专练02 非连续性文本阅读20题（名校试题）（天津专用） 新高考语文一轮复习题型专练（原卷版）

PAGE5PAGE2预测02非连续性文本阅读20题（名校预测）（解析版）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读（2023·天津南开·南开中学校考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近段时间，《流浪地球2》《三体》等影视作品在网络上引发持续关注，主打中国题材、展现中国想象和中国文化的科幻影视作品越来越受到认可，为中国科幻产业发展注入了信心和活力。影视作品是时代的一面镜子。《流浪地球2》中的“行星发动机”神似现实中的“中国环流器二号M”，这种新一代“人造太阳”（HL-2M)装置的核聚变力量，是推动人类社会可持续发展的前沿科技；世界上已知强度最高的“碳纳米管”也许有一天真的可以用来建造“太空电梯”；2045年，地球车站、空间驿站等都有望成为现实……《流浪地球2》上映后，中核集团等数十家央企向电影主创团队“展示”自己颇具科幻感的研究成果，引发众多网民惊呼：“原以为是科幻片，没想到是纪录片。”“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日……我国在科学前沿取得的引领性原创成果、在战略领域攻克的关键核心技术，为科幻创作者驰骋的想象力贡献了不竭动力和源泉。世界知识产权组织全球创新指数排名显示，中国从2012年的34位上升到2022年的11位，成为国际前沿创新的重要参与者，也是解决全球性问题的重要贡献者。正如《流浪地球》原著作者刘慈欣所言，中国的飞速发展，中国的现代化进程，才是中国科幻存在和发展的土壤。“观众经常看到我国航天员出舱、探测器落月等新闻，才会信服科幻电影中呈现的场景。”“流浪地球”系列影片导演郭帆说，科技进步为科幻文艺的传播提供了现实依据，经济发展为科幻创作提供了足够大的文化消费市场。(摘编自《中国科幻如何“热”下去、“走”出去?——科幻产业发展观察》，新华网（2023.2.24)材料二：2011-2018年1-10月国内国产票房以及出品方

(摘编自《2019-2025中国电影行业市场运营模式分析及发展趋势预测研究报告》）材料三：新华网记者：目前来看，您觉得未来中国科幻发展有哪些有利条件?刘慈欣（科幻作家）：最有利的条件就是中国社会本身。就中国社会来说，它的未来从来没有像现在这么有吸引力。中国可以说是观在世界上最有未来感的一个国家，因为我们周围的世界、中国社会都在发生着快速的变化，这个就是对科幻产业，尤其是科幻文学最有利的一个肥沃的土壤。新华网记者：科幻小说搬上影视屏暮的很少，您是如何看待这个题的?刘慈欣：科幻影视对中国的影视界来说，是一个全新的表达方式，不管是从故事还是从特效，各方面都是一个全新的表达方式。以前这种方式我们实践不多，特别是高成本的科幻片，那种工业化的科幻片，尤其没有任何经验。这可能就是你说的到目前为止科幻片比较少的原因。另外科幻电影的投资一般都很大，在这种没有经验的前提下，投资方、制片方肯定都是比较谨慎的，但是刚才说过这种情况估计很快就会改变。未来五到十年，中国科幻影视将迎来黄金时代。(摘编自《未来五到十年中国科幻影视将迎来黄金时代》，新华网2018年11月16日）材料四：《三体》也好，《流浪地球》也罢，之所以成为现象级科幻作品，不仅因为其展现出的奇思妙想和硬核科技，更因为其有别于西方科幻作品中的个人英雄主义，传递出与科幻感相结合、独具中国特色的人文精神和价值观念，而这最能代表中国科幻的特色。在《流浪地球2》中，刘培强登上空间站的大义中有护佑家人的爱心，图恒宇为人类牺牲的决绝里饱含对女儿的深爱。他们重视亲情又心怀天下的付出与牺牲，是受家国情怀感召的中国式情感的表达。作品中，最终解救危机的并非某一个个体，而是大家的齐心协力。没有大家，哪有小家。作品向观众展示了什么是集体主义，并对中国“家国同构”的理念进行了完美阐释。关注人类的前途和命运是世界各国科幻作品的共同主题。但对于如何应对人类共同的挑战，不同的科幻作品给出了不同的答案。不同于一些外国科幻作品将改变人类命运的希望寄托在少数超级英雄身上，中国的科幻作品则倡导建立人类命运共同体。无论是《三体》，还是《吞食者》，抑或是《微纪元》，都浓墨重彩地描绘了人类为对抗宇宙自然灾害、外星文明冲击而结盟，反映了中国人的世界观和价值观。不管是从创作还是从产业角度看，我们与科幻发达的国家都还存在着差距，但这种差距正在不断缩小。中国科幻正在建构一套完全自洽的逻辑体系和价值体系，这将深刻影响世界科幻格局的走向。未来，中国的科幻创作者应以更广阔的视野，关注和描写人类面临的共同挑战，探究人类的终极命运，铸牢“人类命运共同体”意识，这不仅是科幻创作者应有的格局，也是中国科幻做大做强的必然要求。(摘编自《中国科幻；进入新纪元塑造新格局》新华网2023.4.26)1．下列对材料二相关内容的理解和推断不正确的一项是（

