；②考点集中在信息筛选比对、逻辑关系判断、论点论据匹配；③选项常设偷换概念、以偏概全、绝对化表述、强加因果、无中生有等陷阱；命题素材选自时事评论、文化随笔、科普短文、哲理议论文。2.主观简答①概括中心论点、梳理分论点；②分析论证思路、判断论证方法并赏析作用；③理解词句含义、分析开头/中间/结尾段落作用；④结合文本谈看法与拓展探究；分值4～7分，一般拆分2～3小问，围绕论点、论据、论证结构、语言逻辑四类题型设题。脉脉｜络｜重｜构考考｜点｜精｜讲知识点：论述类文本阅读【知识讲解】一、衔接初中回顾初中课文：《敬业与乐业》（梁启超）是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。全文可分为三个部分。第一部分（第1段），提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分（2～8段），论述敬业和乐业的重要：有业之必要；敬业之重要；乐业之重要。第三部分（第9段），总结全文，勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。《不求甚解》（马南邨）首先，作者摆出了要批驳的靶子“对任何问题不求甚解都是不好的”;其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫论证读书的要诀在于虚心、会意接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录论证:最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。《中国人失掉自信力了吗》（鲁迅）二、文本基础认知1、文体类型政论文（阐明政策主张）、学术论文（专业领域研究）、时评（时事分析）、书评（书籍评论）等。2、核心要素（1）论点：作者的观点或主张（中心论点、分论点）。一般表述为一句话。它出现的位置多变，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。1）常见的提出论点的方式①摆事实、讲道理后归结论点。②引用名言，从而引出论点。③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归纳出论点。④叙述作者的一段经历，归结出论点。2）论点的常见位置①有些文章的标题就是中心论点。②论点多出现在文章的开头或结尾、段首或段尾。③常在“我认为”“由此可见”“所以”等逻辑关联词之后。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，这时通常会出现类似“我认为”“由此可见”“所以”等标志词。（2）论据：支撑论点的材料（事实论据、理论论据）。论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据，可分为两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。分析论据的几个步骤：1）梳理筛选论据。首先通读全文，在文段中画出观点性的语句以及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料，哪些是事实论据，哪些是理论论据。这是较为基础的步骤，关键是细心谨慎，不要遗漏了某个关键论据材料。某个关键论据材料的遗漏，可能会影响到考生对文本观点态度的全面准确把握。2）分析立场态度。在找出文中运用的论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向。在运用论据材料时，作者一般都会对该材料进行评论分析。考生一定要抓住这些文字，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场态度。3）分析逻辑联系。逻辑联系包括论据与论据之间的逻辑联系，以及论据与论点之间的逻辑联系。我们需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料，它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。4）理解文外论据的含义一要知道文内论点是什么，二是准确理解文外论据的含义，两者相互结合方能判断。5）分清论点与论据的关系论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系，首先要看论据是证明什么论点的，这是答题的基础和根本。其次要看论据是如何证明论点的，即是从哪个角度证明的。常见的角度有正反、因果、条件、结论等。还可以看论据与论点运用的先后顺序，如先论据后论点，叫引出；先论点后论据，叫证明。（3）论证：用论据证明论点的过程（论证方法、论证结构）。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法有举例论证、引用论证、对比论证、因果论证，间接论证的方法有比喻论证、类比论证、归谬法等。分析论证角度和方法：1）论证角度从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。①立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的论述类文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。②驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。2）论证方法论证方法论证特点论证效果举例论证运用概述和具体事例来论证。真实可信，增强文章的说服力、权威性。引用论证运用常理与哲理，包括名人名言、科学原理、定理公式等来论证。增强文章的说服力与感染力，使论证更有力。对比论证通过对事物相反或相异的属性的比较来揭示需要论证的论点。正反对比鲜明，给人以深刻的印象，使论证更有力。比喻论证用人们熟知的事物作比来证明观点。语言生动形象，容易被人接受。因果论证根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。揭示事物的本质，能有机地把论点与事例结合在一起。反证法又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。增强逻辑性，有幽默感，后发制人。3、核心考点考点具体知识点关键能力易错点提醒理解重要概念的含义概念的内涵（本质属性）与外延（适用范围）语境中特定含义（如比喻义、引申义）精准定位概念所在区间区分相似概念差异警惕“偷换概念”（替换关键词）避免脱离语境过度解读理解重要句子的含意句子的表层意义与深层逻辑关键句（观点句、过渡句、总结句）的作用分析句子结构（如复句逻辑）结合上下文语境推导注意句子的修饰限定成分区分作者观点与引用观点筛选并整合文中的信息提取文中明确表述的事实、数据、观点等整合分散信息，归纳共性或差异精准比对选项与原文关键词关注“范围、程度、时态、逻辑”等细节“以偏概全”（部分代替整体）“混淆时态”（未然/已然、或然/必然）分析文章结构与论证思路文章层次（总分、并列、层进、对照）段落间逻辑关系（承接、转折、因果）划分段落层次，标注论点与论据位置梳理“提出问题—分析问题—解决问题”的脉络忽略过渡句/段的作用误判论证结构类型（如层进式vs并列式）分析论点、论据和论证方法论点与论据的对应关系论证方法的判定及作用（举例、对比、引用、比喻等）识别论据类型（事实/理论）分析论证方法如何服务论点混淆“论证方法”与“修辞手法”（如比喻论证vs比喻修辞）忽略论据对分论点的支撑作用分析概括作者的观点态度作者在文中直接或间接表达的立场、倾向区分作者观点与文中引用的他人观点关注首尾段、结论句、情感词（如“显然”“值得注意的是”）“无中生有”（文中未提及的主观臆断）“张冠李戴”（混淆作者与他人观点）论述类文本语言论述类文本语言特点是准确、鲜明、逻辑性强。如果文本使用了多种修辞手法，则论证就显现形象生动、有气势、有文采的特点。分析语言特点(所有文体通用)的思考角度(1)语言特色：如质朴、通俗、清丽、典雅等。(2)语体色彩：文言、口语、书面语等。(3)使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。(4)句式：整散结合、长短结合、常变结合等。三、答题核心策略及答题示例（一）答题核心策略1、三步阅读法（1）读文：圈画论点、分论点、论据关键词，标注段落逻辑（如“例如”“然而”）。（2）审题：明确题干要求（选“正确”/“错误”，考“论证结构”/“观点概括”）。（3）比对：选项与原文逐词对照，聚焦“概念、逻辑、时态、范围”四大陷阱。2、核心原则（1）答案源于文本：所有选项均需在文中找到依据，避免主观推断。（2）关注“限定词”：程度词（“根本”“主要”）、范围词（“多数”“仅”）、时态词（“将”“已”）等。（二）答题示例1、示例一：分析论证思路1）体现过程答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的结构框架。因此，作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词语。2）表明关系答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。3）交代特点答题时要交代、点明论证内容的特点。①结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。②使用了什么论证方法。③论证角度，即文本论证中心论点的切入点、论证角度多以名词性短语形式呈现。答题模式：材料围绕××论点，采用了××结构，首先……，接着运用××论证方法论述了……，然后指出了……，最后运用××论证方法强调了……2、示例二：分析论证特点(综合角度)1）多角度切入①论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。②论据的角度：是否典型、新颖。③论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。④论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合。⑤论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。⑥论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。⑦论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。答题时应从具体文本出发，选择恰切的切入角度。2）使用专业术语，答出效果①结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。②论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，增加论证力量，有说服力。③论证方式：a立论式：提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)。b驳论式：提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。④论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。【如何辨析论述类文本阅读（答题法）】1.

