2026三年级春节诗词赏析课件

1课程整体设计说明演讲人课程整体设计说明01课堂实践与课后拓展设计02经典春节诗词分层赏析03课程总结与文化延伸04目录2026三年级春节诗词赏析课件目录01课程整体设计说明课程整体设计说明3经典春节诗词分层赏析5课程总结与文化延伸2课程导入：春节文化背景铺垫4课堂实践与课后拓展设计1课程整体设计说明1课程定位与设计依据我作为三年级语文一线任课教师，本次课程是部编版三年级语文下册综合性学习单元的拓展提升课程，严格依据义务教育语文课程标准对第二学段学生的学习要求设定内容，课标明确要求第二学段学生要初步感知中华优秀传统文化内涵，能借助注释和工具书理解诗词大意，体会作品传达的思想情感，因此本次课程结合学生最熟悉的传统节日春节，挖掘古典诗词中承载的春节文化内核，实现语文文本学习与学生真实生活体验的结合，避免诗词赏析的碎片化和脱离实际。2学情分析课前我对本班45名三年级学生做了预调查，结果显示，所有学生都有亲身参与春节活动的经历，能说出至少三种常见春节习俗，九成学生能背诵课本要求掌握的王安石《元日》，但仅有不到两成学生能准确说出诗句中对应的古代春节习俗，没有学生关注过不同诗人笔下春节的不同情感表达。三年级学生正处于具体形象思维向抽象思维过渡的阶段，对直观的生活体验感知深刻，对文字背后的文化内涵挖掘不足，因此本节课从学生已知经验出发，填补认知空白，深化文化体验，符合学生的认知发展规律。3教学目标设定1.3.1知识与技能目标：能正确流利朗读本节课选取的两首经典春节诗词，借助注释疏通文意，准确识别诗词中涉及的传统春节习俗，积累春节主题的诗词素材。011.3.2过程与方法目标：通过对比阅读的方式，体会不同诗人笔下春节的不同情感，掌握从文本细节提取信息、分析情感的基础诗词赏析方法。021.3.3情感态度与价值观目标：感受古典诗词中的春节文化魅力，体会千年来中国人对春节的重视和对美好生活的向往，增强对中华传统节日文化的认同感。034教学重难点本节课的教学重点是疏通诗词文意，梳理诗词中记录的古代春节习俗，建立诗词文本与传统文化的链接；教学难点是体会不同诗词蕴含的差异化情感，引导学生链接自身生活体验生成个人感悟，避免诗词学习的死记硬背。2课程导入：春节文化背景铺垫完成课程整体设计的梳理后，接下来进入课堂开篇的导入环节，我会按照从学生已知到未知的逻辑逐步推进。1结合学生生活经验导入主题开课之初我会先提出问题，请学生分享刚刚度过的春节里，自己经历过的最有意思的事，邀请三位学生依次发言分享，再根据学生的分享整理出贴春联、吃年夜饭、收红包、放烟花这些当代常见的春节习俗，写在黑板上。随后我会接着提出引导问题：我们现在过春节有这么多乐趣，那一千多年前的古人过春节会做什么，他们过春节的时候又会想什么，留下了哪些值得品味的文字，由此自然引出本节课的主题春节诗词赏析。2古典诗词中春节书写的传统梳理导入主题后我会给学生做简单的背景介绍：在我国古代，春节也叫元日、元旦，是一年中最重要的节日，从魏晋南北朝开始，诗人就常常在春节这一天写下自己的见闻与感受，留存到今天的春节主题诗词有上千首，这些诗词不仅记录了不同时代的春节习俗，也藏着不同处境的中国人对新年的期许。我自己每次整理这些春节诗词的时候都有很深的感受，千年前古人过春节的心情，其实和我们现在迎新年的心情是完全相通的，以此拉近学生和古典诗词的距离，消除学生对陌生古典文本的距离感。02经典春节诗词分层赏析经典春节诗词分层赏析完成背景铺垫后，进入本节课的核心教学环节，我会选择两首难度适宜、风格差异明显的作品，由浅入深分层展开赏析。1核心赏析：王安石《元日》《元日》是三年级课本要求背诵的篇目，因此我从学生已经学过的内容切入，做深化拓展讲解。1核心赏析：王安石《元日》1.1文意疏通与逐句解读首先请全班同学齐诵《元日》，再逐句结合注释解读：第一句爆竹声中一岁除，我会提问引导学生思考，爆竹就是我们今天说的鞭炮，这里的“除”是什么意思，引导学生得出“除去、送走”的结论，整句的意思就是在爆竹的响声里，旧的一年已经过去了。第二句春风送暖入屠苏，多数学生不知道屠苏是什么，我会讲解，屠苏是古代春节会喝的一种药酒，古人认为春节喝屠苏酒可以祈求身体健康，整句的意思就是春风把暖意吹进了屠苏酒，大家喝了屠苏酒，就已经感受到春天的气息了。第三句千门万户曈曈日，“曈曈”是太阳刚升起时明亮温暖的样子，整句就是说家家户户都迎来了新年第一天明亮温暖的阳光。第四句总把新桃换旧符，我会告诉学生，桃符就是古代用来祈福辟邪的两块桃木板，上面写着门神的名字，后来慢慢演变成了我们今天的春联，所以换桃符就是我们今天说的贴新春联。