）A．2011-2015年，票房五千万以上的国产电影数量在逐年上升，此后虽有所起伏但能保持在年均50部以上。B．2011-2018年，五千万以上票房国产电影与累计出品方的数量，每年比例各有变化，其中2017年国产电影出品方收获五千万以上票房的比率最大。C．2011-2017年（除2012、2016外），国产电影累计出品方的数量整体呈增长趋势，而平均每部电影出品方的变化态势与此大体同步。D．根据国产电影累计出品方数量历年来的变化趋势可以预估，2019年此数量或将回升。2．下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（

）A．材料一中刘慈欣指出，中因科幻存在和发展的基础是中国的飞速发展和中国的现代化进程。B．我国在科学前沿取得的成果、在战略领域攻克的技术，为科幻创作者驰骋的想象力提供了动力和源泉。C．刘慈欣虽然认为中国科幻电影的黄金时代即将来临，但也对其发展充满担忧，觉得中国科幻产业存在经验不足、投资成本大等问题。D．《流浪地球2》中以刘培强、图恒宇为代表的人物，在面对命运时的人生选择，向观众展示了受家国情怀感召的中国式情感的表达：最终众人齐心协力完成任务，完美阐释了中国“家国同构”的理念3．请结合材料分析不属于中国科幻作品发展特点或理念的一项是（

