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文档简介
2026届高三二模语文现代文阅读专项试题及答案阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:当ChatGPT等生成式人工智能在短短几个小时内就能批量生成上万首同题诗歌、完整的长篇小说大纲甚至人物饱满的中篇故事时,很多人第一反应是“作家会不会被AI取代”。事实上,AI生成文学的核心逻辑是基于大数据训练的概率匹配,它能整合既有人类创作的语料库,按照指定要求拼接出符合语法规范、甚至符合特定风格的文本,却无法产生真正属于“自我”的经验与欲望。人类文学创作的原点永远是个体独特的生命体验:杜甫写“安得广厦千万间”,不是基于他读过多少同类诗句的拼接,而是基于自身茅屋为秋风所破的切肤之痛;鲁迅写阿Q,是基于他对中国国民性数十年的观察与痛切思考,这种带着主体体温的思考,是AI不可能拥有的。但这并不意味着AI对文学创作只有冲击没有价值。AI本质上是一种新的创作工具,就像当年打字机取代毛笔、电脑取代打字机一样,工具的革新只会改变创作的形态,不会取代创作本身,反而会拓展创作的边界。很多作家已经开始用AI搜集资料、生成初稿、拓展情节思路,AI把作家从繁琐的案头工作中解放出来,让作家能把更多精力投入到核心的构思和情感表达上。(摘编自张旭东《AI时代的文学位置》)材料二:当前人工智能生成内容(AIGC)的版权归属问题,在全球范围内都存在争议。我国现行《著作权法》规定,作品是“文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以一定形式表现的智力成果”,而独创性要求创作主体是人类,只有自然人才能成为法定作者。按照这个标准,AI生成的内容目前还无法被认定为受著作权法保护的作品,AI本身也不能成为著作权人。但如果是用户利用AI工具生成内容,过程中用户指定了创作主题、风格,对AI生成的内容进行了大量的修改、整合,融入了用户自身的创意表达,那么这样的成果应当认定为用户享有著作权的作品,受到法律保护。很多人担心AI大量生成内容会侵犯原有作者的著作权,因为AI训练用的语料很多都是受版权保护的人类原创作品,未经授权使用这些语料训练AI,本身就构成侵权。这个问题已经成为AIGC发展必须解决的核心法律问题,目前我国相关部门正在推进《著作权法》的修订,针对AIGC的版权问题出台专门的规制条款,平衡AI产业发展和原作者的合法权益。(摘编自王迁《人工智能生成内容的著作权认定》)材料三:AI不仅改变了文学的创作方式,也改变了文学生产的传播和接受环节。在传统文学生产中,作家、出版社、编辑、评论家构成了专业的生产把关体系,普通读者很难参与到创作过程中,也很难获得专业的出版发行渠道。而AI技术降低了创作的门槛,任何一个不会写作的人,只要能清晰描述自己的想法,就能借助AI生成完整的文学作品,再通过网络自媒体直接发布给读者,这使得文学生产从少数专业人士的专利,变成了大众广泛参与的文化活动。这种大众化的文学生产,会不会导致文学整体质量的下滑?答案并不是肯定的。大众创作本来就是文学生命力的来源,《诗经》本来就是民间创作的合集,很多经典的民间故事、原创网络文学最初也都是大众创作的成果,优质的内容自然会被读者筛选出来,成为新的经典。当然,我们也需要警惕资本主导下AI批量生产流量文本,带来的文学审美扁平化、同质化问题,批量生产的爽文虽然符合大众的即时娱乐需求,但会挤压真正有深度的原创文学的生存空间,这是AI时代文学发展需要应对的新问题。(摘编自喻国明《数字技术与文艺生产的重构》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.AI生成文学基于既有语料的概率匹配,无法产生独特的生命体验,因此AI永远不可能创作出像杜甫、鲁迅那样具有时代价值的作品。B.人工智能作为新的创作工具,它对文学创作的影响和当年打字机取代毛笔、电脑取代打字机一样,只会改变创作的形态,不会改变文学创作的本质。C.根据我国现行《著作权法》,只要是由用户主导创意、经过用户大量修改整合的AI生成内容,就可以认定为受法律保护的作品,用户享有著作权。