四川省宜宾市兴文县2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页四川省宜宾市兴文县2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷一、语文知识及运用（20分）1．下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一项是（）A．呢喃尼龙亲昵忸怩作态 B．洋溢游弋扬抑断章取义C．阐释禅师谗言腰缠万贯 D．拙劣劫掠凛冽雄才大略2．以下成语中的加点字与“自强不息”中“强”的意思最接近的一项是（）A．差强人意 B．博闻强识 C．锄强扶弱 D．发愤图强3．填入下面这段文字横线处的语句，最恰当的一项是（）流杯池是保存完好的宜宾古八景之一，也是现存最完好的酒文化发祥地之一，吸引了古今不少名人雅士前来饮酒赋诗。▲。A．从宋至今，流杯池周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，琳琅满目，美不胜收B．从宋至今，流杯池琳琅满目，美不胜收，周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通C．流杯池琳琅满目，美不胜收，周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，从宋至今D．周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，从宋至今。流杯池琳琅满目，美不胜收4．提起能代表中国的色彩，你脑海中浮现的是哪一种？请发挥想象，续写下面这首小诗。什么是中国的色彩？也许是银白/是秦岭的流云/是漠河的雾凇/是中国水墨画里的留白也许是///5．下图是宜宾市博物院新馆的标识，请你结合链接材料及图示内容，选取三种元素对图标进行解说。链接材料：宜宾市博物院新馆坐落于长江起点地标区域“龙头山”之西麓，地上建筑采用中式仿古形制，共计四层。标识整体色彩为土红色，并配有“宜宾市博物院”中英双语。二、现代文阅读（36分）读下面的图文，完成下面小题。材料一一图读懂“新质生产力”新质生产力是2024年全国两会政府工作报告中的重要关键词，政府工作任务第一项就明确“大力推进现代化产业体系建设，加快发展新质生产力”。新质生产力是先进生产力的具体体现，可从“新”和“质”两个方面理解。从“新”的角度看，新质生产力的内在要求是创新，不仅包括技术和业态模式层面的创新，还包括管理和制度层面的创新，从而提供有利于其蓬勃发展的环境。“质”是一事物成为其自身并区别于其他事物的规定性，新质生产力不是传统生产力的局部优化与简单迭代，而是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力。材料二创新是一个国家和民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。科技创新催生的新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素。四川培育和发展新质生产力，要充分发挥科技创新的牵引作用，推动科技创新和经济社会发展深度融合，以科技创新开辟发展新领域新赛道、塑造发展新动能新优势。一是建设高水平科技创新平台。紧紧围绕建设具有全国影响力的科技创新中心，积极对接国家战略科技力量和资源，强化基础研究和提升原始创新能力。深入实施关键核心技术攻关项目和大院大所“聚源兴川”行动，重点围绕产业链供应链“卡脖子”技术，建设一批国家大科学装置、科学数据中心、科教基础设施、交叉研究平台等创新平台。二是培育建强各类创新主体。四川拥有西部唯一的国家实验室，有普通高校137所、科研院所369家，在科技创新、发展新质生产力上有独特优势。要充分发挥科研院所集聚优势，促进高校、科研机构与企业建立紧密合作型研发实体，为培育发展新质生产力注入新动能。突出企业科技创新主体地位，着力构建以企业为主体、市场为导向、产学研深度融合的技术创新体系。用好市场机制、项目机制，支持企业牵头联合高校、科研院所等开展技术攻关，切实增强科研项目的针对性、前瞻性、实用性。三是促进科技成果更好转化。推动科技创新与产业发展、市场需求有机结合，促进创新链产业链资金链人才链融合发展，让更多科技创新成果从样品到产品、从“书架”到“货架”。进一步健全知识产权激励机制，深化职务科技成果混改，解决“不愿转”“不敢转”的问题。着力完善技术成果交易服务体系，解决“不能转”的问题。如，加强成德绵国家科技成果转移转化示范区建设，加快布局省级科技成果转移转化示范区，持续推进国家技术转移西南中心“1+4+N”体系建设。（选自2024年4月1日《四川日报》，有删减）6．下面对“新质生产力”的理解，与材料不相符的一项是（）A．新质生产力是以创新为内在驱动，实现技术突破、要素新配、产业升级的先进生产力。B．传统经济增长方式以及传统生产力发展路径，不符合新质生产力的内在要求。C．新质生产力作为先进生产力的具体体现，具有高科技、高效能、高质量的特征。D．传统生产力大多比较落后，传统产业即使转型，也没法形成新质生产力。7．下面对材料的理解和分析，不正确的一项是（）A．要让国家和民族兴旺发达，就必须持续推进科技创新。B．材料二突显四川省瞄准新质生产力中4个发力点中的“发展绿色生产力”。C．高校、科研机构与企业都是四川省需要培育建强的创新主体。D．四川省正以科技创新为核心要素，构筑新质生产力发展引擎。8．依次对材料二中两处画线句子运用的说明方法进行判断，正确的一项是（）A．分类别举例子 B．举例子列数字C．列数字下定义 D．列数字举例子读下面的文字，完成下面小题。恃外不如善内周鑫①唐代文学家柳宗元所写《罴说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了貙①。猎人很害怕，于是就模仿老虎的叫声来吓唬貙。貙被吓跑了，结果老虎的声音又引来罴②。罴来了，猎人技穷，于是被罴“捽搏挽裂而食之”。对此，柳宗元感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“恃外”而不“善内”。②“内”与“外”相对，“善内”的意思是修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾说：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。