）A．科幻文艺的传播为科技进步提供了想象依据，科幻创作为经济发展提供了文化消费市场。B．由于中国电影界对科幻电影的表达方式不熟悉，加之科幻电影成本偏高等，所以在2018年时，中国的科幻文学还很少被搬上影视屏幕。C．一些外国科幻作品将改变人类命运的希望寄托在少数超级英雄身上，而中国的科幻作品则倡导建立人类命运共同体。D．中国科幻想要做大做强的必然要求科幻创作者扩大视野、提升格局；不仅要关注和描写人类面临的共同挑战，而且要探究人类的终极命运，铸牢“人类命运共同体“意识。【答案】1．B2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“其中2017年国产电影出品方收获五千万以上票房的比率最大”错，对材料二的数据进行分析可知，国产电影出品方收获五千万以上比率最大的应当是2012年。故选B。2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“但也对其发展充满担忧”曲解文意，由“以前这种方式我们实践不多，特别是高成本的科幻片，那种工业化的科幻片，尤其没有任何经验。这可能就是你说的到目前为止科幻片比发少的原因”“但是刚才说过这种情况估计很快就会改变。未来五到十年，中国科幻影视将迎来黄金时代”可知，“对其发展充满担忧”是别人的想法，而采访中刘慈欣对其发展却是充满了信心的。故选C。3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“科幻文艺的传播为科技进步提供了想象依据，科幻创作为经济发展提供了文化消费市场”内容颠倒，原文为“科技进步为科幻文艺的传播提供了现实依据，经济发展为科幻创作提供了足够大的文化消费市场”。故选A。（2023秋·天津红桥·高三统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：国家航天局4月24日正式公布，我国首辆火星车名称为“祝融号”。火星车的征名活动由国家航天局探月与航天工程中心组织，2020年7月4日至今年3月29日，共有38个国家和地区的用户参与了本次活动。评委会共收到有效提名39808个，经过初审，遴选出弘毅、哪吒、赤兔、祝融等10个名称，再结合公众投票和评审委员会意见，最终确定了“祝融号”这一名称。祝融是我国上古神话中的火神，三皇五帝时的掌火之管。《礼记》曰：“孟夏之月……其帝炎帝，其神祝融。”国家航天局相关负责人表示，首辆火星车命名来自中国传统文化元素，与我国其他航天器命名思路一脉相承，如“嫦娥”“墨子”等。这是现代科学与传统文化的跨时空融合，体现了航天人的科学梦想和浪漫情怀，彰显着中国人的探索精神和文化自信。以火神的名字命名我国第一辆火星车，正寓意点燃我国星际探测的火种，指引人类对浩瀚星空、宇宙未知的接续探索和自我超越。这次火星探测任务是我国行星际探测征程的的首趟征途，计划一次实现对火星的“环绕、着陆、巡视”，这在国际航天领域亦属创举。火星探测的关键环节非常多，需要实现一系列关键核心技术的突破。新一轮创新，对实现航天技术领域新跨越、推动我国由航天大国走向航天强国意义重大。“祝融号”公布名字的这一天，也正是第六个“中国航天日”。“微博航天”发布视频回顾了中国航天的许多重大事件。从中国第一枚探空火箭发射升空，到杨利伟乘坐“神舟五号”飞船进入太空，再到嫦娥四号实现人类首次月背软着陆，一幕幕画面令人心潮澎湃。古人追逐的飞天之梦，终于在时间的见证下渐成现实，中国航天事业走过了65年风云岁月，从无到有，从弱到强，一代代航天人接续奋斗，铿锵前行。2021年，中国航天再度扬帆起航、逐梦九天，中国空间站建设进入关键实施阶段，未来“太空家园”不再只是幻想。（取材于中国青年网的相关文章）材料二：想知道“祝融号”火星车是什么，得先从“天问一号”说起。“天问一号”是我国成功发射的首个火星探测器，由一台环绕器和一台着陆巡视器组成。它们一个负责在火星高空环绕，一个负责登陆火星地表巡视。“祝融号”火星车便是着陆巡视器的主体，换言之，它就相当于一个“巡视员”。“巡视员”是如何登陆到火星的呢？2020年7月23日，“天问一号”乘坐长征五号遥四运载火箭，踏上了火星探索之旅。今年2月10日，它成功被火星捕获，顺利进入环火轨道，下一步是选定可以降落的位置，择机“泊车”。届时，环绕器和着陆巡视器将会分离，后者在火星表面软着陆后，“祝融号”火星车便会从着陆平台上驶下来，正式开启它的巡视工作。为了探索火星上的奥秘，这位“巡视员”做足了功课，带足了装备。地形相机、表面成分探测仪、气象测量仪等6种荷载，让它可以探测火星的形貌、土壤、环境、大气，研究火星上的水冰分布、物理场和内部结构，并将珍贵的数据和照片回传给祖国。火星表面遍布撞击坑、峡谷、沙丘和砾石，高达1.85米、重约240公斤的“整视员”，必须能够上山下坑、自如行走才行。好在“祝融号”火星车上下前后都长了“眼睛”，有的是导航相机，有的是避障相机，能发出各种指令规划路径。“脚”也很灵活，每个轮子都可以正负九十度转弯。掉到坑里了，前面两个轮子还能变成“手”，帮助自己从坑里爬出来。火星车采用的是太阳能动力。不过，火星距离太阳较远，因此“巡视员”身上的太阳能帆板吸收到的光能较弱，加上经常出现的风尘天气，对火星车的能量供应提出了挑战，但“祝融号”可以实现自我调节。天气好时，努力工作；通到沙尘天气时，就进入最小工作模式；遇到重度沙尘天气时，便自主断电休眠来保护自身仪器，免受恶劣天气的损坏；天气再度转好时，又会被自动唤醒。针对火星上空气稀薄又寒冷、昼夜温差大的问题，我国研发出独特的气凝胶保温与相变保温系统，足以让“避视员”抵御火星夜间的低温。（取材于《湖南日报》相关文章）4．下列对材料一的理解，正确的一项是（

）A．火星车命名与我国其他航天器命名思路一致，都是由航天局专家精心拟定。B．人类对火星的环绕、着陆、巡视等行动，将由我国的“祝融号”首先完成。C．“祝融号”对行星际探测的尝试，是在突破一系列关键核心技术后实现的。D．今年是中国航天事业创建第65个年头，我国将于今年完成空间站的建设。5．下列对材料二的理解，不正确的一项是（

）A．“祝融号”火星车负责登陆到火星的表面，完成巡视的任务。B．“天问一号”进入到环火轨道之后，成功捕获到了火星信号。C．“祝融号”的装备辅助其进行地表、大气等方面的探测工作。D．“祝融号”能够与地球建立联系，传输收集到的数据和照片。6．下列对材料二的理解、推断，不正确的一项是（

