2026届辽宁省丹东市高考仿真卷语文试卷含解析

2026届辽宁省丹东市高考仿真卷语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文言文，完成下面小题虞奕字纯臣。第进士。崇宁,提举河北西路常平,洺、相饥,徙之东路。入对,徽宗问行期,对曰:“臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。”帝悦。既而西部盗起,复徙提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕,奕条上方略,请罢勿用,而自计讨贼,不阅月可定。转运使张抟以为不可,宰相主抟策,数月不效,卒用奕议,悉降之。擢监察御史。亲祭北郊,燕人赵良嗣为秘书丞侍祠,奕白其长曰:“今亲卫不用三路人,而良嗣以外国降子,顾得预祠事,可乎?”长用其言,具以请,不报。阳武民佣于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒杀之,而赂其夫使勿言。事觉,府县及大理鬻狱,奕受诏鞫讯,皆伏辜。自何承矩创边地为塘泺,有定界。既中贵人典领,以屯田开拓为功,肆侵民田,民上诉,屡出使者按治,皆不敢与直。奕曲折上之,疏其五不可,诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副使。入为开封少尹。故时大理、开封治狱,得请实蔽罪,其后率任情弃法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。迁光禄卿、户部侍郎。睦州乱,以龙图阁直学士知镇江府。寇平,论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏,予夺专己,视户部如僚属。奕白宰相曰:“计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徙奕工部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封,东平守王靓谏以京东岁凶多盗,不当请封。为政者不悦,将罪靓,奕言:“靓忧民爱君,所当奖激,奈何用为罪乎?”靓获免。未几卒,年六十,赠龙图阁学士。(节选自《宋史·虞奕传》)1．下列对文中加框部分的断句,正确的一项是A．廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/B．廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/C．廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/D．廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．路是宋朝行政区划名,河北路地处北宋北部,旧分东、西两路,后并为一路。B．大理即大理寺,是宋代的司法机关,掌管刑事案件的审理,长官为大理寺卿。C．秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄,文中指根据功过确定的官职级别。D．封指封禅,历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典,封指祭地,禅指祭天。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．虞奕善用策略,剿灭贼寇。西部出现盗贼,朝廷派兵追捕无效,最终采用虞奕计谋,降服了盗贼;睦州出现叛乱,虞奕因平定贼寇有功而加官。B．虞奕忠于职守,尽心履职。皇帝要去北郊祭祀,虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑,得到上级长官支持,此事得以上报朝廷。C．虞奕秉公执法,据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨,未遂而杀人,府县及大理官员受贿后枉断官司,虞奕接受诏命据实审案,涉案人员最终伏罪。D．虞奕仗义执言,奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功,侵占民田,激起民愤,虞奕不顾前来查处的使者阻拦,上疏反对屯田,朝廷最终取消屯田制。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。（2）计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。2、阅读下面的文字，完成下面小题。在彝族、白族、佤族等民族的创世神话中，天地混沌被封在一个卵形或葫芦形的器物中，老鼠将宇宙卵或葫芦咬开，混沌才得以分开为天地，人类才得以形成。可以说，鼠成为人类的解放者的原因，是因为这种啮齿小兽如果没有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中。鼠类在创世神话中解放者的角色，从表面上看，（），可以说是，无坚不摧。但本质上，鼠咬天开的真正原因，在于它的另一个重要：强大的繁殖能力。初民相信，生殖力乃是生命之源泉，而包裹在壳中的混沌状态，则象征着子宫。因此，鼠咬天开的创世神话，描述的是一个世界分娩的过程。一如《汉书·律历志》所云：“阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孳萌于子。”这也是鼠可以，在十二生肖中占据首位的真正原因。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．扮演无孔不入特性昂首阔步B．扮演无孔不钻特性趾高气扬C．饰演无孔不入特色昂首阔步D．饰演无孔不钻特色趾高气扬2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．是因为它善于穿穴钻缝，又善于啃咬，并且身形很小B．是因为它善于啃咬，又善于穿穴钻缝，并且身形很小C．是因为它身形很小，善于啃咬，又善于穿穴钻缝D．是因为它身形很小，善于穿穴钻缝，又善于啃咬3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．鼠乃是人类的解放者，是因为这种啮齿小兽如果有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中。B．如果这种啮齿小兽没有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中，鼠乃是人类的解放者。C．因为这种啮齿小兽将这一外壳咬开，人类才没有永远被困在壳的牢笼之中，使得鼠成为了人类的解放者D．因为鼠成为了人类的解放者，所以这种啮齿小兽将这一外壳咬开，人类才没有永远被困在壳的牢笼之中。3、阅读下面的文字，完成下面小题。葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体_____________，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦_____________着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，（）其实，我国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有_____________的葫芦种植历史。历史文献_____________，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》第一篇第三十七章第十七首诗所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”予以证实。蒙古的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。