安徽十校联盟2025-2026学年高二下学期期末质量检测语文试题及答案

安徽十校联盟2025—2026学年高二下学期期末质量检测语文试题满分150分，时间150分钟。请在答题卡上作答。一、阅读（74分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：诗歌阅读与大众的关系在当下是较为疏离的，一方面是因为社会生活节奏的变迁、新型媒介的兴起，另一方面是因为当代诗歌文本的晦涩性。T.S.艾略特曾说过，“诗歌在还没有被理解之前就已经开始和你交流了”，这有点类似中国文学中说的“诗无达诂”。在艾略特看来，诗歌也许可以找出意义来，找出的这种意义也许是其价值的重要组成部分，但是如果认为诗人最主要的就是去表达这个意义，那么就误解了整个诗歌的审美过程。很多人也许会说：我读不懂诗歌。其实，艾略特已经解释了这个问题：诗歌不需要试图去“读懂”，你只需要去体会它跟你的交流，并不需要在理智上去把握它。就像听外文歌，你可能一个字都听不明白，但是不影响你去享受它。这其实也是对诗歌的一种祛魅化，我们不要把诗歌看成一种很难懂的、技术性很高的神秘之物。当小孩子念“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”“举头望明月，低头思故乡”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的时候，他们并没有想过自己懂与不懂。诗歌文本同样可以向不同背景、不同知识储备的人敞开。20世纪的思想家马丁·布伯说，世界上有两种关系，一种是“我与你”的关系，一种是“我与它”的关系。当我们把文本当作“它”去分析时，就会将作品对象化，我们希望的是一种“我与你”的关系，即在这个文本和我之间没有任何的中介，我完全地向诗歌敞开，诗歌也完全地向我敞开。普通读者面对一个诗歌文本，可以不用去涉及任何所谓的文艺理论，或者学术性的知识，因为这很大程度上会让诗歌和我们交流的过程被神秘化，也不用去过多涉及诗人个人生平和历史背景。在跟一首诗交流的时候，我们不一定要做一大堆的功课，有一大堆先见的前置知识。我们要做的是作为一个读者，跟这样的文本初次相遇时，会产生一种怎样的体验。事实上，所谓经典的形成，就是一个个在审美中更有经验和优势的读者个体所共同建构的。诗歌在当今生活中扮演了一个很神奇的角色：一方面离大家非常遥远，另一方面又好像没有完全退去，尤其是在孩子的成长教育和语言心智发展的过程中。这是一件很有意思的事情。中国是诗歌传统非常深厚的国家，诗歌以各种形式萦绕在大家的生活当中。在我们小的时候大多会被大人要求背诗，诗歌在中国文化中的地位，在其他的文化中是看不到的。笔者目前尚未听说过在英国三岁的孩子，刚刚会说话，就开始背拜伦、莎士比亚，但是中国很多三岁的孩子就开始背李白了。他们的父母可能不一定那么有文化，但是我们民族的血液中有诗歌的基因，这是一个非常宝贵的传统。（摘编自顾悦《我们时代的诗与歌词》）材料二：诗歌要回归公共生活，首先要明确它作为诗的主体性与公共性。诗歌是承情的载体，它既体现基于个人经验、个人幻想的个人性，也体现源于共同生活、共同情感的公共性。因而，诗歌必须与现实土壤紧密相连。这里的“现实”并非狭义地指向题材选择，而是说，诗人应该具备关怀公共生活的能力与意识。这是建立诗歌公共性的基础。这就涉及诗歌公共性与个人性之间的辩证关系。近些年来，来自各行各业的人们介入诗歌创作，形成了蔚为大观的新大众诗歌热潮。他们的诗歌不追求繁复的炫技，而是从忙碌的流水线中、追星赶月的小电驴上、烟熏火燎的烧烤摊前截取现实的细节与刹那的震颤进行创作。当然，有些作品还比较琐碎、稚嫩，沉溺于个人生活的简单罗列，但也有很多作品经过了精巧的提炼和升华，凝结成饱含真情实感的美妙诗句。