）A．“祝融号”能依靠导航、避障等功能在不平整的火星表面行走。B．火星距太阳远，因此太阳能并非“祝融号”最主要的能源种类。C．自我调节、模式切换能够让“祝融号”更好地应对火星的沙尘。D．“祝融号”采用特殊的保温系统，能使其抵御火星夜间的低温。【答案】4．C5．B6．B【解析】4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“都是由航天局专家精心拟定”错误。由材料一第三段“这是现代科学与传统文化的跨时空融合”可知，火星车命名与我国其他航天器命名思路一致，都是将现代科学与传统文化的跨时空融合。B.“人类对火星的环绕、着陆、巡视等行动，将由我国的祝融号首先完成”错误。由材料一第四段“这次火星探测任务是我国行星际探测征程的首趟征途，计划一次实现对火星的‘环绕、着陆、巡视’，这在国际航天领域亦属创举”可知，是“一次实现对火星的‘环绕、着陆、巡视’”将由我国的“祝融号”首先完成。D.“我国将于今年完成空间站的建设”错误。由材料一第五段“2021年，中国航天再度扬帆起航、逐梦九天，中国空间站建设进入关键实施阶段”可知，中国空间站建设在今年进入关键实施阶段，而不是于今年完成。故选C。5．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“进入到环火轨道之后，成功捕获到了火星信号”错误。由材料二第三段“今年2月10日，它成功被火星捕获，顺利进入环火轨道”可知，“天问一号”先成功被火星捕获，然后再进入环火轨道。故选B。6．本题考查学生理解、推断文本内容的能力。B“太阳能并非祝融号最主要的能源种类”错误。由材料二最后一段“火星车采用的是太阳能动力。不过，火星距离太阳较远，因此‘巡视员’身上的太阳能帆板吸收到的光能较弱，加上经常出现的风尘天气，对火星车的能量供应提出了挑战，但‘祝融号’可以实现自我调节。天气好时，努力工作；通到沙尘天气时，就进入最小工作模式，遇到重度沙尘天气时，便自主断电休眠来保护自身仪器，免受恶劣天气的损坏；天气再度转好时，又会被自动唤醒”可知，太阳能仍是“祝融号”最主要的能源种类。故选B。（2023·天津和平·耀华中学校考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当前的中国正在经历社会转型，处在转型期的中国农村与传统的农村相比也出现了很多方面的变化。由于人口的向外流动，传统的世代同居、子孙满堂的充满乡土气息的大家族已经消失，一种特殊的家庭形式——隔代家庭出现了。很多家庭或是儿子进城，或是儿子儿媳一起进城。一个家庭的中坚力量流失，留在农村的只有老人和孩子，这又产生了两类新的社会群体——空巢老人、留守儿童。根据第五次全国人口普查的结果，农村老年“空巢家庭”达1117.9万户，占老年“空巢家庭”总数的71.58%，农村“空巢家庭”老人1632.9万人，占空巢老人总数的69.79%。农村老人与子女分离生活的已经不在少数，这些老人缺乏关怀和照顾。然而，子女由于要为老人提供生计所需，更需要去城市打工，成了恶性循环。同空巢老人一样，留守儿童问题同样不容忽视。由于城市教育成本较高，儿童无法随同父母进城读书，而留在农村由老人照顾又无法使他们享受到更好的教育，引发了很多社会问题。（摘选自付立政《从〈乡土中国〉看当代中国农村变迁》，《农村经济与科技》2015年11期，有删改）材料二：从2000年开始延续至今，农村社会变迁的特点是各地城郊农村城市化步伐加快，并且迅速向周边地区拓展。由于长期经济的高速增长，东部沿海发达地区已经有了相当多的积累，这使它可以提供更多的就业岗位给非本地的劳动力。这就为中西部地区农村富裕劳动力的大量流入提供了可能。而随着大量劳动力流入大城市，那里的家庭显著的变化表现为“留守家庭”的大量出现。留守家庭的一大特点是其部分家庭功能被弱化，甚至缺损。但是，大量青壮年劳动力的外出打工，在改变了家庭成员的职业结构的同时也使农村家庭的收入结构发生了根本性变化，即非农业收入构成了家庭收入的主要部分，从而使农村家庭的非农化进程不可逆转。由于打工的收入首先是以个人收入的方式进入家庭的，这样，像发达地区农村一样，家庭的“当家人”的权力就被削弱了，而家庭成员的独立性则增加了，显然，这是对父系父权家庭制度的基础的侵蚀。因此，由于非农化进程的加速，中西部农村地区其实也开始了它家庭制度变迁的过程，这样的变迁与东部发达地区农村有着殊途同归的意味。（摘编自杨善华《改革以来中国农村家庭三十年———个社会学的视角》，《江苏社会科学》2009年第2期，有删改）材料三：