甚至在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的踪迹。1．依次填入文中橫线上的词语，全都恰当的一项是A．一脉相承包含源远流长表明B．浑然天成包含博大精深标明C．一脉相承蕴含博大精深标明D．浑然天成蕴含源远流长表明2．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是A．中华优秀传统文化的精髓凝结在葫芦身上 B．中华优秀传统文化的精髓被葫芦代表了C．葫芦代表了中华优秀传统文化的精髓 D．葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．我国人民不仅喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础B．不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础C．不仅我国人民喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础D．我国人民不仅喜爱葫芦，还对“一带一路”的许多沿线国家人民的葫芦文化深有感情4、阅读下面的文言文，完成各题。边珝，字待价，华州郑人也。珝，晋天福六年，举进士，解褐秘书省校书郎、直洪文馆。汉乾祐初，为右拾遗，加朝散大夫。泽州饥，奉诏视民田。周广顺元年，迁右补阙。三年，转起居舍人。显德二年，改库部员外郎。丁外艰，服阕，授职方员外郎，知通州。珝课鬻盐于狼山，岁增万余石。宋初，诣卫州视秋稼及掌京仓。建隆二年，兄玕自河南令入为吏部员外郎，复以珝为洛阳令。兄弟迭尹赤邑，时人荣之。乾德初，召为仓部郎中。蜀平，命珝知三泉县。开宝初，迁职方郎中，监京兆曲务，又掌永安军榷货，奏徙务扬州。有富民诉广陵尉谢图杀其父本部收尉囚之官吏推劾累三百日狱未具州以状闻诏珝案鞫，尽得其实。乃富民以私憾诬告尉，即反坐之。就命权知州事，仍兼榷货务。罢郡，又兼掌酒税盐矾务。未几，丁母忧，起复，知州事。会征江表，兼领淮南转运使。金陵平，知江北诸州转运事。太宗即位，迁吏部郎中。召还，赐金紫，充广南转运使。初至，桂州守张颂卒。颂，濰州人，藁葬城外。旧制不许以族行，仆人乃分匿其家财，珝召官吏悉追取之，部送其柩归濰州。又属郡守与护军有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪衅。太平兴国五年，代归。拜右谏议大夫，领吏部选事。七年，移知开封府。明年夏，卒，年六十三。珝精力有吏材，帝方欲倚用，及闻其卒，叹息数四，赙其家绢四百匹，钱二十万。珝一子早卒，以其从子俊为尉氏主簿。兄玕至金部郎中，从子仿至殿中丞，倚为比部员外郎。（节选自《宋史·边理传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．有富民诉广陵尉/谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/B．有富民诉/广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具州/以状闻/C．有富民诉/广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/D．有富民诉广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．解褐，指入仕为官，《世说新语》中“绍惧不自容，将解褐”的“解褐”就是此意。B．右拾遗，“拾遗”字面意思是捡起他人遗漏，其谏言及监察职能与左、右补阙相近。C．江表，指长江以北地区，相对于中原地区，它地处长江之外，南方六朝统称江表。D．金紫，“金印紫绶”，借指高官显爵；唐宋后指金鱼袋及紫衣，唐宋的官服和佩饰。3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．边珝才能卓越，历任多项职务。他在狼山征缴卖盐税，增收颇多。曾任校书邮、朝散大夫、职方员外郎等职。B．边珝专心努力，颇有做官才干。后来皇帝想要任用他，却听到了他去世的消息，皇帝为此感到十分遗憾。C．边珝防微杜渐，善于解决矛盾。他所管辖地区的吏属有嫌怨，于是上奏朝廷，让他们互换地方任职，而不至于获罪。D．边珝身居要职，但仍关心同僚。充任广南转运使，后有官吏死去，边珝安排属下为其追回家财，并护送灵柩。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语（1）丁外艰，服阕，授职方员外郎，知通州。（2）诏珝案鞫，尽得其实。乃富民以私憾诬告尉，即反坐之。5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。温汤客舍①刘长卿冬狩②温泉岁欲阑，宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖，雪照山边万井寒。君门献赋③谁相达，客舍无钱辄自安。且喜礼闱秦镜④在，还将妍丑付春官⑤。（注）①温汤：温泉。骊山西北有温泉，唐玄宗开元十年置温泉宫于骊山。②冬狩：天子冬季出巡。③君门献赋：汉武帝读《子虚赋》，极为赞赏，主管皇帝猎犬的狗监杨得意说文章是同乡司马相如所写，汉武帝遂召见司马相如。④礼闱：指会试。秦镜：明镜。据《西京杂记》载，咸阳宫有方镜，能洞人表里。⑤春官：唐代曾改礼部为春官。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联写皇帝在一年即将结束时来到温泉宫，晚上温泉宫的景象依然美好。B．颔联两句分别描写温泉宫和边塞的情形，一“暖”一“寒”，对比鲜明。C．诗人借司马相如的典故，暗示自己无人引荐，寄托了怀才不遇的无奈。D．这首诗前两联侧重于叙述、描写，后两联侧重于抒情，全诗脉络清晰。2．这首诗的尾联有何含意？请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______，譬如北辰，_______。《论语》（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。_______，____。（杜甫《登高》）（3）盖将自其变者而观之，______；_____自其不变者而观之，（苏轼《赤壁赋》）（4）亦欲以究天人之际，______，_______。（司马迁《报任安书》）（5）人人尽说江南好，游人只合江南老_______，_____。（韦庄《菩萨蛮》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国进出口博览会（简称进博会），由中华人民共和国商务部、上海市人民政府主办，旨在坚定支持贸易自由化和经济全球化、主动向世界开放市场。进博会在全球博览会中是以进口为主题的唯一的国家级博览会，是国际贸易史上的一大创举。自2018年第一届进博会开始，举办日期为11月5日到10日，举办地为上海。举办进博会，是中国推进新一轮高水平对外开放的重大决策，是中国主动向世界开放市场的重大举措，有助于促进中国经济高质量发展，更好满足人民美好生活需要。（摘编自“百度百科”“”进博会”词条）材料二：第一二届进博会成果统计表类别参展国家、地区、组织（个）展位面积（万平方米）参展企业（家）交易采购成交金额（亿美元）境外采购商（人）新产品、新技术（件）配套活动（场）第一届17230327578310300370第二届181363893711.37000391380（摘自《人民日报》和《光明日报》相关文章）材料三：“中国市场这么大，欢迎大家来看看。”该金句背后体现了中国的大国责任。作为世界第二大经济体和世界第一大消费品市场，在当今纷繁复杂的国际环境下，在全球贸易保护主义抬头、经济复苏乏力的背景下，中国的引进政策，以及巨大的国内消费市场，让世界各国感受到进博会释放出的重磅利好。“进博朋友圈”越做越大，展位“一展难求”，现场更热闹非凡，商品琳琅满目：有阿拉斯加的帝王蟹、挪威的三文鱼、南太平洋的大目金枪鱼，还有德国的服务机器人、荷兰的LED灯、英国的知名跑车。