找论点：中心论点常在标题、开头段首/段尾、结尾处；分论点常位于各段段首，需结合全文内容判断。例：《生于忧患，死于安乐》的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，出现在文章结尾。2.

理论据：区分事实论据（事例、史实、数据）和道理论据（名言、公理、谚语），明确论据是为哪个论点服务的。例：文中列举“舜发于畎亩之中”等事例，属于事实论据，用来证明“人才在逆境中造就”的观点。3.

辨论证方法：识别举例论证、道理论证（引用论证）、对比论证、比喻论证，结合语境分析其作用。例：《劝学》中用“青出于蓝”“冰寒于水”比喻学习能提升自我，属于比喻论证，使道理更通俗易懂。4.

梳论证思路：理清文章“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，或总分、并列、递进、对照的段落关系。例：先提出中心论点，再用举例论证、对比论证分别从正反两方面分析，最后总结观点并发出号召。5.

删冗余信息：阅读时跳过无关的修饰性语句、举例中的细节描写，快速定位核心观点与逻辑关系。例：长事例中，只需提取与论点相关的行为、结果，不必纠结于细节场景的描述。6.

辨易错混淆：（1）把分论点当成中心论点作答，忽略全文整体的核心观点；（2）混淆论证方法与说明方法，把“比喻论证”误写为“打比方”；（3）误判论据作用，把“证明分论点”错答成“证明中心论点”；（4）选项中出现偷换概念、以偏概全、强加因果、绝对化表述（如“全部”“必然”）时，易误判为正确选项。【典例破题】（2025·四川自贡·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。注定要在自媒体时代成长的这一代①在当今社会，自媒体的影响力无处不在，而成长于这一时代的儿童，不可避免地受到其深刻影响。自媒体以丰富多样的形式、趣味性强的内容和广泛的覆盖面，吸引着无数儿童沉迷其中，很多家长还会把智能手机当作哄孩子的神器。②这是好是坏？我们要分析一下自媒体的特点，看看它是否与儿童成长的需要相符合，再作出判断。③自媒体信息发布的门槛很低，只要有一台手机就能发声。部分自媒体人懂得“流量为王”的道理，什么吸引流量，就去做什么。只为博眼球、博流量而生产出的各类信息产品，必然良莠不齐。传统媒体由专业人员把关，作品都有一定的水准，因此传统媒体就有不断提升受众品位的引领作用。而自媒体却缺乏这种正向的引导。某些创作者为了博流量，或装愣卖傻，或笨拙模仿，这种表面热闹却不求内涵的内容对儿童的吸引力极大。处于认知发展关键期的儿童，其鉴赏与审美体系尚未成熟，智商与情商正处于塑造阶段，这些内容显然都不能起到正向引导和提升的作用。④如何让用户对自媒体平台保有高度的忠诚？答案是算法推送。自媒体平台会根据你的观看偏好，通过算法不断给你推送你最喜欢的内容，这样你就无法离开这个平台了。对一个尚未定型的孩子来讲，把他们捆绑在平台的一两个领域内，就违背了其成长规律。其实，自媒体也有一些优秀的内容适合儿童，但经过这样的内容限定，就窄化了儿童视野。教育专家指出，小学阶段应该给儿童更多的尝试机会，广泛涉猎，他们才更有可能发现自己的爱好和特长。算法“茧房”显然有悖于这样的教育原则，不利于儿童的全面发展、健康成长。⑤此外，自媒体强调吸引流量和眼球，造成的另一个结果就是内容碎片化。尤其是制作短视频的自媒体，讲求在尽可能短的时间内展现一两个精彩瞬间，在人还意犹未尽时又转换成另一个精彩瞬间，这些精彩的“碎片”让人应接不暇。儿童长时间观看此类视频，大脑始终处于不断被刺激的兴奋中，又由于内容转换非常快，他们很难保持专一的注意力，对世界的系统化认识也会不断推迟。有研究表明，长期处于一种碎片式的快乐刺激之中，会影响儿童大脑前额叶的发育，不利于儿童记忆、判断、思考等能力的形成，同时还会使儿童的情绪不受控制，暴躁易怒。⑥这样看来，我们是不是就要在儿童成长的过程中完全禁掉自媒体了？也不尽然。打个比方，儿童的知识体系如同一个背篓，无论垃圾还是珠宝，在难以分辨的情况下，都只能一股脑儿地放置于背篓里。我们成年人要做的，就是帮助儿童在浩瀚的自媒体海洋中做一些筛选，让儿童接触一些优秀的、适合他们的自媒体内容。这无疑是把珠宝放进儿童的背篓里。唯有如此，才能帮助新一代在信息洪流中保持清醒的头脑，实现全面而健康的成长。（选自《人民教育》，有删改）1．下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（