图1

一个低技能劳动力短期移民模型的演示

图2

农村人口的年龄分布与移民概率材料四：家庭化流动一般包括同代流动和二代流动两种形式。同代流动即夫妻二人共同外出，二代流动即夫妻二人携带子女同时外出。从笔者所调查的几个村庄来看，农民工家庭化流动的比例尚未达到全国平均数。家庭化流动进一步缩减了农村传统家庭人口规模，降低了农村家庭老年人的养老质量和水平，导致老年人养老过程中的贴身照料和情感关怀缺失，对于那些丧偶老人来说更甚。同时，那些同代流动或二代流动，且有留守儿童的家庭，儿童看护和照料，以及房屋照看和家务劳动等任务由青年人向老年人的转移，也极大增加了老年人身体和心理负担。有些老人甚至还承担起外出务工子女留在农村的土地经营和农作物种植任务。农村青壮年劳动力外出，导致从事农业劳动的人口老龄化，劳动负担从青壮年人口向老年人口转移。这些处于养老年龄的农村老年人，普遍表示压力较大，身体和心理都承受了严重考验。同时，部分留守老人还承担了对孙辈的看护和照顾任务。不过，“也正是由于隔代抚养容易导致留守儿童产生心理、行为、情感等偏差问题”，外出务工子女与老年父母之间的关系也容易出现紧张化与矛盾冲突。（摘编自谷玉良《农村人口外流与农村养老困境》，《华南农业大学学报》（社会科学版）2018年第1期）7．下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确一项是（

）A．计算低技能农民工在城镇工作的收入与由此产生的家庭分隔的成本，20岁左右到35岁左右是收益最大的年龄段。B．年轻人身强力壮，在城镇工作的收入又明显高于农村收入，于是越年轻的农民向城镇移民的概率越大。C．年龄增长到一定阶段后，低技能农民工在城镇工作所付出的家庭分隔成本会越来越高，收入却越来越低，所以中年农民工会逐渐回流农村。D．若城镇政府能为进城务工的农民工提供更多的就业与生活保障，降低其家庭分隔成本，将有效增强农民工留在城镇工作的意愿。8．下列与“农村隔代家庭”相关的表述，不正确的一项是（

）A．当前的中国，随着社会转型，农村隔代家庭的产生不可避免，与传统的农村家庭结构相比出现了很多方面的变化。B．政府应加大对农村老人的养老投入，建设农村养老中心，保证空巢老人得到足够的情感关怀和生活照顾。C．随着大量青壮劳动力流入城市，“留守家庭”家庭成员的职业结构和收入结构都发生了根本性变化，所有的家庭功能都被彻底弱化。D．城镇政府应该为农民工子女的教育提供政策支持，降低他们的城市教育成本。9．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．人口外流一方面造成了农村社会隔代家庭的出现，另一方面也满足了发达城市的劳动力需求，有利有弊。B．如果政府能加大对农业生产的扶持力度，切实提高农业劳动者的收入水平，在一定程度上可以减少隔代家庭的出现。C．农村家庭成员在经济上的独立会带来其家庭地位的独立，削弱“当家人”的权力，导致父系父权家庭制度逐渐瓦解。D．相比同代流动，二代流动给农村空巢老人带来的负担更小，也规避了隔代抚养问题，可以从根本上摆脱农村养老困境。【答案】7．B8．C9．D【解析】7．本题考查学生对材料中相关内容的理解和分析的能力。B．“于是越年轻的农民向城镇移民的概率越大”错。从材料三图2“农村人口的年龄分布与移民概率”中的折线走势分析可知，低于20岁的农民移民的概率小于已经20岁的农民移民的概率，所以，并不是越年轻的农民向城镇移民的概率越大。故选B。8．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C．“所有的家庭功能都被彻底弱化”错，范围扩大了。材料二说“留守家庭的一大特点是其部分家庭功能被弱化，甚至缺损”，可见是“部分家庭功”能被弱化，且“彻底”表述过于绝对。故选C。9．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“二代流动给农村空巢老人带来的负担更小，也规避了隔代抚养问题，可以从根本上摆脱农村养老困境”曲解文意。材料四说二代流动“也极大增加了老年人身体和心理负担……这些处于养老年龄的农村老年人，普遍表示压力较大，身体和心理都承受了严重考验。同时，部分留守老人还承担了对孙辈的看护和照顾任务”“隔代抚养容易导致留守儿童产生心理、行为、情感等偏差问题”“外出务工子女与老年父母之间的关系也容易出现紧张化与矛盾冲突”，可见，原文说的是二代流动给农村空巢老人带来身心压力更大，负担更重，也给隔代抚养带来一系列问题，造成外出务工子女与老年父母之间的关系容易出现紧张与矛盾冲突，这显然不利于解决农村养老困境。故选D。（2023秋·天津河西·高三天津市新华中学校考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：新中国成立后，中国始终把解决人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务。70年来，在中国共产党领导下，经过艰苦奋斗和不懈努力，中国在农业基础十分薄弱、人民生活极端贫困的基础上，依靠自己的力量实现了粮食基本自给，不仅成功解决了近14亿人口的吃饭问题，而且居民生活质量和营养水平显著提升，粮食安全取得了举世瞩目的巨大成就。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把粮食安全作为治国理政的头等大事，提出了“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，确立了以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。