“一带一路”倡议提出以来，中国企业“走出去”取得了积极进展。在进博会的推动下，“引进来”同样取得了积极进展。“买全球、惠全球”理念与“一带一路”共商、共建、共享理念一脉相承，擘画中国对外开放新蓝图，“引进来”与“走出去”都是中国开放理念的重要体现，闪耀着中国智慧的光芒。（摘自《进博会体现了大国责任、大国担当》）材料四：今天的中国是“世界工厂”，也是“世界市场”。此次进博会上，主席提出“共建开放合作的世界经济”“共建开放创新的世界经济”“共建开放共享的世界经济”的倡议，引起国际社会的广泛共鸣。经济全球化是推动世界经济增长的引擎，是历史潮流。当前，逆全球化思想正在发酵，保护主义的负面效应日益显现，收入分配不平等、发展空间不平衡已成为全球经济治理面临的最突出问题。因此，大家一起发展才是真正发展，可持续发展才是好发展。要实现这一目标，就应该秉承开放精神，推进互帮互助、互惠互利。只有共建开放共享的世界经济，打造平衡普惠的发展模式，让世界各国人民共享经济全球化发展成果，我们才能共同迎来一个更加美好的世界。（摘自《开放共享，让发展成果惠及更多国家》）1．下列对“进博会”的相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．在目前的全球博览会中，进博会是以进口为主题的唯一的国家级博览会，是国际贸易史上的一大创举。B．举办进博会，是中国推进新一轮高水平对外开放的重大决策，是中国主动向世界开放市场的重大举措。C．在全球贸易保护主义抬头、经济复苏乏力的背景下，进博会让世界各国感受到了中国释放出的重磅利好。D．在进博会的大力推动下，“买全球、惠全球”理念擘画中国对外开放的新蓝图，闪耀着中国智慧的光芒。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．进博会的成功举办，既有效地促进了中国经济高质量地发展，也更好地满足了人民美好生活的需要。B．第二届进博会成果丰硕，和第一届进博会相比，交易采购成交金额增长了23%，高达711.3亿美元。C．作为世界第二大经济体和世界第一大消费品市场，世界各国商品进入中国市场切实体现了中国的大国责任。D．当前，全球经济治理面临的突出问题是收入分配不平等、发展空间不平衡，保护主义的负面效应充分显现。3．通过进博会，中国政府向世界宣示了哪些支持经济全球化的主张，请结合材料简要概括。8、阅读下面的文字，完成下列小题。建构中国特色哲学社会科学要遵守“不忘本来”“吸收外来”等基本原则。先来看“不忘本来”。在中国传统文化和中国特色社会主义文化建设的关系上，一些人存在一种文化悲观主义的看法，即认为以儒家为代表的传统文化因其所依附的封建政治体制的消失，二者注定一同成为历史。同时，当今人们生活在资本霸权所主导的全球化语境中，导致传统文化与现代人的日常生活日益分离。对此，美国学者列文森就认为，“生活也不再干扰它们（传统文化），它们已成了博物馆的老古董”。这个观点实质上早在中国寻求“站起来”的时期便已存在。在对中国传统文化悲观的背后，是对西方文化的盲目崇拜。确实，儒家学说中存在不合时宜的观念，如封建等级制等。这在越来越追求现代文明的今天，很难赢得认同。但这并不等于说要将“洗澡水和孩子一起倒掉”。随着中国从“站起来”“富起来”进入“强起来”的新时代，我们开始摆脱因落后、自卑而带来的情绪化否定，逐渐看到西方社会在现代文明发展过程中确立起来的价值观念及其发展道路遭遇到了前所未有的危机。西方文化等同于“先进的”、代表“现世的趋势”的看法正在被打破，中国文化的软实力在不断提升。从这个意义上说，“不忘本来”正在指引、激活中国优秀传统文化的当代价值。它将打破文化悲观主义的论调，有助于我们从传统中汲取精神养料。“不忘本来”不是“固守本来”，而要用“吸收外来”的方式来助益“本来”，要用现代文明成果及适应现代生活的话语去激活传统的生命力。一些人强调，弘扬传统只要对流传下的经典文本给予原汁原味的解读即可。他们忘记了中国传统文化需要鉴别转化。这种原教旨主义的立场，表面上看是在为继承和弘扬传统文化出力，实质上会把传统文化送进故纸堆、博物馆。发展到极端，还会出现另一种倾向——文化保守主义。文化保守主义者认为，传统的就是好的，都值得顶礼膜拜；人类在资本全球化和现代性发展中遭遇的问题，都能在老祖宗的智慧中找寻到“药方”。由此，他们拒绝“吸收外来”。国内外的实践反复证明，只有“吸收外来”，才能够知道自己的文化在现代文明进程中的坐标位置，才不至于将一些野蛮、粗俗甚至丑恶的东西假借传统之名予以宣扬。新时代，倡导“吸收外来”依然需要进行世界文明成果的广泛阅读、了解和借鉴，需要积极促成“外来”与“本来”相结合，促进西方先进文明成果的中国化，其中包括马克思主义的中国化和当代中国马克思主义的进一步发展。1．下列对“不忘本来”的理解与分析，不正确的一项是（）A．“不忘本来”与依附于封建政体的传统文化必成历史的观点并不相同。B．“不忘本来”有助于新时代的中国汲取传统营养，激活优秀传统文化的当代价值。C．“不忘本来”需要我们“固守本来”，还需要我们“吸取外来”，二者能得兼为上。D．不认同文化悲观主义和文化保守主义的“不忘本来”，符合时代的理念。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章中既有对文化悲观主义态度的陈述，又有对文化悲观主义实质的直接揭示。B．美国学者列文森站在外国人的角度对中国文化悲观主义产生的原因进行了分析。C．把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了对传统文化持悲观主义理念的荒唐性。D．文章对文化悲观主义和保守主义分层分析后，对待传统文化的正确态度渐显。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．伴随着中国特色社会主义文化建设的发展，近几年来文化悲观主义的观点开始出现。B．以儒家为代表的传统文化中，一些不合时宜的东西在今天根本不可能得到人的认可。C．“不忘本来”的理念帮助许多人打破了文化悲观主义的论调，使传统文化生机日显。D．马克思主义的中国化和中国马克思主义的进一步发展也需“外来”和“本来”的结合。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一古装剧《鹤唳华亭》一上线就收获不少关注。这部“服饰艺术从北宋，典章制度从明代”的架空剧，其建筑、服饰、器物的华美，以及礼仪、辞赋、规制的严谨，成为许多观众议论的话题。既有人文内涵又兼具时尚飘逸，新式古装作品近年已形成一股类型：《绣春刀》《琅琊榜》《知否知否应是绿肥红瘦》《长安十二时辰》都是其中典型。有学者将其定义为“新国风”——用基于当下日常和流行文化的目光去审视、重构源自中华传统的文化元素，在这些影视作品的传播过程中，则体现出年轻一代用古今对话的姿态传播历史文化的新趋势。这种用当代视角打捞进而传承历史文化的作品，将传统文化推至时尚前沿地带，是激发青年一代亲近传统的有益尝试；同时，如何掌握尺度、如何尊重传统，让审美体验对话严肃历史而非取而代之，这对创作者提出了更高要求。同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点，是“新国风”作品最大的创新点，而中国青年一代文化自觉的崛起是其主要推动力。“当下青年一代具有更强的文化自信与民族文化认同，他们不再把传统文化视作纯粹的审美客体，或遥远的文化想象符号。”在中国传媒大学学者王茵看来，传统文化正在成为许多年轻人生活中息息相关的“活”的事物，这种充满主动性的审美文化心态，也在塑形影视作品的审美倾向。（摘编自张祯希《影视剧“新国风”，传统文化正在引领审美时尚》）材料二近年来，不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下的年轻群体中流行。古风满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”，孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化，多是当今古风的源头；宋词元曲的意象、戏曲表演的典范等也构成古风的创意资源。