湖南省郴州市第九中学2023-2024学年九年级上学期语文期中考试试卷（含答案）

第第页湖南省郴州市第九中学2023-2024学年九年级上学期语文期中考试试卷一、积累运用（24分）1．下面是某同学根据语文书做的字音字形分类笔记，其中有错误的一项是（）A．注意因多音字造成的误读，如：“星宿（xiù）”不能读成“星宿(sù)”“勾（gòu）当”不能读成“勾（gōu）当”，“冠（guān）冕”不能读成“冠（guàn）冕”。B．注意因方言中前后鼻音发音造成的误读，如：“灰烬（jìng）”应读成“灰烬（jìn）”，“伶（lín）俐”应读成“伶（líng）俐”，“发怔（zhèn）”应读成“发怔（zhèng）”。C．注意形似造成的误写，如：“亵渎”不能写成“亵读”，“羡慕”不能写成“羡幕”，“作楫”不能写成“作揖”。D．注意成语字形的误写，如：“前扑后继”应写成“前仆后继”，“自残形秽”应写成“自惭形秽”，“自吹自雷”应写成“自吹自擂”。2．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A．我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆。B．登山途中，同学们跌倒了又爬起来，前仆后继，终于登上顶峰。C．开学第一堂语文课，九（4）班新来的老师强聒不舍，出众的口才征服了全班同学。D．2023年10月26日11时14分，神舟十七号飞船发射升空，汤洪波、唐胜杰、江新林三名航天员各司其职，开启了他们的太空之旅。3．在探究过程中，小海摘抄了一段关于“语文是工具性和人文性辩证统一的学科”的语段，请你找出该语段中没有语病的一项（）每一个汉字背后都可能有民族文化、心理、审美的影子，①在学习汉字的过程中，本身就是文化传承；但是零散的，未加整合的识字课，主要凸显的是语文的工具性。②将汉字有效整合、筛选，构成一种结构化了的文本，凸显出更广泛的文化意味。③汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐想：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿现眼前；“浩渺”，水的宽阔跃然纸上。④难怪中国人爱将“字”“画”连在一起说，原因是汉字本来就可以入画造成的。A．① B．② C．③ D．④4．下面是某同学摘录的介绍围棋的文字，排序最恰当的一项是（）①围棋有“三得”，即“得好友、得人和、得心语”。②围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位。③不仅如此，围棋还常被人们称作“头脑体操”，能使头脑得到锻炼，促进健康，可“得天寿”。④也就是说，围棋可以使人们广交朋友，教人与人和谐相处，让人们能够进行心灵的沟通，同时，对人们的健康长寿也有着重要的作用。⑤因此，围棋也成为了一项深受广大民众喜爱的体育项目。A．②①④③⑤ B．②①③④⑤ C．①④③②⑤ D．①②④⑤③5．下列文学文化常识的表述有误的一项是（）A．雨果是法国作家，19世纪前期浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》。B．《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，文中以孩子若瑟夫的视角展现了现实社会中金钱对人际关系和人性的扭曲，强化了小说的批判性。C．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者张岱是明末清初文学家。“崇祯五年”是采用年号纪年法。“是日更定”，更，古代夜间的计时单位，“更定”，指晚上十一点。D．梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。古诗文默写。6．杜甫《月夜忆舍弟》中“，”从听觉的角度写边塞凄凉景象，渲染气氛。7．在《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼吟咏的“，”，寄托了对远方亲人的美好祝愿，成为千古传唱的名句。8．李商隐《无题》中的“，”，以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，表现了有情人对爱情的忠贞不渝。综合性学习“天行健，君子以自强不息”，这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。希望中学开展了以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。活动中有一些问题，请你参与解决。9．【拟写标语】为了营造良好活动氛围，请为此次活动拟一条宣传标语。10．【改邀请函】中国古代有许多自强不息的人物。为了丰富同学们的知识，开阔视野，从自强不息的人物身上汲取力量，校团委准备邀请文化局王教授于11月6日下午3：00在学术报告厅一楼作“争做自强不息的新时代中学生”的报告。阳阳同学拟写了一封邀请函，其中有两处不当，请你帮忙提出修改意见。邀请函尊敬的王教授：您好！为了让同学们从自强不息的人物身上汲取力量，特邀请您于11月6日到我校学术报告厅一楼作“争取自强不息的新时代中学生”的报告。期待您莅临指导。此致敬礼！2023年11月4日