（摘自国务院新闻办公室《中国的粮食安全》白皮书）材料二：山东省临朐县是一个有着90多万人口和近90万亩耕地的山区农业大县。临朐县山区丘陵面积较大，而且地形错综复杂，起伏多变，成百上千亩集中连片且开阔平坦的农田很少见，加之农田基础设施落后，从自然村落到田间地头的道路基本都是土路，交通极其不便。用乡亲们的话说：“开门就见山，种田走半天。耕地就像百衲衣，一顶苇笠也能盖一块地。”近年来，临朐县在推进高标准农田建设时，立足山区实际，把解决地块零散、水电路不配套等问题作为重点，坚持集中连片规划建设，着力补齐农业基础设施短板，合理利用土地资源，为粮食稳产增产夯实了基础。“十三五”以来，全县共改造中低产田3.73万亩，建成高标准农田12万亩。（摘编自张正瑜等《山东临朐立足山区实际科学谋划建设高标准农田》）材料三：近几年，江西省南昌市安义县长埠镇江下村村容村貌有了翻天覆地的变化，全村6个村小组前前后后共修建了逾11公里的水泥路，95％的水塘进行了清淤处理，建成了3.2公里高标准农田沟渠。过去，江下村因土地贫瘠，一直没有找到产业发展的好路子，祖辈守着一亩三分地种水稻及常规农作物，产量较低的“斗笠田”随处可见。为改变现状，村干部主动为江下村争取了高标准农田项目，引进种粮大户盘活荒地。作为高标准农田的“集成模块”，越来越多的新技术在江下村大显身手——粮食耕、种、管、收实现全程机械化，逐步提高智能作业的精准度和覆盖率……去年11月，江下村2168亩高标准农田建设项目开始动工，项目如今已全部完成。现在村里的耕地质量普遍提升两个等级，粮食产能平均提高15%，亩均粮食产量提高100公斤，高标准农田已成为带动农民持续增收、实现贫困群众稳步脱贫的有力引擎。（摘编自李慧《粮食安全：把饭碗牢牢端在自己手中》，《光明日报》2020年12月24日）10．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．我国粮食单位面积产量显著提高，2010年开始平均每公顷粮食产量突破5000公斤，粮食生产取得了举世瞩目的巨大成就。B．2017年我国稻谷、小麦、玉米的每公顷产量明显高于世界平均水平，可见居民的生活质量和营养水平得到了显著提升。C．2003～2015年，粮食总产量连续多年保持增长势头，中国特色粮食安全之路越走越稳健，粮食生产能力不断增强。D．从2015年起，我国粮食总产量连续四年稳定在65000万吨以上水平，这有助于保障国家粮食安全、促进经济社会发展。11．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．交通极其不便、产业发展路径缺失、开阔平坦的农田数量较少，这些曾经是制约临朐县山区发展现代农业的主要因素。B．在提升粮食产能方面，临朐县山区与安义县江下村的工作侧重点有所不同，前者着力解决地块零散的问题，后者着重改变村容村貌。C．“开门就见山，种田走半天”，这是临朐县山区地形和耕地的特点，安义县江下村“斗笠田”的地形地貌也呈现出这种特点。D．村干部主动作为，引进种粮大户盘活荒地，利用新技术推进农业机械化，这是推动江下村农民持续增收、稳步脱贫的有效举措。12．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（