当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式：动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此，古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处——重在展示个性认同和审美偏好。不过，与一般流行文化不同，基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服，不能怎样好看就怎样穿，就像戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”。对照这一标准，当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。这种特质的积极方面是有一定创造性，另一面则是随意和粗糙，有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。此外，因对创新尺度理解不同，古风爱好者群体内存在各种取向：有的强调要严格尊重传统形制，有的只把古风作为设计元素来运用，两方面推向极端都有偏颇之处。从传承发扬中华优秀传统文化的角度，应该看到古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力，文史专业研究者或可深入进来，帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源，跨度既大，歧路纷杂，经典也往往正是在大量试验和探索中淬炼出来的——发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，我们有底气和耐心静候这一流行文化的发展成果。（摘编自孙焘《挖掘传统文化的时尚之美》）材料三传统文化是时尚发展的重要给养。“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。”艺术设计也是如此，在从事现代设计的过程中，我们不难发现，现代设计理念与中国传统文化内涵有着至深的渊源和高度的融合。当前，置身于全球化文化交融的当代国际环境，中国现代设计需要深入挖掘传统文化理念在现代设计中的体现，将传统文化审美观念作为现代设计创意理念的源泉。这就要求当代艺术设计者，一方面，要深入挖掘传统文化内涵，不仅仅是简单的继承，而是在继承的过程中，锲而不舍地追求其内在的博大精深和艺术真谛，真正把握传统文化的精髓，使其与现代设计完美融合。同时，要以开放的胸怀面对世界各地的文化，最终在国际舞台上，形成以中国优秀传统文化理念为根基的“中国风”设计风尚，做到既立足传统和时代，又放眼世界和未来，从而真正实现“各美其美，美美与共”。（摘编自赵婀娜《在传统文化中为时尚汲取营养》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．既有人文内涵又兼具时尚飘逸的新式古装作品，体现出年轻一代用古今对话的姿态传播历史文化的新趋势。B．二十岁上下的年轻群体喜爱穿戴汉服等传统服饰，形成了新的“古风”时尚，这一点可追溯到十余年前。C．材料三指出“古风”时尚只有将传统文化审美观念作为创意理念的源泉才能真正实现“各美其美，美美与共”。D．“古风”时尚重在展示个性认同和审美偏好，靠当代文化样式动漫、网游、网络文学等带动引领，与复古并无关系。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．“新国风”作品同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点，是最大的创新点，但还应注意把握尺度、尊重传统。B．只有深入挖掘传统文化内涵，锲而不舍地追求其内在的博大精深，才能真正把握传统文化的精髓，使其与现代设计完美融合。C．基于网络文化和流行时尚的古风审美有碎片化、不稳定的特点，只会导致古风作品的随意和粗糙，无内涵，“辣眼睛”。D．现代设计理念与中国传统文化内涵有着至深的渊源和高度的融合。发掘优秀传统文化的精华，应以当代时尚为土壤。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A．穿上汉服外出走在大街上时，是一件需要鼓足勇气才能做到的事，她需要挑战来自家人和旁人好奇不解的目光。B．中华民族传统服饰文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族乃至整个人类社会创造的宝贵财富。C．以汉服为起点，可以了解中国传统习俗、礼仪，学习琴棋书画、诗酒花茶等技艺，体会传统文化的博大精深。D．在审美变化的背后，回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮流前沿。4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．你认为以“古风”时尚推动传统文化的传承发展是否合理？请结合材料谈谈你的看法。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。陈丞相平者，阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。初，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。汉王还定三秦而东，殷王反楚。项羽乃以平为信武君，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入，与语而说之，乃拜平为都尉。遂与东伐项王。至彭城，为楚所败。引而还，收散兵至荥阳，以平为亚将，军广武。绛侯、灌婴等咸谗陈平。汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎?”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然太王熊铙人以爵影士之顽钝嗜利无耻煮亦多归汉诚各去甚两短袭其两长天下指麾则定矣大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤与陈平。陈平既多以金反间于楚军。其明年，淮阴侯破齐，自立为齐王，使使言之汉王。汉王大怒而骂，陈平蹑汉王。汉王亦悟，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为齐王。用其奇计策，卒灭楚。(节选自《史记·陈丞相世家》)1．下列将文中波浪线句子断句正确的是A．然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者/亦多归汉/诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/B．然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利/无耻者亦多归/汉诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/C．然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚各/丢其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/D．然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚/各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．三秦，指当时秦关中地，因刘邦曾将关中地分封给秦三个降将而得名。B．亚将，亚于大将，指副将欢将，古代常在大将后设亚将做副手。C．昆弟，兄弟，同昆仲，长白昆，次曰仲，也常用来比喻亲密友好。D．爵邑，指爵位和封邑。古代君王常赐有功之臣爵位和领地以示奖赏。