希望中学校团委①格式方面：。②内容方面：。11．【劝说同学】经过多次考试，小华同学的成绩总是很不理想。近段时间，他每天都很消沉，上课不注意听讲，看小说、做小动作等。课间聊天时他说：“我不想上学了，天天上课，真无聊！”请你至少引用下面两句诗中的一句来劝劝小华同学。①书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。②黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。你会说：。二、阅读与理解（46分）古诗文阅读梦中作①欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑②无奈客思家。【注】①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②酒阑：酒尽。12．对本诗的理解与赏析不正确的一项是（）A．首句写静夜景色。从“凉”“月”等字中可知时间大约是在秋天。一轮明月把远近山头照得如同白昼，作者在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛，周围的环境显得格外恬静。“千山月”三字，意境空阔，给人一种玲珑剔透之感。B．第二句“路暗”，说明时间是在夜晚，“百种花”，此时的节令换成了百花争妍的春天。又是路暗，又是花繁，把秋夜的景色写得扑朔迷离。C．第三句借一个传说故事喻世事变迁，与《酬乐天扬州初逢席上见赠》中典故的运用有异曲同工之妙，但此诗还反映了诗人超脱人世之想，与苏轼《水调歌头》所说的“我欲乘风归去”意境相似。D．本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，四句诗，一句一个场景。四个不同的场景，似断似续，合起来又是一个和谐的统一体。13．同样是面对失意的仕途，欧阳修的《梦中作》与《岳阳楼记》中流露的情感相同吗？请结合作品谈谈你的理解。阅读下列文言文，完成题目。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰：“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即③丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即④其事之所以然而为名，取韩子退之⑤《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑥，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄⑦、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。【注】①作州：指欧阳修担任滁州知州。②直：径直。③即：到。④即：根据。⑤韩子退之：指韩愈，字退之。⑥吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。⑦夷狄：边远地区。14．解释下列句中加点的词。颓然乎其间者

