浙江省宁波市第十五中学2024-2025学年九年级上学期语文11月期中试卷（含答案）

第第页浙江省宁波市第十五中学2024-2025学年九年级上学期语文11月期中试卷一、“我们的英雄”学习活动(18分)结合语境辨音形。《感动中国》被誉为“中国人的年度精神史诗”，推出的均是身边的英雄。他们或永不言弃倾一己之力，或心无旁wù____践一生之诺，用卓越的成就和感人的事迹驱散寒意，传递着超越广mào____地域的力量。当国人的力量汇聚起来，便是坚如pán____石的中国力量。1．【任务一】根据拼音，写出相应汉字。2．【任务二】给加点字选出正确的读音。卓越A.zhuóoB.zhuō3．“我们的英雄”展示汇报课需要一段开场词，请你将最合适的诗句填入。所谓英雄，其实是千万民众中的平凡人：他们也曾充满迷惘，如李白云：“，将登太行雪满山”：如刘禹锡感叹贬谪多年的凄苦“，”。他们也会充满对亲人的牵挂，杜甫通过“有”“无”的对比抒发思念之情：“，”。然而，他们却能在困境中保持乐观向上的状态：苏轼身在密州，用“但愿人长久，”的诗句告诉我们心存美好便能实现心灵的相通：范仲淹政治失意，但用“，”的句子鼓励自己和朋友无论处境如何都应心系百姓国家：韩愈尽管被，但依然用“，”的诗句坦陈心志，不辞衰老，不惜残年，忠君之心弥坚。4．运用象征手法，借所选的事物为平凡的英雄写一首励志小诗。