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．陈平为士坎坷，事奉两主均不顺利。为魏王献计不被采纳，又受别人谗言诋毁；为项羽击降殷王，却又因殷地失守而得罪项王，终弃项羽而去。B．陈平智慧过人，深得刘邦赏识重用。在与刘邦交流后即被封为都尉；面对谗言和刘邦责备，陈平真诚表白，尽管刘邦极力袒护诸将，仍对陈平表示信任。C．陈平善用计谋，帮助刘邦打败项羽。刘邦在荥阳被围的生死关头，陈平用反间计，成功离间了项羽君臣的关系，并用奇计妙策帮助刘邦消灭了项羽。D．陈平审时度势，及时规劝刘邦言行。曾直言劝谏刘邦应借鉴项羽为人的得失，在刘邦因韩信自立为齐王而恼怒时及时提醒刘邦冷静处理。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?(2)使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。11、阅读下面这篇文言文，完成各题。甘茂者，下蔡人也。事史举先生，学百家之术。因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。蜀侯辉、相壮反，秦使甘茂定蜀。还，以甘茂为左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窥周室。"甘茂曰：“请之魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”茂谓向寿曰：“子归，言于王曰‘魏听臣矣，然愿王勿伐’。”王迎茂于息壤问其故对曰宜阳大县名曰县其实郡也今王倍数险行千里攻之难鲁有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰‘曾参杀人’，其母织自若也；一人又告之，其母尚织自若也；又一人告之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之，三人疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”卒使甘茂伐宜阳。五月不拔，王欲罢。甘茂曰：“息壤在彼。”因悉起兵击之，遂拔宜阳。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，逢苏代。代为齐使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，无所容迹。臣闻贫富二女会绩，贫女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。”代因说秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齐约韩、魏反以图秦，非秦之利也。王不若重其贽，厚其禄以迎之。”秦王即赐之上卿。甘茂不往。苏代谓齐湣王曰：“夫甘茂，贤人也。今秦赐之上卿。甘茂德王之赐，故辞而不往，今王何以礼之？”齐王曰：“善。”即位之上卿而处之。（节选自《史记·甘茂列传》有删改）1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳大县名/曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/B．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数/险行千里攻之/难/C．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/D．王迎茂于息壤/问其/故对曰/宜阳大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．周室，周朝都城，周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段。B．曾参即曾子，孔子的弟子，相传《论语》主要由他及其弟子辑录而成。C．贽，从贝，与财富有关，古代初次拜见尊长所送的礼物，后也泛指礼物。D．上卿，春秋时官名，战国时作为高级爵位，授予有大功于国的大臣或贵族。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．甘茂才能出众，长于兵事。他从师史举先生，通习百家之学；出仕后在攻取汉中和平定蜀地叛乱的战争中建立功勋，被秦王拜为左丞相。B．甘茂善于辞令。他知道宜阳难以攻打，秦王决心容易动摇，因此借“曾参杀人”故事讽喻秦王，赢得秦王的支持，最终取得战役胜利。C．甘茂因得罪权贵被迫出逃。甘茂将武遂归还韩国的建议被采纳，此事得罪了向寿和公孙奭，被向寿等人诋毁，最后不得不逃离秦国，投奔齐国。D．甘茂被齐秦两国看重。甘茂在逃往齐国路上遇到苏代；苏代巧妙周旋于齐湣王和秦武王之间，最终使两国君主都任命甘茂为上卿。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。（2）今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。12、阅读下面的材料,根据要求写作。张华，生前系第四军医大学二大队学生。1982年7月11日,一位老人在公共厕所通粪便时,落入粪池。张华听到呼救声,毫不犹豫地下到3米深的粪池内，奋力抢救,不幸被浓烈的沼气熏倒在便池中,因严重中毒窒息,抢救无效,光荣牺牲,年仅24岁。被中央军委追授“富于理想、勇于献身的优秀大学生”荣誉称号。以上是2019年“最美奋斗者”建议人选张华的事迹简介。但有人认为张华为救掏粪老人而牺牲是“金子换石头”,你是如何看待对英雄的不同声音的?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作，不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．D4．（1）我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。（2）考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。【解析】1．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“诸夏本”的意思是“国家的表率”，不要断开；“非情”的意思是“禁止任情”，不要断开。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，应该是祭天为封，祭地为禅。故选D。3．这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，朝廷派出的使者并未阻拦虞奕上疏，只是他们调查后都不敢对此直言。虞奕亲自把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷才下令取消屯田。故选D。4．这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，退：退下后；行：出发；以时：按时；则，假如，连词；耕桑：农耕桑种；计：考虑；易：换；侵：侵占；其：这，代词。文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：虞奕字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举，洺、相地区发生饥荒，他被调往河北东路。入宫对答，徽宗问他出发日期，回答道：“我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。”皇帝很高兴。不久西部出现盗贼，他又调任提点刑狱。当时朝廷准备派兵追捕，虞奕逐条呈上策略，请求不要用兵，而要自己设定计谋讨伐盗贼，认为不过一个月就可平定。转运使张抟以为不可行，宰相同意张抟的策略，但好几个月没有成效，最终采用了虞奕的建议，全部降服了盗贼。