故即其事之所以然而为名15．用/给文中画线句子断句（限两处）。使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒。16．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。①临溪而渔，溪深而鱼肥。②噫！其可谓善取乐于山泉之间。17．这两篇文章，都表现了欧阳修的两种“乐”，请结合文段内容简要分析。阅读下面的文本，完成题目。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括《中国诗词大会》在内的电视综节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的转性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升。每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。18．选出下列说法与原文不相符的一项（）A．古诗词文化的普及包括记诵乃至创作，达到这些“技”的层面已经是真正的普及。B．古诗词作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感，它能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这包含了历史合理性。C．长期的吟诵与体会古诗词，诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。D．记诵是我们体认古诗词的途径，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。19．下列对选文分析有错误的一项是（）A．选文第①段从当下热门的古诗词类综艺节目引发人们对古诗词的热情的社会现象入手，激发了读者的阅读兴趣引起读者的关注与思考。B．选文是一篇驳论文，开篇引论部分提出问题，中间引论部分分析问题，最后得出结论解决问题。C．选文第④段运用了举例论证的方法，列举了名家作品之所以成为经典的例子，充分有力地证明了长期的吟诵与体会，诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用。D．选文围绕“诗词文化普及不能止于背诵”，从着力记诵，体会诗歌的“意味”、这些“意味”影响着我们的思维方式和生活方式、诗歌“意味”对人的价值构建与心灵成长有着积极作用三个方面进行论述。20．下面哪一则材料可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。材料一：“渭城朝雨挹轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由，此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。材料二：江西某知府欲砍掉一颗百年的古树。有位诗人得知后，便在树上题一首诗云：“遥知此去作栋材，无复清荫覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读过之后，为古树感伤可惜，于是撤销了砍树的命令。文学作品阅读阿婆，我心中的河①小时候，家里很穷，阿妈靠种些农作物或是卖点血养活我和阿弟。不知道自己是不是讨厌吃酱油拌饭的日子，又还是不忍心看阿妈再瘦弱下去的缘故，有一天，我蹑手蹑脚地溜进了阿婆家，蹲在鸡窝旁等母鸡下蛋。没过多久，那只母鸡突然张开翅膀，从我头上飞过，不停地“咯咯”叫，我见它得意洋洋地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂。我还是头一回看到母鸡下蛋。回到家，我把那枚鸡蛋交给阿妈，我骗阿妈，说是从山上捡来的。那天中午，我吃到了我最喜欢吃的韭菜炒蛋。②也许人尝到了甜头，就再也不想从糖缸里爬出来吧。之后，我隔三岔五地跑到阿婆家蹲点。一旦母鸡从我头上飞走，我下手就会超快。我从没想过，自从我当了偷蛋贼后，我会吃到那么多好吃的蛋。青椒炒蛋、丝瓜炒蛋、西红柿炒蛋……我兴奋得找不着北，我发誓要成为职业偷蛋贼。③有很多时候，希望它就像吹气球，你吹得越大，它就越快爆炸。就在我成为职业偷蛋贼的第一天，就被阿婆逮了个正着。我惊慌害怕，以为阿婆一定会拽着我的衣领，或是扯着我的胳膊，骂我是个没爹养、没娘教的野娃，然后带我去见阿妈。可阿婆并不是我能杜撰出来的老村姑，她双手小心翼翼地伸进鸡窝，把母鸡抱进怀里，抚摸着母鸡的头说：“傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话！”④我那时只有七岁，自然还不能理会阿婆所说的话的意思。阿婆还是没再生我的气，她用手继续不断地抚摸那只母鸡的头说：“孩子，要乖，以后得听话。”⑤我看见阿婆成了“疯子”，拔腿就跑，我跑得比胡婶家的狗还快。我对阿妈说，阿婆疯了，阿妈不信，她说，阿婆刚刚来过我家，还给了她六枚鸡蛋，说是要煮给我和阿弟吃，我俩在长身体。我死死地盯着桌子上的那六枚鸡蛋，眼珠子变得出奇地麻木。不一会儿，鸡蛋又好像滚到了我的心坎，冷冰冰的。“阿婆怎么就没发疯呢？”我多希望阿婆疯了，这样她就不会向阿妈告状，说我是个贼。⑥不知道怎么回事，我全身开始抽搐起来，我再也不敢向前挪走一步了，阿妈就背靠着我做饭。如果我做错事惹阿妈生气了，阿妈就会用锅铲柄狠狠地掌我的手。“叫你不听话！叫你做贼！”⑦我真想一脚把桌子踹翻，“装什么好人？还想用鸡蛋贿赂我妈，让我挨打。哼！下次我非把你家的鸡全部给活活打死。”可就在我恨得咬牙切齿时，阿妈转过头，她拿着锅铲笑着说：“娃，这回你可真给妈长了脸，你阿婆说，你帮她抓了偷蛋贼，这些蛋都是犒赏你的。”⑧我跟傻子似的看着阿妈，阿妈笑得简直快合不拢嘴，这一切太出乎意料了。我看到阿婆用蓝色的手绢裹着鸡蛋，鸡蛋仿佛又钻进了我的体内，捂热了我的血管，我的身体一下子变得暖烘烘的。那一次，我坐在桌子旁吃了两大碗饭，还是吃了我最喜欢的韭菜炒蛋。⑨后来，阿婆会时常给我和阿弟送鸡蛋，也会时常摸着我的脑袋说：“娃，听话，做个好孩子。”吃了阿婆的鸡蛋，听着阿婆的话语，我浑身充满了力量。⑩再后来，有一天，我看到阿妈坐在灶前不生火，哭得稀里哗啦。我以为阿妈开始想阿爸了。可还没等我搂紧阿妈的头，阿妈就哽咽着说：“你阿婆死了，你张阿婆死了，这是她留给你的最后一枚鸡蛋。”听了阿妈的话，我瘫坐在地上。⑪阿婆姓张，抗日时嫁到我们村里。她和阿公结婚不到一年，阿公就被鬼子害死了。从此阿婆终身守寡，一个人守着一幢土坯房子。阿婆每年都会养几只鸡，她靠拾破烂和卖鸡蛋养活自己。可我七岁以后，阿婆就很少卖过鸡蛋，她的鸡蛋大多都给了我。她说，一斤肉养人一天，一斤鱼养人三天，一个蛋养人七天。我吃了她无数个蛋，那么，我这辈子都不可能缺营养了。⑫阿婆出殡后的第二天，我要上小学五年级了。看着阿婆送我的最后一枚鸡蛋，耳畔又回响起阿婆的话语，“娃，要听话，做个好孩子！”我飞快地跑到屋后的河边，我曾记得阿婆说过，河是博爱的。比如，有天你偷走了河里的珍珠，但河并不会怪你，她反而会在你干瘪的日子里给你带去一场场甘霖。阿婆，您心中有爱！您不就是那条河吗？我将阿婆给我的最后一枚鸡蛋扔进了河里，暗暗地对自己说，我也要做一条像您一样的河。后来我成了一名医生，也成了一名作家，我想用河的精神去报答这世上每一个需要爱的人。21．阅读全文，关注“我”和阿婆的故事，在横线处依次填上恰当的内容。概括内容“我”成功偷得阿婆家的蛋②阿婆给“我”送蛋④情感及表现①欣喜若狂惊慌害怕③传递博爱22．请从人物描写的角度赏析文中画线的句子。她双手小心翼翼地伸进鸡窝，把母鸡抱进怀里，抚摸着母鸡的头说：“傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话！”23．文章的标题“阿婆，我心中的河”，是否可以换成“阿婆”，结合原文说说你的理由。24．面对犯错的孩子，阿妈和阿婆的教育方式有所不同。请结合原文及链接材料，你觉得怎样的教育方式更合理，谈谈你的看法。【材料一】大多数家庭在教育上存在一种普遍现象：即孩子一犯错，父母就打骂。比如，在日常经常会看到这样的情景。父母：“做错了事就应该挨打，没道理可说！”接下来就是一顿批评教训。如果孩子存在异议，就会招致更严重的责打。结果，往往就是孩子心生怨怼、不满，甚至不愿意沟通，错误不仅得不到解决，更甚者亲子关系从而陷入冷漠。这种批评教育是简单粗暴式的。【材料二】现在的孩子有了一个昵称——“神兽”。“神兽”的养成离不开父母，有些父母面对孩子犯错没有任何批评教育，反而一笑置之，觉得是孩子小不懂事。儿童心理学家德雷克斯曾经说过：“孩子是观察的专家。”如果没有了约束和限制，孩子无法认识到自己的错误，甚至误以为自己的行为得到了肯定。名著阅读25．下面文段中的A是指（人名），此文段的回目是：施恩重霸孟州道，。A先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被A一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。A一踅，踅将过来。那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。……这是A平生的真才实学，非同小可！打的蒋门神在地下叫饶。26．明末清初文学批评家金圣叹对《水浒传》中的很多人物作了精要的点评。请参照示例，结合名著情节分析金圣叹为什么这样点评鲁达。【示例】“杨志何如人也？”曰：“正人也。”分析：“正人”意为正派之人。杨志不肯上梁山落草为寇，认为这样做辱没先祖杨令公威名，这一行为体现他出身正派、行事规矩的风范。“鲁达何如人也？”曰：“阔人也。”分析：.三、表达与写作（60分）27．语言表达【链接材料】很多时候，我们都过于在意外表，而疏忽了对心灵世界的打理。但听说过这么一句话：整容不如整心。只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。内心明朗开阔了，脸上自然会和煦温暖。请根据上面的链接材料就“如何整心”写一段议论性文字。要求：①观点明确、理由充分、论证合理；②120字左右。28．写作岁月匆匆，十五六岁的我们已走进人生的花季，跨入九年级，清点行囊，我们会发现自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。请同学们以《九年级，我多了一分▲》为题，写一篇有真情实感的文章。要求：请在横线上填入恰当的词语，使题目完整；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作；文中不能出现真实的校名、人名等信息。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】ABD.正确；