【示例】我选择的具体事物是“蜗牛”，我的小诗如下：

我们搁下重重的壳/寻找到底哪里有蓝天/我们用阳光裹着梦想/一步一步坚定地攀爬

【供选事物】蜜蜂、雏鹰、紫藤萝、竹、圆、三角形、礁石、火焰……二、小说阅读探究(14分)阅读英雄的诞生【美】特蕾莎·贝特曼杰克是一个心地善良的男孩，他对周围的世界充满了好奇。走路时，许多东西都令他着迷，这会使他忘记要去做的事情。一天早晨，妈妈给了杰克几枚硬币，叫他去镇上买蜂蜜：“你在路上不要贪玩，也不要跟任何人说话，你要一直重复一句话：‘我拿这些钱去买蜂蜜，得早点回家’。”杰克蹦蹦跳跳地穿过树林，嘴里反复念叨着，“我拿这些钱去买蜂蜜。”突然，远处传来一声尖叫。杰克拐过一个弯，看见面粉厂老板的妻子惊懂地跑过来。在她身后，是一只衔着一个橡树果的松鼠。“可怕的动物，让它走开!”面粉厂老板的妻子喊道。“走开!”杰克大叫。松鼠街着橡树果逃走了。“谢天谢地!”面粉厂老板的妻子吸了一口凉气，“我最害怕松鼠了!”说完，她就回面粉厂了。而杰克却跟着松鼠跑了。他想，如果能找到松鼠藏坚果的地方，就有蜂蜜橡树果饼干吃了!面粉厂老板的妻子回到家，就对丈夫说，“我从镇上回来的路上，有一个可怕的动物一直追我，恐怖极了!幸运的是，我碰见了杰克，是他救了我。”“杰克?”面粉厂老板吃惊地问。“没错。”他要子强调说，“是杰克，他把我从恐怖的野兽口中救了下来!”面粉厂老板皱起眉头，心想，人们都传说这个地区有狼出没，妻子能安然无恙是多么幸运啊!当面包师来磨面粉时，面粉厂老板对他讲了妻子遇险的故事。“那条狼非常大!”面粉厂老板说，“它长着一英寸长的獠牙，口中淌着涎水。它想咬我的要子，是勇敢的杰克救了她!”“杰克?”面包师问。毫无疑问，故事十分吸引他。“没错，是杰克!”面粉厂老板说。面包师带着面粉返回面包店，他的第一位顾客——镇政府办事员光临时，不仅买了一条面包，还听来一个故事。“面粉厂老板说是一只狼，但我想，那可能是一头野熊!”面包师说。“面粉厂老板的妻子险些送了命。如果不是勇敢的杰克，她可能早成了熊的早餐——而我们将成为熊的午餐!”“杰克?”办事员问。“没错，是杰克!”面包师肯定地说。“他们都说那是一只巨大的狼或者熊，但我认为它应该是一头怪兽。”晚些时候，办事员与镇长聊天时说。“什么动物会有长三英寸长的獠牙，有巨大的爪子，咆哮声可以震碎玻璃呢?我听说那怪兽从南方来，如果不阻止它，它也许会毁掉咱们的小镇。多幸运，杰克毫不费力地把怪兽给赶跑了，他拯救了我们!”“杰克?”镇长问。“没错，是杰克!”办事员确定地回答。“杰克应该被授予一枚奖章!”镇长说，“他拯救了我们镇!”中午时分，杰克回到镇上，他的口袋里装满了橡树果。他跑向卖蜂蜜的商店，把妈妈给他的硬币掷到柜台上，说：“我用这些钱买蜂蜜!”商店外，人们A____，路旁的孩子B____，而杰克连说一句话的机会都没有。在镇政府的大厅，镇长把一枚金灿灿的奖章挂在杰克的脖子上，并作了一次杰克听不懂的长篇演讲。“怎么回事?”杰克问旁边的人。“瞧瞧我们的小英雄多谋虚!”人们纷纷点头称赞。他们把杰克送到城郊，这样他可以赶快回家把英勇事迹讲给妈妈听。“发生了什么事?”杰克回到家后，妈妈看到他的口袋里既没有钱，手上也没拿蜂蜜，以为出了什么事。杰克努力挤出一丝笑容，“我有可以做饼干的橡树果，我还获得了这枚奖章……”妈妈皱起眉头说，“你用钱买了一枚奖章?”她叹了口气，又去拿了几枚硬币。“杰克，你得再去镇上一趟了，这一次记住你要用这些钱买蜂蜜。”杰克嘟着嘴，很不高兴。“镇上的人们都发疯似的异常兴奋，我们就不能用果酱来代替蜂蜜吗?”妈妈点点头，同意了。很快，她就用杰克拿回来的橡树果烤成了美味的饼干。而小英雄杰克把奖章扔到玩具柜里，好好地享受了一顿美餐!5．下面哪个图示最能巧妙反映该部分情节发展的特点?联系小说内容，简述理由。A.喇叭B.涟漪C.链条6．请根据上下文情节，补全A处和B处的描写内容，并阐述这样补充的理由人们。路旁的孩子。理由：。7．“主人公性格的形成和发展，直接体现着作品的主题和思想。”参考以下课堂笔记中归纳的理解路径，通过对小说主人公的确定，阐述对主题的理解。《故乡》的主人公是谁?主人公有哪些表现?若主人公是“我”，则小说主题指向……若主人公是杨二嫂、闰土，则小说主题指向……若主人公是水生、宏儿，则小说主题指向……若主人公是，主人公的表现为：，则小说主题指向。三、“说理”学习活动(11)阅读【资料一】说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头①说理是与人类的和平需要结合在一起的，说理是通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的。说理需要运用的是语言，讲理和协商都离不开语言，由于语言使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，并不是有语言的地方就自动会有说理的，有语言的地方必须有自由才能有说理。说理是一种在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式。17世纪英国诗人弥尔顿在《论出版自由》中说，在没有对手的情况下说理，是没有意义的，这时候的说理充其量也只不过是一种“逃避的、自我封闭的、得不到运用、也毫无生机的美德”。他问道：“如果没有自由而公开的论辩，又哪里会有真实呢?”“在所有的自由中，我最需要的是知情、说话、凭自己的良知说话的那种自由。”②长期以来，说理在中国被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”，“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这样的“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。例如，药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，他被判死刑之后，人们对死刑存废问题提出不同的看法。在一篇主张废除死刑的文章下，一位网友留言道：“像你这样的作家，我只能称你为垃圾，你已经在违背你的道德，真不知道你学的是什么，假如有人杀了你妻子，你还会主张废除死刑么?你的文字再好，相信有很多的读者，已经认清了你。”另一位网友反驳这则留言道：“某位(读者)看来智力与情感有双重问题，根本不懂得如何论，只会情感宣泄式地喊口号，动不动就是‘如果他们杀了你的孩子后，你会怎么样之类’的无理假设，这种网络愉青只能显示自己的无知。