藏族鎏钴技艺介绍

2026/06/07藏族鎏钴技艺介绍汇报人:XXXCONTENTS目录01

藏族鎏钴技艺的历史渊源02

藏族鎏钴技艺的工艺步骤03

藏族鎏钴技艺的纹样寓意04

藏族鎏钴技艺传统工具展示05

藏族鎏钴技艺的匠人故事06

藏族鎏钴技艺的传承现状藏族鎏钴技艺的历史渊源01技艺起源背景

吐蕃时期金属工艺基础吐蕃王朝时期，藏族先民已掌握金、银、铜等金属冶炼技术，为鎏钴技艺形成奠定工艺基础，如大昭寺早期金顶制作已见雏形。

宗教需求驱动技艺发展藏传佛教兴起后，寺庙佛像、法器需鎏金钴饰以彰显神圣，萨迦寺元代鎏钴铜佛造像留存至今，可见当时技艺水平。

汉藏文化交流融合影响唐代文成公主入藏带来中原鎏金技艺，与藏族本土金属工艺结合，形成独特鎏钴技法，青海都兰吐蕃墓出土器物可佐证融合痕迹。历史发展脉络

吐蕃时期起源吐蕃时期，藏族工匠在金属器物表面尝试鎏钴工艺，大昭寺部分早期铜器留有钴料装饰痕迹，工艺尚处探索阶段。

元明时期发展元代萨迦派寺庙造像中，出现鎏钴与鎏金结合技法，如萨迦南寺铜佛冠饰，钴色沉稳与金色对比鲜明，工艺渐趋成熟。

清代鼎盛时期清代西藏地方政府造办处制作的鎏钴法器，如布达拉宫珍藏的铜铃，采用多层鎏钴工艺，纹饰细腻，钴层均匀光亮。藏族鎏钴技艺的工艺步骤02选材与净化藏族工匠多选用纯度95%以上的红铜，经反复捶打去除杂质，如日喀则地区传统做法会用酥油擦拭表面去污。胎体塑形与退火将铜片捶打成所需器型后，放入牛粪火中加热至暗红色（约600℃），取出后迅速入水冷却，增强延展性。表面糙化处理用刻刀在胎体表面刻出细密网格纹，深度约0.2毫米，如拉萨尼木县匠人会按“米”字方向交叉雕刻，便于鎏钴层附着。胎体制作预处理鎏钴料调配制备

原料甄选与配比藏族匠人选取纯度95%以上的银料与钴矿石，按10:3比例混合，如日喀则非遗工坊传统配方。

研磨与提纯工艺将混合原料放入牦牛皮囊反复捶打至粉末状，经青稞酒浸泡24小时去除杂质，增强附着性。

熔融合金处理在特制泥质坩埚中，以松木为燃料加热至1200℃，搅拌至钴元素均匀渗透银基，形成鎏钴合金。施料敷色工序

钴料调配西藏日喀则传统做法中，工匠将天然钴矿研磨成粉，按1:3比例与植物胶混合，静置24小时制成糊状色料。

分层施色在铜器表面先涂底层钴料，晾干后用狼毫笔勾勒纹样，再叠涂2-3层色料，每层厚度控制在0.2毫米。传统炭火焙烧法西藏日喀则匠人采用牦牛粪炭火，将鎏钴器物置于特制陶窑中，以700℃恒温焙烧3小时，使钴料与金属胎体紧密结合。现代电窑控温技术拉萨非遗工坊引入电窑设备，通过精准控制升温速率（5℃/分钟）和保温时间（2.5小时），提升固色均匀度至95%以上。天然矿物助熔剂添加山南地区传统工艺中，会在钴料中混入3%的硼砂矿石粉末，焙烧时形成低熔点玻璃相，增强色彩附着牢度。焙烧固色处理成品打磨抛光