被提拔为监察御史。皇帝亲自去北郊祭祀，燕人赵良嗣担任秘书丞陪同祭祀，虞奕禀报自己的长官：“如今亲近卫兵不用三路人，而赵良嗣以外国降臣的身份，反而得以参预郊祠的事情，可以吗？”长官采纳了他的建议，详尽地把这个情况向朝廷请示，没有得到回复。阳武有个平民在一个富豪家做佣工，这个平民的妻子貌美，富家的儿子想占有她，没有得逞，恼羞成怒地杀了她，又贿赂她的丈夫让他不要说出去。事情被发觉后，府县长官以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件，涉案的人员都伏罪了。自何承矩首创在边地设立池沟，国境有了定界。宦官主管边防后，就以屯田开荒邀功，肆意侵占民田，百姓上诉，朝廷多次派出使者调查处治，这些使者都不敢据实处理。虞奕把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷下令取消屯田。加官为直秘阁、淮南转运副使。朝廷召他回京担任开封少尹。过去大理寺、开封府审理案件，能够凭实证判罪，后来就都听凭私情而不依法律，法律更加被抛弃不用。虞奕进言说：“廷尉维持天下的公平，京师是国家的表率，法律尚且不能执行，凭什么做万国的示范。请求从现在起禁止任情，如果判罪跟证据不相符的，不得立即上报。”朝廷同意了他的建议。迁任光禄卿、户部侍郎。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后担任户部侍郎。内侍官总领宫内库房，予取予夺专执己见，把户部视如僚属。虞奕禀告宰相：“考虑到臣下没有才能，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别人侵占了这个职守。”就自我弹劾不称职。诏命把虞奕调任工部。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。当权的人不高兴，准备治罪王靓，虞奕说：“王靓忧民爱君，理所当然应当奖励，为什么要对他治罪呢？”王靓获得免罪。不久虞奕去世，享年六十岁，追赠为龙图阁学士。2、1．A2．D3．B【解析】

1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。扮演：①化妆表演；②充当。饰演：是指专职演出，或在表演艺术中扮演某个角色的人物。此空应为“充当”的意思，选用“扮演”。无孔不入：①原意为遇空隙就钻进去；②比喻善于四处钻营，善于利用一切机会。无孔不钻：比喻善于钻营。此空应为“遇空隙就钻进去”，选用“无孔不入”。特性：①某一事物所特有的性质；②特殊的品性、品质。特色：事物所表现的独特的色彩、风格等。“强大的繁殖能力”是“特性”之一，选用“特性”。昂首阔步：仰着头，迈着大步。形容精神奋发或态度傲慢。趾高气扬：贬义词，谓骄傲自大、得意忘形的样子。此空没有贬义色彩，选用“昂首阔步”。故选A。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。从逻辑、照应上来做答，先“身形小”，才“善于穿穴钻缝”，排除A项、B项；“善于穿穴钻缝，又善于啃咬”照应后文“无孔不入，无坚不摧”，整个语段重心在“啃咬”，故排除C。故选D。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，语序不当，关联词位置错误，关联词前后主语不同，故前半句主语“这种啮齿小兽”应在“如果”之后；C项，成分残缺，主语残缺，去掉“使得”；D项，不合逻辑，因果颠倒，应该是因为鼠将外壳咬开，解放了人类，所以鼠乃是人类的解放者。故选B。3、1．D2．D3．B【解析】1．本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选词语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合词语的意思用法等进行判断。“浑然天成”形容自然形成的整体，无需人工加工。“一脉相承”比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。第一处语境强调的是葫芦外形自然形成，柔和圆润、线条流畅。故选“浑然天成”更合适；“包含”指里面含有，一般用在比较具体的事物上。“蕴含”强调内在具有某种特性，一般用在比较抽象的概念上。第二处语境强调葫芦有着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等寓意，属于抽象的概念，故选“蕴含”更合适；“源远流长”比喻历史悠久，根底深厚。“博大精深”形容思想和学术的广博高深，第三处语境强调历史悠久，故选“源远流长”更合适；“表明”是表示清楚的意思。“标明”是做记号使人知道，最后一处语境强调根据历史文献可以清楚知道，再联系后文，应选“表明”更合适。故选D。2．本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。本题中，首先这段文字的陈述对象是“葫芦”，故排除A、B，从上文看，应为“凝结”，而不是“代表”，故排除C。故选D。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题中的这句话有两处语病，一是前后分句主语不同，故“我国人民”应放在“不仅”后面，排除A：二是主客体倒置，不是“葫芦对…”，排除C：D选项虽没有语病，但改变了句子的原意。故选B。4、1．D2．C3．C4．（1）遭遇父亲去世，服丧期满，被授予职方员外郎，主管通州。（2）朝廷下诏边珝审讯，全部得到实情，原来是富裕百姓因为私仇诬告谢图，就反治富民的罪。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，应断句子为“有富民诉广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/”，其中，“有富民诉广陵尉谢图杀其父”主谓宾俱全，后边断开，排除ABC，“官吏”做句子主语，前边断开，故选D。2．本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“江表，指长江以北地区，相对于中原地区，它地处长江之外，南方六朝统称江表”中“江表，指长江以北地区”错，应为“江表是指长江以南的地区”。故选C。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“边珝防微杜渐，善于解决矛盾。他所管辖地区的吏属有嫌怨，于是上奏朝廷，让他们互换地方任职，而不至于获罪”表述不当，原文是“又属郡守与护军有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪衅”，意思为“又下令凡是郡守和护军之间有嫌隙不和的，只管上奏请求改易封地，因此不会最终引发挑衅冲突”。故选C。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“丁外艰”，遭遇父亲去世；“服阕”，服丧期满；“授”，授予官职；“知”，主管。第二句中，“尽”，全都；“以”，因为。网上无译文。5、1．B2．尾联写令人高兴的是会试是公平的，自己会将才华展示给考官，让他们评判优劣，表明诗人对考试的公正性充满信任，对自身才华充满信心，对自己的美好前途充满期待。【解析】1．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。B项，“边塞的情形”理解错误，万井寒”是写百姓居所寒冷。故选B。2．本题考查理解诗歌内容的能力。要想读懂一首诗歌所表达的内容，可以从诗歌的题目、诗歌的作者、下面小注、以及诗歌中关键词句入手，还可以借助诗歌中某些表达情感的词语、或借助某些传递情感的意象等去理解诗歌的内容。尾联涉及较多的文化知识，考生需结合注释理解诗句的含意。考生要明确“礼闱”是指会试；“秦镜”是公正的象征，“妍丑”是指才华而非相貌。弄明白了诗句的含意，分析诗句所体现的情感便不是难事了。