③善内自强，自强自立；恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨。安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想借助外力，结果往往不如意。相反，一个人依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体会到生命的力量和成功的喜悦。在侯方城《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，马伶想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察、模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出后再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清朝人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《范县署中寄舍弟墨第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥终其一生身为小吏，但他依靠自己始终不渝的意志和坚持，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，郑板桥给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。⑤“____”要做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个人生的至暗时刻，他的内心没有被环境吞噬，而是不断地修炼自己，以内心的光亮照亮生活之路。贬官黄州期间，一家人的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若只靠别人、借外力来哗众取宠，则只能在充满变数的时光里碌碌无为。（选自2023年5月26日《中国纪检监察报》，有删改）【注释】①貙（chū）：古书上记载的一种似狸而体形较大的猛兽。②罴（pí）：棕熊的古称。9．下面对文中“恃外”和“善内”的理解，不正确的一项是（）A．“善内”要求我们在生活和工作中自我赋能、自我提升。B．“善内”论认为修炼心性比锻炼身体更能助力个人成功。C．“恃外”可以理解为只靠别人、借外力来哗众取宠。D．作者认为“恃外”不如“善内”，强调自强自立的重要性。10．下列对文章论证方面的分析，不正确的一项是（）A．第①段以柳宗元所写的寓言故事引出本文的论点，激发读者的阅读兴趣。B．第②段阐述“善内”的内涵，并通过道理论证强调“善内”的重要性。C．第④段运用对比论证和举例论证，论证了精神独立对实现人生理想的重要性。D．第⑥段总结前文，提出“内修”应“坚定不移做好自己的事”，深化文章论点。11．给文中横线处补写句子，使其自然引出后文，最合适的一项是（）A．人生万事须自为，跬步江山即寥廓。B．士不可以不弘毅，任重而道远。C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。D．千里之行，始于足下。读下面的文字，完成下面小题。高高的兴安岭罗伟章①在漠河北极村，与几个朋友相聚于茶馆，听当地人唱歌，唱的是《高高的兴安岭》。我心想，与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔。②大兴安岭的辽阔是林木成就的，那些站定的生命，只需一方土，就能争高直指。汽车在林间行驶，透过车窗，只见落叶松和樟子松筑成绿墙，白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体。某些白桦弯曲了，想必是被风吹的，弯曲得俯身于地，破裂的地方发黑，但依旧顽强地活着。③要走进一片森林的内心，最好的方式，是仔细观察一棵棵树。所谓“仔细”，其实只需要“看见”。“看”是一个词，“看见”是另一个词——把看的对象放到心里。哪怕它很不起眼，可是当你看见它，它就变得高大起来，它生命的光华就展现出来，照耀着你。人的一生，即使是旅行家，能去的地方也有限，所以每到一地，我都倍感珍惜。我能做的，或许只是“看见”，而后“记住”，记住某座桥梁、某块石头、某片庄稼……到了大兴安岭，就是要记住那一棵棵树——它们的名字、大小、样貌、色彩。④我的老家也有森林，但都是碎片化的，要么被山石割开，要么被深谷切断，像大兴安岭这般林木如海，实在令我震撼，可它并不打算震撼你，它只是本真地存在着，尽管辽阔无边，却不张扬，很有节制地起伏着，思想者一般静穆着，在节制和静穆当中，孕育万千生灵，并以此阐释“辽阔”的内涵。或许，深刻容易，辽阔很难，深刻不一定辽阔，辽阔却必定深刻——这是大兴安岭给予我的启示。⑤从漠河县城到北极村，八十多公里的路程，每一处都是风景，用手机随意拍下，便是一张可用作电脑桌面的照片。林子里没有风，鸟儿们也正歇息，却有一种神秘莫测的声响在面前流淌——那是森林的呼吸，舒缓，安详，恬静。⑥一路前行，越靠近北极村，就越靠近中国的边界。我一直认为，边界以及边界感，是好东西，它们让人们对事物有了更加明晰的认识。而国家、自然也需要边界。可如果立在边界上的，是如大兴安岭一般的绿色屏障，那么边界的意义，就不是阻隔，而是沟通。⑦作为中国的主要林区，在初中地理课上，我就知道了大兴安岭。然而真正把它记在心里，是1987年的夏天。这年的5月6日，大兴安岭发生了中华人民共和国成立以来最严重的一次森林火灾，远在山城念书的我和同学们，天天收听新闻，天天为这事揪心，将近四十年过去了，这个初秋的夜晚，我和几个朋友相聚于北极村的一家茶馆，其中的老郑，当年就是一名奔赴大兴安岭救火的解放军战士。旁边有三位当地的女子，听到我们谈及这段往事，竟齐刷刷地起立，过来向老郑鞠躬、敬茶。1987年，她们有的才两三岁，有的还没出生。此情此景，令人动容。深沉的感恩，缘于深沉的爱，她们爱这片土地，也正因此，大学毕业后她们又回到了故乡。其中一个女子的爷爷是护林员，几十年来每天翻山越岭，要走几十公里的路，夏天忍受蚊虫叮咬，冬天忍受零下40摄氏度的极寒，但他从不懈怠。而从前，他是一名伐木工人，人与自然，成了真正的生命共同体。⑧浴火重生的大兴安岭始终在变化，休说四十年，就是与八年前相比，也大不相同。