D.AI技术降低了文学创作的门槛,让大众可以广泛参与文学生产,这与《诗经》时代的民间创作本质一致,都会催生新的经典文学作品。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.针对“作家会被AI取代”的社会担忧,材料一既指出了AI创作的本质缺陷,也肯定了AI作为工具的价值,观点较为辩证。B.材料二关注AIGC发展中的法律问题,认为AI训练未经授权使用版权作品的行为构成侵权,这一问题的解决关系到AIGC的健康发展。C.材料三认为大众化文学生产并不会必然导致文学质量下滑,因为大众创作本身就是文学经典的重要来源,读者的选择会筛选出优质内容。D.三则材料分别从创作本质、法律规制、生产形态三个维度讨论AI对文学的影响,都重点论述了AI对文学发展带来的冲击和挑战。3.下列选项中,最能支持材料一“AI无法取代人类文学创作”这一观点的一项是(3分)A.某AI大赛中,AI生成的诗歌获得了三等奖,评委一开始没有分辨出这是AI的作品。B.作家冯唐说,AI可以写出符合格律的唐诗,但写不出李白“天生我材必有用”的狂放。C.目前AI绘图已经广泛应用于广告设计、插画制作等领域,很多设计师开始用AI绘图打底。D.某网络写手用AI生成正文内容,自己只写大纲和修改,月收入比之前翻了三倍。4.作者认为AI为什么不会取代人类的文学创作?请结合材料一简要概括。(4分)5.AI给当代文学生产带来了哪些机遇与需要面对的问题?请结合三则材料简要分析。(6分)阅读下面的文字,完成6~9题。我每次回老家,都要去村西的瓦窑边转一转。瓦窑早就荒了,窑顶长了几丛芭茅,风一吹,白花花的花穗晃来晃去,像一个老人顶着一头白发在等谁。老瓦匠福元叔十年前就走了,这窑也就彻底冷了。我小时候,整个村子的瓦屋都是福元叔的瓦窑烧出来的。那时候烧瓦是村里最大的营生,每年秋后,农闲了,福元叔就招呼村里的汉子们挖泥、踩泥,做瓦坯,装窑,烧窑,出窑,一窑瓦烧出来,半个村子的人都来沾喜气,买瓦的人家挑着酒肉过来谢,窑场上飘着肉香酒气,热闹得像过年。做瓦是个苦活,也是个细活。福元叔说,瓦是有骨头的,泥就是瓦的骨头,挖泥要挖三尺以下的黄泥,没有沙,没有石子,才黏,才紧。挖出来的泥要摊在场地上冻,冻透了,再踩,汉子们光脚在泥里踩,踩得泥像面团一样软,比家里揉的馒头还匀,才能做瓦坯。做瓦坯用的桶模是杉木做的,福元叔那个桶模传了三代,磨得发亮,像涂了一层熟桐油。做瓦的时候,福元叔把泥摊在桶模上,手一转,唰的一下,就匀了,多余的泥一刮,瓦坯就成了,放在通风的地方阴干,不能晒,一晒就裂,福元叔天天去翻瓦坯,像照看自己的孩子一样。最要紧的是烧窑,火候差一点,瓦就是生的,一敲声音发闷,遇水就酥;火候过了,瓦烧变形了,就废了。福元叔烧窑,不用看火表,就站在窑顶的烟洞口看烟,清晨的烟是青的,中午的烟是白的,烧到第三天夜里,烟变成淡蓝的,福元叔就说,封窑,招呼着大伙把窑口封起来,再往窑顶的天池放水,慢慢洇下去,洇七天,水干了,才能开窑。我小时候跟着福元叔看过烧窑,封窑那天晚上,福元叔坐在窑边的石头上抽烟,火从窑缝里透出来,红光照得他脸像铜铸的一样,他不说一句话,就坐着,坐到大半夜,我困得睁不开眼,他还坐着。我那时候问他,福元叔,你在等啥?他说,等瓦成啊,瓦在窑里炼着,就像人在世上熬着,熬到了,就成了,熬不到,就废了。那时候我听不懂,只觉得窑里的瓦一定在里面喊着,热啊热啊。后来村子里慢慢就没人盖瓦屋了,都盖楼房,贴瓷砖,谁还要瓦啊。福元叔的儿子早年就出去打工了,后来开了个装修公司,让福元叔去城里享清福,福元叔不去,天天守着他的瓦窑。后来福元叔病了,躺在床上,还念叨着,我的窑,我的瓦。走的时候,手里还攥着一块他年轻时烧的青瓦,那瓦青黑发亮,敲一下,声音脆得像敲钟。我这次回去,瓦窑边的芭茅又长了不少,我在荒草里翻出来半块瓦,是当年烧废了的,边缘已经酥了,我捡起来敲了敲,声音发闷,像一声叹息。现在城里的楼房都很高,一家人和一家人家隔着厚厚的防盗门,外墙都是光亮的瓷砖,风吹不透,雨打不进,可是我总觉得,那些楼房没有骨头,不如我们老家的瓦屋,一瓦一瓦都是泥做的骨头,住着踏实。瓦在屋顶,承了多少年的风,多少年的雨,多少年的雪,瓦上长瓦松,瓦缝里长野草,春天开蓝色的小花,秋天结小小的籽,那都是瓦的精气神啊。