在尾联，作者对于参加会试用了“且喜”二字，为什么“喜”，作者说因为有“秦镜”在，意思是这次会试是公平的，所以自己放心地把自己的“妍丑”交付给“春官”评判，表明诗人对考试的公正性充满信任，对自身才华充满信心，对自己的美好前途充满期待。读一首诗，首先是读作者，包括作者的身份及性格分析；之后是诗歌意向表层含义，深层含义即解释诗句；然后是所抒发情感，通过什么内容抒发什么感情；之后体会意境，客观形象，主观感受，交融了什么意境；然后体会关键词句，含义，手法，表达作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辞手法，揭示手法，分析表达作用（句意，文意，主旨感情）。6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆。7、1．C2．D3．①秉承开放、创新精神，主动开放市场；②秉承合作、共享精神，打造平衡普惠的发展模式；③坚持贸易自由化，反对保护主义和逆全球化思潮。(若有其它答案，言之成理，可酌情给分。)【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，C项，“进博会让世界各国感受到了中国释放出的重磅利好”张冠李戴，原文为“中国的引进政策以及巨大的国内消费市场，让世界各国感受到进博会释放出的重磅利好”。故选C。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。本题中，D项，“全球经济治理面临的突出问题是……充分显现”错误，原文为“最突出问題”、“日益显现”。故选D。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容：“中国市场这么大，欢迎大家来看看”“此次进博会上，主席提出“共建开放合作的世界经济”“共建开放创新的世界经济”“共建开放共享的世界经济”的倡议，引起国际社会的广泛共鸣”“应该秉承开放精神，推进互帮互助、互惠互利。只有共建开放共享的世界经济，打造平衡普惠的发展模式”。据此分条概括即可。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干,确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对,找出符合题干的选项。8、1．C2．B3．D【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审读题干要求，明确具体考核的要点；然后浏览选项，回归原文，圈出相关的句子，再进行比对；最后根据理解，作出判断。本题选“下列对‘不忘本来’的理解与分析，不正确的一项”。C项，“‘不忘本来’需要我们‘固守本来’”说法有误。原文说的是“‘不忘本来’不是‘固守本来’，而要用‘吸收外来’的方式来助益‘本来’”，选项与原文意思相反。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“对中国文化悲观主义产生的原因进行了分析”说法有误。原文中说“对此，美国学者列文森就认为，‘生活也不再干扰它们（传统文化），它们已成了博物馆的老古董’”，美国学者列文森只是针对“文化悲观主义”提出自己的观点看法，并未分析其产生的原因。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，说法有误。原文中说“这个观点实质上早在中国寻求‘站起来’的时期便已存在”，“这个观点”指的就是文化悲观主义的观点，所以文化悲观主义的观点不是近几年来才开始出现。B项，“一些不合时宜的东西在今天根本不可能得到人的认可”说法有误。原文中说的是“确实，儒家学说中存在不合时宜的观念，……很难赢得认同”，选项说法过于绝对。C项，“帮助许多人打破了文化悲观主义的论调，使传统文化生机日显”说法有误。原文说的是“不忘本来”“将打破文化悲观主义的论调，有助于我们从传统中汲取精神养料”，选项将未然说成已然。D项，根据原文语句“新时代，……需要积极促成‘外来’与‘本来’相结合，……其中包括马克思主义的中国化和当代中国马克思主义的进一步发展”可知，说法正确。故选D。筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．A2．C3．D4．①材料二运用了举例论证、引用论证的方法。②举例论证。举如今各种制服,不能怎样好看就怎样穿,戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”的例子,论证古风应有传统的制约,古代文化符号在实际运用中应以规范性为首要考虑。③引用论证。引用孔子的“文之以礼乐”,论证形式因素及对形式美追求的重要性。④对比论证。将与当前基于网络文化和流行时尚的古风审美碎片化、不稳定的特点与戏曲表演讲究“宁穿破,不穿错"的标准进行比照,指出了当前古风审美的某些特点。5．合理。①“古风”时尚是激发青年一代亲近传统的有益尝试,能够将传统文化推至时尚前沿地带。②“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象，能够使更多传统文化元素活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域。③古风在年轻人中的流行,让传统文化以当代时尚的方式再一次进发活力,能够进一步推动传统文化的发展。不合理。①“古风”时尚,要注重掌握尺度，尊重传统,让审美体验对话严肃历史而非取而代之,这对创作者提出了更高要求，如果把握不好就不可能推动传统文化的传承发展。②基于古代文化符号的古风有传统的制约、规范,随意和粗糙的作品对传统文化的传承发展甚至会起到反作用。③古风爱好者群体内存在各种取向,若不能统一而各执一词、走向偏颇,则无法推动传统文化传承发展。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。B项，“二十岁上下的年轻群体喜爱穿戴汉服等传统服饰”理解错误。原文为“不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰”，“形成了新的‘古风’时尚”理解错误，原文为“在一定范围内形成了新的“‘古风’时尚”。C项，“只有将传统文化审美观念作为创意理念的源泉才能真正实现‘各美其美，美美与共’”理解错误，实现“各美其美，美美与共”，需要的是以开放的胸怀面对世界各地的文化，做到既立足传统和时代，又放眼世界和未来。D项，“靠当代文化样式动漫、网游、网络文学等带动引领，与复古并无关系”说法绝对。故选A。2．本题考查归纳内容要点、信息筛选整合能力。筛选文中信息这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。C项，“只会导致古风作品的随意和粗糙，无内涵，‘辣眼睛’”理解错误，这种特质的积极方面是有一定创造性的。故选C。3．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料二的观点是“挖掘传统文化的时尚之美”，也就是要突显时尚与传统文化的关联，而A项说的是穿汉服外出需要勇气，BC两项都是只强调了传统文化，没有说时尚。ABC三项均可排除。故选D。4．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。①材料二运用了举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。②具体地说，如“动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点”这是运用了举例论证。论证了当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。又如孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”，这是引用论证。论证形式因素及对形式美追求的重要性。