记得上一次来，我住的民宿一天的房费只要几十块钱，却仍有许多房间空着。而今的北极村，一家家民宿无不干净、整洁、敞亮，一房难求。有一天在漠河县城吃午饭，竟碰到我的两位四川老乡。那是一对年逾七旬的夫妻，说把儿孙安顿好了，想看看大好河山，第一站，就到祖国的北疆来了。除了众多旅行者，还有来自各地的摄影家。旅行者用脚步延伸视野，摄影家用镜头讲述故事——这是时光的故事、森林的故事，更是人的故事。⑨东北是个令人心生敬意的地方：为反对侵略打响雅克萨之战、李金镛开矿安边、东北抗日联军英勇抗敌、重工业对共和国作出巨大贡献⋯⋯每宗历史事件，都气势磅礴、顶天立地。近年来，大兴安岭又全面停止了天然林商业性采伐，阵痛之后成功转型，建立起严密的生态保护网，绿色成了这里鲜明的底色，绿水青山成了金山银山，吸引着八方来客。而今，无论是林区，还是城镇、乡村，处处都焕发着蓬勃生机，这片土地上的人们，用他们的坚毅、勤劳和智慧，绘就了一幡辽阔而壮美的画卷。⑩每个人认识祖国的辽阔土地，都始于自己出生的地方，始于自己挥洒汗水和热血的地方。因此，每一寸土地都是大地，每一寸土地都令人想到祖国。也就是说，每个具体而细微的事物，包括一株草、一棵树、一条溪流、一片海滩都会让我们深刻地理解“祖国”和“大地”的概念，面对无边无际的大兴安岭和热情善良的当地人，我突然想到了艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我似乎明白了，大兴安岭地区何以能够浴火重生，也理解了为什么是“高高”的兴安岭。⑪高高的兴安岭，那高，是情感的饱满，是精神的伟岸。（选自2024年4月1日《光明日报》，有删改）12．下面对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A．作者先后两次来到兴安岭，第二次来时，对兴安岭的辽阔有极深刻的体会。B．大兴安岭以其起伏、耸峙的形貌成为我国著名的风景名胜区。C．东北发生过无数重要的历史事件，其厚重的历史文化令人心生敬意。D．近年来，大兴安岭焕发生机，与我国严格保护生态的理念密切相关。13．下面关于本文写作手法的赏析，不正确的一项是（）A．第⑦段写三位当地女子的故事，蕴含着作者对兴安岭人的赞美与崇敬。B．第⑧段运用对比的表现手法，凸显了大兴安岭日新月异的发展。C．第⑩段引用艾青的诗句，凸显了作者对曾历经苦难的东北大地的同情。D．文章结尾照应标题，使全文结构完整，同时升华了文章情感。14．作者一开始认为“兴安岭的美不在高，而在辽阔”，文章第⑩段却又写“理解了为什么是‘高高’的兴安岭”，前后矛盾吗？为什么？15．东北人小文打算将这篇文章编入校刊，对于放入下面哪个栏目拿不定主意，请你帮忙做出选择并说明理由。A.山川志B.故乡风物C.烟火人间三、古诗文阅读（28分）读下面的文言文，完成下面小题。看松庵记宋濂山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚起穿谢公屐日歌吟万松间屐声锵然合节与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉。求君之志，盖亦若斯而已。（选自《宋濂全集》，有删减）【注释】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：感叹。16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．君乐甚起/穿谢公/屐日歌吟万松间屐/声锵然合节与歌/声相答和B．君乐甚起/穿谢公屐/日歌吟万松间屐/声锵然合节/与歌声相答和C．君乐甚/起穿谢公屐/日歌吟万松间/屐声锵然合节/与歌声相答和D．君乐甚/起穿谢公/屐日歌吟万松间/屐声锵然合节与歌/声相答和17．下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．吾友章君三益乐之乐：对……感到快乐B．峰峦益峭刻益：更，更加C．髯松似解君意意：意趣D．其能凌岁寒而不易行改度者易：改变18．把文中画横线句子翻译成现代汉语。①其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去。②求君之志，盖亦若斯而已。读下面的两首古诗，完成下面小题。【甲】白云泉【唐】白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。【乙】山中流泉【唐】储光羲山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。19．下列对两首诗内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．【甲】诗“天平山上白云泉”一句用简洁的语言点出了白云泉的位置。B．【甲】诗中，诗人笔下的白云泉从容自得地奔流，白云也自在舒卷。C．由“映地为天色”可知【乙】诗中的“流泉”和天空一样是白色的。D．【乙】诗中的流泉涨满了山涧，分出的支流也注满了小池塘。20．下列对两首诗的艺术手法的赏析，不正确的一项是（）A．【甲】诗用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，理趣盎然。B．【甲】诗表达了诗人渴望能在动荡社会中建立一番功业的追求。C．【乙】诗表达了诗人对清净淡泊、飘逸出俗、自强不息的个性和境界的追求。D．【乙】诗中，诗人咏物抒怀，将个人情怀寄寓在山泉之中。21．nbsp；在空白处按要求填写。（1）长风破浪会有时，。（李白《行路难<其一>》）（2），佳木秀而繁阴（欧阳修《醉翁亭记》）（3）不以物喜，，居庙堂之高则忧其民，。（范仲淹《岳阳楼记》）（4）古往今来，不少文人墨客望月抒怀，写下诗词佳句，如“，”等，总能触动人的情感。四、名著阅读（6分）22．小语读完《艾青诗选》后，亲切地称艾青为“忧郁的火”。请你根据艾青诗歌的内容和特点，推测小语这样称呼的理由。五、习作（60分）23．读下面的材料，按要求作文。袁隆平说：“我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”同济大学校长郑庆华说：“做一粒矢志实干兴邦的种子，在躬身实践中播种青春之火。”《人民日报》写道：“希望的种子，只有撒在奋斗的土地上才会发芽。”关于种子，你有怎样的思考？请结合材料启示写一篇文章。要求：自拟题目，自定立意，选定文体；不少于600字；注意不出现真实的地名、校名、人名。