）A．自媒体无处不在的影响力，是无数儿童、家长沉迷其中的主要原因。B．自媒体没有内涵的信息产品，不能起到提升儿童品位的引领作用。C．自媒体平台的算法推送，限定了儿童的接触内容，使儿童视野变窄。D．儿童长时间接触自媒体的碎片化内容，不利于其专一注意力的培养。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．第③段将传统媒体与自媒体相比，突出自媒体在作品水准、信息发布上的优势。B．第④段通过具体、详实的数据来证明算法“茧房”给儿童成长带来的不利影响。C．文章③④⑤段从三个不同的角度分析了自媒体的特点，三个层次间呈并列关系。D．文章开篇以设问推进论证，结尾比喻作结，强调儿童自主选择自媒体的重要性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．自媒体形式丰富、内容有趣、覆盖面广，符合儿童成长需要，有利于儿童成长。B．儿童浏览大量良莠不齐的短视频，会对其鉴赏与审美体系的形成产生负面影响。C．儿童在自媒体平台表现出对游戏感兴趣，平台就会通过算法持续推送同类内容。D．作为成年人，要警惕自媒体带来的潜在风险，以科学的方法引导儿童合理使用。【命题解读】考查知识论述类文本阅读命题解读命题意图：选用中考真题，围绕论述类文本重点考查的论点、论据、论证的严密性等知识点进行设题，考查对议论文的阅读理解能力，结合基础知识点考查。解题思路：第一步：审题干，看清题干要求选出正确/不正确的一项第二步：逐项按照试题特点、原文文本信息及选项排查第三步：排除错误选项，锁定正确答案解题口诀抓住选项对应你的文本逐项进行分析辨别【巩固提升1】（2026·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。你对世界的信念很重要①最近几年，心理学界提出了一个新的概念，描述了人和人在认知上最根本的差别，叫作“原始世界信念”。它在很大程度上决定了你跟世界互动的方式和你的一些生活决策，并强烈影响着你的心理健康和幸福感。原始世界信念就是人最根本的三观。②这个学说的带头人是美国宾夕法尼亚大学的心理学家杰里米·克里夫顿。他总结出人们头脑中原始世界信念的三个维度：第一，世界是安全的，还是危险的；第二，世界是精彩的，还是无趣的；第三，世界是活的，在跟你互动，还是只不过是在机械地运转，并没有目的。③请注意，心理学家研究这些，可不是为了证明哪个信念对，哪个信念错——这些都叫“原始世界信念”，原始是本能，不是错误的意思。心理学家是想知道这些信念对人的影响是什么。研究发现，原始世界信念跟人的行为取向、心理健康程度，包括性格养成都有很大的关系。④如果你相信世界是安全的，你会更合群，对他人有更高的信任，你在精神上很放松，不容易抑郁。如果你相信世界很危险，你就会谨小慎微，不愿意跟人交往。如果你相信世界很精彩，你的好奇心会很强，觉得世界到处都有宝藏，应该积极去探索，还会常怀感恩之心，觉得自己很幸运。如果你觉得世界对你有所期待，乃至于在用各种方式启发你，你的生活会有更强烈的目的感，你的使命感、责任感就会比一般人更强。反过来说，如果你觉得世界是冷冰冰的，世界根本不需要你，你可能不会那么主动地对外沟通，不打算去做什么特别的事。⑤如果你把世界看作一个危险的战场，你每天出门都是去战斗，你对陌生人可能带有敌意。反过来说，如果你把世界看成一个游乐场，每天上班都是去创造，去跟朋友们交往，你会觉得你的生活充满了乐趣与快乐。⑥人的这些原始世界信念是怎么来的?是不是由人的经历决定的呢?克里夫顿研究发现，人的原始世界信念与一个人有过多少危险经历、有多少财富和特权没有什么关系，重要的是被灌输的结果，尤其是来自家长的灌输。如果父母整天对孩子灌输世界是危险的，不要跟陌生人交往，连同学都不要轻易相信……这肯定是出于保护孩子的好意——但这个信念会让孩子更安全吗?不一定。⑦那些从小认为世界很危险的人，长大以后成功的可能性较低，健康状况更差，更容易对生活不满或不喜欢自己的工作。他们总在规避风险，得到的却是更多的痛苦。父母出于希望他们安全的目的而灌输危险信念的实际效果，反而让他们缺乏安全感。要想让孩子成长为一个有安全感、幸福感的人，不如试着从小就告诉他世界是很美好的，或许这样会更好。⑧克里夫顿原本也认为世界本质上是无趣的，做了这一系列研究之后，他主动改变自己，让自己相信世界是精彩和美好的，并且要求自己每天写下五个主动去寻找后所发现的美好事物。一开始他感到很困难，后来越练眼光越好，随处都能注意到好东西，这使得他的幸福感直线上升。安全感最终只能自己给自己，当你拥有足够能力，当你能够体验、迎接并应对不安全感的时候，安全感和幸福感才会真正的到来。⑨如果你想要更多的幸福感，最好如克里夫顿一般，改变一下自己的信念。也许你的信念对世界并不重要，但对你自己很重要。（基于命题需要有删改）1．下列关于“原始世界信念”的表述，不正确的一项是（