C.有误，“作揖”是正确的写法。故答案为：C【点评】本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。2．【答案】D【解析】【分析】A.有误，“冠冕堂皇”：形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此。在此形容博物馆，褒贬误用；

B.有误，“前仆后继”指前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。不能形容“同学们跌倒了又爬起来”，用错语境；

C.有误，“强聒不舍”形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个没完。不能形容老师上课，褒贬失当；

D.正确，“各司其职”指每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。故答案为：D【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。3．【答案】C【解析】【分析】A.有误，缺少主语，应改为“学习汉字的过程，本身就是文化传承”；

B.有误，语序不当，应将“筛选”和“整合”互换位置；

C.正确；

D.有误，句式杂糅，可去掉“难怪”和“造成的”。故答案为：C【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。4．【答案】B【解析】【分析】综合阅读五个句子可知，语段主要介绍了围棋对人发展的重要意义。由此可确定第②句为首句，指出围棋在我国的传统文化中占有重要地位；①句总括围棋的三个重要意义，④句是对①句的展开说明，因此，①④句应按顺序捆绑在一起承接在②句之后；③句“不仅如此”进一步说明了围棋还有其他方面的作用，由此③句承接④句之后；最后⑤句进行总结，说明围棋是一项深受民众喜爱的体育项目。故排序为：②①③④⑤。故答案为：B【点评】本道题主要考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序等多种，其中逻辑顺序最为复杂。5．【答案】C【解析】【分析】A．描述了雨果的国籍、文学地位及代表作，这些信息都是准确的，没有错误。

B．描述了《我的叔叔于勒》的作者、文中视角以及所展现的主题，这些信息也符合文学常识，没有错误。

C．中，《湖心亭看雪》确实选自《陶庵梦忆》，作者张岱是明末清初的文学家，这部分描述是正确的。但“崇祯五年”采用的是年号纪年法，这是正确的，但“是日更定”中的“更”是古代夜间的计时单位，但“更定”并不指晚上十一点，而是指初更以后，晚上八点左右，这里的表述有误。