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】A.呢喃（nínán）；尼龙（nílóng）；亲昵（qīnnì）；忸怩作态（niǔnízuòtài）；B.正确；C.阐释（chǎnshì）；禅师（chánshī）；谗言（chányán）；腰缠万贯（yāochánwànguàn）；D.拙劣（zhuōliè）；劫掠（jiélüè）；凛冽（lǐnliè）；雄才大略（xióngcáidàlüè）。故答案为：B【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。2．【答案】D【解析】【分析】A.差强人意。成语含义：勉强使人满意。加点字“强”的含义：此处作动词用，意为“振奋、振作”，但整体成语的含义与“自强不息”中的“强”有较大差异，主要强调的是勉强达到某种程度，而非持续不断的努力；B.博闻强识。成语含义：知识广博，记忆力强。加点字“强”的含义：此处指记忆力强，即识记能力强，与“自强不息”中的“强”在含义上有明显区别；C.锄强扶弱。成语含义：铲除强暴，扶助弱者。加点字“强”的含义：此处指强暴、强势的一方，是名词性质，与“自强不息”中的形容词性质“强”不符；D.正确。发愤图强。成语含义：下定决心，努力谋求强盛或进步。加点字“强”的含义：此处指强盛、强大，与“自强不息”中的“强”在含义上非常接近，都表达了不断努力、追求进步的精神状态。“自强不息”中“强”指的是强大、健壮，引申为不断努力、奋发向上的精神状态。故答案为：D【点评】本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。3．【答案】A【解析】【分析】本题考查的是语句的连贯性和逻辑性。首先，我们分析题目中的语境：流杯池是宜宾古八景之一，也是酒文化发祥地之一。吸引了古今不少名人雅士前来饮酒赋诗。A“从宋至今”明确了时间范围，与“古今不少名人雅士”相呼应。“流杯池周围的摩岩石壁上”具体指出了石刻的位置，与流杯池这一主体紧密相关。“留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通”具体说明了石刻的内容和数量。“琳琅满目，美不胜收”形容了石刻的丰富和美观，是对前面内容的总结和升华。B“流杯池琳琅满目，美不胜收”形容的是流杯池本身，而非石刻，与后文不符，逻辑上显得突兀。C“流杯池琳琅满目，美不胜收”与后文不符，且时间状语“从宋至今”放在句末，不符合汉语表达习惯。D时间状语“从宋至今”与石刻的描述割裂开来，不符合逻辑。“流杯池琳琅满目，美不胜收”依然是对流杯池本身的形容，与石刻无直接关联，放在句末显得突兀。故答案为：A【点评】本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。4．【答案】示例：朱红；是故宫的宫墙；是新娘的盖头；是中华文化里的热忱（或“金黄/是田野的麦浪/是秋菊的盛装/是岁月沉淀下的辉煌”等）。【解析】【分析】本题考查的是诗歌创作与想象力发挥的能力。①诗歌框架与色彩选择：诗歌开头已经给出了“银白”作为代表中国的色彩之一，并列举了具体的意象进行描述。考生需要在此基础上，选择另一种能够代表中国的色彩进行续写。在选择色彩时，考生需要考虑该色彩在中国文化中的地位和意义，以及它所能引发的联想和想象。②意象的选取与描述：在确定了代表中国的色彩后，考生需要选取与该色彩紧密相关的自然或文化意象进行描述。这些意象应能够体现所选色彩的特点，同时与中国文化相契合。描述意象时，考生需要运用生动的语言和细腻的笔触，将所选意象具象化，使读者能够产生直观的视觉感受。③意象的拓展与深化：在描述了第一个意象后，考生需要继续拓展思路，选取另一个与所选色彩相关且能够进一步丰富诗歌内容的意象进行描述。这一意象应与第一个意象在色彩、文化或情感上有所呼应或对比，以增强诗歌的层次感和表现力。④色彩的抽象或文化意义总结：在填写了与所选色彩相关的意象后，考生需要对所选色彩进行抽象或文化意义的总结。这一总结应能够概括所选色彩在中国文化中的独特地位和意义，同时与前面所描述的意象相呼应，形成完整的诗歌意境。⑤创意与多样性的鼓励：本题鼓励考生发挥创意和想象力，不拘泥于固定的答案或模式。考生可以根据自己的理解和感知，选择不同的色彩和意象进行描述和总结，形成各具特色的诗歌作品。故答案为：示例：朱红；是故宫的宫墙；是新娘的盖头；是中华文化里的热忱（或“金黄/是田野的麦浪/是秋菊的盛装/是岁月沉淀下的辉煌”等）。【点评】本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。5．【答案】①标识整体采用土红色，此为中国传统色彩，寓意深厚历史文化底蕴，象征宜宾博物院承载地域悠久历史文化传承使命，传递岁月沉淀的庄重与古朴。②图形中形似“鼎”的元素，鼎在中国文化代表尊贵、权威与文化传承，凸显博物院文化殿堂地位，彰显守护、传承文化瑰宝重任，展现文化尊崇。③“宜宾市博物院”中英双语文字，体现国际化视野与文化交流胸怀，既立足本土传播文化，又面向世界，促进中外文化互动融合，提升宜宾文化国际影响力，使博物院文化瑰宝为全球认知。【解析】【分析】本题考查图文转换的能力。元素一：对称的建筑结构。标识的显著特点是其对称的建筑结构设计。两个对称的门楼式建筑结构以弧形的方式相互连接，形成了独特的视觉效果。这种对称设计不仅体现了中国传统建筑的美学理念，也寓意着博物馆作为文化传承与交流的平台，欢迎来自四面八方的访客。同时，对称结构也给人以稳重、庄严之感，符合博物馆作为文化传承重要场所的身份定位。元素二：屋顶设计。在标识的顶部，可以清晰地看到类似屋顶的设计元素。这一设计灵感很可能来源于中国传统建筑的屋顶样式，如歇山顶、悬山顶等。屋顶作为中国传统建筑的重要组成部分，不仅具有实用功能，更是建筑美学的重要体现。在标识中，屋顶设计不仅增添了整个标识的层次感，也寓意着博物馆对传统文化的尊重和传承。同时，屋顶的流线型设计也赋予了标识以动态美感，使其更加生动、立体。元素三：文字标识。在标识的底部，有一行清晰的中文文字：“宜宾市博物馆”。这行文字不仅明确标识了博物馆的所在地和身份，也是整个标识中不可或缺的元素之一。文字采用了简洁、明了的字体设计，与上方的建筑结构和屋顶设计形成了鲜明的对比。文字标识的加入，使得整个标识更加易于识别和记忆，同时也为访客提供了明确的信息指引。故答案为：①标识整体采用土红色，此为中国传统色彩，寓意深厚历史文化底蕴，象征宜宾博物院承载地域悠久历史文化传承使命，传递岁月沉淀的庄重与古朴。②图形中形似“鼎”的元素，鼎在中国文化代表尊贵、权威与文化传承，凸显博物院文化殿堂地位，彰显守护、传承文化瑰宝重任，展现文化尊崇。③“宜宾市博物院”中英双语文字，体现国际化视野与文化交流胸怀，既立足本土传播文化，又面向世界，促进中外文化互动融合，提升宜宾文化国际影响力，使博物院文化瑰宝为全球认知。【点评】本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。【答案】6．D7．B8．D【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。