一一但愿不死的药家鑫下次死的是你这个精神病。③这两位网友看起来在说同一件事，但其实是在各说各的。第一位网友用骂(“垃圾”)来发表意见，第二位网友说，“你说得不对”，但并没有解释或说明为什么不对。他只是用与第一位网友相同的方式来发表了反对这位网友的意见，骂她是“精神病”，诅咒她也被汽车“撞死”。像这样攥紧拳头地发表意见，是谁也说服不了谁的。④这样的言语不是说理，而是争吵、口角、对立、谩骂，目的是占对方上风、得口舌便宜。对许多长期接受“革命”和“战斗”文化影响和思维定型的人们来说，说理就是“论战”，就是“战斗”，必须压倒对方，迫使对方哑口无言，这样才能取得“胜利”。用攻击性的争论来看待说理，这是中国权力话语长期潜移默化的教育结果，形成了一种相当普遍的话语习惯。在它那里，发表言论是“出击”，是“痛打落水狗”，凡是不同意见者都是敌对一方，自己说的都是真理，敌对一方的则全是谬论。⑤说理是发表意见，但发表意见并不就是说理。有两种不同的发表意见，一种是“我要说话”或“我有话要说”，另一种是看法或主张再加上理由(“我认为……，因为……”)。只有后一种才是说理。任何一种表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是第一种意义上的“发表意见”，但这并不是说理。说理的发表意见需要有两个条件因素，必须包括两个部分，一个是“结论”(也称主张或看法)，另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。⑥公共说理的理并不是唯一可能被人们认可的“理”。魏晋时，阮籍在苏门山见到了高士孙登。这位土木形骸的不仕者正在一座岩穴旁边的田间耘草。阮籍就坐在一块岩石上向他求教。阮籍在谈话中向孙登称述黄帝神农时代玄寂无为的世风，又盛赞夏商周三代的醇美德政，深致向往之意。孙登盘膝坐着倾听，却始终不接口。阮籍接着又向主人叩问栖神导气的求仙之术，孙登依然默不作答，直愣愣地目注来客。阮籍离去时体悟到，孙登箕踞崖边，凝目不语，这种漠然正是他自己要寻求的教诲之理，因此将其写成了《大人先生传》中的一个诡奇人物。贤人顿悟参透的是理，牧师布道说的是理，老百姓心目中的天道是理，发展是硬道理坚持的是理，但与阮籍所参悟的理一样，这些都不是公共说理的那个理。公共说理的“理”指的是一个由“理由”来充分支持的“结论”。这个理是一个贡献出结论的论理或推演过程，它不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演是否可靠，是否逻辑，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢?(节选自徐《明亮的对话》，有删减)【资料二】#事件回顾#海克斯科技是揭内幕还是贩卖焦虑“合成山楂果茶——合成勾兑酱油——人工合成牛排——合成牛肉干”日前在短视频平台，博主辛吉飞发布了一些用食品添加剂勾兑制作食品的视频，其中多次提到“海克斯科技”“科技与狠活”，意指以食品添加剂合成的食品。另一视频博主刘怂也因“一勺三花淡奶“揭露”“速成浓汤”秘诀受到关注。二者共同将食品添加剂引向热议。有网友认为这是制造焦虑、博眼球和赚流量，也有网友称“学到不为人知的内幕”。#观点表达#莫让“海克斯科技”继续贩卖焦虑大江时评李泽文①近日，“海克斯科技”与“科技与狠活”作为一对网络热词引发热议。它们原是网红博主揭露食品安全乱象时的吐槽，现在多被网友们用来调侃食品添加剂的使用和对食品原料的深加工。②“海克斯科技”的火爆，一定程度上唤醒网友们对食品添加剂的重视，让更多人开始注意食品配料表，甚至80多岁的奶奶都在电话里提醒我“少吃外卖，都是科技”。③但与此同时，“海克斯科技”也引起了一定的争议和曲解。食品添加剂并不等于违法添加物，也并非都对人体有害。食品加工的本意是让食品变得物美价廉，代可可脂代替巧克力、植脂末代替天然牛奶、碎肉拼接代替整肉，降低了物料成本；各种防腐剂保鲜剂大大延长了食品的保质期：香精、色素、增稠剂，提升了口味、口感：维生素、牛硼酸等改善了食品营养价值。只要选择符合安全标准的食品，就无需过度担心食品安全的问题。食品添加剂也早已应用在我们的生活当中。豆腐作为营养丰富的健康食品起源于汉朝，点豆腐所用的卤水中含有硫酸钙、氯化镁等成分，其作为凝固剂已经使用了2000多年，如今仍在使用。但由于近些年三聚氰胺奶粉、瘦肉精牛羊肉等食品安全问题频发，导致现如今很多人们对工业化食品和食品添加剂唯恐避之不及。而部分网红博主为了流量，利用大众的畏惧心理，夸张地展示食品制作过程，以偏概全，甚至利用谣言，大肆渲染焦虑情绪，引发了大量争议。④糖水香精合成的蜂蜜、没有肉的肉肠、明胶糖浆制成的低价燕窝等，我们应该抵制的不是食品添加剂和深加工食品，而是这些以次充好、滥竽充数、虚假宣传、制假售假的行为。我们不能因为存在一部分的违法行为，就全面否定食品添加剂的作用和国家为了推动食品安全标准化所作出的努力。一味地传播“海克斯科技”有害论，只会渲染焦虑情绪，影响正常企业、商家的发展。【A】让所有人都吃“纯天然”食品，这无疑是一种不切实际的幻想，更是一种道德绑架。⑤当前重中之重是需要完善监管体系，对违反规定使用食品添加剂的企业、商家及时处罚、整改，重建消费者对食品安全的信心。网络博主和官方媒体需要注重科普，解释食品添加剂的作用与原理，逐步化解人们对工业化食品和食品添加剂的担忧与恐慌，传递正确的价值观，制止谣言。消费者在享受网络媒体带来便利的同时，更需要保持理性，仔细甄别，避免成为推波助澜的工具。⑥对于“海克斯科技”所引发的一系列事件，我们没有必要过度焦虑，平常对待就好。8．根据【资料一】完成表格①一④内容组别观点材料一。诗人弥尔顿在《论出版自由》中说说理充其量也只不过是一种“逃避的、自我封闭的、得不到运用、也毫无生机的美德”“如果没有自由而公开的论辩，又哪里会有真实呢?”“在所有的自由中，我最需要的是知情、说话、凭自己的良知说话的那种自由”。二说理在中国被当作是攥紧拳头的话语行为。。三。说理的发表意见必须包括两个部分，一个是“结论”，另一个是“理由”，结论是由理由来支持的，还需要评估理由是否真的能充分支持主张。四公共说理的理并不是唯一可能被人们认可的“理”。9．根据对【资料一】“说理”的理解，判断【资料二】是否可称为“说理”，说明理由。10．你是否赞同【A】处作者的观点?请以“摊开手掌”的方式来说理。