）A．原始世界信念不同的人，他们的处世方式也会有所不同。B．原始世界信念是人们对于同样一个客观世界的不同看法。C．原始世界信念包括世界是否安全、精彩、有互动等维度。D．原始世界信念没有哪个对哪个错、哪种好哪种坏的分别。2．下列关于“原始世界信念对人产生的影响”的表述，不正确的一项是（

）A．如果你相信世界十分精彩，你会有强烈的好奇心，积极地去探索世界。B．如果你觉得世界是无目的机械运转的，你可能会失去投身社会的兴趣。C．如果你把世界看成游乐场，你的心态会更加乐观，对待生活也更积极。D．如果你不够成功、健康，对生活、工作不满，你会认为世界是危险的。3．阅读⑥——⑨段，说说作者针对“如何成为一个有幸福感的人”提出了哪些建议。请简要概括。【巩固提升2】（25-26九年级下·山东济宁·期中）阅读下面的文章，完成现代文阅读。坐热“冷板凳”李昌禹①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的技艺火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。”站在新时代潮头，年轻人要不断发扬这种精神。②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌的女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住“冷板凳”，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。（选自《人民日报》，有删改）1．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇以陈丽君的事例引出年轻人要坐得住冷板凳的话题，增强了文章的趣味性和说服力。B．文章的论证语言兼具哲理性与生动性，逻辑严密，用词准确，长短句相结合，富有感染力。C．文中列举京剧表演艺术家盖叫天的事例，论证了愿意坐冷板凳需要执着的信念和超脱的心态。D．第⑦段画线句通过对比，揭示了“坐得住‘冷板凳’”是“换得来‘热沙发’”的前提和保证。2．请梳理文章论证的思路，完成下面的思维导图。3．俗话说：“一个典型的事例胜过千万句空洞的说教。”事实论据往往是最有力的证明材料。请给第⑤段补充一个事实论据。4．这篇文章对于新时代青少年的成长具有借鉴意义。请结合作者的论述，联系生活实际，谈一谈文章对你的启示。【巩固提升3】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。新时代的青少年应该传承中华民族精神①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。(选文有改动)1．请写出本文的中心论点。2．从第②~④段看，传承中华民族精神对于新时代的青少年有什么意义?3．指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号内只能填写一种论证方法)（1）狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。()（2）邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”()4．第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体指什么?一、启智轩开展“明辨·洞见真知”议论文小组合作学习活动，请你参与并完成小题。心之所守，行之所选①人生充满了各种选择，每一次选择都能折射出内心的坚守。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。②心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守。史铁生在轮椅上思索生命的意义，用笔书写不屈与坚韧。这份选择，源于他对生命意义的追寻。身处困境，唯有守住心中信念，才能做出不向命运低头的选择。③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀的深情守望。当情怀成为人生的航向，再艰难的道路也能走出价值。④心之所守，行之所选，是喧嚣中对初心的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人在世俗纷扰中迷失方向，而张桂梅却扎根云南华坪十数载，一心只为兑现对女孩们的承诺，在时代浪潮中守住了那份初心，用一生的行动诠释了坚守的意义。⑤站在人生的十字路口，我们总会面临各种选择，重要的不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的信念。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为根基，以选择为动力，在时代的发展中走出属于自己的人生道路。（选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改）1．一组同学制作了下面的思维导图，梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。题目思维框架内容填写心之所守，行之所选提出观点中心论点：（1）_____________论证观点分论点1：心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。分论点2：心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。分论点3：心之所守，行之所选，是喧嚣中对初心的坚守。得出结论（2）_____________2．读罢此文，你对“坚守”一定有了更深的理解。请结合选文内容和自己的生活体验，写一段不少于100字的读后感。二、按照要求完成下列题目。诗意与物理的双向奔赴①诗歌作为精练的语言艺术，与追求简单性原则的物理学气质颇为契合。②物理为诗歌增添了真实的魅力，那些动人心魄的佳句，往往饱含深层的物理学合理性。我尝试用物理视角审读唐诗，品鉴唐诗的科学意涵，并有了令人欣喜的发现：唐诗中有太多富含深刻物理内容的篇章！杜甫《盐井》中的“物理固自然”，堪称对物理学最准确的定义；王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直”短短5个字，照顾到了烟火在各向同性空间中和重力场下表现门罗效应的方方面面；白居易《暮江吟》中的“半江瑟瑟半江红”“露似真珠月似弓”，短短14字涉及了光的散射、光反射的布鲁斯特角、水的凝华与毛细长度、月相等科学现象。③最令人印象深刻的，是包何《赋得秤，送孟孺卿》。仅用五言八句，全面阐述了秤的结构要素（锤/权、钩、星）、操作标准（平执）、分辨率（锱铢）、理论基础（投分审）以及“篡改”测量结果（弄权移）等内容。在我读过的各种语言版本的测量科学著作中，包何的这首诗都是上乘之选。它具有深刻物理内容，还情景交融，词句优美，无疑是传播文化与科学的绝佳载体。④文理不是井水河水的关系。文化是一个有机的整体，个人的知识构成可以千差万别、各有偏重，但文理没有截然划分。物理学、数学这种非常抽象的学问本身是诗意的，优秀科学家也是满怀诗意的。把论文写出诗意，是一个优秀科学家的必备修养。杨振宁先生最看重量子力学奠基人狄拉克的地方，是狄拉克做到了“秋水文章不染尘”。巨擘级的物理学家，如麦克斯韦、玻尔兹曼、外尔、薛定谔等，都是不错的诗人。天才物理学家哈密顿，年轻时和著名诗人柯勒律治是笔友，柯勒律治一辈子都在感叹数学和物理“耽误了他当诗人”。与此相对照，大文豪歌德、社会心理学家勒庞都是一流的科学家。我甚至想，倘若杜甫、王维、白居易、包何穿越到当今这个科技飞速发展的年代，也许能成为优秀的科学家。⑤我热切希望读者在见到唐诗的科学高度后，能接受“物理固自然”的理念，欣然用物理的眼光去看世界。（作者曹泽贤为中国科学院物理研究所研究员，摘自2025年04月18日《人民日报》，有删改）3．关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌中的体现，下列表述不符合文意的一项是（