（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（3）本题考查的是说明方法的判断，对于说明文的说明方法，首先要知道有哪些，即举例子、列数字、作比较、打比方、分类别、下定义。其次要知道其特征及作用。6．ABC.正确；

D.结合材料一第二段中"新质生产力不是传统生产力的局部优化与简单迭代，而是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力"可知，新质生产力虽具创新驱动、多层面突破升级特性，但传统产业经深度转型、技术革新、要素创新配置及管理模式优化等，可形成新质生产力。

故答案为：D7．ACD.正确；

B.材料二聚焦四川培育发展新质生产力，突出科技创新牵引，阐述建设创新平台、培育创新主体、促进成果转化等发点，未着重"发展绿色生产力"。

故答案为：B8．本题考查说明方法的理解。"四川拥有西部唯一的国家实验室，有普通高校137所、科研院所369家，在科技创新、发展新质生产力上有独特优势"一句中"137所""369家"为列数字，准确呈现四川高校与科研院所数量优势；"如，加强成德绵国家科技成果转移转化示范区建设，加快布局省级科技成果转移转化示范区，持续推进国家技术转移西南中心"1+4+n"体系建设"中，"加强成德绵国家科技成果转移转化示范区建设……"为举例子，列举成德绵国家科技成果转移转化示范区建设的举措，具体说明促进科技成果转化做法。

故答案为：D【答案】9．B10．C11．A【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。

（2）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。

（3）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。9．ACD.正确；

B.“善内”论认为修炼心性比锻炼身体更能助力个人成功。这一理解在文章中并未明确提及。文章强调的是内在修养和能力提升，但并未将修炼心性与锻炼身体进行直接比较。实际上，修炼心性和锻炼身体都是个人成长和成功的重要因素，二者相辅相成，不可偏废。