1核心赏析：王安石《元日》1.2诗词中古代春节习俗梳理解读完诗句，我会请学生自己从诗句里找出古代人过春节的三个习俗，引导学生整理得出放爆竹、喝屠苏酒、换桃符三个习俗，再对比我们现在的春节习俗，告诉学生，放爆竹和贴春联的习俗一直保留到今天，喝屠苏酒的习俗慢慢变少了，但是我们春节喝团圆酒的习惯，其实和古代喝屠苏酒的内核是一样的，都是为了祈求新的一年身体健康、平平安安。我自己每次教到这里都很感慨，文化的传承其实就是这样，形式会变，但是核心的愿望一直没变。1核心赏析：王安石《元日》1.3诗词情感主旨体悟解读完内容，我会引导学生体会王安石写这首诗的心境，考虑到三年级学生的认知水平，我不会深入讲解复杂的变法背景，只会告诉学生，王安石写这首诗的时候，正准备推行新的政策，想要让百姓的生活变得更好，所以这首诗里写新年换掉旧的桃符、迎来新的气象，其实也藏着他对新变化、新未来的期待。我会接着请学生说一说，你们换了新对联、迎来新年的时候，有没有那种对新一年充满期待的感觉，比如换了新文具、定下了新的学习目标，那种开心又充满希望的心情，和王安石诗里的心情是完全一样的。我还会和学生分享，“总把新桃换旧符”这一句，其实藏着中国人最朴素的信念，那就是旧的不去新的不来，新的一年总会有新的希望，这种积极向上的生活态度，一直影响到今天的我们。2拓展赏析：孟浩然《田家元日》读完了政治家王安石笔下的春节，我们再来读一读田园诗人孟浩然笔下的春节，看看不同场景里的春节有着怎样不同的样子。2拓展赏析：孟浩然《田家元日》2.1文意疏通梳理孟浩然这首诗语言浅白易懂，适合三年级学生自主感知，我会先请学生结合注释自己读一遍，再带学生逐句梳理：昨夜斗回北，今朝岁起东，意思是昨天晚上北斗星转到了北方，新的一年就此开始了。我年已强仕，无禄尚忧农，意思是我现在已经到了四十多岁的年纪，没有做官，却依然关心农事。桑野就耕父，荷锄随牧童，我平时就在田野里，跟着种地的老农一起劳作，扛着锄头和牧童相伴。田家占气候，共说此年丰，新年这天，农民们根据气候判断年景，都说今年一定会是一个丰收年。2拓展赏析：孟浩然《田家元日》2.2田家春节的特点梳理梳理完文意，我会引导学生对比思考，孟浩然写的春节和王安石写的春节有什么不一样，引导学生得出结论：王安石写的是都城官宦人家的新年，孟浩然写的是农村田家的新年，王安石写了春节的各种习俗，孟浩然没有刻意写节日的热闹，只写了新年开头农民对丰收的期待，充满了朴素的田园气息。2拓展赏析：孟浩然《田家元日》2.3情感体悟引导我会给学生讲解，孟浩然写这首诗的时候，正隐居在农村，虽然他没有做官，但是看到新年到来，农民们都开心地期盼丰收，他也跟着由衷地高兴，这份对丰收的朴素期盼，和我们今天所有人希望新一年生活变好的愿望，本质上是一样的。3两首诗词的对比总结梳理完两首诗词的内容和情感，我会和学生一起总结异同点：相同点是，两首都是写春节，都写了新年到来的新气象，都藏着作者对新一年的美好期待；不同点是，作者的身份处境不同，一个是心怀天下的官宦，一个是隐居田园的诗人，描写的场景不同，一个是都城万户迎新的景象，一个是农村田家盼丰收的场景，具体的期待也不同，一个期待政治新气象，一个期待农业大丰收。但不管差异多大，中国人对美好生活的向往，从古至今都是一样的。03课堂实践与课后拓展设计课堂实践与课后拓展设计完成了诗词的文本赏析，接下来我会结合三年级学生的学习特点，设计合适的实践活动，巩固本节课的学习成果，把课堂学习延伸到生活中。1课堂互动实践活动4.1.1习俗配对小游戏，我会准备八张卡片，四张卡片印诗句，四张卡片写习俗，比如一张印“总把新桃换旧符”，一张写“贴春联”，请学生上台把诗句和对应的习俗配对，这个游戏可以调动所有学生的积极性，快速巩固本节课学到的知识，检测学生的学习成果。4.1.2我的春节心愿分享，我会请学生说一说自己的新年心愿，再试着模仿今天学的诗词，说一句属于自己的春节短句，哪怕只是“新的一年要来到，我要成绩步步高”这样简单的句子，也是学生自己的生活创作，能让学生感受到，诗词本来就是写生活、写心愿的，并不遥远。2课后拓展实践任务4.2.1春联搜集活动，我会布置学生，搜集自己家或者亲戚家的春联，抄写下来，下节课带来分享，找一找春联里藏着的美好心愿。4.2.2春节故事记录，我会请学生问一问家里的长辈，他们小时候过春节是什么样子，有哪些特别的习俗，记录一件最有意思的事，下节课分享，这个任务把语文学习从课堂延伸到家庭，让学生直观感受春节文化代代传承的特点。04课程总结与文化延伸课程总结与文化延伸完成所有教学环节的设计后，最后对本节课做整体总结梳理。本节课我们从大家熟悉的春节生活切入，学习了两首风格不同的古典春节诗词，梳理了古代春节的传统习俗，体会了不同诗人藏在春节诗词里的不同心愿。我们需要明确，我们读古代的春节诗词，不仅仅是学习古诗，更是透过这些文字看到，千百年以来，中国人对春节的重视，对美好生活的向往，从来都没有改变过。我们今天过春节，贴春联、放鞭炮、许新年心愿，其实就是在传