粗磨塑形藏族工匠常用牦牛角制成的磨具，对鎏钴器物表面进行初步打磨，如日喀则地区传统银壶需反复磨平接缝处。

精细抛光采用羊皮蘸取藏族特有的"擦银粉"（含玛瑙碎屑），在山南地区鎏钴经筒上做圆周运动，直至呈现镜面光泽。

肌理处理对阿里古格遗址出土的鎏钴法器，工匠会用竹制刻刀轻刮表面，刻意保留部分手工锤击痕迹，彰显古朴质感。藏族鎏钴技艺的纹样寓意03宗教类纹样寓意

莲花纹样在藏族鎏钴器物中，莲花纹样象征纯洁神圣，如大昭寺珍藏的鎏钴经筒，其莲花瓣纹细腻，体现佛教"出淤泥而不染"的教义。

八宝纹样八宝纹样包含法轮、宝伞等元素，常见于鎏钴佛塔装饰，如布达拉宫某鎏钴佛塔，八宝纹环绕塔身，寓意吉祥八宝护佑众生。

卍字纹样卍字纹样代表永恒吉祥，在藏族鎏钴法器上多有应用，如色拉寺的鎏钴香炉，底部刻有卍字纹，象征佛法永存、福运绵长。自然类纹样寓意

日月纹样在西藏日喀则地区的鎏钴器物上，日月纹样常以金钴镶嵌，象征光明与永恒，如扎什伦布寺珍藏的鎏钴酥油灯灯座便有此纹样。

莲花纹样藏族鎏钴器皿中莲花纹样多为八瓣造型，寓意纯洁吉祥，拉萨大昭寺的鎏钴经筒表面便雕刻有精细的莲花缠枝纹。

雪山纹样以青钴勾勒的雪山纹样常见于藏族鎏钴鞍具，如那曲地区传统鎏钴马鞍上的雪山图案，代表对神山的敬畏与崇拜。青稞穗纹样青稞穗纹样常见于藏族鎏钴器皿，象征丰收，如西藏日喀则地区的鎏钴酥油茶壶，常以饱满青稞穗环绕壶身，寓意来年五谷丰登。吉祥八宝纹样吉祥八宝中的宝瓶纹样在鎏钴技艺中代表福气满满，拉萨大昭寺珍藏的鎏钴经筒上，宝瓶纹与莲花纹结合，体现藏族对美好生活的向往。民俗类纹样寓意吉祥类纹样寓意八吉祥纹藏族鎏钴器物上常见八吉祥组合纹样，如宝瓶、宝伞等，象征智慧与吉祥，常见于西藏大昭寺的鎏钴法器装饰。祥麟献瑞纹鎏钴器皿上的麒麟纹样常与祥云搭配，寓意祥瑞降临，在青海玉树藏族传统鎏钴酒壶上多有精细呈现。莲花纹莲花纹样在藏族鎏钴技艺中代表纯洁神圣，如日喀则地区传世鎏钴经筒上，莲花花瓣层次分明，鎏钴光泽持久。藏族鎏钴技艺传统工具展示04胎体加工工具錾刻锤藏族工匠常用青铜材质錾刻锤，在加热后的银胎表面反复敲击，如日喀则匠人制作鎏钴法器时，需精准控制力度形成纹样凹槽。弧形剪刀传统弧形剪刀采用藏地特有的"乌木柄+铁刃"结构，用于裁剪银片胎体，拉萨八廓街作坊至今保留着百年前的剪刀使用工艺。圆口锉刀圆口锉刀多为手工锻打而成，锉纹细密，匠人用其修整胎体边缘，例如制作鎏钴酥油灯时，需锉出0.5毫米误差内的圆形胎口。施色焙烧工具

鎏钴专用坩锅西藏日喀则传统作坊使用红铜混合石英砂手工打造坩锅，可耐受1200℃高温，确保钴料均匀熔融。

矿物颜料研磨器拉萨八廓街匠人用羚羊角制成的研杵，配合青石板研磨孔雀石等矿物，细度达800目保证施色均匀。

松木焙烧炉那曲地区传统焙烧炉以当地松木为燃料，通过控制进氧量使器物表面形成均匀氧化层，呈现独特蓝黑色泽。藏族鎏钴技艺的匠人故事05技艺启蒙与家族传承16岁起跟随祖父学习鎏钴技艺，在西藏日喀则的传统作坊中，每日研磨钴料、练习金属胎体鎏涂，掌握"三鎏三烤"核心工序。非遗抢救与技艺革新2018年主导修复布达拉宫鎏钴法器，创新使用低温鎏钴工艺，将传统工序耗时从7天缩短至5天，保留原有纹样精度。传承推广与人才培养近十年在西藏非遗中心开设培训班，累计培养38名弟子，其中12人成为自治区级传承人，建立"师带徒+工坊实践"教学模式。国家级传承人经历省级传承人坚守故事

技艺传承的坚守之路省级传承人丹增曲扎四十余年如一日，在西藏日喀则的工作室里，以传统鎏钴工艺制作佛像，每件作品需历经三十余道工序，至今已培养二十余名学徒。

创新中的传承坚守传承人尼玛次仁在保留传统鎏钴技艺的基础上，尝试将现代设计融入作品，其创作的鎏钴饰品在2023年西藏文化产业博览会上获得金奖，拓宽了技艺的应用领域。年轻匠人传承历程拜师学艺启蒙阶段藏族青年格桑在2018年拜入非遗传承人丹增门下，每日清晨研磨矿物颜料，学习鎏钴基础纹样勾勒，三年间完成300余件练习坯。技艺突破创新实践2022年，格桑在传统鎏钴工艺中融入现代设计，为拉萨八廓街文创店创作"吉祥八宝"鎏钴挂饰，年销量达1200件，获当地文旅局表彰。文化传播推广行动2023年，格桑通过抖音账号"雪域鎏钴"展示技艺，发布56条制作视频，累计播放量超800万，带动12名青年加入传承队伍。藏族鎏钴技艺的传承现状06非遗传承人引领传承国家级非遗传承人丹巴绕旦，在西藏拉萨设立工作室，带徒20余人，年均复原鎏钴法器30余件，传授传统鎏金、钴料配比技艺。青年匠人创新实践90后匠人曲珍在日喀则创办“雪域鎏钴工坊”，将技艺融入现代首饰设计，年销售额超50万元，吸引8名青年学习。院校与社区传承西藏职业技术学院开设“藏族金属工艺”课程，邀请老艺人授课，年培养学员50余名，其中15人从事鎏钴技艺相关工作。当代传承人群情况技艺保护现有成果

非遗名录收录2021年，藏族鎏钴技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，获得官方层面的系统性保护与传承支持。

传承基地建设西藏日喀则市建立藏族鎏钴技艺传承基地，年均开展技艺培训12期，培养青年传承人50余名，有效扩大传承队伍。

文创产品开发拉萨某文化企业将鎏钴技艺融入现代文创设计，推出鎏钴装饰茶具系列，年销售额突破300万元，实现技艺活态传承。当前面临的传承困境

传承人老龄化严重西藏日喀则地区鎏钴技艺传承人平均年龄超65岁，年轻一代多外出务工，如非遗传承人尼玛次仁的徒弟仅剩2人。

传统技艺学习周期长完整掌握鎏钴技艺需10年以上，从制胎到鎏钴需30余道工序，如学徒需先练习3年金属錾刻基础。

市场需求萎缩现代金属工艺品价格低廉，传统鎏钴器物售价高，如拉萨八廓街某老店月均仅售出5件鎏钴器具。现有保护推广措