故答案为：B10．ABD.正确；

C.第④段运用对比论证和举例论证，论证了精神独立对实现人生理想重要性。这一分析是不正确的。虽然第④段确实运用了对比论证和举例论证的方法，但论证的焦点并非精神独立对实现人生理想的重要性，而是强调“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。通过郑板桥的例子，文章进一步阐述了独立精神对于个人成长和成功的重要性。

故答案为：C11．A.正确；B.“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话的意思是，读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。虽然这句话强调了读书人的责任和担当，但与后文强调的自我努力和修炼关系不大；C.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句话的意思是，翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。它借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理，现多指新生事物必然战胜旧事物。这与后文强调的自我努力和修炼没有直接联系；D.“千里之行，始于足下。”这句话的意思是，事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。它再艰难的事情，只要坚持不懈地行动必有所成。虽然这句话强调了行动的重要性，但与后文强调的自我努力和修炼的内在修养和能力提升关系不大。

故答案为：A【答案】12．B13．C14．不矛盾。开篇从地理形貌视兴安岭“不见耸峙”，得出美在辽阔，是直观自然景观感受。后因兴安岭经历火灾磨难又重生，生态、经济、人文焕发生机，其精神品质如坚韧、顽强、包容等升华了“高”的内涵，此“高”是情感与精神层面，饱含敬畏赞美，从外在到内在、从自然到人文深化对兴安岭认知，前后从不同维度展现兴安岭特质，逻辑连贯、意境升华。15．A，文章主体围绕兴安岭自然景观，如辽阔森林、独特树木、优美环境等，兼述其历史文化、生态发展，重点在展现地域自然风貌及变迁，符合“山川志”栏目聚焦山川地理、自然景观及相关文化要求；“故乡风物”侧重故乡特有事物情感寄托，兴安岭非普遍意义故乡代表；“烟火人间”突出人间生活百态、世俗情感，本文虽有人文元素但非重点，故应选A。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。12．ACD.正确；

B.根据第①段中的"我心想，与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔"可知，大兴安岭的特点是只见起伏，不见耸峙，兴安岭的美在辽阔，可见，它并不是以"起伏、耸峙的形貌"而成为著名风景名胜区。

故答案为：B13．ABD.正确；

C.根据第⑨段"无论是林区，还是城镇、乡村，处处都焕发着蓬勃生机，这片土地上的人们，用他们的坚毅、勤劳和智慧，绘就了一幡辽阔而壮美的画卷"，第＠段中的"面对无边无际的大兴安岭和热情善良的当地人，我突然想到了艾青的诗句：'为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……我似乎明白了，大兴安岭地区何以能够浴火重生，也理解了为什么是高高'的兴安岭"可知，引用艾青的诗句是为了表达人民对这片土地的热爱，用他们的坚毅、勤劳和智慧建设这片土地，而不是对东北大地的同情。

故答案为：C14．本题考查语句理解。根据第①段中的"与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔""可知，作者一开始是从地理形貌的角度，直观地对兴安岭的自然景观进行感受，认为它从视觉上没有那种高耸的形态，所以觉得其美在于辽阔。又根据第＠段中的"面对无边无际的大兴安岭和热情善良的当地人，我突然想到了艾青的诗句：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……我似乎明白了，大兴安岭地区何以能够浴火重生，也理解了为什么是'高高'的兴安岭"以及第⑦段"其中的老郑，当年就是一名奔赴大兴安岭救火的解放军战士。……她们爱这片土地，也正因此，大学毕业后她们又回到了故乡"，第段中的"东北是个令人心生敬意的地方：为反对侵略打响雅克萨之战、李金镛开矿安边、东北抗日联军英勇抗敌、重工业对共和国作出巨大贡献""无论是林区，还是城镇、乡村，处处都焕发着蓬勃生机，这片土地上的人们，用他们的坚毅、勤劳和智慧，绘就了一幡辽阔而壮美的画卷"可知，作者后来理解的"高高"的兴安岭，是因为它经历了火灾磨难后浴火重生，人们用他们的坚毅、勤劳和智慧去建设这片土地，这片土地在生态、经济、人文等方面都焕发出勃勃生机，这里的"高"是指其所蕴含的着人民坚韧、顽强、勤劳、智慧等精神品质，是在情感与精神层面的高度，饱含着作者对它的敬畏与赞美。所以前后并不矛盾，它们从不同维度展现了兴安岭的特质，从对其外在自然景观的认识深化到对内在精神品质的感悟，逻辑连贯，意境得以升华。

故答案为：不矛盾。开篇从地理形貌视兴安岭“不见耸峙”，得出美在辽阔，是直观自然景观感受。后因兴安岭经历火灾磨难又重生，生态、经济、人文焕发生机，其精神品质如坚韧、顽强、包容等升华了“高”的内涵，此“高”是情感与精神层面，饱含敬畏赞美，从外在到内在、从自然到人文深化对兴安岭认知，前后从不同维度展现兴安岭特质，逻辑连贯、意境升华。15．本题考查赏析主旨。文章主要内容是对大兴安岭自然景观的描写，如第②段详细描绘了大兴安岭的林木，"汽车在林间行驶，透过车窗，只见落叶松和樟子松筑成绿墙，白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体"，展现了大兴安岭的森林景观；第③段强调走进森林观察树木，体现了对自然景观的深入探究；第⑤段描述了从漠河县城到北极村途中的风景，"林子里没有风，鸟儿们也正歇息，却有一种神秘莫测的声响在面前流淌那是森林的呼吸，舒缓，安详，恬静"。这些内容都紧扣大兴安岭的山川风貌，符合"山川志"这一栏目聚焦山川自然景观的特点。而"故乡风物"重点在于故乡特有的事物，根据首段中的"我心想，与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔"可知，文中虽然作者对大兴安岭充满感情，但兴安岭并不是作者的故乡；"烟火人间"侧重于人间的生活百态，文章虽然有提及一些人和事，但这些人和事也是围绕大兴安岭的山川景观展开的，不是主要体现生活百态的内容，所以A选项最适合。