【要求】拟写一段话；目的明确，语言得体，条理清晰；100字左右。四、古今诗词比较阅读(10分)11．赏析诗歌，完善表格。终南山①(王维)当黎明穿上了白衣(艾青)太乙②近天都③，连山接海隅④。白云回望合，青霭⑤入看无。分野中峰变，阴暗众壑殊。欲投人处⑥宿，隔水问樵夫。【注释】①终南山：在长安南五十里，秦岭主峰之一。

②太乙：秦岭之一峰。

③天都：天帝所居，这里指帝都长安。

④海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

⑤霭：云气。

⑥人处：有人烟处。紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着——新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上战栗它的最后的时间。看！一九三二年一月二十五日由巴黎到马赛的路上【诗歌色彩】通过“白”“青”二色搭配，描绘了一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，形成的意境，回味无穷。【动静相宜】结合颔联相关字词赏析诗歌。【诗人吁求】尾联融“我”入画，通过樵夫”，意在表现(结合诗歌主旨回答)【诗歌色彩】通过“紫蓝”“青灰”“绿”等色彩搭配，勾勒了一幅的画面。【动静相宜】诗歌画面有层次地展开，静态描绘后一句“草原上流着”，使整个画面活了起来。用“乳液”来形容烟，将烟的清新、流动等描绘“隔水问出来，可谓神来之笔。【诗人吁求】从加点字“看”“黎明”“灯光”入手赏析诗歌。。五、文言拓展学习(14分)阅读醒心亭记【宋】曾巩①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心酒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，爽狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所以寄意于此地。④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸软!而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸软!⑤庆历七年八月十五日记。【注释】①欧阳修到滁州第二年，在醉翁亭外修建了丰乐亭，而后又在丰乐亭不远处修建了一座亭子，名曰“醒心亭”。曾巩是欧阳修的门徒，有日前来拜访时，欧阳修请他作《醒心亭记》。②《北湖》：“闻说游湖掉，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。”12．根据积累和上下文语境，写出下列加点词的意思。

泉水之涯

云烟之相滋

则其心酒然而醒

而名之以见其实13．用“/”给文中划线句断句(限断三处)。

一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所以寄意于此也14．虚词不“虚”，探究文中虚词“软”的表达效果。

【虚词不“虚”】语气助词能表达语气，凸显作者的情感：比如“感极而悲者矣”中的“矣”表感叹，表现了普通人在恶劣的天气条件下悲观的状态，表达了迁客骚人面对恶劣环境的感伤之情。

【我的批注】文中划波浪线句子中的“欤”。15．第③段中曾巩写道：“公之作乐，吾能言之”，结合本文和《醉翁亭记》写下你对欧阳修之“乐”的理解。六、写作(50分)16．阅读材料，按要求写作。课间，听到了几位同学以下的争论：小科：“这学期花了很多时间学习诗歌，九年级学习时间那么紧张，学诗歌真是没必要!”小理：“是呢，要朗诵，要背诵，还得鉴赏，真是麻烦。何必花那么多时间呢，中考又不写诗歌，还不如多读一些现代小说和散文呢，多少对写作还有帮助。”小语：“我可不同意你们的看法，在诗歌的学习过程中发生了不少故事，也有很多收获呢!”你若在场，听到以上的对话，会想到什么呢?根据上述材料，从以下题目中任选一题，写一篇文章。题目一：我和诗歌的故事题目二：诗歌学习之我见要求：文体特征鲜明；不出现真实的校名、人名等信息；字数不少于600

答案解析部分【答案】1．骛；袤；磐2．A【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查多音字的识记与辨析能力。要求学生在平时不仅要掌握多音字的读音，还要具备在不同的词语或语境中辨析不同读音的能力。1．心无旁骛：“骛”指追求，“心无旁骛”意为心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。注意与“鹜（鸭子）”区分。广袤：“袤”指长度，也指南北距离的长度，“广袤”形容土地、天空等广阔、宽广。磐石：“磐”指厚而大的石头，“磐石”比喻坚固不可动摇的事物。

故答案为：骛；袤；磐2．“卓越”的“卓”正确读音为zhuó，意为杰出、超出一般。选项A（zhuó）符合读音规范，选项B（zhuō）为错误读音（“拙”读zhuō，与“卓”易混淆）。

故答案为：A3．【答案】欲渡黄河冰塞川；巴山楚水凄凉地；二十三年弃置身；有弟皆分散；无家问生死；千里共婵娟；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其民；欲为圣明除弊事；肯将衰朽惜残年【解析】【分析】欲渡黄河冰塞川（李白《行路难・其一》，写英雄也曾面临前路受阻的迷惘，与“充满迷惘”呼应）巴山楚水凄凉地、二十三年弃置身（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，写长期贬谪的凄苦，符合“贬谪多年的凄苦”）有弟皆分散、无家问死生（杜甫《月夜忆舍弟》，以“有”“无”对比写战乱中对亲人的牵挂）千里共婵娟（苏轼《水调歌头》，体现困境中的乐观与美好祝愿）先天下之忧而忧、后天下之乐而乐（范仲淹《岳阳楼记》，彰显心系家国百姓的情怀）欲为圣明除弊事、肯将衰朽惜残年（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，写虽遭贬谪仍愿为国效力的忠君之心）。

故答案为：欲渡黄河冰塞川；巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身；有弟皆分散，无家问生死；千里共婵娟；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其民；欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年

【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。4．【答案】礁石。你把浪花撞成碎银时，从不说疼，每一道沟壑里，都睡着未凉的月光，潮来，你弓起脊背，托住摇晃的星子，潮退，你摊开掌心，晾晒带盐的年轮，不必问沉默的重量，当风暴再次掀起，你仍是那枚，钉在海心上的，倔强的标点。【解析】【分析】事物与英雄特质的关联：礁石常年伫立海边，承受海浪冲击却始终坚定，象征平凡英雄在生活磨砺中坚守信念、不屈不挠的品格。“撞成碎银”“弓起脊背”等描写，既贴合礁石的自然属性，又暗喻英雄面对困境时的坚韧。意象的象征意义：“浪花”象征生活中的挫折与挑战，“碎银”的比喻既写浪花的形态，又暗含挫折被克服后的价值；“月光”“星子”代表希望与信念，礁石“托住星子”“晾晒年轮”，体现英雄在困境中守护希望、积累力量的过程；“倔强的标点”将礁石比作文章中不可或缺的符号，象征平凡英雄在时代中看似微小却不可替代的价值。励志主题的升华：全诗不直接提及“英雄”，却通过礁石“不说疼”“仍是那枚倔强的标点”等拟人化描写，将平凡英雄的坚守、沉默中的力量具象化，让读者从自然事物中感受到励志的力量，实现“借物咏志”的效果。