）A．新中国成立后，中国始终把解决人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务，依靠自己的力量实现了粮食基本自给。B．临朐县山区和安义县江下村都实施了高标准农田建设，提升耕地质量。C．安义县江下村现在村里的耕地质量普遍提升两个等级，粮食产能平均提高15%，粮食亩产量均提高了100公斤。D．临朐县山区立足山区实际，合理利用土地资源，为粮食稳产增产夯实了基础。【答案】10．B11．D12．B【解析】10．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“明显高于”说法不当，根据材料一图表2的数据，玉米的产量刚刚超过世界平均水平；“可见，居民的生活质量和营养水平得到了显著提升”说法不当，虽然我国主要粮食产量有所提升，但人均粮食数量并不多，因此“显著提升”的说法不当。且“可见”意味着因果推理，前后句没有非常明显的因果关系。故选B。11．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“交通极其不便，产业发展路径缺失，开阔平坦的农田数量较少，这些曾是……主要因素”错，原文是“临朐县山区丘陵面积较大，而且地形错综复杂，起伏多变，成百上千亩集中连片且开阔平坦的农田很少见，加之农田基础设施落后，从自然村落到田间地头的道路基本都是土路，交通极其不便”，可见并没有强调这些是“主要因素”，也没有提到“产业发展路径缺失”的问题；B.“后者着重改变村容村貌”说法错误。原文的表达是“为改变现状，村干部主动为江下村争取了高标准农田项目，引进种粮大户盘活荒地”，这才是江下村提升粮食产能的做法，改变村容村貌只是改善影响粮食增产的基础设施的做法；C.“安义县江下村‘斗笠田’的地形地貌也呈现出这种特点”无中生有。原文只是说“产量较低的‘斗笠田’随处可见”，可见江下村的田地主要是产量低，没有说与临朐县的地形地貌特点一样。故选D。12．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“都……提升耕地质量”以偏概全，原文说的是“近年来，临朐县在推进高标准农田建设时，立足山区实际，把解决地块零散、水电路不配套等问题作为重点，坚持集中连片规划建设，着力补齐农业基础设施短板，合理利用土地资源，为粮食稳产增产夯实了基础”，可见临朐县的做法是“把解决地块零散、水电路不配套等问题作为重点”“重在补齐农业基础设施短板，打好基础”。故选B。（2023秋·天津北辰·高三天津市第四十七中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：回溯历史，中华民族家教文化源远流长。孔子庭训“不学礼，无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励精忠报国，朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家训故事、深刻的家教箴言，映照着言传身教的优良传统，承载着祖辈对后代的寄望，培厚了孩童的精神沃土。从古至今，期待孩子成长成才，是天下父母的共同心愿。今天的人们更加认识到良好的家教家风才有利于孩子的成长，使人向上向善。“积善之家，必有余庆。”家风好，就能家道兴盛、和顺美满。纪录片《守望家风》讲述了这样一则故事：宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村的拓氏家族，互帮互助，兴教育才，诗书传家，从20世纪90年代以来，整个家族出了200多名大学生，更有劳动模范、三八红旗手等。在广袤的神州大地上，类似的例子不胜枚举。事实证明，良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石。“正家而天下定矣。”家庭文明是社会文明高塔的“累土”，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础。事实上，家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。家庭和睦，社会才能和谐；家教良好，未来才有希望；家风纯正，社风才会充满正能量。“将教天下，必定其家，必正其身。”奋进新征程，秉持家国情怀的赤子之心，踔厉奋发、笃行不怠，每个家庭前进的脚步，终将汇聚成国家的进步。始终重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子，就能更好助力祖国的花朵向阳生长、绚丽绽放。（选自马租云《良好的家救家风使人向上向善》，有删改）材料二：历史文献中提及“家风”一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕袭不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。家风就是家庭的风气，家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。（选自《光明日报》，有删改）材料三：2022年6月8日，习近平总书记在四州省眉山市考察时强调：中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。良好家风，其实就是榜样意识。家，就是人生的第一所学校，历史的经验告诉我们，家庭或者家族中的长辈，如果以身作则，严以自律，处处为子女树立好的榜样，关注重视下一代教育，那么对家庭成员来说，就是一种莫大的无可替代的教诲。少年强则国强，少年有理想、有追求、有信心，则国家有希望，民族有未来，文明有承继。良好家风，更是一种精神传承。我们说的家风是日积月累，经过岁月的反复淘洗积淀才形成的。家风好的家庭，下一代才会更优秀，国家才会拥有更多的人才，也就才会有更大的发展。家风正则行得正，家风淳则风气淳。虽然每个人的成功途径不尽相同，但每个人的成功起点几乎都与良好的家风密不可分，因此唯有搞好家风建设，才能让世世代代从良好的家风中汲取精神力量，无论顺境还是逆境都不会迷失方向。良好家风，最终是国家民族发展动力。有正气、存善良；守清廉、重担当；知礼数、持节操。这样好的家风多了，一定会促进整个社会进步，以至国家和民族的发展。正所谓“上行而后下效”，家风对家的影响巨大。我们一定要教导下一代，每个人都应该对亲人有宽厚兼爱之“仁”，对朋友存往来之“义”，在家内家外要有自律之“礼”，为人处世则拥有明晰是非之“智”，而在待人接物方面，应需有轻利重诺之“信”。要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此以往，社会正能量和好风气才会不断得以发扬光大，中华民族的文明程度才能进一步得到提升。（选自龙玉然《家风建设很重要》，有删改）13．下列对家风相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的气质和风习，良好的家风无论是在现代社会还是传统社会，大多被赞美和传承。B．家风家教是一个家庭最宝贵的财富，也是中华优秀传统文化。我们要坚定文化自信，但也要善于借鉴外国优秀的家教家风文化。C．家风不等同于家规，家风是一个家庭的性格特征，家规是道德准则和处世方法。家规是教化家人的教科书，而家风则是长期教化后的结果。D．家风，是家庭一种独特的精神风貌，它以显性的形态存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的举止都体现出这样一种习性。14．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”生动形象地诠释了家风对家族子弟“润物细无声”的熏染过程。B．“正家而天下定矣”和“修身，齐家，治国，平天下”的思想是相通的。只要端正了家道，天下就能安定。C．“积善之家，必有余庆”，积德行善之家，必恩泽及于子孙，因为家风都是传家宝，如耕读、忠厚、清廉等。D．“仁义礼智信”，促进了良好家风的形成，助力于国家民族的发展。论证了“上行而后下效”的观点。15．下列语句不适合作为论据支撑材料三观点的一项是（

