民俗艺术耳子歌科普介绍

2026/06/07民俗艺术耳子歌科普介绍汇报人:XXXCONTENTS目录01

耳子歌的起源背景02

耳子歌的演唱形式03

耳子歌的地域变体04

耳子歌的传承现状05

耳子歌民间艺人访谈案例耳子歌的起源背景01产生的地域土壤黔北山区的地理环境

耳子歌主要流行于贵州遵义、铜仁等黔北山区，当地多山多谷的地形为其提供了封闭的传承空间，如绥阳县旺草镇至今保留传统表演。多民族聚居的文化交融

黔北地区汉、苗、仡佬族杂居，各民族祭祀歌舞相互影响，耳子歌中"踩堂"动作便融合了苗族跳花节的舞蹈元素。农耕文明的生产需求

旧时黔北农民在春耕前会表演耳子歌，祈求风调雨顺，歌词中常出现"秧苗发青""五谷丰登"等农耕相关内容。相关传说与成因

"驱邪纳福"传说据湖南桑植民间传说，古时瘟疫横行，村民戴兽耳面具歌舞驱邪，后演变为耳子歌，面具至今保留牛角、獠牙等元素。

农事祭祀起源湖北恩施土家族有"春祈秋报"习俗，耳子歌最初是播种前祭祀田神的仪式，歌词多含"祈求风调雨顺"等农事祝祷。耳子歌的演唱形式02演唱参与人员

主唱（耳子匠）耳子歌表演中，主唱“耳子匠”需具备即兴编词能力，如湖南桑植的老艺人向二爹，能随场景创作幽默唱段。

伴唱（帮腔者）通常由3-5名村民组成伴唱队，在湖北五峰的表演中，他们以“哟嗬”等衬词呼应主唱，形成独特和声。

乐器伴奏者伴奏以锣鼓、唢呐为主，如重庆酉阳的耳子歌表演，鼓手通过节奏变化配合剧情，唢呐则负责旋律渲染。开场仪式湖南张家界耳子歌表演前，表演者会身着彩衣，手持响板绕场三周，村民燃放鞭炮迎接，营造热闹氛围。角色登场按“耳子哥”“耳子妹”顺序出场，前者以诙谐动作逗趣，后者唱答民歌，如湘西永顺县《十二月采茶》选段。互动谢幕表演尾声，全体演员向观众拱手作揖，邀请村民共舞，湖北来凤县习俗中还会分发糖果象征祝福。表演流程安排道具与唱腔特点

特色道具“花扇”与“彩帕”表演者手持花扇与彩帕，扇面绣有牡丹、喜鹊等图案，表演时扇帕翻飞，如湖南湘西土家族耳子歌《闹新春》中常见此道具。

“高腔”与“平腔”交替唱腔唱腔融合高腔与平腔，高腔清亮穿透力强，平腔婉转叙事，湖北恩施耳子歌《十二月采茶》中可见这种唱腔转换。耳子歌的地域变体03湘西土家族耳子歌湘西土家族耳子歌多在春节期间表演，表演者戴木制面具，身着彩衣，以《送春》《贺喜》等曲目为主，伴有摆手舞动作。黔东南苗族耳子歌黔东南苗族耳子歌常在苗年庆典上演出，曲调欢快，歌词多为祝福生活，传统乐器以芦笙、铜鼓伴奏，舞者围圈而跳。主流核心分支不同地域的差异

唱腔曲调差异云南昭通耳子歌多用高腔，如《闹菜园》唱段节奏明快，衬词“哟嗬”贯穿；贵州毕节则偏低沉，《送郎》曲调婉转悠长。

表演道具差异四川宜宾表演者戴木雕面具，刻有“笑面”“哭面”等表情；湖南湘西则用彩绘纸面具，节庆时还会缀挂彩绸流苏。

舞蹈动作差异湖北恩施耳子歌以“踩十字步”为主，配合手部“挽花”动作；重庆彭水则有“跳丧步”元素，步伐粗犷有力。耳子歌的传承现状04当前的存续情况

传承人老龄化严重云南马关县耳子歌现存传承人平均年龄超65岁，最年轻传承人已48岁，年轻一代参与意愿低。

表演场合大幅减少过去耳子歌常在春节、庙会等场合表演，现仅在当地文旅活动中偶见，年均演出不足10场。

传统技艺面临流失耳子歌的唱腔、舞步等核心技艺靠口传心授，目前仅3位老艺人完整掌握全套表演流程。面临的发展困境传承人老龄化严重云南宣威耳子歌传承人多为60岁以上老人，年轻一代外出务工，学习意愿低，技艺面临断代风险。表演场景大幅减少传统节庆时耳子歌表演曾是乡村重头戏，现仅少数村落春节偶有演出，日常展演几乎绝迹。资金与政策支持不足某耳子歌非遗保护单位年均获扶持资金不足5万元，难以开展传承人培训和道具更新工作。非遗名录申报与保护2014年，湖南桑植县将耳子歌列入省级非物质文化遗产名录，建立传承基地，定期开展传承人培训。校园传承与教育推广桑植县多所中小学开设耳子歌兴趣班，邀请老艺人授课，编排《耳子歌进校园》校本教材。文化活动与展演展示每年桑植县春节文化活动中，耳子歌表演成为固定节目，2023年吸引超2万观众现场观看。已有的保护措施耳子歌民间艺人访谈案例05老艺人的学艺经历

家族传承启蒙湖南湘西耳子歌老艺人王大爷，7岁起随祖父学唱，每日清晨在吊脚楼前练嗓，祖父用竹板打节奏教唱《送春牛》。

拜师学艺深造12岁时拜当地名角张师傅为师，在祠堂戏台旁观摩排练，师傅手把手教身段，常因动作不到位被竹鞭轻敲后背。

田间实践磨练农忙时在稻田边为村民即兴表演，用耳子歌调编唱插秧歌，嗓子唱哑了就含着润喉的草药继续，三年后成为十里八乡小有名气的"耳子歌秀才"。艺人的传承坚守故事

老艺人的技艺守护湖南张家界耳子歌艺人李福生，坚持30年农闲时走村串户教学，带出200余名徒弟，家中保存着三代人传下的手工面具。

青年传承人的创新实践90后传承人王芳将耳子歌融入短视频平台，拍摄《山村里的耳子歌》系列，单条视频播放量超50万，吸引年轻人学习。

家族式传承的坚守湖北恩施土家族陈氏家族，五代人接力传承耳子歌，每年春节组织家族成员排练演出，至今保留着清代传下的唱本和曲谱。艺人对未来的展望技艺传承计划云南昭通耳子歌艺人王正才计划在当地中小学开设兴趣班，每周授课2次，教孩子们唱腔和面具制