）A．诗句生动描绘的自然现象蕴含着物理学的原理。B．杜甫的诗句“物理固自然”，被作者认为是体现了物理学本质的精准表达。C．包何《赋得秤，送孟孺卿》具有深刻物理内容，还情景交融，词句优美，是传播文化与科学的绝佳载体。D．很多诗人最终成为了科学家。4．为什么诗意与物理可以“双向奔赴”？下列表述不符合文意的一项是（

）A．诗歌与物理在气质上非常相似。B．用物理眼光欣赏诗歌，能欣赏这个世界的美。C．诗歌适合用来传播物理的知识。D．物理与诗歌是同源共生的关系。三、阅读下面议论性文本，完成小题。人生因阅读而气象万千①每到世界读书日，一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的心灵不会。”——不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那三名男子而言，阅读绝非暂时忘记战乱的“镇静剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非装点门面的饰品，而是精神的营养品”。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵。浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，《中国诗词大会》中的优秀选手，惊艳了无数人。令人动容的，不仅是他们拥有上千首诗词的记忆量和以外卖小哥身份逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中”。⑥有人以为，读书太多容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。”⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。5．请说说文章的中心论点是什么？6．下列对第④段画横线句运用的论证方法及作用判断正确的一项是（）A．举例论证，列举了梁启超称赞曾国藩“可以入文苑传”的事例，具体有力地证明了“书籍是精神的营养品，不能与书籍独处会禁锢心灵”这一观点。B．比喻论证，将“书籍”比作“精神的营养品”，生动形象地阐述了书籍对精神世界的滋养作用，使抽象的读书修身道理变得浅显易懂。C．对比论证，将曾国藩们和远离阅读、固步自封的人做正反对照，通过两者认知格局、精神境界的差异进行比较，突出强调坚持阅读对丰盈内心、拓宽人生之路的重要意义。D．道理论证，引用曾国藩的名言作为权威观点来阐释读书的价值与意义，凭借言论的权威性，深刻印证阅读滋养精神、成就人生的道理，增强论证的理论分量。7．下列对文本信息理解错误的一项是（）A．选文第①段提到“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，表明这则例子虽已被反复用过，但每次引用都足以让人震撼。B．选文第①段中画波浪线句采用了对比论证的方法。C．第⑤段中《中国诗词大会》冠军身上那种从容淡定的独特气质就是“内在丰沛”的体现。D．选文从多角度论述了阅读的作用，尤其是第⑥段针对一般人可能有的认识进行论述，使论证更严密。四、阅读下文，完成下面小题。不羡从前慢，莫失滋味长胡妍妍①“睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。”这是900多年前苏轼描述的静谧而悠长的读书时刻。②相比于“从前慢”，今天生活节奏快、压力大，“无一事”很难，“徐徐”不易，“读尽几卷书”成了奢侈。真的只是时间问题吗？回想一下，谁还没有过睡前倚在床头刷短视频刷到深夜的懊恼？未必是没有时间读书，而是有限的时间被更多样、更时尚、更有快感的文娱方式所争夺。③在这场争夺战中，读书日益碎片化、即时化、实用化，一些深层次的变化也在悄然发生。④你有没有意识到，今天的阅读很容易受社交生活牵引：听说了一本书，就去搜索一本书、“梗概”一本书然后就可以谈论一本书，完成这个闭环，也就约等于读了一本书。⑤你是否也感觉到，阅读会越来越轻易地中途放弃：中小学教育里对“整本书阅读”的提倡几乎成为共识，而成年人对完整文本已失去耐心，在这个看电影都要开倍速的时代，很少再有一本书被你翻得卷了边。⑥再或者，你是否也有一个庞大的收藏夹？出于变革时代的本领恐慌和知识恐慌，我们对“新知”充满贪婪的渴求，可是面对互联网上形形色色的推荐书单，又习惯了“已收藏”“码住再说”，那些标注了“想读”而永远未读的书，也标注着求知欲与求知力之间的落差。⑦有那么多的途径可以帮我们通往书，但我们离书的距离未必更近，书的滋味也未必被我们感受到更多。⑧所以，才有关于“亲自读书”的讨论。想象一下亲自烹饪、亲自品尝、亲自到访、亲自观赏，你应该体会过那种“亲自”的快乐。一本纸质书如同一座建筑，捧在手里翻阅，能够感知不同内容在建筑中的不同方位，感受结构的用心与逻辑的起伏。随着捏在一手的书页越来越厚，捏在另一手的所剩不多，对时间的流逝有了更具象的体认。⑨所以，才有针对“二手读者”的反省。互联网上便捷可得的书摘书评、短视频“几分钟读一本书”的轻松拆解，人工智能对图书精华的贴心提炼……在种种“代劳”中，读书很容易就东鳞西爪，从不求甚解到不求甚读，渐渐看“粗”了眼。算法影响下，人们也更加热衷于追逐干货与金句，高度浓缩的知识仙丹或许有，但未经修炼过的脾胃，能否消受得了呢？⑩今天的我们，固然回不到“从前慢”了，而且完全可以享受传统阅读和数字阅读并行不悖带来的更多可能，但无论哪种方式，通往书籍的最后一步总要自己走，“放手”去读、“沉潜”去读的滋味莫失莫忘。它是沉入文字的海底，被更健全更广阔的心智包裹时的温暖，它甚至可以是一种“逆流而上”，是如作家王蒙所说的“攻读”“加码读书”，跟攻城一样，抱着一种作战的英勇，把全身心紧张起来去读，去跟书较劲儿。⑪读书本就是漫长的过程，它可能未必那么高效，也不保证每一次阅读都有愉悦。但就在无数次的出入往返中，在深一脚浅一脚的摸索中，读书的意味远不止获取信息与知识，它与时间同行，无声无息地涵育着人的素养、情操与胸襟。因此，人们才会说，一个人的书架上藏着他自己，你读的书决定了你是谁。⑫人文学者陈平原在谈及人工智能时代的阅读时，重申了古人的“为人之学”与“为己之学”之分。前者是功利性的，将读书做学问视作敲门砖；后者是自我教育与自我养成，是作为一种生活方式的读书。“在一个科技进步越来越快，生活越来越便捷的时代，全民阅读很可能是‘为己之学’”“若问今后的文学教育最要紧的是什么，我以为首先是感动自己、愉悦自己、充实自己”。⑬在生活的潮水与信息的洪流中多一些这样的沉潜。安静地打开一本书，专注地听一听你心中的沉念吧。8．下面哪个句子最适合做本文的中心论点（