D．描述了梁启超的字号、地位、主要事迹和著作，这些信息都是准确的，没有错误。故答案为：C【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。【答案】6．戍鼓断人行；边秋一雁声7．但愿人长久；千里共婵娟8．春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干【解析】【点评】（1）（2）（3）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。6．“戍鼓”指边防驻军的鼓声，“断人行”写出鼓声带来的肃杀氛围，使行人断绝；“边秋一雁声”以边塞秋天孤雁的哀鸣，从听觉角度强化了环境的凄凉。两句通过“戍鼓”和“雁声”两种声音，勾勒出边塞荒凉、寂静的夜景，既点明了战乱背景，又为下文“忆舍弟”的思乡之情铺垫了悲伤的基调，符合“从听觉写边塞凄凉，渲染气氛”的要求。

故答案为：戍鼓断人行；边秋一雁声7．“但愿人长久”表达了对亲人平安长寿的祝福；“婵娟”原指女子姿态美好，此处代指月亮，“千里共婵娟”意为即使相隔千里，也能共赏同一轮明月。两句突破了时间与空间的限制，将对亲人的思念转化为对普天下离人的美好祝愿，语言豁达旷达，既体现了苏轼的人生境界，又契合“寄托对远方亲人的美好祝愿”的核心，因此成为千古名句。

故答案为：但愿人长久；千里共婵娟8．“春蚕到死丝方尽”中，“丝”与“思”谐音，以春蚕吐丝至死的执着，双关地表达了对爱情的无尽思念；“蜡炬成灰泪始干”以蜡烛燃烧至尽、蜡泪（融化的蜡油）才停止的意象，比喻感情的至死不渝。两句用“春蚕”“蜡炬”这两个浅显的自然物象作比，既形象生动，又巧妙双关，深刻体现了有情人对爱情“忠贞不渝”的特质，是李商隐无题诗中抒情含蓄而浓烈的经典名句。

故答案为：春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干【答案】9．用自强点缀人生，用奋斗创造未来。/天下无难事，只怕有心人。/自强不息，自力更生。10．署名和日期位置应互换。；正文处的时间“11月6日”不够具体，应在11月6日后面加上下午3点。11．小华同学，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学习需要勤奋。只有努力付出才会有收获。古语道：“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”现在如果不努力，会给将来留下很多遗憾。你的成绩只是暂时不理想，再多下点功夫，相信你一定会赶上去的。你说对吗？【解析】【点评】（1）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。

（2）本题考查邀请函的拟写。邀请函的一般结构由标题、称谓、正文、落款组成。邀请函语言要简洁明了，看懂就行，遣词用句要大方得体，讲究文明用语，不要太多文字。

（3）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。9．本题考查据写宣传语。开放类试题，围绕着“君子自强不息”的主题，语言简洁，言之成理即可。

故答案为：用自强点缀人生，用奋斗创造未来。/天下无难事，只怕有心人。/自强不息，自力更生。10．本题考查邀请函的内容和格式。邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。标题可以直接书写为“邀请函”三个字，或者是“活动名称+邀请函”，位置居中。称呼顶格写，“敬语+称呼”。正文一般先要交代活动的背景、目的，然后注明活动时间、地点、名称等具体内容，然后写邀请语，如“特此邀请您参加”“期待您的光临”等。敬语要换行，也可省略。如果写“此致”“敬礼”要分两行，“此致”前面空两格，“敬礼”要项格写。最后是落款，位置靠右，上一行写单位，下一行写明具体的邀请时间。

故答案为：署名和日期位置应互换；正文处的时间“11月6日”不够具体，应在11月6日后面加上下午3点。11．本题考查语言表达。开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。

故答案为：小华同学，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学习需要勤奋。只有努力付出才会有收获。古语道：“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”现在如果不努力，会给将来留下很多遗憾。你的成绩只是暂时不理想，再多下点功夫，相信你一定会赶上去的。你说对吗？【答案】12．B13．不相同。《梦中作》“路暗花迷”“无奈”表现了作者因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情，“思家”一词则表现了希望脱离官场返回家乡的心情。而《岳阳楼记》中作者虽被贬谪，但他借写岳阳楼的景色表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，表现了自己的旷达胸襟和伟大抱负。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。12．本题考查理解诗歌。

