湖南省长沙市岳麓区2025-2026学年高二下学期期末考试语文自编试卷（统编版）（解析版）

湖南省长沙市岳麓区2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题（解析版）1．A2．B3．B4．①整体性保护指突破“点状”分散保护模式，对文化遗产进行系统性、区域性整体保护和统一监管督察，涵盖政策法规支撑、遗址公园创新保护、生态区环境营造，兼顾物质与非物质文化遗产的系统保护。②活态传承指不静态封存文化遗产，通过层级传承、特色活动、科技赋能等方式激活其文化创造力，使其融入当代生活，发挥生活属性与社会功能。5．①守正基础：建立戏曲非遗层级传承体系，划定传承人名录，整理戏曲剧本、曲谱等核心资料，保障艺术内核的原真性；定期开展传承人研修活动，延续传统表演技艺。②创新表达：借鉴《五星出东方》等案例，将传统戏曲与现代艺术融合，改编为舞台剧、短视频等形式；挖掘戏曲中的历史故事与当代价值结合点，创作贴近大众审美的新剧目。③科技赋能：运用3D扫描、AR等技术还原戏曲服饰、道具细节；搭建数字传播平台，上线戏曲教学视频、虚拟演出等内容；开发戏曲角色数字藏品、壁纸等，推动戏曲融入数字生活。④场景落地：开展“戏曲进校园”“戏曲进乡村”等活动，通过体验课、小型演出提升公众认知；打造戏曲主题文化节、非遗市集，结合本地旅游资源建设戏曲体验场馆，实现“传承+传播+利用”协同。【导语】这组阅读文本围绕文化遗产保护传承展开：材料一从理论层面梳理我国文化遗产保护的认知升级，阐释守正创新、激活文化创造力的核心保护理念，逻辑清晰层层递进；材料二以河洛文化保护的具体实践做实例印证，理论结合实际，既契合当下文化传承的现实需求，也传递了科学的文化遗产保护观。【详解】1．A.“必然源于文化创造力的高度迸发”错误。材料一第二段指出“人类文明的重大突破往往发生在文化创造力高度迸发的历史时期”，使用的是“往往”，表示一种常见情况而非“必然”的绝对性因果关系。故选A。2．A.“完全保持其原始形态，避免任何形式的现代化改造”错误，材料一强调“守正”是保持文化的“原真性”和“内核”,并非拒绝一切改造。C.“打造为集多种功能于一体的大型商圈”错误。歪曲了材料二的内容，建立遗址公园的目的是形成“大型公共文化场所”，而非“大型商圈”。D.“……等交流活动，是……”错误。概念混淆，非遗“进社区”等活动是“活态传承”和“文化本位”乃至“文明本位”的体现，与聚焦物质形态的“文物本位”理念不符。故选B。3．B.“是为了证明文化遗产的‘系统性保护’需要跨地域协同”错误。材料一以《五星出东方》等舞剧为例，是为了证明“文化创造力的激活，需要实现‘守正’与‘创新’的辩证统一”，而非证明“‘系统性保护’需要跨地域协同”，案例与论点匹配错误。故选B。4．题干限定两个核心概念“整体性保护”“活态传承”，要结合“两则材料”概括内涵，需分别阐释。第一步，定位概念原文：“整体性保护”出自材料一开篇“系统性保护和统一监管督察”、材料二由“点状”保护升级为“区域性整体保护”，提取三层实践：政策法规、遗址公园、文化生态区，兼顾物质、非遗两类遗产。第二步，定位“活态传承”：材料一理论内核“不是静态的”封存遗产，“激活其内在的文化创造力”，发挥“生活属性”与“社会功能”；材料二实践体现为四级传承名录、线下特色活动、数字化科技传播。第三步，分层组织语言：先写整体性保护，再写活态传承；每层先提炼理论内涵，再补充材料中的具体实践形式，语言简洁规范，贴合采分点。5．读懂题干：明确情境，家乡传统戏曲非遗传承。明确依据，两则材料。明确任务，提出三点具体实施建议。第一步，梳理两则材料核心关键词：守正保“原真性”、现代“创新”转化、“多层级全覆盖”传承体系、线下“特色活动”、“科学技术赋能”等。第二步，分类整合维度，拆分独立可行方向：守正固本（对应材料一“守正”、材料二四级传承体系），聚焦传承人、原始戏曲资料保护；创新转化（对应《五星出东方》古今对话案例），戏曲融合现代艺术，创作新内容；科技赋能（对应材料二数字技术），开发线上数字产品；大众活态传播（对应材非遗进校园进乡村），开展线下全民活动。