这些诗作源自创作者的个体经验，使那些与之有类似经历与感受却不知道如何表达的人们在阅读它的那一刻找到了情感的共鸣。这说明，诗歌的公共性并非外在的要求，而是来自对普通人生活的深刻体认。诗歌可以记录一个群体的命运，可以为一个时代留下情感标本，可以在个体叙述中蕴含集体共鸣。它需要创作者走出书房，倾听街巷的声音，注视劳动者的双手，关心共同体的悲欢。诗歌要更广泛地进入公共生活，离不开相配套的载体与场景。比如，在校园、地铁等地方建立更多的诗歌公共空间。在很多城市，诗人们的作品得以出现在地铁站、商场内甚至是街头等公共空间内，成为“可触摸的风景”。同时，人们积极将诗歌与音乐、戏剧、视觉艺术等进行结合，使诗歌多角度多层次地融入大众生活。此外，可以在中小学教育中加入更多关于现代新诗的内容。现在很多小学开始重视培养孩子们的写诗能力，涌现出一个个小诗人群体。他们长大之后，即使不能成为真正的诗人，也一定可以成为优秀的诗歌读者。随着媒介的发展，人们的生活不仅存在于真实的现实中，也存在于虚拟的网络上。数字平台所提供的网络空间，为新诗传播提供了新的路径。在这一空间里，更便捷化的传播交流途径使得那些具有显著公共性的诗歌能够被更广泛的人群所阅读，达到作者可持续创作、平台可持续运营、读者有稳定阵地的三赢局面。总而言之，诗歌作为公共精神生活的一部分，它的公共性最终体现在它能否参与塑造一个社会的情感共同体。在节奏匆忙、话语喧嚣的时代，诗歌提供了一种凝神注视、深度感受的可能；在个体容易感到孤立无援的当下，诗歌可以成为联结彼此的心灵纽带。（摘编自落霰《对提升诗歌公共性的一些思考》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．当下诗歌与大众关系疏离，既有社会生活节奏变化、新型媒介兴起的外部原因，也有当代诗歌文本晦涩的内部原因。B．思想家马丁·布伯关于世界上两种关系的理论，启示我们要将作品对象化，以一种“我与你”的关系去对待诗歌文本。C．诗歌应与现实紧密相连，其中的“现实”不能仅理解为题材选择方面，而是指诗人具备关怀公共生活的能力与意识。D．数字平台的兴起为新诗传播提供了新途径，让公共性显著的诗歌得以被广泛阅读，实现了作者、平台、读者的三赢。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．艾略特认为，诗歌的意义并非诗人最主要的表达目的，人们读诗重在体会与诗歌交流的过程，而不是找出诗歌的意义。B．普通读者阅读诗歌，无需掌握任何文艺理论和学术知识，也不必知人论世，仅凭初次相遇的体验就能与诗歌有效交流。C．诗歌的公共性源于对普通人生活的深刻体认而非外在的要求，并且最终体现在它能否参与塑造一个社会的情感共同体。D．在中小学教育中加入更多关于现代新诗的内容，从小培养孩子们的写诗能力，有助于促进诗歌更广泛地融入大众生活。3．下列选项中，最能体现材料二中诗歌的“公共性”内涵的一项是（3分）A．某中学生背诵唐诗宋词，虽不理解诗歌深层内涵，但能熟练默写，获得广泛赞扬。B．某诗人潜心创作，专注于表达个人的内心体验与精神追求，其作品在圈内评价颇高。C．某学者借鉴西方诗歌技巧，创作了大量“后现代”诗作，发表在期刊上，受到专家好评。D．某外卖骑手结合自身送餐经历，写下反映外卖从业者辛劳与坚守的诗歌，引发众多普通劳动者共鸣。4．两则材料都论及诗歌与大众的关系，但侧重点不同。请简要分析。（4分）5．结合材料，谈谈如何破解当下诗歌与大众疏离的困境，让诗歌更好地回归公共生活。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。赛罕山上白绍林树儿，树儿，在上面吗？肖老汉双手拢在嘴边，冲着白云缭绕的瞭望塔，放开嗓子喊。人老了，喊声也没有力气了，要在年轻时，肖老汉这“喊山嗓”发出的声音能穿过几道山坳，隔几道梁都能听到。