ACD.正确。

B.有误，把春夜的景色写得如此扑朔迷离，正合梦中作诗的情景。

故答案为：B13．本题考查情感理解。“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花”，这两句点写秋色静夜的梦境，营造一种缥缈凄迷的氛围，表达诗人仕途失意的凄凉；第三句“棋罢不知人换世”，用王质观棋故事，喻指世事变迁，反映了诗人超脱人世之想；第四句“酒阑无奈客思家”，酒兴意阑，思家之念油然而生，表明诗人虽想超脱，毕竟不能忘情于人世。全诗四句分别写出了秋夜、春宵、棋罢、酒阑四个不同的意境，既有仕途失意的忧虑和无可奈何，又有希望脱离官场的思家之情。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，表现了自己的旷达胸襟和伟大抱负，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。据此分析提炼概括即可。

故答案为：不相同。《梦中作》“路暗花迷”“无奈”表现了作者因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情，“思家”一词则表现了希望脱离官场返回家乡的心情。而《岳阳楼记》中作者虽被贬谪，但他借写岳阳楼的景色表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，表现了自己的旷达胸襟和伟大抱负。【答案】14．倒下的样子；所以；因此15．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。16．①到溪边钓鱼，溪水深且鱼儿肥。②啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。17．①甲文中作者因为能够和滁州的百姓出游，欣赏山水之景而乐，又因宴会的丰盛而欢乐，因宴会中百姓和乐而欢乐，体现作者与民同乐的情怀；②乙文中作者因为山中景致优美而不忍离开，表现了作者的山水之乐，又因为政治清明，百姓安居乐业，天下太平而乐；③可见两文表现的欧阳修的两种“乐”是“山水之乐”“与民同乐”。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

【参考译文】

【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂七杂八地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。

宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧哗的，是宾客们欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

【乙】在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。

只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到那群山环绕，白云水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。啊！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！

虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。14．本题考查文言文实词。①句意：醉醺醺地坐在众人中间。颓然：倒下的样子。②句意：所以就根据亭子的作用来为它命名。故：所以。

故答案为：倒下的样子；所以；因此15．本题考查文言断句。句意为：所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。“使目新乎其所睹”兼语短语，应在“睹”后停顿；“耳新乎其所闻”主谓结构，应在“闻”后停顿。

故答案为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。16．本题考查文言翻译。①重点词：临，靠近；渔，捕鱼。句意为：②重点词：噫，啊；其，指欧阳修；可，可以；谓，称得上；善，擅长；取乐，寻找快乐；于，从。

故答案为：①到溪边钓鱼，溪水深且鱼儿肥。②啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。17．本题考查内容理解。根据甲文首段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐”，结尾段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也“可知，作者因为能够和滁州的百姓出游，欣赏山水之景而乐，又因宴会的丰盛而欢乐，因宴会中百姓和乐而欢乐，体现作者与民同乐的情怀。根据乙文第二段“以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”可知，欧阳修因为山中景致优美而不忍离开，表现了作者的山水之乐；乙文结尾段“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也”，写欧阳修因为政治清明，百姓安居乐业，天下太平而乐。可见两文表现的欧阳修的两种“乐”是“山水之乐”“与民同乐”。

故答案为：①甲文中作者因为能够和滁州的百姓出游，欣赏山水之景而乐，又因宴会的丰盛而欢乐，因宴会中百姓和乐而欢乐，体现作者与民同乐的情怀；②乙文中作者因为山中景致优美而不忍离开，表现了作者的山水之乐，又因为政治清明，百姓安居乐业，天下太平而乐；③可见两文表现的欧阳修的两种“乐”是“山水之乐”“与民同乐”。【答案】18．A19．B20．材料一。因为材料一分析了该诗的艺术魅力及对人们心灵的感染提升，符合第④段的观点。材料二没有从美学、艺术方面分析诗歌，不能做为本文的论据。【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（3）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。18．本题考查对文章的理解。

A.有误，第②段原文是“古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些‘技’的层面实则并非真正的普及”。

BCD.正确。

故答案为：A19．本题考查对文章的理解。

ACD.正确。

B．有误，本文以近日出现的中国古诗词热的话题引出本文的论题；然后提出“普及”的指向问题，指出真正的普及不应仅止于记诵，更要在于诗词中的“意味”的普及；接着阐述了这些“意味”对于人们的思维方式和生活方式的影响，举例论证诗词对人的价值构建与心灵成长有着积极作用；最后指明诗词普及的方向，点明中心论点。所以本文是一篇立论文。

故答案为：Ｂ20．本题考查论据的运用。材料一举王维的诗歌《送元二使安西》，指出诗的艺术魅力，能让人们沉浸其中，对自我不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断的成长，分析了该诗的艺术魅力及对人们心灵的感染提升，与本文第④段的分论点是完全相符的，因此可以作为本文的论据。材料二，没有涉及到诗歌的艺术感染力和精神方面，因此不适合做本文的论据。