第三步，每条建议先点明理论依据，再写具体落地举措，贴合“传统戏曲”专属场景。6．D7．C8．①对亲情的眷念。②对童年趣事、乡居岁月的怀念。③对英雄气概、高尚精神品格的追慕与向往。④对故乡的思念。9．①语言上营造诗意。文章多用文言表达及整齐的短句，如“恰当日衔半山”“骑马倚长桥，满楼红袖招”等，并多处引用诗句，典雅而富有文采；行文从容舒缓，语气流畅婉转，让语言充满诗意。②意境上营造诗意。作者选取了春日试马、初夏骑马访亲、祖孙同行骑马看景等富有闲情逸致的场景，勾勒出一幅幅恬淡优美的田园生活画面，营造出清丽优美的诗化意境。【导语】吴伯箫《马》以“马”为线，串起故园童年的骑马琐忆，融祖孙温情、乡俗意趣于其中；后半段借与马相关的典故，寄寓对磊落风骨、英毅精神的向往，终收束于绵长乡思。文笔清浅淡远，情真韵长，形散神聚，颇具散文诗意。【详解】6．D.“体现了家乡人对民俗文化的传承与坚守”错误。文中弟弟只是说家里新买了一匹年轻快马，属于家常叙述，并没有体现“保持传统”“传承民俗文化”这一层的含义。故选D。7．C.“文章按照时间顺序，依次描写了春、夏、秋、冬不同季节的骑马趣事”错误。文章并非严格按照四季顺序描写趣事；且文中仅对冬末的赛马、孟春出游、初夏访友、冬季看雪有具体描写，秋季相关内容仅用“秋来也喜去看矿山的枫叶”一笔带过，没有具体描写秋季的骑马趣事。故选C。8．答题核心是紧扣“马”的具体场景，关联作者情感，区分“具体情感”与“精神内涵”，不遗漏文中关键场景对应的情感，语言简洁贴合原文，避免脱离文本空谈。第一步，定位文中“马”出现的场景（孩提送姑、乡居赛马、祖孙骑马、读书联想等）；第二步，提炼每个场景对应的情感（送姑、祖孙骑马关联亲情，乡居赛马关联童年乡居怀念）；第三步，挖掘“马”关联的精神意象（历史典故中的马，对应英雄气概与高尚品格）。9．本题考查散文诗意营造的赏析，需从语言形式、画面意境两大核心角度切入，结合文中词句、场景内容分析，紧扣文本实例作答，条理清晰，贴合散文诗意文风特点。第一步，锁定赏析角度，优先从语言表达与景物意境两大层面入手；第二步，分析语言诗意：梳理文中文言词句、长短句式、诗词引用，点明典雅婉转的语言韵味；第三步，分析意境诗意：筛选四季骑马、乡间出行、冬日观景等田园场景，概括恬淡清幽的诗化画面；第四步，整合要点，结合文本简要佐证，精简语言，控制字数完成作答。10．BDF11．A12．B13．（1）（明帝）绕着王敦军营巡视一周后出来，士兵发觉了，说：“这不是普通人啊！”（2）用来纵展眼力，开畅胸怀，足够来极尽视听的乐趣，实在值得快乐啊。14．①卑者：纵情声色，追求享乐。②高者：托文章、声歌、仙佛以求不朽。③庸夫腐儒：不信有死或故作无畏。【导语】这组选文组合别致：第一则出自《世说新语》，围绕王敦叛乱收录两则轶事，分别刻画出晋明帝的沉稳、王羲之的机敏，尽显魏晋志人小说“以事见人”的隽永特色。第二则是袁宏道的兰亭文论，针砭生死观俗见，推崇王羲之的深沉感慨，明快犀利，尽显晚明小品的灵动特质。【详解】10．句意：王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运。“王敦”是主语，“举兵”是为了“图逆”，语意完整，中间不能断开，在B处断开；“忠良”作“猜害”的宾语，在D处断开；“骇惧”作“朝廷”的谓语，“社稷是忧”宾语前置句，在F处断开。故选BDF。11．A.正确。或许/有的人。句意：或许陷入困境。/有的人互相倾吐心里话。B.“用法相同”错。送给，动词/和，连词。句意：于是把金马鞭送给老妇就离开了。/我和你可以共同享受。C.错误。都是“全、尽”的意思。句意：世间的功名富贵全都不足以消除他们的牢骚不平之气。/杀人像是怕不能杀尽。D.错误。一致，相同/一体。句意：但贪生畏死的心理是一致的。/庭院南北相通成为一体。故选A。12．B.“靠装疯卖傻骗过众人”错。材料一第二段中，王羲之（王右军）听闻王敦与钱凤的逆谋后，“剔吐污头面被褥，诈孰眠”，是通过装睡来制造未醒的假象，骗过王敦，而非“装疯卖傻”。