我记得以前下雨天,坐在瓦屋里,听瓦上的雨声,滴滴答答,一片瓦一个声音,合起来就是一整个世界的安静,那声音,现在再也听不到了。我把那半块废瓦放回草丛里,风一吹,芭茅的花穗晃了晃,我好像又看见福元叔坐在窑边的石头上抽烟,铜色的脸,一闪一闪的烟火,他说,瓦是有骨头的,熬到了,就成了。(摘编自彭家河《瓦》)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章开头写荒废瓦窑顶上的芭茅,“白花花的花穗晃来晃去,像一个老人顶着一头白发在等谁”,既点出瓦窑荒废已久的现状,也营造了怀旧怅惘的氛围,定下了全文的情感基调。B.文章详细写了挖泥、冻泥、踩泥、做瓦坯、烧瓦出窑的全过程,既突出福元叔做瓦手艺的精湛,也表现了传统手艺慢工出细活、精益求精的特点。C.福元叔说“瓦在窑里炼着,就像人在世上熬着,熬到了,就成了,熬不到,就废了”,这句话一语双关,既说烧瓦制瓦的道理,也暗含做人立身的道理,内涵丰富。D.作者说“那些楼房没有骨头”,意思是现代楼房用瓷砖代替青瓦,建筑结构远不如传统青瓦屋结实安全,所以作者住起来觉得不如青瓦屋踏实舒服。7.本文以“瓦”为核心意象谋篇布局,有什么好处?请简要分析。(4分)8.文中多次写到福元叔的话“瓦是有骨头的”,请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分)9.本文结尾写到“我好像又看见福元叔坐在窑边的石头上抽烟,铜色的脸,一闪一闪的烟火,他说,瓦是有骨头的,熬到了,就成了”,请结合全文分析这个结尾的效果。(3分)参考答案1.B解析:A项,“因此AI永远不可能创作出像杜甫、鲁迅那样具有时代价值的作品”表述绝对,材料一仅指出AI不具备独特的生命体验,并未断言其永远不可能产出有时代价值的作品;C项,根据材料二,我国现行《著作权法》并未明确规定此类情形的著作权归属,相关规则还在修订完善中;D项,“都会催生新的经典文学作品”错误,材料三说只有优质内容才会成为经典,并非所有大众创作都能催生经典。2.D解析:“都重点论述了AI对文学发展带来的冲击和挑战”错误,材料一重点也肯定了AI作为创作工具的价值,材料三也指出了AI给文学生产带来的机遇,并非都重点论述冲击挑战。3.B解析:B项指出AI无法写出李白自带的个人性情,契合材料一“AI没有独特生命体验,无法取代人类创作”的观点。A项说明AI可以以假乱真,反驳了观点;C、D项说明AI作为工具的用途,不能支持题干观点。4.①AI创作的核心是对既有语料的概率拼接,无法产生属于自身的独特生命体验与带着主体体温的个性化思考,而人类文学创作的原点正是个体独有的生命经验,这是AI无法具备的;②AI本质上只是服务于人类创作的工具,只会改变创作形态、把人类从繁琐劳动中解放出来,只会拓展创作边界,不会取代创作本身。(每点2分,意思对即可)5.机遇:①创作工具层面:AI将创作者从繁琐的案头工作中解放出来,让创作者可以投入更多精力到核心的创意构思与情感表达,拓展了文学创作的边界;②文学生态层面:AI降低了创作门槛,打破了专业壁垒,推动大众广泛参与文学生产,为文学生产注入了新的活力。(3分)问题:①创作审美层面:资本主导下AI会批量生产同质化流量文本,容易造成文学审美扁平化,挤压真正有深度的原创文学的生存空间;②法律层面:AI训练的语料授权、生成内容的版权归属目前缺乏明确的法律规则,容易侵害原创作者的合法权益,引发版权纠纷。(3分)(意思对即可)6.D解析:“意思是现代楼房用瓷砖代替青瓦,建筑结构远不如传统青瓦屋结实安全”错误,这里的“骨头”指的是青瓦承载的传统手艺精神、乡土生活的人文温度,不是指建筑材质的结实。7.①“瓦”是贯穿全文的线索,串联起福元叔制瓦的往事、瓦窑的荒废、作者回乡的感悟,使文章结构紧凑,脉络清晰;②“瓦”具有丰富的象征意义,它既是传统手艺的载体,也是乡土生活与人文情怀的象征,寄寓了作者对传统消逝的怅惘与对乡土的怀念,使文章意蕴深厚。(每点2分,意思对即可)8.①表层含义:“骨头”指瓦本身的质地,做瓦选用上等黄泥,经过多道精细工序炼制,结实耐用,自带筋骨;②中层含义:“骨头”指传统手艺人的精神
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