故答案为：材料一。因为材料一分析了该诗的艺术魅力及对人们心灵的感染提升，符合第④段的观点。材料二没有从美学、艺术方面分析诗歌，不能做为本文的论据。【答案】21．②“我”被阿婆逮住；③惊呆感动；④（阿婆离开了“我”）“我”怀念阿婆22．这一句运用动作、语言描写，用“伸”“抱”“抚摸”等动作及阿婆安抚母鸡的话语，生动形象地写出阿婆安抚母鸡的情景，实际上写出阿婆借此教育“我”要做好孩子，不能偷盗，从而表现了阿婆宽容、博爱、善于教育的特点。23．不能换，原标题更好。①主旨上：表达了对阿婆包容我的错误，用博爱教育“我”的感激、赞美之情，升华文章主旨。②手法上：以河比喻阿婆的宽广博爱的胸怀。③结构上，标题与文章结尾“阿婆，您心中有爱！您不就是那条河吗”形成照应，使文章结构完整、严谨。④内容上，原标题在做到含义深刻的同时，也指明了文章的写作对象，而以“阿婆”仅仅点明了对象，平淡无奇，不够吸引人。（表态）24．①我们不能用简单粗暴的方式进行教育，也不能没有限制和约束，一味放任孩子。如文中阿妈和材料一中的家长碰到孩子做错事就严格批评，一味打骂不可取，材料二中因骄纵养成“神兽”也不可行。②我们要用和善的语气进行沟通，用坚定的态度执行规则。暴力的方式缺少和善，骄纵的方式缺少坚定。和善而坚定才能起到教育的作用。正如文中的阿婆明知道“我”是偷蛋贼却没有点破，而是温和地包容我的错，从而一再教育我要做“乖孩子”。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查标题的意义与作用。文章题目的作用有：①概括文章的主要内容；②点明文章中心；③题目具有象征意义；④设置悬念，引发读者兴趣；⑤贯穿全文，为文章的线索。

（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。21．本题考查内容梳理。第①段“热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂”可知第①空填：欣喜若狂。第③段“就在我成为职业偷蛋贼的第一天，就被阿婆逮了个正着。我惊慌害怕，以为阿婆一定会拽着我的衣领，或是扯着我的胳膊，骂我是个没爹养、没娘教的野娃，然后带我去见阿妈”可知第②空填：被阿婆逮住。第⑤段“我死死地盯着桌子上的那六枚鸡蛋，眼珠子变得出奇地麻木”第⑧段“我跟傻子似的看着阿妈，阿妈笑得简直快合不拢嘴，这一切太出乎意料”可知第③空填：惊呆感动。第⑫段“阿婆，您心中有爱！您不就是那条河吗？我将阿婆给我的最后一枚鸡蛋扔进了河里，暗暗地对自己说，我也要做一条像您一样的河”可知第④空填：“我”怀念阿婆。

故答案为：②“我”被阿婆逮住；③惊呆感动；④（阿婆离开了“我”）“我”怀念阿婆22．本题考查句子赏析。从描写角度赏析，“她双手小心翼翼地伸进鸡窝，把母鸡抱进怀里，抚摸着母鸡的头说：‘傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话！’”中“伸”“抱”“抚摸”可知此句运用动作、语言描写，生动地写出阿婆安抚母鸡的情景，实际上写出阿婆借此教育“我”要做好孩子，不能偷盗，从而表现了阿婆和蔼、宽容、博爱、善于教育的特点。

故答案为：这一句运用动作、语言描写，用“伸”“抱”“抚摸”等动作及阿婆安抚母鸡的话语，生动形象地写出阿婆安抚母鸡的情景，实际上写出阿婆借此教育“我”要做好孩子，不能偷盗，从而表现了阿婆宽容、博爱、善于教育的特点。23．本题考查标题的作用。不可以换，从内容上、主旨上、手法上、结构上分析即可。本文写“我”到阿婆家偷鸡蛋成功后，隔三岔五地跑到阿婆家蹲点，发誓要成为职业偷蛋贼。被阿婆“我”惊慌害怕。阿婆给“我”送鸡蛋，逮住后，“我”惊呆、感动。阿婆一直坚持把鸡蛋送给“我”，阿婆去世后，“我”认识到阿婆具有像河水一样的博爱精神。于是，“我”决心要像阿婆一样用博爱精神去报答这世上每一个需要爱的人。第⑫段“我曾记得阿婆说过，河是博爱的。比如，有天你偷走了河里的珍珠，但河并不会怪你，她反而会在你干瘪的日子里给你带去一场场甘霖。阿婆，您心中有爱！您不就是那条河吗？”以河比喻阿婆的宽广博爱的胸怀。据此回答即可。