故选B。13．（1）“行”，绕行，“匝”，一圈；“常人”，普通人。（2）“所以”，用来；“极”，极尽，尽情享受；“信”，实在。14．审题：题干限定依据材料二，概括古今文士面对生死的不同表现，只需划分群体、提炼行为态度即可。定位原文语句：“卑者或纵情曲蘖，极意声伎”“高者或托为文章声歌，以求不朽”“庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死”“腐儒，为道理所锢……何畏之有”。整理逻辑：按照文中卑者、高者、庸夫腐儒三类划分，直接概括行为做法，条理清晰分点作答。【参考译文】材料一：大将军王敦叛乱后，把军队驻扎在姑孰。晋明帝司马绍虽有英武之才，仍对王敦心怀猜忌畏惧，于是换上军装，骑着巴賨马，携带一条金马鞭，暗中去侦察王敦军队的形势。（明帝）离王敦军营还有十多里时，见有一位老年妇女在店里卖食物。明帝路过时停下来休息，对老妇说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运。所以我早晚辛劳，来侦察他的动向，担心行踪败露，或许陷入困境。如果他们追赶过来，希望老人家为我隐瞒行踪。”于是把金马鞭送给老妇就离开了。（明帝）绕着王敦军营巡视一周后出来，士兵发觉了，说：“这不是普通人啊！”王敦正躺着，忽然心里一动，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”命令骑兵追赶。明帝已离开很久，追的人问老妇：“有没有见到一个黄胡子的人骑马经过这里？”老妇说：“已经走了很久了，不可能追上了。”于是骑兵打消念头返回了。王右军（王羲之）年纪不到十岁时，大将军王敦很喜爱他，常常让他在自己的帐里睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没起床。一会儿，钱凤进来，王敦屏退左右和他商议事情，完全忘了王羲之还在帐里，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，听到他们的谈话，知道自己没有活下来的道理，就用手抠出口水，弄脏头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦商量事情到一半，才想起王羲之还没起床，彼此大惊说：“不得不除掉他！”等到掀开帐子，只见王羲之口水横流，相信他确实睡得很熟，于是王羲之得以保全性命。当时人们都称赞他有智谋。材料二：古今文人喜爱留恋风光景物，未尝不在生死之际感慨叹息。所以有人登高临水，悲叹丘陵山谷不能长久；花晨月夕，感慨人生如朝露闪电般易逝。即使在心情畅快、志得意满之时，常常好像有一段隐忧埋在胸中，世间的功名富贵全都不足以消除他们的牢骚不平之气。于是，低俗的人有的纵情饮酒，尽情追求音乐女色；高雅的人有的通过写作文章、创作诗歌来求得不朽；有的潜心研究仙佛之道和飞升坐化之术。他们的做法不同，但贪生畏死的心理是一致的。只有庸夫俗子，一心沉迷权势利益，不相信眼前有死亡的威胁。而有一种迂腐的儒生，被所谓的“道理”束缚，也说：“死就死吧，有什么可怕的！”这些人都是庸下到极点，不值得一提。那通达的庄子，用“藏山”的比喻寄托深意；圣人孔子，对着流水发出时光易逝的感叹。如果死亡不可怕，圣贤又何必看重领悟大道呢？王羲之的《兰亭集序》，在生死问题上的感慨尤其深刻。晋人的文章，像这样的不可多得。昭明太子（萧统）的《文选》唯独遗漏了这篇，而后世那些鹦鹉学舌的人，竟对文中“丝竹管弦”“天朗气清”等语句提出质疑，这些都与文章义理无关，不知对文章有什么妨害？昭明太子是文人中迂腐的人，看他把《闲情赋》视为白璧微瑕，他的浅陋就可想而知了。兰亭在乱山中，涧水弯弯曲曲环绕，猜想古人曲水流觞的地方就在这里。现在选择平地砌一条小水渠来模仿，这和人家园亭中的景物有什么不同呢！15．C16．相同点：两首诗均赞颂了边塞将士骁勇善战、保家卫国的英雄气概。