小金雕在笼子里扑腾起翅膀，栅栏里一头小鹿叼着草，瞪着黑亮亮的眼睛看着肖老汉。塔上没回声，肖老汉沿着塔梯往上爬，上几个台阶，就要停下来喘口气。唉，真是老了，年轻的时候，就这五十多米高的瞭望塔，连蹦带跳几下就躅上去了。歇了好几回，肖老汉才爬到塔顶。嗬，林海涌涛，山花烂漫。肖老汉顾不上赏景，扶着栏杆走进瞭望塔的工作室。被子被儿子胡乱扔在床上，剩饭还在锅里。这孩子又去哪儿了？低头一看，床下露出一双红鞋，红得耀眼。肖老汉心里打了个激灵。两年前，树儿拉着一个女孩跑到瞭望塔上，望着塔下茫茫林海，女孩拍着手跳起来，说，树儿，咱们是鸟儿，树林子才是咱们的天堂。树儿悄声把肖老汉拉到一旁，说，这是我女朋友，叫枝儿，在城里工作。肖老汉心里像喝了蜜，说，你妈要是在，该有多高兴啊！说着，眼圈竟红了。树儿低头不说话了，沉默得像棵大树。肖老汉和老伴是在赛罕山林场的瞭望塔上相识的，在塔上结婚，又在塔上生子。瞭望塔上只有两人看守，被林场人称作“夫妻望火楼”。两人一守就是几十年。瞭望塔上风大酷寒，肖老汉的老伴得了严重的风湿性心脏病，在树儿上大学头一年，扔下肖老汉走了。临终前，她拉着树儿的手说，答应妈，在城里安家。瞭望塔上的风霜雨雪，也把当年的小肖磨蚀成了肖老汉。看到别人都把孩子往城里送，肖老汉在赛罕山“献了青春献子孙”的志愿慢慢地模糊了，动摇了。妻子临终的话更是让肖老汉下了决心——让树儿进城，不再回来。树儿和枝儿好像很懂事，在林子里玩几天就走了，肖老汉心里松了口气。可是，从那往后，树儿和枝儿像两只喜鹊，有空就往林子里钻，上树采果、下河摸鱼，玩得昏天黑地。肖老汉赔着笑脸，说，玩玩就行了，别忘了城里的事。树儿和枝儿对望一下，笑了，说，放心，城里房子都买好了。然而，树林好像拴住了树儿和枝儿的魂。一到节假日，他们俩就跑回赛罕山，他们扛着三脚架、测量仪、绘图仪、标尺杆，漫山遍野地跑。晚上回来也不睡觉，写呀画呀，像两只小山雀叽叽喳喳。有一回，树儿又跑回来了，说要看林子，让爸爸休息几天。肖老汉试探着问，真要回林子？树儿笑着说，爸，我和枝儿想跟您换一换，您进城养老，我们回赛罕山。肖老汉急了，说，没出息，人往高处走，你大学毕业进了城，还能再回林子吗？别忘了你妈说的话！树儿说，您和妈，从城里到赛罕山，一干就是一辈子，我和枝儿回林子，怎么就没出息了？甭管别人说啥，咱自己的事自己做主。肖老汉说，现在跟那时不一样了！树儿说，到什么时候，事业和追求都是一样的。肖老汉语塞了，他弄不懂年轻人的心思。缕缕山风吹过来，风里带着青草发芽的馨香味道。肖老汉沿着塔台围栏转了一圈，叹了口气，回到屋里给儿子收拾床铺抖搂被子时，掉出一本书：《森林的现代管理和未来》。翻开一看，肖老汉愣住了，作者竟然是树儿和枝儿，扉页上赫然写着：谨以此书，献给我们的父亲母亲，献给我们未来的赛罕山。肖老汉的心怦怦直跳，赶紧往下翻看。书中介绍了现代森林管理、现代森林资源开发方式和方法，展望了现代森林的未来，还附有赛罕山地理、气候、水源等翔实的调查数据。字里行间，写满了“现代森林”的情怀。肖老汉的眼睛湿润了。他终于明白，孩子们为了回赛罕山，谋划已久，下了苦功。更让肖老汉震撼的是，序言是枝儿的爸爸写的：我爱孩子们，我更爱赛罕山，我是多么希望孩子们回到林场，薪火相传，完成我们的未竟之业。孩子们有文化、有技术、有思想，一定干得比我们好，森林的未来是属于他们的。枝儿的爸爸，竟然是赛罕山林场的第一代拓荒者，自己的老场长！肖老汉的手颤抖起来，泪水流了下来。那真是激情燃烧的岁月啊！老场长带领林场职工，顶风冒雪建设林场的情景，又浮现在眼前……肖老汉抹了一把眼泪，心里像被推开了一扇门，也燃起了一把火。肖老汉急切地举起高倍望远镜，在林海里寻找两个孩子。狍子、野猪、野兔、山鹰在眼前闪过，灰蒙蒙的树冠上，泛起了新绿，整个森林如春潮般涌动。正看着，弯弯曲曲的林间山路上，一个老人和两个年轻人，相伴着朝瞭望塔走来。