再如将与当前基于网络文化和流行时尚的古风审美碎片化、不稳定的特点与戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”的标准进行比照，指出了当前古风审美的某些特点。这是对比论证，论证了传统文化以当代时尚的方式得以进一步发展，成为文化传承的创新之举。5．本题考查学生把握文章内容、探究文本中某些问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。解答本题，先要表明态度，然后再说明理由。认为“合理”与“不合理”均可。下面以认为“以‘古风’时尚推动传统文化的传承发展”是“合理”的，为例，结合文本进行分析：①“古风满足青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求”“影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今”，因此，“古风”时尚是激发青年一代亲近传统的有益尝试，能够将传统文化推至时尚前沿地带。②“古风是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象”“传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等”，因此，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象，能够使更多传统文化元素活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域。③“当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古”“动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此，古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处——重在展示个性认同和审美偏好”，因此，古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次进发活力，能够进一步推动传统文化的发展。探究题答题方法做探究题，答案该怎样写？有些什么规范？总的来说，一般要求做到“有观点+有分析”。所谓观点，就是看法、意见、态度、立场、认识。答案要求观点要明确，态度要鲜明。一般采用这样的句式：多用判断语气的句子，比如“我认为……”“我觉得……”。所谓分析，就是探究，是运用依据阐述观点的过程。分析可以有以下3种方式：（1）观点+结合文本分析问题标志：“联系文本，谈谈你的看法”“你同意作者的观点吗？说说你的理由”“你是否同意这一观点，请举例说明”。这种分析过程一方面是摘录或者化用文本的相关字词句，整合成话，扣紧观点；另一方面举文本中的事例进行分析的，要注意叙述简洁，材料与观点相互融合。（2）一方面的观点（或有利）+原因分析+另一方面的观点（或有弊）+原因分析。问题标志：“对于某个观点，你如何评价”“谈谈你对某个观点的看法”。这种分析过程注意要一分为二，既要肯定其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盘否定或全盘肯定。（3）观点+结合文本分析+结合现实分析问题标志：“结合文本和现实谈谈你的看法”或“结合文本和现实谈谈你对某个观点的认识”或“你是xx，你是怎样做的”（4）观点+现实事例/生活实际“联系生活实际，谈谈你的看法”“你是否同意这一观点，请举例说明”事例一般有两种要求形式：生活实际事例和一般事例。注意：这种分析过程要注意事例的叙述简洁，材料与观点相互融合。10、1．A2．A3．B4．（1）您侍奉魏国与之不合，于是侍奉楚国但又（中途）离开，现在又来跟随我，讲信用的人原来是这样三心二意的吗？（2）如果（我的计策）没有值得采用的，那么黄金都还在，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。【解析】

1．本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。“饶人以爵邑”是状语后置句，应在其后断句，排除BD；“士之顽钝嗜利无耻者”是完整的定语后置句，做“亦多归汉”的主语，所以在“者”后断句，排除C。译文：但是大王您又能够大方地给人爵位、食邑，那些贪婪无耻好利忘义之徒又多归附汉王。如果您和项羽能够各自去掉自己的短处，吸取对方的长处，那么挥手之间天下就平定了。故选A。2．本题考查对文中词语的理解能力，重点考查了解词语所涉及的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。A项，“因刘邦曾将关中地分封给秦三个降将而得名”错误，是因项羽将关中地分封给秦三个降将而得名。故选A。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“极力袒护诸将”错，“尽护诸将”的意思是“监督全体将领”，“护”是“监督”的意思。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）不中，不合；事，侍奉；从吾游，跟随我；固，原来。（2）使，如果；具，全、都；输，送；请骸骨，请求辞职回家。理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。译文参考：陈丞相陈平，阳武县户牖乡人。陈涉起兵并在陈地称王，立魏咎做魏王，陈平年少时就前往临济事奉魏王咎。劝谏魏王而不被采纳，有人进谗言诋毁他，陈平就逃离了。初，项羽攻占土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位。汉王平定三秦后又向东进军，殷王反叛楚国。项羽就让陈平做信武君，打败了殷王并迫使殷王投降后凯旋。项王让项悍任命陈平为都尉。过了不久，汉王攻下殷地，项王恼怒，将杀原来平定殷地的将吏。陈平害怕被杀，自己单身一人拿着宝剑抄小路逃走了。陈平于是到达修武投降汉军，通过魏无知求见汉王，汉王召他进去，与他交流后非常高兴，就任命陈平为都尉。于是陈平跟随汉王向东讨伐项羽。到了彭城，被楚军打败。汉王领兵返回，一路上收集散兵到达荥阳，任命陈平为副将，驻扎在广武。周勃、灌婴等都诋毁陈平，汉王召来陈平责问道：“您侍奉魏国与之不合，于是侍奉楚国但又（中途）离开，现在又来跟随我，讲信用的人原来是这样三心二意的吗？”陈平说：“项王不能够信任人，他所信任、宠爱的，不是那些项氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，所以我陈平就离开楚王。我听说汉王能够用人，所以来归附大王。我空身而来，不接受钱财就没有办事的费用。如果我的计谋确有可以采纳的，希望大王采用；如果（我的计策）没有值得采用的，那么黄金都还在，请允许我封好送回官府，并请求辞职回家。”汉王于是向陈平道歉，丰厚地赏赐了他，任命他为护军中尉，监督全体将领。将领们才不敢再胡言乱语了。后来楚军加紧进攻汉军，把汉王围困在荥阳城。时间一长，汉王为这种困境感到忧虑，请求割让荥阳以西的地区来讲和。但项王不同意。汉王对陈平说：“天下纷争不息，到什么时候才能安定呢？”陈平说：“项王做人，能以谦恭的态度爱惜人，所以那些具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多归附他。至于论功行赏、授爵封邑时，却又把这些爵邑看得太重，士人因此又不愿归附他。如今大王您傲慢又缺乏礼仪，具有清廉节操的士人不来归附；但是大王您又能够大方地给人爵位、食邑，那些贪婪无耻好利忘义之徒又多归附汉王。如果您和项羽能够各自去掉自己的短处，吸取对方的长处，那么挥手之间天下就平定了。大王如果能拿出几万斤黄金，施行反间的计谋，离间楚国的君臣，让他们互生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部一定会互相残杀。（到那时）汉军可趁机发兵攻打他们，一定能够击败楚军。”汉王认为陈平说得对，于是拿出黄金四万斤给陈平。陈平用了很多黄金在楚军中进行离间活动。