《出塞词》以冒雪出征、宝刀砍缺的细节，写将士浴血杀敌的骁勇；《边将》以兵器的锐利、战马的矫健，以及身经百战毫不倦怠，写边将武艺超群、骁勇善战。不同点：①《出塞词》重在表现战争的残酷与战士的牺牲。通过具体战斗场景，暗含对战争苦难的深沉观照；②《边将》在赞颂中有诗人建功立业的追求，也暗含怀才不遇的郁闷。尾联化用燕然勒石的典故，以“自指燕山”“不知谁为勒殊功”的自问，抒发建功立业的追求，结合诗人境遇，也暗含其怀才不遇、功高无赏的郁闷之情。【导语】这两首唐边塞诗承盛唐边塞风骨，皆写边关战事：一首聚焦夜战突袭，壮写将士拼杀悍勇；一首铺陈边将战功，暗抒功臣不获褒奖的不平，风格刚劲，各有寄寓。【详解】15．先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。C.“渲染战争胜利后肃杀氛围”错误，颔联写蕃将战死、虏尘消散，是突出战争胜利后的安定景象，彰显边将的战功。故选C。16．解题时需要结合诗歌内容、注释背景，先提炼共性主题，再辨析两首诗不同的情感侧重，要求知人论世、立足文本作答。

①相同点：两首诗都塑造了骁勇善战的边塞将士形象，共同赞颂了将士们保家卫国的英雄气概。②不同点：《出塞词》侧重展现夜战的惨烈，暗含对战争苦难的深沉观照；《边将》借边将立大功却无人刻石记功，既抒发了对建功立业的追求，也暗含诗人自身屡试不第、怀才不遇的郁闷。17．蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去故人不独亲其亲不独子其子虽万被戮岂有悔哉【解析】略18．示例一：能，因为它们都表示补充说明，改动后不改变句意，不影响上下文连贯。示例二：不能，括号与双破折号功能有所不同。括号表示附加说明，括号内信息可以忽略不读也不影响上下文连贯；而双破折号内的信息被突出强调，内容是正文的重要部分。19．B20．句①，修改为：当然，若技术取得更大的突破句④，修改为：并非替代学习过程21．①结构类型上，“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成；②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。③巧用比喻造新词，简洁凝练。22．校报、校广播台、学校官微、自媒体平台（如抖音、小红书）等示例一：脑机非灌顶，学习需走心

示例二：解码大脑潜能，而非灌输知识

示例三：脑机接口是助手，终身学习无捷径【详解】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。示例一：能。括号与双破折号在汉语中均有解释说明的功能。句中“尤其是控制运动功能的脑区”是对“大脑特定区域”的补充解释，改用双破折号后语义通顺、意思不变，不影响上下文理解，因此可以替换。示例二：不能。二者功能有差异。括号内容为附加说明，可跳过而不影响主干理解；双破折号内容为插入语，是正文逻辑的一部分，带有强调意味。本段核心是解释脑机接口“解码”原理，提及“运动功能”仅为举例辅助理解，并非强调重点。括号低调处理符合这一意图；若换为破折号，则会将举例信息从背景提升为重音，改变原文信息主次关系，所以不能改。19．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。c句是总说，其他句都在解释或承接这一观点，c为第一句。排除A和D。a句中的“它”显然指知识，承c句的“知识的存储与调用机制”。所以a应紧接c。b句的“因此”是因果关系的结果，原因正是ca所说的错综复杂、动态网络。所以a后接b。e句的“这种协同”指b句中的“多个脑区协同工作”。所以e紧接b。d句的“这”指代前面讲的整个机制，即总结前面的内容，应放在最后。综上，按照cabed的顺序排列。故选B。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①，搭配不当。“开发”一般与“获得”“实现”“深入”等搭配，或直接用“技术进一步发展”。可将“开发”改为“突破”。④，成分赘余。