年轻人蹦蹦跳跳，身旁的老人虽已驼了背，但是上山的步伐坚定，稳健。肖老汉太熟悉这步伐和身影了，他呼喊着，趔趔趄趄地从塔上跑了下来。（选自《微型小说月报》2025年第9期）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．小说开篇写肖老汉喊话无力、爬梯气喘，既表现了肖老汉年老体衰，也暗示常年守山造成了身体劳损。B．老伴临终前叮嘱儿子“在城里安家”，是因为自己饱尝守山苦寒，不希望儿子再经历艰苦的林场生活。C．树儿和枝儿扛着三脚架、测量仪等“漫山遍野地跑”，表明他们回林场工作不是一时冲动而是谋划已久。D．树儿和枝儿在书扉页上的题词与老场长的序言表达了相同的情怀，暗含几代林场人热爱森林，薪火相传。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．“床下露出一双红鞋，红得耀眼”的细节描写，色彩鲜明，既引出下文对枝儿的介绍，推动了小说情节发展，也暗示出枝儿热烈、活泼的性格特征。B．小说的心理描写细腻入微，如肖老汉“心里打了个激灵”“心里像喝了蜜”“心里松了口气”等，生动地表现了他或愤怒或高兴或欣慰等复杂情绪。C．小说临结尾处描写狍子、山鹰等动物以及树冠上的新绿、春潮般涌动的森林，展现出一幅春意盎然、生机勃勃的赛罕山自然风光图，富有象征意义。D．小说运用插叙，在叙述肖老汉寻儿过程中巧妙插入他与老伴的守山经历、树儿和枝儿回赛罕山经过，既补充相关背景，也使两代人的传承脉络清晰。8．文中画线句“心里像被推开了一扇门，也燃起了一把火”意蕴丰富，请简要分析。（6分）9．小说叙述两代林场人的故事，表达了怎样的主旨？请结合全文简要分析。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：颜真卿，字清臣。迁殿中侍御史，出为平原太守。安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储廥廪。日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏，帝大喜谓左右曰朕不识真卿何如人所为乃若此杨炎当国，以直不容。及卢杞，益不喜。李希烈陷汝州，杞乃建遣真卿：“四方所信，若往谕之，可不劳师而定。”诏可，公卿皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其众退，乃就馆。逼使上疏雪己，真卿不从。希烈遣李元平说之，真卿叱曰：“尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我邪？”希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之，真卿见希烈曰：“死生分矣，何多为！”遂缢杀之，年七十六。（节选自《新唐书·颜真卿传》）材料二：赠司徒鲁郡颜公，讳真卿，事唐为太子太师，与其从父兄杲卿，皆有大节以死。天宝之际，久不见兵，禄山既反，天下莫不震动，公独以区区平原，遂折其锋。唐卒以振者，公为之倡也。自此至公殁，垂三十年，小人继续任政，天下日入于弊，大盗继起，天子辄出避之。唐之在朝臣，多畏怯观望。能居其间，一忤于世，失所而不自悔者寡矣。至于再三忤于世，失所而不自悔者，盖未有也。若至于起且仆，以至于七八，遂死而不自悔者，则天下一人而已，若公是也。公之学问文章，往往杂于神仙浮屠之说，不皆合于理，及其奋然自立，能至于此者，盖天性然也。故公之能处其死，不足以观公之大。何则？及至于势穷，义有不得不死，虽中人可勉焉，况公之自信也与。维历忤大奸，颠跌撼顿，至于七八而终始不以死生祸福为秋毫顾虑，非笃于道者不能如此，此足以观公之大也。