故答案为：礁石。你把浪花撞成碎银时，从不说疼，每一道沟壑里，都睡着未凉的月光，潮来，你弓起脊背，托住摇晃的星子，潮退，你摊开掌心，晾晒带盐的年轮，不必问沉默的重量，当风暴再次掀起，你仍是那枚，钉在海心上的，倔强的标点。

【点评】本题考查语言表达。作答语言表达类题目，一定要认真读题，由题意得出表达的对象是谁，表达的目的是什么，据此确定表达时的语气和表达的主题。语意要合理，不能有语病。【答案】5．【示例1】我选“喇叭”。喇叭代表声音的强调和扩大，杰克只是替面粉厂老板的妻子赶走了一只松鼠，在众人以讹传讹中这一事件严重被扩大，强调成为他赶走了野兽，拯救了全镇。【示例2】我选“涟漪”。涟漪强调事件的扩散和产生的影响力，杰克替面粉厂老板的妻子赶走一只松鼠只是小小的一件事，却如一小滴水滴入水面，激起层层涟漪，人们在以讹传讹中将事实扭曲为他赶走了怪兽，拯救了全镇。【示例3】我选“链条”。链条强调环环紧扣的故事发生。杰克替面粉长老板的妻子赶走了一只松鼠，后来这件事经过一环接一环的传播，让大家误以为他拯救了全镇，这使得他成为了大英雄。6．人们从四面八方涌来，他们抱起杰克，把他放到肩膀上，扛着他穿过小镇的大街小巷。；路旁的孩子不停地把玫瑰花瓣拋到杰克身上，不停拍手、欢呼!；理由：描写要通过动作、神态描写表现“人们”和“孩子”从众、狂热的状态。(1分)通过这种盲目的追捧来反映现实世界中这种状态的普遍性(1分)从而对从众、缺少思考的社会现象进行更广泛的批判和反思，使小说具有更深的社会意义。7．【参考示例1】如果小说的主人公是“众人”；主要表现为人们通过自己添油加醋般的想象，将赶走松鼠的杰克一步步地塑造成拯救全镇的“英雄”；则小说主题指向批判人们不问事实、以讹传讹，用一种荒诞的方式自我陶醉般地“造神”：【参考示例2】如果小说的主人公是杰克，主要表现为杰克在众人的吹捧中并没有迷失自我，他面对众人发疯似的狂热“很不高兴”，把代表荣耀的奖章扔进了玩具柜。则小说的主题指向赞美单纯的人不会被外界不问缘由的赞誉、吹捧所同化。【解析】【点评】（1）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。

（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（3）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。5．选“喇叭”：喇叭的功能是放大声音，在情节里，杰克赶走松鼠本是小事，经面粉厂老板妻子、面粉厂老板、面包师、办事员、镇长等多人传播，像喇叭扩音一样，事件被不断夸张、放大，从“赶走松鼠”变成“赶走野兽拯救全镇”，突出信息在传递中被歪曲放大的特点，贴合情节以讹传讹的发展逻辑。选“涟漪”：涟漪是小水滴落入水面引发的层层扩散。杰克帮人赶松鼠这个小“水滴”，在小镇人群中引发传播“涟漪”，每一次传播（面粉厂老板对面包师、面包师对办事员等）都让事件像涟漪扩散般变形、发酵，从真实小事渐变成离奇的“拯救全镇”故事，体现情节由小及大、不断扭曲扩散的特点。选“链条”：链条由一个个链环紧扣组成，对应情节里传播的环节。杰克赶松鼠是起始“链环”，之后面粉厂老板妻子传信给丈夫，丈夫传给面包师，面包师传给办事员，办事员传给镇长，像链条传递动力一样，事件在一环环传播中被歪曲，最终形成“杰克救全镇”的荒诞结果，突出情节传播的连环性与扭曲性。

故答案为：【示例1】我选“喇叭”。喇叭代表声音的强调和扩大，杰克只是替面粉厂老板的妻子赶走了一只松鼠，在众人以讹传讹中这一事件严重被扩大，强调成为他赶走了野兽，拯救了全镇。

【示例2】我选“涟漪”。涟漪强调事件的扩散和产生的影响力，杰克替面粉厂老板的妻子赶走一只松鼠只是小小的一件事，却如一小滴水滴入水面，激起层层涟漪，人们在以讹传讹中将事实扭曲为他赶走了怪兽，拯救了全镇。

【示例3】我选“链条”。链条强调环环紧扣的故事发生。杰克替面粉长老板的妻子赶走了一只松鼠，后来这件事经过一环接一环的传播，让大家误以为他拯救了全镇，这使得他成为了大英雄。6．补写内容：从情节看，众人已把杰克当成“拯救全镇的英雄”，所以人们的行为要体现狂热追捧，比如“人们纷纷涌来，围着杰克欢呼，把他高高举起，一路簇拥着游行”；孩子则用童真又狂热的方式，像“路旁的孩子追着队伍，使劲挥手大喊，把彩纸花瓣往杰克身上扔”。理由：这样补写是为契合情节里众人“以讹传讹造英雄”后的狂热状态。通过“涌来、欢呼、举起、簇拥”（人们的动作），“追、挥手大喊、扔彩纸花瓣”（孩子的行为），生动展现出大家不问真相、盲目追捧的画面。从主题角度，这种盲目的狂热，能批判社会中“从众、缺乏理性思考，靠想象‘造英雄’”的现象，让小说借荒诞情节，对现实里盲目跟风、歪曲事实的行为进行反思，深化主题。