）A．从前慢的生活更适合静心读书。B．在现代社会，人们应摒弃浮躁的浅阅读方式，回归深入阅读。C．人工智能时代，阅读已经变得越来越碎片化、实用化。D．读书分为“为人之学”和“为己之学”两种。9．下列对文章内容理解有误的一项是（

）A．作者认为现代人并非完全没有读书时间，而是时间被其他娱乐方式占据。B．作者认为数字阅读和传统阅读可以并存，但深度阅读必须亲自完成。C．“几分钟读一本书”“AI提炼精华”等方式，能完全替代深度阅读。D．作者呼吁人们沉潜阅读，在读书中涵养素养、情操与胸襟。10．阅读第③～⑥段，简要概括当下人们阅读存在的三大问题。五、阅读下文，完成下面小题。让阅读成为“刚需”①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。（摘自《人民日报》2025.04，略有改动）11．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。12．某位同学不喜欢阅读，请你从文中找出三条理由来劝说他。13．将此文推荐给中小学生阅读，有人认为第④段的事例适合，有人认为不适合，谈谈你的看法，并阐述理由。六、阅读下文，完成下面小题。提问的价值①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力……⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。石羚/选自《人民日报》14．下面对文章理解错误的一项是（

）A．答案我们可以从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，轻易获得，信息筛选是必备技能。B．问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。C．中国创新应以新问题打造新阶梯，从被动答题到主动出题，实现从跟跑、并跑到部分领跑。D．本文运用了多种论证方法，阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。15．第④段的“由此观之”和第⑧段的“于己观之”能不能删掉？请表明你的看法。16．文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。17．文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看？发表你的看法。七、阅读下面的文章，完成下面小题。不求甚解马南邨①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②陶渊明《五柳先生传》写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。③好读书习惯的养成是很重要的，一定要好读书，这才有起码的发言权。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。④陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤【甲】今天，我们要抱着虚心的态度去读马克思列宁主义的经典著作，把它读透，懂得其中的真理，用来正确指导我们的工作。要学习得好，就不能死读，只记住经典著作的一些字句，而必须活读，必须理解经典著作的精神实质。⑥诸葛亮就是这样读书的。王粲《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真，绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。⑧【乙】这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通……因此，重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。（有删改）18．本文论证思路清晰，请根据①～④段的论述在下面文段空缺处填上相应的内容。文章第①段对盲目反对不求甚解的观点提出了批评。第②段还原陶渊明“不求甚解”的本意，强调（1）______这一观点。第③段明确指出读书的要诀全在于会意。第④段从陶渊明的读书主张入手，水到渠成地阐明（2）______。19．下面两段文字是从原文中抽出来的，【甲】【乙】两处应分别填入下面哪段文字？A.宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”B.列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。【甲】：______

【乙】：______20．结合全文，说说你对文章第①段画线句的理解。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。八、阅读下面文章，完成下面小题。说“勤”（节选）①勤，就是勤奋、勤勉，是对时间的珍惜、对目标的执着。勤的表现有很多：勤学者，手不释卷、笔耕不辍，在书本中汲取知识；勤思者，刨根问底、举一反三，在思考中探寻真理；勤行者，脚踏实地、埋头苦干，在实践中积累经验。勤不是一时兴起的冲动，而是日复一日的坚持，是“三更灯火五更鸡”的自律，是“滴水穿石”的积累。②从科学角度看，勤能补拙。人的天赋有差异，但勤奋可以弥补天赋的不足。心理学家研究发现，一个人在某一领域取得成就，天赋只占20%，而勤奋与坚持占80%。就像雕刻玉石，天赋是玉石的质地，而勤奋就是反复打磨的刻刀，质地再好，没有刻刀的雕琢，也成不了精美的玉器。③勤，是成功的基石。古往今来，凡成大事者，无不以勤立身。匡衡凿壁偷光，借微光苦读，终成一代学者；祖逖闻鸡起舞，每日苦练，终成一代名将；爱迪生发明电灯，历经上千次失败仍不放弃，用勤奋点亮了世界。他们的成功，不是因为天赋异禀，而是因为比常人更勤奋、更执着。④反观那些懒惰之人，即便天赋过人，也终将一事无成。北宋方仲永，五岁能诗，天赋远超常人，却因父亲贪图利益，不让他学习，最终“泯然众人矣”。这告诉我们：天赋是起点，勤奋才是终点。没有勤奋，再高的天赋也会被时间消磨；有了勤奋，平凡的人也能创造不凡。⑤勤，不仅能成就个人，更能推动社会进步。科学家的勤奋，带来科技的突破；劳动者的勤奋，创造物质的财富；教育者的勤奋，培育国家的未来。一个民族，只有崇尚勤奋，才能生生不息；一个国家，只有人人勤奋，才能繁荣富强。⑥所以，我们要以勤为翼，以勤为帆。在学习上勤奋刻苦，在生活中勤勉自律，用勤奋书写人生的精彩，用勤奋创造美好的未来。（注：①、②段为说明部分，③至⑥段为议论部分。）21．下列对文章内容的理解有误的一项是（