“并非”即“并不是”，后面不能再接“是”，造成重复。删掉“是”即可。21．本题考查学生分析词语构词特点的能力。①结构特点：“神经词典”，“神经”修饰“词典”，说明这本“词典”是有关神经科学的，或者存在于神经系统中。“智能外挂”，“智能”修饰“外挂”，说明这个“外挂”是具备智能的。二者都是偏正结构，由修饰语与中心语组合而成。②形式特点：二者均为跨领域组合。“神经词典”将专业术语“神经”与日常用语“词典”融合；“智能外挂”将技术概念“智能”与游戏术语“外挂”结合，实现专业概念与日常用语的跨界融合。③修辞特点：用“词典”来比喻大脑中存储知识的结构。用“外挂”来比喻脑机接口像游戏外挂一样辅助大脑。这种组合本质上是比喻造词，用大家熟悉的事物去比喻抽象的专业概念，既形象又简洁。22．本题考查学生概括要点、拟写宣传推广方案的能力。①宣传媒介的目标受众是“学生、普通公众”，尤其是学生，那么宣传媒介必须能覆盖到校园人群。传统校园媒体如校报、校广播台是校园内经典的信息传播渠道，覆盖面广，公信力强。新媒体平台如学校官微、抖音、小红书是当代学生高频使用的平台，传播速度快，形式灵活，更容易吸引年轻受众。②原文强调脑机接口目前只能“解码”，不能“写入”；学习是大脑主动构建的过程，无法被替代；脑机接口未来可能成为辅助工具，但不能替代学习。标语紧扣原文核心观点，用简洁、有感染力的话表达出来，既澄清误区，又传递正能量，15字以内即可。23．例文：在丰沛时代重构“贵”的真谛当电商让深山珍馐直达餐桌，算法让海量信息无差别推送，视频让娱乐消遣触手可及，科技早已消解了“物”的物理稀缺。“物以稀为贵”的古训似乎不再适配当下，可我们始终要明白：“贵”从不依附于数量的寡少，而在于不可复制的价值、精益求精的坚守与直抵心灵的力量。“贵”是匠心坚守的沉淀，无关数量，只关深耕。科技能批量复制产品，却无法复刻匠人心底的极致追求，这种深耕细作的坚守，正是丰沛时代最稀缺的价值。敦煌研究院的“90后”壁画修复师杨娜，摒弃快捷的化学修复法，坚守传统手工技艺，用细如发丝的笔触还原壁画色彩，日复一日在幽暗洞窟中深耕，即便同类修复师日渐增多，她的作品仍因极致匠心而备受推崇。真正的珍贵，从来不是“少”，而是“精”，是千锤百炼后沉淀的不可替代。​“贵”是精神内核的滋养，无关稀缺，只关共鸣。物质越丰裕，人们对精神价值的渴求便越强烈，这种能填补心灵空缺的精神力量，远比数量稀缺更显珍贵。美国华裔建筑师林璎，以极简设计打造越战纪念碑，打破传统纪念碑的宏大叙事，用黑色花岗岩镌刻阵亡士兵姓名，让每一位参观者都能感受到生命的重量与和平的珍贵，她的设计之所以昂贵，不在于同类作品稀少，而在于其传递的人文关怀能跨越时空、直抵人心。国内“古籍活化”学者辛德勇，深耕古籍整理数十年，拒绝碎片化解读，用严谨治学让沉睡的古籍“活”起来，他的著作之所以珍贵，不在于发行量寡少，而在于为浮躁时代注入了沉静的学术力量。这些“贵”，都与数量无关，只与精神内核相连。​当然，我们更需警惕一种认知偏差：将“稀缺”等同于“珍贵”，陷入盲目跟风的焦虑。当下，有人为限量球鞋彻夜排队，有人为小众潮玩重金抢购，却忽略了事物本身的价值，最终沦为物质的奴隶。其实，丰沛时代的“贵”，早已跳出数量的桎梏：它可以是杨娜修复壁画时的专注，是林璎设计中的温情，是辛德勇治学里的严谨，也可以是普通人手中一封手写的书信、一段深耕的时光。这些事物看似易得，却因承载着精神与价值而愈发珍贵。​科技消解了物质稀缺，却让真正的价值愈发清晰。读懂“贵”的真谛，不在于追寻数量的寡少，而在于守护那些不可复制的匠心、直抵心灵的精神与发自内心的热爱。当我们不再被稀缺裹挟，方能在万物丰沛的时代，看见价值的本质，活出属于自己的丰盈与厚重。【详解】【审题】题目以“物以稀为贵”这一传统俗语为切入点，结合当下科技发展的现实背景——电商、视频、算法让商品、娱乐、信息不再稀缺，抛出核心疑问：“在‘物’的稀缺被科技消解的时代，‘物’何以为贵？”审题的关键是抓住两个核心关键词：“稀缺”与“贵”，并厘清二者在新时代的关系。首先，要明确题干的辩证性：不能