故答案为：人们从四面八方涌来，他们抱起杰克，把他放到肩膀上，扛着他穿过小镇的大街小巷。路旁的孩子不停地把玫瑰花瓣拋到杰克身上，不停拍手、欢呼!理由：描写要通过动作、神态描写表现“人们”和“孩子”从众、狂热的状态。通过这种盲目的追捧来反映现实世界中这种状态的普遍性；从而对从众、缺少思考的社会现象进行更广泛的批判和反思，使小说具有更深的社会意义。7．确定主人公与主题关联：若主人公是“众人”：众人的表现是不断歪曲、放大杰克赶松鼠的事，把普通男孩塑造成“英雄”，主题就指向批判社会中人们不爱思考、以讹传讹，靠臆想“造神”的荒诞与盲目，讽刺这种缺乏理性、跟风传谣的行为。若主人公是“杰克”：杰克的表现是没被众人的吹捧影响，不在意奖章，依旧想要橡树果、想用果酱代替蜂蜜，主题便指向赞美纯真、不被外界虚假赞誉迷惑的品质，凸显坚守自我、不盲从的可贵。通过确定不同主人公，从“众人盲目造英雄”或“杰克坚守自我”的角度，挖掘情节背后对社会现象的批判，或对个人品质的歌颂，以此理解小说主题的多元性，也体现出“主人公性格、行为推动情节，进而展现主题”的逻辑。

故答案为：【参考示例1】如果小说的主人公是“众人”；主要表现为人们通过自己添油加醋般的想象，将赶走松鼠的杰克一步步地塑造成拯救全镇的“英雄”；则小说主题指向批判人们不问事实、以讹传讹，用一种荒诞的方式自我陶醉般地“造神”：

【参考示例2】如果小说的主人公是杰克，主要表现为杰克在众人的吹捧中并没有迷失自我，他面对众人发疯似的狂热“很不高兴”，把代表荣耀的奖章扔进了玩具柜。则小说的主题指向赞美单纯的人不会被外界不问缘由的赞誉、吹捧所同化。【答案】8．说理是一种在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式。；网友们关于药家鑫事件的争论。；说理是发表意见，但发表意见并不就是说理。；魏晋时期，阮籍向孙登请教，但孙登始终沉默不语。阮籍体悟到，孙登的漠然正是他所寻求的教诲之理9．“资料二”可称为说理。说理是一种在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式，公共说理的“理”指的是一个由“理由”来充分支持的“结论”，且需要评估理由是否真的能充分支持主张。“资料二”运用举例论证增强观点的说服力，真实可信，如点豆腐所用的卤水作为凝固剂已经使用了2000多年，如今仍在使用证明“食品添加剂并不等于违法添加物，也并非都对人体有害。”运用道理论证，阐明“我们应该抵制的不是食品添加剂和深加工食品，而是这些以次充好、滥竽充数、虚假宣传、制假售假的行为”。最后得出结论：莫让“海克斯科技”继续贩卖焦虑。10．示例：我赞成这个观点。一方面，市面上的食品不可能完全“纯天然”，所以让所有人吃“纯天然”食品不太符合现实；另一方面，吃与不吃时个人选择，不能把意愿强加在别人身上。【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。8．结合题干中观点一的论据“说理充其量也只不过是一种'逃避的、自我封闭的、得不到运用。"可知，该处是和第①段中的观点“说理是一种在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式”，故小空①应填的观点是说理是一种在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式”。结合题干观点二“说理在中国被当作是攥紧拳头的话语行为”可知，该处论据是文章中第②段的观点，第②段用药家鑫事件来做论据“药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡人们对死刑存废问题提出不同的看法”，因此小空②应填“大家对药家鑫事件展开了讨论'结合题干材料“说理的发表意见必须包括两个部分，一个是'结论’，另一个是'理由”可知，该处的观点是第⑤段的“说理是发表意见，但发表意见并不就是说理”，因此小空③应填“说理是发表意见，但发表意见并不就是说理”。结合题干中“公共说理的理并不是唯一可能被人们认可的'理””可知，该处是第⑥段的观点，结合第段文段内容“这个理是一个贡献出结论的论理或推演过程，它不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的”可知，该处的核心观点是便是文章的主题，故小空④填“说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头”。

故答案为：说理是一种在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式。网友们关于药家鑫事件的争论。说理是发表意见，但发表意见并不就是说理。魏晋时期，阮籍向孙登请教，但孙登始终沉默不语。阮籍体悟到，孙登的漠然正是他所寻求的教诲之理9．结合资料一第①段内容中可知，资料一中的“说理”是一种“在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式”，以及第⑥段中可知“公共说理的'理'指的是一个由'理由'来充分支持的'结论”。因此，资料二中的多处例子都论证了资料一中的“说理”观点。如第③段中用点豆腐所用的卤水中含有硫酸钙、氯化镁等成分，其作为凝固剂已经使用了2000多年，如今仍在使用”作为例子来论证观点“只要选择符合安全标准的食品，就无需过度担心食品安全的问题”。如第④段中用道理论证我们应该抵制的不是食品添加剂和深加工食品，而是这些以次充好制假售假的行为”说明我们没有必要过度焦虑，这些都符合资料一中的“说理”。