故答案为：A，文章主体围绕兴安岭自然景观，如辽阔森林、独特树木、优美环境等，兼述其历史文化、生态发展，重点在展现地域自然风貌及变迁，符合“山川志”栏目聚焦山川地理、自然景观及相关文化要求；“故乡风物”侧重故乡特有事物情感寄托，兴安岭非普遍意义故乡代表；“烟火人间”突出人间生活百态、世俗情感，本文虽有人文元素但非重点，故应选A。【答案】16．C17．C18．①它的颜色洁白，像大海茫茫没有边际，大风从东方吹来就飘然而去。②推究章君的志向，大概也是像这样罢了。【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

【参考译文】《看松庵记》这座山上有许多长满长须的松树，放眼望去，直入青云，新生的翠绿光彩夺目，如同刚刚沐浴过一样。松树上缠绕着的薜萝密密麻麻，横向铺展开来有几十寻（古代长度单位，八尺为一寻）那么长，嫩绿得仿佛可以吞下。我的朋友章三益很喜欢这里，于是新建了一座庵庐居住在其中。从庵庐的西南方向走若干步，有两个深潭，蛟龙潜藏在里面，云雾蒸腾而上，片刻之间就覆盖了山谷，它的颜色是纯白的，就像大海一样无边无际，大风从东面吹来，云雾就被吹散了，章三益又建造了一座“烟云万顷亭”。从庵庐的东北方向又走若干步，山更高了，峰峦更加陡峭峻峭，气势想要连接云霄，朝南望去，闽中数百里的地方，美好的树木整整齐齐地伏在地上，就像荠菜一样，章三益又建造了一座“唯天在上亭”。章三益在写诗作画之余，披着鹤氅（一种用鸟羽制成的披风），撑着九节筇（一种竹杖），在四座亭子中四处游历，回来后就坐在庵庐里，回头看看那些长须松树，就像高大的巨人一样在他左右拱手作揖。章三益久久地注视着它们，精神高度集中，物我两忘，仿佛与古代的豪杰在千年之前交谈。章三益非常高兴，站起来穿上谢公屐（一种木鞋），每天在万松之间歌咏吟唱，木鞋的声音铿锵有力，合乎节奏，与歌声相互应和。长须松树似乎理解了章三益的心意，也微微发出笙箫一样的声音来娱乐他。章三益感叹说：“这就是我能够欣赏到松树之趣的原因啊。”于是就用“看松”来命名他的庵庐。在植物之中，具备贞刚之气的，只有松树最多。它能不畏严寒，不改其品行和姿态的，不就是松树吗？因此古代的君子常常借松树来激励自己。探求章三益的志向，大概也就是像这样罢了。16．本题考查文言文断句。句意：章君非常高兴，起来穿上谢公屐，每天在万松间歌吟，屐声清脆悦耳，与节奏相合，与歌声相互应和。“君乐甚”是一个完整的句子，表示章君非常高兴，因此应该在此处断句。“起穿谢公屐”是描述章君的动作，即起来穿上谢公屐，也应该在此处断句。“日歌吟万松间”是描述章君每天在万松间歌吟，是一个完整的句子，应该在此处断句。“屐声锵然合节”是描述屐声清脆悦耳，与节奏相合，是一个完整的描述，应该与后面的“与歌声相答和”分开断句。

故答案为：C17．ABD.正确

C.“髯松似解君意”中的“意”应该解释为“心意、意图”，而不是“意趣”。句子意思是“髯松好像懂得章君的心意”。这里的“意”是指章君内心的想法或情感，而不是指某种意趣或情趣。

故答案为：C18．本题考查翻译句子。①重点字词：“正白”表示颜色洁白无瑕。“辄”表示就、总是。②重点字词：“求”表示推究、探求。“若斯”表示像这样。“而已”表示罢了。

故答案为：①它的颜色洁白，像大海茫茫没有边际，大风从东方吹来就飘然而去。②推究章君的志向，大概也是像这样罢了。【答案】19．C20．B【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。19．ABD.正确；

C.【乙】诗中，“映地为天色”一句，是形容泉水清澈透明，映照出地面的天色，而非指泉水本身是白色的。

故答案为：C20．ACD.正确；

B.【甲】诗中的“何必奔冲山下去，更添波浪向人间”一句，实际上是表达了诗人对纷繁世事的淡泊态度，不愿卷入社会风浪之中，而非渴望在动荡社会中建立一番功业。

故答案为：B21．【答案】（1）直挂云帆济沧海（2）野芳发而幽香（3）不以己悲；处江湖之远则忧其君（4）示例：但愿人长久；千里共婵娟【解析】【分析】（1）诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：沧、芳、己、则、婵、娟