故答案为：不能换，原标题更好。①主旨上：表达了对阿婆包容我的错误，用博爱教育“我”的感激、赞美之情，升华文章主旨。②手法上：以河比喻阿婆的宽广博爱的胸怀。③结构上，标题与文章结尾“阿婆，您心中有爱！您不就是那条河吗”形成照应，使文章结构完整、严谨。④内容上，原标题在做到含义深刻的同时，也指明了文章的写作对象，而以“阿婆”仅仅点明了对象，平淡无奇，不够吸引人。（表态）24．本题考查自由表达。题干要求结合原文和材料，先表明自己的观点，再联系原文和材料回答即可。

故答案为：①我们不能用简单粗暴的方式进行教育，也不能没有限制和约束，一味放任孩子。如文中阿妈和材料一中的家长碰到孩子做错事就严格批评，一味打骂不可取，材料二中因骄纵养成“神兽”也不可行。②我们要用和善的语气进行沟通，用坚定的态度执行规则。暴力的方式缺少和善，骄纵的方式缺少坚定。和善而坚定才能起到教育的作用。正如文中的阿婆明知道“我”是偷蛋贼却没有点破，而是温和地包容我的错，从而一再教育我要做“乖孩子”。【答案】25．武松；武松醉打蒋门神26．示例一：“阔人”意为胸襟宽阔之人。鲁达被泼皮算计，制服他们之后能体谅他们的生活处境，与他们和睦相处，体现出他的胸襟宽阔。示例二：“阔人”意为豪爽阔达之人。鲁达遇到被镇关西欺辱的金氏父女，激于义愤，先慷慨解囊，后替他们惩治恶徒，可见其豪爽阔达。【解析】【点评】（1）（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。25．本题考查名著。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。《水浒传》是我国著名的明代小说家施耐庵写的一部章回体小说。它是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节。表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至起义失败的全过程。联系“A先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被A一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上”可知A是武松，此文段的回目是：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神。

故答案为：武松；武松醉打蒋门神26．本题考查名著人物。金圣叹称鲁达为“阔人”，“阔人”意为豪爽阔达之人。鲁达最阔的，阔在“侠肝义胆”四字。鲁达多次出手，皆是路见不平，拔刀相助。他只因金家小女翠莲被郑屠强抢，便怒发冲冠，酒碗一扔，回头看着李忠、史进二人便道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”在李忠、史进二人苦苦劝告下，才勉强答应明日理会。次日，安顿好金家父女，便找上门去，只三拳便打死了镇关西；后因听闻林冲被诬陷发配边地，便料到他定会遇难，于是一路相随。在发觉两个官人要动手后，横眉竖起，忽的跳出草丛，冲那两人怒喝道：“洒家在林子里听你多时。”终救下林冲一命。身处乱世，鲁达真正做到“侠义”二字。他用一身本领，尽力地护身边人周全，保地方人平安。鲁达一生坦坦荡荡、潇潇洒洒，从未后悔，只听心而动、凭心而行。不诵佛经，但守佛心，只做义事，只护良人。这就是那个侠义、阔达的鲁智深。据此回答即可。

故答案为：示例一：“阔人”意为胸襟宽阔之人。鲁达被泼皮算计，制服他们之后能体谅他们的生活处境，与他们和睦相处，体现出他的胸襟宽阔。示例二：“阔人”意为豪爽阔达之人。鲁达遇到被镇关西欺辱的金氏父女，激于义愤，先慷慨解囊，后替他们惩治恶徒，可见其豪爽阔达。27．【答案】略【解析】【分析】本题需要围绕“如何整心”构建议论框架。首先应明确核心论点，如“用读书整心”。论证时需注意：1.引用名人名言增强说服力（如王尔德、苏轼）；2.运用排比句式列举读书带来的精神提升（如“游览三国，穿行红楼”）；3.通过对比论证突出读书优于整容（“花费大把金钱”与“省下钱读书”对比）；4.用诗化语言增强感染力（“上天入地摘星取月”）。特别要注意将“整容”与“整心”形成双关呼应，结尾需回扣材料观点。

故答案为：示例：用读书来“整容”。作家王尔德曾说过这样一句话：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”心灵美才是真的美。古人有云，“腹有诗书气自华”“书中自有颜如玉”。丰盈灵魂的最佳途径就是通过阅读和学习知识去改变自己。那些花费大把金钱和精力去整容的人们，不如省下钱去书中提升一下自己的人格魅力吧！在书中，你可以游览三国，