故答案为：“资料二”可称为说理。说理是一种在人类的自由思想传统中产生的公共话语形式，公共说理的“理”指的是一个由“理由”来充分支持的“结论”，且需要评估理由是否真的能充分支持主张。“资料二”运用举例论证增强观点的说服力，真实可信，如点豆腐所用的卤水作为凝固剂已经使用了2000多年，如今仍在使用证明“食品添加剂并不等于违法添加物，也并非都对人体有害。”运用道理论证，阐明“我们应该抵制的不是食品添加剂和深加工食品，而是这些以次充好、滥竽充数、虚假宣传、制假售假的行为”。最后得出结论：莫让“海克斯科技”继续贩卖焦虑。10．结合资料一可知，“摊开手掌”即指正确的说理方式，第⑤段中“必须包括两个部分，一个是'结论’(也称主张或看法)，另一个是'理由’，结论是由理由来支持的”对“摊开手掌”做出了解释，简而言之，要有“结论”和“理由”。

故答案为：示例：我赞成这个观点。一方面，市面上的食品不可能完全“纯天然”，所以让所有人吃“纯天然”食品不太符合现实；另一方面，吃与不吃时个人选择，不能把意愿强加在别人身上。11．【答案】空灵朦胧(意思相近即可)；随着诗人“回望”，诗歌由首联远景的静态勾勒转入“白云”“青霭”俱“合”的动态呈现，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，消散又合拢，可望而不可即。；终南山的远离俗世，表现自然造化的无穷魅力。；鲜明和谐(辽阔美丽)的画面；诗人借两个“看”字，一个引起读者注意，一个似有斩钉截铁之力，表达诗人对黎明、光等充满崇敬的感叹。“黎明”象征新生的力量，‘“灯光”象征衰落的力量，新事物终将代替旧事物。【解析】【分析】《终南山》部分：“白（白云）”“青（青霭）”本就自带清淡、缥缈感，二者交织，让终南山在云雾里若隐若现。这种色彩搭配弱化了景物的清晰边界，营造出“说不清、道不明，却又意境悠远”的氛围，所以用“空灵朦胧”概括，贴合山水诗“以景寓情、含蓄悠远”的韵味。动静相宜-析颔联“回望合、入看无”：先看“静”的基础——首联“太乙近天都，连山接海隅”是静态勾勒终南山的宏大轮廓（像一幅山水长卷的“背景板”）。再看颔联“动”的变化：“回望”是诗人动作，“白云合”是云气聚集的动态（从分散到合拢）；“入看无”是走进云雾后，云气消散隐没的动态（从朦胧到“消失”）。一“合”一“无”，让画面从清晰远景，转成云雾涌动的动态过程，体现山水在游览视角里“静中藏动、动又归静”的奇妙，也暗合诗人游山时“移步换景、意境随变”的体验。诗人吁求-借“樵夫”表自然魅力：尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”，前几句写终南山的宏大、云雾的奇幻，已经把山景抬到“超凡脱俗”高度。最后落点在“樵夫”（山里最普通的居民），一是体现山“大而深，人迹罕至”（要找住处得问樵夫），突出终南山远离尘世喧嚣；二是借“樵夫”这个“自然之子”，把山景和人的活动连接，让“自然造化”不再是冷冰冰的风景，而是有生活气息、能与人对话的存在，侧面烘托自然魅力无穷，连樵夫都成了山景的一部分。《当黎明穿上了白衣》部分：“紫蓝（林子）、青灰（山坡）、绿（草原）”，这些色彩有层次（林子-山坡-草原，空间上由深到浅、由密到疏），又相互映衬。“紫蓝”浓郁、“青灰”沉稳、“绿”鲜亮，搭配在一起既不冲突，又让画面像油画般饱满，勾勒出清晨原野“辽阔又充满生机、色彩丰富却和谐统一”的视觉效果，所以说“鲜明和谐（辽阔美丽）”。诗人吁求-析“看”“黎明”“灯光”：两个“看”：第一个“看”是引导读者聚焦画面（像诗人在说“来，跟着我看”），第二个“看”加重语气（像呐喊，强调“一定要关注”），前后呼应，强化诗人想要传递的“黎明到来”的震撼感。“黎明”：在艾青诗歌里常象征“希望、新生、光明”，这里“黎明穿上白衣”，把黎明拟人化，凸显新的力量、新的开始。“灯光”：“微黄、战栗、最后的时间”，暗示旧的、衰落的事物（和“黎明”对比）。两个“看”带动情感，“黎明”与“灯光”形成新旧交替的象征，传递“新事物必将取代旧事物，诗人对黎明（新生力量）满怀崇敬与赞颂”的主旨，也契合艾青早期诗歌“追求光明、礼赞新生”的风格。

故答案为：空灵朦胧(意思相近即可)；随着诗人“回望”，诗歌由首联远景的静态勾勒转入“白云”“青霭”俱“合”的动态呈现，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，消散又合拢，可望而不可即。终南山的远离俗世，表现自然造化的无穷魅力。鲜明和谐(辽阔美丽)的画面；诗人借两个“看”字，一个引起读者注意，一个似有斩钉截铁之力，表达诗人对黎明、光等充满崇敬的感叹。“黎明”象征新生的力量，‘“灯光”象征衰落的力量，新事物终将代替旧事物。

【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。【答案】12．水边/边际；滋长/生长；形容不拘束的样子/形容清醒的样子；取名/命名13．一山这隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所以寄意于此也14．软”表反问，写出了曾巩为能把此文托在欧阳修的文章之后而有扬名的机会，内心感到“喜且幸”，表达了曾巩对欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想的赞美之情和仰慕之情。15．《醉翁亭记》中，作者沉醉于山水之乐，宴会众宾之乐，游玩之乐及与民同乐，醉是表象，乐是实质，写醉是为了写乐，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙地把醉与乐统一起来，充分表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀。《醒心亭记》写道：“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。”欧阳修被贬滁州，处江湖之远，却忧其君：关心百姓温饱富足，关心有才之人。曾巩此文认为欧阳修并未因贬谪而消沉。阳修的快乐是关心君主，与民同乐。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。