（2）“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗，就表达了诗人对远方亲人的思念与祝福，意境深远，情感真挚，非常符合本题的要求。“但愿人长久”一句，表达了诗人对亲人长久安康的美好祝愿，体现了诗人对亲情的珍视与眷恋。而“千里共婵娟”一句，则通过共赏明月这一意象，将诗人与远方亲人的情感紧密相连，即使相隔千里，也能共享这轮明月，感受彼此的思念与祝福。除了这句诗之外，还有很多其他关于望月抒怀的诗词佳句，如“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）、“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）等。故答案为：（1）直挂云帆济沧海；（2）野芳发而幽香；（3）不以己悲；处江湖之远则忧其君；（4）但愿人长久，千里共婵娟【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。22．【答案】艾青诗歌常含忧郁气质，因多创作于动荡苦难时代，目睹国家民族受侵略、人民流离，如《我爱这土地》，借鸟对土地深情、嘶哑歌唱，表对祖国挚爱与对侵略者愤恨，忧虑祖国命运；其诗又具火般激情与力量，像《向太阳》，以太阳象征光明希望，驱黑暗迎新生，给人奋进力量，鼓舞抗争。“忧郁的火”精准概括艾青诗特质，忧郁源于现实苦难洞察忧思，火象征内在激情精神追求，二者交织成独特艺术魅力与深沉感染力。【解析】【分析】本题考查对艾青诗歌内容和特点的理解与分析。1.分析艾青诗歌的忧郁气质：时代背景：艾青的诗歌多创作于国家动荡、民族苦难的时期。他亲眼目睹了国家遭受侵略、人民流离失所的悲惨景象，这些现实经历深刻地影响了他的诗歌创作。诗歌内容：在艾青的诗歌中，常常流露出对国家命运的忧虑和对人民苦难的同情。例如，《我爱这土地》一诗中，诗人借一只鸟对土地的深情和嘶哑的歌唱，表达了对祖国的挚爱和对侵略者的愤恨。这种忧郁的气质，正是源于诗人对现实苦难的深刻洞察和忧思。2.分析艾青诗歌的火般激情与力量：象征意义：艾青的诗歌中充满了火般的激情和力量。他常常用太阳、火焰等象征光明和希望，表达对抗黑暗、迎接新生的坚定信念。例如，《向太阳》一诗中，诗人以太阳为象征，表达了对抗战必胜的信心和对光明未来的憧憬。鼓舞人心：艾青的诗歌具有鼓舞人心的力量。他通过生动的意象和激昂的语言，激发人们的斗志和抗争精神。这种火般的激情和力量，正是艾青诗歌的独特魅力所在。3.综合理解“忧郁的火”的称呼：忧郁与火的结合：“忧郁的火”这一称呼，精准地概括了艾青诗歌的特质。忧郁源于诗人对现实苦难的深刻洞察和忧思，而火则象征了诗人内在的激情和精神追求。这两者在艾青的诗歌中交织在一起，形成了独特的艺术魅力和深沉的感染力。称呼的合理性：小语这样称呼艾青，既表达了对艾青诗歌忧郁气质的认同，又突出了其火般激情和力量的特点。这一称呼既简洁又富有内涵，准确地捕捉了艾青诗歌的精髓。故答案为：艾青诗歌常含忧郁气质，因多创作于动荡苦难时代，目睹国家民族受侵略、人民流离，如《我爱这土地》，借鸟对土地深情、嘶哑歌唱，表对祖国挚爱与对侵略者愤恨，忧虑祖国命运；其诗又具火般激情与力量，像《向太阳》，以太阳象征光明希望，驱黑暗迎新生，给人奋进力量，鼓舞抗争。“忧郁的火”精准概括艾青诗特质，忧郁源于现实苦难洞察忧思，火象征内在激情精神追求，二者交织成独特艺术魅力与深沉感染力。【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。23．【答案】【参考例文】种下种子，收获未来袁隆平先生将人比作种子，这一比喻深刻而形象。种子虽微小，却蕴含着无限的可能与力量，而人这粒种子的成长与发展，关系到个人事业乃至整个社会的兴衰。一粒好种子，首先要有健康的身体。身体是革命的本钱，唯有拥有强健的体魄，才能在风雨中屹立不倒，在漫长的成长道路上持续前行。就如同运动员们，他们日复一日地训练，锤炼自己的身体机能，为的就是在赛场上能够全力冲刺，实现自己的梦想。苏炳添，凭借着健康且强大的身体条件，终于在奥运会的赛场上打破亚洲纪录，成为亚洲骄傲。他这粒种子，在健康身体的支撑下，绽放出了绚烂的体育之花，激励着无数年轻人勇敢追逐自己的体育梦想。仅有健康的身体还不够，精神的健康同样关键。精神健康的种子，应具备坚定的信念、顽强的意志和崇高的品德。古往今来，多少仁人志士在精神力量的引领下成就伟大事业。文天祥兵败被俘，面对敌人的威逼利诱，他坚守自己的爱国信念，宁死不屈，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句。他的精神如