）A．文章开头引用“三更灯火五更鸡”这一警句，生动形象表现出了勤奋者的自律精神。B．文章第二段说明天赋并不太重要，重要的是需要勤奋，自身才能发挥价值。C．文章第三段引用匡衡、祖逖、爱迪生的例子，从不同角度、不同时代证明只有勤奋才能造就成功。D．文章最后呼吁人们以勤为翼、以勤为帆，侧重强调勤奋对国家的意义。22．第②段画横线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？23．阅读③至⑥段，分析论证思路并填写下表。九、阅读下文，完成下面小题。我们需要什么样的“碎片化阅读”？①近年来，“碎片化阅读”似乎成了一个贬义词。人们指责它导致我们注意力分散、思考浅薄，甚至有人将其视为“阅读的末日”。然而，我们真的需要完全抛弃碎片化阅读吗？或者说，我们需要的是什么样的碎片化阅读？②首先，我们要承认，伴随着数字时代的到来，信息的呈现方式发生了根本性变化。手机、平板等设备不断推送海量的短消息、短视频、短文，使得我们的阅读不可避免地呈现出碎片化的特征。这是时代发展的客观结果，一味地抵制和批判，既不明智，也不现实。③事实上，碎片化阅读也并非一无是处。它能帮助我们高效地获取大量信息，迅速了解某一事件的全貌。比如，在通勤路上用5分钟阅读一篇科普短文，可以快速掌握一个知识点；通过浏览多个新闻推送，能对当日国内外大事有个基本把握。这种阅读方式打破了时空限制，将那些原本会被浪费的“边角料”时间利用起来。④然而，问题的关键不在于“碎片化”本身，而在于我们是否仅仅停留在“碎片化”的浅层。如果我们的知识体系完全由这些孤立、零散、未经深思熟虑的信息点构成，我们就很难建立起系统化的认知，容易被虚假信息误导，缺乏独立思考的能力。⑤那么，正确的“碎片化阅读”应是怎样的？它应该是“碎片化输入，系统化整理”的过程。换句话说，我们在碎片时间里获取的信息，好比一块块积木。如果只是将这些积木堆积起来，它终究是一堆乱石；但如果我们能将这些“积木”——即碎片信息——进行归纳、分类、反思、串联，并与我们已有的知识体系进行对接，那么，这些碎片就能成为构建我们自身知识大厦的基石。⑥这就需要我们具备“联结”与“追问”的意识。读到一首好诗，不仅仅满足于感受其意境，还可以追问其作者的生平、写作背景、艺术特色，从而由一个点延伸出一条线；看到一个热点新闻，不仅仅是围观，还可以去查阅不同角度的报道、专家的分析、历史的渊源，从而形成自己的判断。这便是从“阅读”到“思考”的飞跃。⑦总之，我们不必谈“碎”色变。我们需要警惕的，是那种“被动接收、看过即忘”的纯消遣式阅读；我们需要拥抱的，是那种“主动筛选、主动联结、主动建构”的智慧化阅读。（选自《人民日报》有删改）24．根据第③段内容，简要概括碎片化阅读的两个优点。（1）________，（2）________。25．第⑤段画线句运用了________的论证方法，其作用是________。26．作者认为，要克服纯粹碎片化阅读的弊端，读者应该具备“联结”与“追问”的意识。请结合生活实际，谈谈你对这一观点的理解。27．下列对本文内容的分析，错误的一项是（