（节选自曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）帝大喜A谓B左右C曰D朕不识E真卿何如F人G所为H乃若此11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．虞，防备，与现代汉语成语“尔虞我诈”中的“虞”意思不同。B．贻，致使，与《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”意思不同。C．分，音fèn，命数，与《苏武传》“自分已死久矣”中的“分”读音和意思相同。D．垂，将近、接近，与《孔雀东南飞》“四角垂香囊”中的“垂”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．颜真卿担任平原太守时，预料安禄山必定谋反，于是一面假托久遭阴雨做好防范准备，一面每天和宾客乘船饮酒，以此打消安禄山的疑心。B．颜真卿因正直而不受执政者喜欢，卢杞不怀好意地建议朝廷派他去劝导李希烈。郑叔则劝他不要去，他认为君命不可逃避，仍坚持前往。C．颜真卿见到李希烈后宣读皇帝诏令，李希烈养子及手下威胁要吃掉他，他不为所动；李希烈逼迫他上奏疏与朝廷划清界限，他坚决不从。D．曾巩认为，颜真卿学问文章不都合乎义理，能从容赴死也并不足以看出他的伟大，但他多次触犯大奸，坎坷困顿而始终不顾，才是其伟大之处。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我邪？（2）公独以区区平原，遂折其锋。唐卒以振者，公为之倡也。14．曾巩认为，颜真卿“有大节”。请结合材料，概括说明其具体表现。（5分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。春晴登小台陆游不管筇枝①破绿苔，闲穿万竹上荒台。幽花经雨自开落，啼鸟喜晴时去来。河岸家家装彩舫，儿曹处处唱青梅。谁家老子痴顽甚，看改新元②十一回。【注】①筇枝：筇竹制的手杖。②新元：新年号。古代帝王改换新年号叫“改元”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联照应标题，叙写诗人拄杖登台的经过。“闲”字点出诗人随性悠然的情态。B．颔联描写雨后野花自开自谢，晴日飞鸟时去时来，以静衬动，尽显山野之清幽。C．颈联笔锋一转，描绘市井热闹图景，百姓装饰游船，孩童传唱童谣，生机盎然。D．中间两联描写春日登台所见美景，视听结合，绘声绘色，对仗工整，声律和谐。16．尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）面对身边有人对生与死、寿与夭不加区别的片面看法，我们可以引用《兰亭集序》中“

，

”两句来进行理性劝导。（2）“用典”是古诗词中常见修辞手法，可收到言简意丰、含蓄隽永的艺术效果，如黄庭坚《登快阁》中“

，

”两句，一句一典，表达了知己难求的孤独与苦闷之情。（3）俗话说：穷苦之言易好，伤心之语动人。古代文人在身处困境、孤苦无依时，往往会写下自伤身世、感人至深的名句，如“

，

”。二、语言文字运用（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成18～21题。黑洞不可见，却是宇宙中极为耀眼的存在。①如果一颗恒星过于靠近黑洞，②就会在像烟花秀一样的“潮汐瓦解事件”中被撕碎。③随着恒星不断靠近黑洞，④它先是会被扭曲，⑤然后其中约半数的物质会被抛向远方，⑥剩下的黑洞周围形成飞盘状的吸积盘。这个刚刚形成的吸积盘并不稳定——其中的物质翻涌碰撞，激发出可在无线电波段观测到的宇宙霓虹。这类事件极为罕见。科学家估算，银河系中心的超大质量黑洞约每百万年才会吞噬一颗恒星。但是，