（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【附参考译文】①在滁州的西南方，泉水的岸边，欧阳公（欧阳修）担任滁州知州的第二年，建造了一座亭子，命名为“丰乐亭”，并亲自写了一篇记，来阐明它的名称含义。之后，又在丰乐亭的正东方，几百步远的地方，找到一处山势高峻的地方，建造了一座亭子，命名为“醒心亭”，让我（曾巩）来写一篇记。②凡是欧阳公和州里的宾客出游，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了并且感到疲倦，就一定会到醒心亭眺望，（那里）能看见群山环绕，云烟滋生蔓延，旷野一望无际，草木繁茂而泉石秀美，让眼睛因所见的景物而感到清新，耳朵因所闻的声响而感到清新，于是心里的醉意便畅快地消散，更想长久停留而忘了回去。所以就根据这件事的缘由为亭子命名，取自韩退之（韩愈）《北湖》诗中的句子。唉！这可以说是善于在山泉之间获取乐趣，并且用名称来体现它的实际内涵，又算是做得好的了。③尽管如此，欧阳公的乐趣，我能说出来。我们的君主在上从容自在，无为而治；我们的百姓在下丰衣足食，没有遗憾；天下的求学之人，都成为有才德的人；四方的少数民族、鸟兽草木的生长，都各得其所：这才是欧阳公的乐趣啊。一座山的角落，一汪泉水的旁边，哪里是欧阳公的乐趣呢？不过是欧阳公把心意寄托在这个地方罢了。④像欧阳公这样的贤才，在韩愈去世几百年后才出现。如今一同出游的宴饮宾客，还不知道欧阳公是难以遇到的。再过千百年，有仰慕欧阳公的为人、观赏他的遗迹、想要见到他的人，会有无法企及的感叹，这之后才会知道欧阳公是难以遇到的。那么凡是在这里一同出游的人，难道能不感到欢喜和幸运吗！而我（曾巩），又能凭借文词托名在欧阳公的文章之后，难道能不感到欢喜和幸运吗！12．①句意：一泓泉水的旁边。涯，水边/边际。②句意：云雾相生。滋，滋长/生长。③句意：于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。洒然，形容不拘束的样子/形容清醒的样子。④句意：又用所见到的美景来给它命名。名，命名，

故答案为：水边/边际；滋长/生长；形容不拘束的样子/形容清醒的样子；取名/命名13．本题考查断句。句意：一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢?他只不过是在这里寄托他的感想啊!分析句意可知，“一山之隅”与“一泉之旁”表并列。“岂公乐哉”是一个完整的反问句。“乃公所以寄意于此也"表明“公”的真实意图。

故答案为：一山这隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所以寄意于此也14．本题考查赏析虚词。“其又不喜且幸欤”句意：又能不欢喜和庆幸吗?“欤”用在句末，表反问语气。可译为“吗”。联系“而巩也又得以文词托名于公文”“喜且幸”可知，表达了曾巩为能把此文托在欧阳修的文章之后而有扬名的机会，内心感到喜且幸”的情感。联系第三段中的“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良爽狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也”可知，对欧阳修关心君主，关爱百姓，关心有才之人。这体现他的儒家的仁政思想。作者“喜且幸”，也表达了作者对欧阳修这种仁政思想的赞美与仰慕之情。

故答案为：软”表反问，写出了曾巩为能把此文托在欧阳修的文章之后而有扬名的机会，内心感到“喜且幸”，表达了曾巩对欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想的赞美之情和仰慕之情。15．本题考查比较阅读。联系《醉翁亭记》中的“山水之乐，得之心而寓之酒也"“宴酣之乐，非丝非竹"“四时之景不同，而乐亦无穷也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，本文写了太守的山水之乐、宴酣之乐、游玩之乐和与民同乐。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”写的是太守的醉。醉是表象，乐是实质，作者因为治下百姓安居乐业而乐，又因自己与民同乐的政治理想得以实现而醉。醉与乐相互统一，寄托了欧阳修寄情山水、与民同乐的政治情怀。根据文本第四段中的“吾君优游而无为于上”可知，欧阳修担忧君主。根据“吾民给足而无憾于下”可知，他关心百姓。根据“天下之学者，皆为才且良”可知，他关心有才之人。根据“爽狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”可知，他关心天下生灵。这些都是他快乐的源泉。所以欧阳修的快乐是心忧君主与百姓，与民同乐。从这一点也可以看出，他并没有因为被贬而消沉。

故答案为：《醉翁亭记》中，作者沉醉于山水之乐，宴会众宾之乐，游玩之乐及与民同乐，醉是表象，乐是实质，写醉是为了写乐，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙地把醉与乐统一起来，充分表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀。《醒心亭记》写道：“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。”欧阳修被贬滁州，处江湖之远，却忧其君：关心百姓温饱富足，关心有才之人。曾巩此文认为欧阳修并未因贬谪而消沉。阳修的快乐是关心君主，与民同乐。16．【答案】例文：诗歌学习之我见九年级的课间，小科和小理对诗歌学习的抱怨，像一颗石子投进平静的湖面。在他们看来，诗歌的朗诵、背诵、鉴赏都是"麻烦事"，不如现代文实用。