）A．文章开头提出了一个现实问题，吸引了读者的注意。B．文章主体部分采用的是“先破后立”的论证结构。C．文章指出，只要掌握了“碎片化输入，系统化整理”的方法，就能解决所有阅读问题。D．文章语言平实、严谨，既承认现状，又提出了建设性的意见。十、阅读《汉字是中国人的文化底气》，回答各题。汉字是中国人的文化底气①汉字是世界文明史上的一大奇迹，它蕴藏着中华民族博大精深的文化基因，形塑了中华民族共同体的基质结构。它是中国人的文化底气。②汉字确证了中国古代的历史叙述。汉字起源于远古刻画符号，历经商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、汉代的隶书、唐代的楷书等演变过程，形成今日所用的规范汉字。我们最常使用的“人”字，甲骨文是象形字，字形是垂臂直立的动物形象。金文承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、面朝黄土背朝天的劳作形象，展示的是中国古代的重农传统。隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失，演变成独立行走顶天立地的人。2022年，北京冬季奥运会“冬梦”会徽更是将中国汉字、书法艺术与冬季运动完美融合，展现了厚重的东方文化底蕴，展示了中华民族不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权的文明色彩。③汉字赋能各民族文化交融。（1）一些少数民族在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出“汉字系文字”，如契丹字、西夏文、女真大字等。（2）习近平总书记在河南殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”这表明汉字在中华民族的形成与发展进程中起着至关重要的作用，而民族的形成与发展离不开文化交流，因此汉字必然促进了中华民族的文化交流。④一以贯之的汉字系统传承了中华文明。“今天一个普通的英国人几乎看不懂三百年前的本国文献……但对于中国人来讲，数千年的文献都能大概了解；他们对本国古代文化的无比热爱和理解，源于他们文字的这种特殊性质。”瑞典汉学家高本汉如此感叹。世界上已发现的最古老文字中，唯有中国的汉字至今仍保持着旺盛的生命力，根源在于汉字当中潜藏着博大精深的中华文化。⑤汉字，跨越千载仍生机盎然，我们应当主动传承汉字文化，深挖文字源流，以汉字凝聚各族文化、守护千年文脉。这份贯通古今、连通中外的文字力量，深深镌刻在民族血脉之中，稳稳托举起我们独有的文化底气，让华夏文明的光彩长久屹立于世界文明之林。（选自中国新闻网，有删改）28．根据文章内容梳理论证结构，完成下面的表格。提出论点：____________________本论：汉字确证了中国古代的历史叙述（列举“人”字的字形演变、冬奥会会徽的事例）____________________（引用习近平总书记的话表明汉字的重要作用）汉字系统传承了中华文明（引用瑞典汉学家高本汉的话标明汉字的生命力根源于中华文化）结论：____________________29．分别指出第③段画横线句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法）（1）一些少数民族在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出“汉字系文字”，如契丹字、西夏文、女真大字等。()（2）习近平总书记在河南殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”()30．阅读第④段，为什么“世界上已发现的最古老文字中，唯有中国的汉字，至今仍保持着旺盛的生命力”？31．互联网时代，网络流行语出现了很多缩写形式，如“yyds”（永远的神）、“u1s1”（有一说一）等，对正在学习汉字的青少年来讲，这种现象是利是弊？请结合本文内容，谈谈你的看法。十一、阅读下文，完成下面小题。宋词中的“意难平”为何触动人心①“意难平”，出自南宋孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》一诗：“愁边动寒角，夜久意难平。”而宋词却能将“意难平”的情绪表达得更淋漓尽致。这种闲情盘绪，如同贺铸描绘的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，萦绕笼罩在宋词里。②宋词里的“意难平”，跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关。诸位顶流宋词名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家国多种不如意交织，最终不平成就词章，酿成诗意。③宋词中的“意难平”并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。④如情感上的“意难平”。若是相爱不能相守，可读情路崎岖的柳永，读他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；若是爱而不得，可读陆游，在《钗头凤·红酥手》里品尝他和唐婉“一怀愁绪，几年离索”的无限伤感；若是永失所爱，可读苏轼，在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》里咀嚼他和王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的一往情深。⑤如仕途上的“意难平”。可以读秦观，在“雾失楼台，月迷津渡”中，期待“驿寄梅花，鱼传尺素”，品饮“桃源望断无寻处”“砌成此恨无重数”的无奈。可以读蒋捷，从“少年听雨歌楼上”的意气风发到“壮年听雨客舟中”的壮志未酬，至晚年“听雨僧庐下”“一任阶前、点滴到天明”的与时光握手言和。⑥生命历程中的那些无力感和苍凉感在宋词里都有生动体现。而这种词句的流淌、氛围的营造，击中了很多人心中柔软的一面。⑦比如姜夔，这位科场失意的白衣秀士，一生不平愤懑之事虽然不断，但他的词风却是清空骚雅，“如孤云野飞，去留无迹”。如他正月看灯写的词，前句虽是“花满市，月侵衣。少年情事老来悲”的伤感，后句却转为“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”的接纳与和解。可以说，宋词的“意难平”并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感。⑧比如苏轼，他和苏辙中秋不能相聚时，在“起舞弄清影，何似在人间”这里还较为凄凉，但过渡到中间已开始用“此事古难全”化解，最后笔锋一转，变成“但愿人长久，千里共婵娟”的希望。宋词中的“意难平”不只是愤懑，而是走向了旷达。苏轼困在黄州时，这种不平和愤懑之气，也被他咀嚼消化，变成“莫听穿林打叶声”的旷达，化成“门前流水尚能西”的执着。⑨宋词中的“意难平”最振奋人心之处，在于它不只是小我的“意难平”，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。比如辛弃疾，这位少年时叱咤风云、取敌将首级如囊中取物的与上战将，人生的下半场却辗转各地、报国无门。在马放南山、刀剑入库之后，他选择了写词。尽管词作中也常流露出失意的感慨，可终究峰回路转，变成“青山遮不住，毕竟东流去”，释放出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，凝练成“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。这也是人们钟爱辛词的最大缘由，它让人们有一种勇于前行、走出困境的力量。只要不放弃，笔墨和刀剑都是报国利器。⑩意难平时，可读宋词，既可在婉约词的共情共鸣中得到抚慰和治愈，更可在苏轼的旷达、辛弃疾的豪放中积蓄力量，走出困境——“归去，也无风雨也无晴”“道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。32．文本中的配图是梳理本文内容后做的思维导图，请你补充完整。33．有人认为第④段引用诗词过多，有堆砌之感，对此你怎么看？请简要分析。34．同学在整理“论据要言之有据”素材时，发现教材就是最好的资源库。下面开发的教材论据，哪项放在第⑨段作为论据最合理？请说明理由。位置教材中的诗词题目第⑨段A．晏殊《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。B．范仲淹《渔家傲•秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。我认为__________项放置该段作为论据最合理，因为__________。十二、阅读下面选文，完成小题。勇者脚下路常在王锦涛①你看过山间的溪流吗？②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从重叠的嶂隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘激荡开来，最终汇成新的溪流……③水千回百转、执着向前，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在重山复水中哀叹道尽途穷；但如果有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就绝路，改变太冒险，不如在原地等。殊不知，这种选择背后藏的是安于现状的惰性，将导致进取心悄然滑落、勇气被惰性消磨，思想会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、锐气被惰性消融、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、自缚手脚，而要敢为人先、破局开路。⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。要走革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在越过坡坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破算力、拼资金的传统路，以超低成本训练，在AI大模型研发上发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。⑥破局开路，要敢于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。要想创造性地开展工作，也要打破“过去都