。天文学家曾认为，在这场“盛宴”过后，被吞噬的恒星会彻底消失。然而，近五年的观测结果巅覆了这一认知。理论未曾预料的奇特现象表明，黑洞似乎会“消化不良”——在撕列恒星数年后再度喷出物质。事实上，科学家发现，在沉寂数年后，近半数吞噬恒星的黑洞会突然重新在射电波段爆发——相当于一次宇宙级的“打嗝”。我们知道这些物质绝不可能来自黑洞事件视界内部，它们更有可能来自事件视界外吸积盘中激荡的物质。但想要解释这些黑洞为何会在延迟如此久之后才“打嗝”，目前还颇具挑战性。或许，揭开这些反流现象的谜团，能帮助我们理解藏在宇宙最极端环境中未知的物理奥密。18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）A．事件一旦发生，在数百万甚至数十亿光年外足以观测到其释放出的光与能量B．事件一旦发生，其释放出的光与能量足以在数百万甚至数十亿光年外观测到C．一旦发生这一事件，其释放出的光与能量足以在数百万甚至数十亿光年外观测到D．一旦发生这一事件，在数百万甚至数十亿光年外足以观测到其释放出的光与能量20．第三段中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分）21．文中两处画波浪线的语句运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（6分）三、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《全民阅读促进条例》是我国首部专门规范全民阅读工作的行政法规，自2026年2月1日起施行，旨在系统性促进全民阅读，建设书香社会。《条例》规定：自2026年起，将每年4月第四周作为全民阅读活动周。最近的一场阅读论坛上，权威人士透露了一组数据：过去一年，上海图书馆电子资源下载量突破1亿篇次，较上一年增长了一倍。分析发现，大量下载各类文献资料的并非来自人类读者，而是人工智能大模型在进行数据采集。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．（3分）B2．（3分）B3．（3分）D4．（4分）①材料一侧重论述如何让大众正确阅读诗歌，分析诗歌阅读与大众关系疏离的原因，解决的是“阅读端”问题；②材料二侧重论述如何让诗歌回归公共生活，明确诗歌公共性与个人性的辩证关系，解决的是“创作与传播端”问题。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。）5．（6分）①读者要摒弃“读懂”诗歌的执念，以“我与你”的关系与诗歌直接交流，重视个体真实体验，无需依赖文艺理论和前置知识；②诗人应立足现实土壤，具备关怀公共生活的能力和意识，对生活进行提炼和升华，在个体叙述中融入集体共鸣；③重视配套载体与场景，搭建诗歌公共空间，推动诗歌与其他艺术形式结合，在中小学教育中增加相关内容，借助数字平台拓宽传播路径。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。）6．（3分）D7．（3分）B8．（6分）①看到孩子写的书和老场长的序，肖老汉理解了年轻人返回林场、扎根山林、科学护林的理想与情怀，心结得以解开，思想变得通透，“心里像被推开了一扇门”；②肖老汉回忆起当年顶风冒雪建设林场的“激情燃烧的岁月”，坚守山林的初心被唤醒，对赛罕山的未来、对林业事业的发展充满希望，心里像“燃起了一把火”。（每点3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。）9．（6分）①歌颂了以老场长、肖老汉为代表的第一代林场人，不畏艰苦、扎根山林、默默奉献的“拓荒者”精神；②通过两代林场人的接续努力，展现坚守、奉献的可贵精神薪火相传，守护森林的事业