）A．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。B．皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余白灵均。C．肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。D．此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！【答案】13．D14．A15．C【解析】13．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“它以显性的形态存在于特定家庭的日常生活之中”错误，曲解文意，原文说“这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”，应是“隐性”，而不是“显性”。故选D。14．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。B.“只要端正了家道，天下就能安定”错误，过于绝对，片面强调了家风的作用。C.“因为家风都是传家宝”错误，曲解文意，原文说“它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义”。D.“论证了‘上行而后下效’的观点”错误，推断不当，论证的是“良好家风，最终是国家民族发展动力”的观点。故选A。15．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。结合原文“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产”“良好家风，其实就是榜样意识”“良好家风，更是一种精神传承”等语句可知，材料三的观点是“良好家风，更是一种精神传承”。A.“家祭无忘告乃翁”体现的是长辈的期望，符合题意；B.“肇锡余以嘉名”体现的是长辈的期望，符合题意。C.“肯与邻翁相对饮”体现的是邻里关系，没有体现传承的特点。D.“他日汝当用之”体现的是长辈的期望，符合题意；故选C。（2023秋·天津武清·高三天津市武清区城关中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学典型是文学形象的高级形态之一，除具有一般文学形象的特征之外，还比一般文学形象更富于艺术魅力。马克思赞扬希腊神话时说，它们“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”，因而“显示出永久的魅力”。显然，富于艺术魅力，也是马克思主义典型观的应有之义。艺术魅力是一个模糊性概念，这是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应，或者说是文学作品总体审美效果，它在文学典型上更为集中地表现出来。文学典型的艺术魅力，应当是来自性格显示的一种生命的魅力。首先，这种“生命的魅力”在于典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格的丰富与多彩。例如，《红楼梦》中的林黛玉，她多彩的性格既有聪慧过人的、向往着美好爱情的少女之心，又有诗意充盈的、向往着自由和舒展个性的诗人之心，还有一颗超凡脱俗的、孤独自傲的富于东方文化特色的士子之心。然而，世俗环境便给这颗心打上了社会的和时代的烙印。这使她既有贵族少女的孤僻、乖张，又有着世俗女子的软弱和小性儿，使她的叛逆和反抗多存在于心灵的领域，并很难冲破封建礼教的规范，因而只能是无济于事的仅以眼泪和生命相拼的反抗，然而，林黛玉心灵的这一面，从艺术上看，无疑又增添了她的性格的悲剧美，其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉丰富多彩，而具有无穷的艺术魅力。其实，林黛玉性格和生命所呈现的斑斓色彩，正是典型塑造艺术追求的一种合乎规律的表现。18世纪以前，典型的塑造一般还是类型化的，人物的性格往往是单色调的，而到了19世纪，随着西方现实主义达到高潮，人物性格的描写也由简单到复杂。其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂的深度。黑格尔说：“一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度。”这种心情和灵魂的深度却不是一望可知的，而是“要靠艺术家浸沉到外在和内在世界里去深入探索才能认识到”。因此，所谓“灵魂的深度"，应是作家艺术家的慧眼所在，是他们超越群侪的标志，更是文学典型的必备品格，不仅表现在符合历史真实的尺度上，而且还表现在从典型人物灵魂里所折射出的作家人格的真诚里。因此，文学典型就是这样一种以独特的个别去显现普遍性人物的形象，其性格的丰富性和灵魂的深度，使得这种和人类自身一样的生命形式更具有艺术魅力。（摘编自童庆炳《文学典型的艺术魅力》）材料二：塑造典型人物形象是文艺创作的重要任务，也是文艺繁荣发展、与时俱进的重要标志。习近平总书记指出，“典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力”。文艺史反复证明，典型人物必须以艺术的、审美的方式深刻体察和把握人物及其具体现实环境，否则就会“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”。一代人有一代人的美，这是典型人物常塑常新的根由所在。典型人物表现美，不应仅是内容或题材意义上的，也应是形式或文体意义上的。审美趣味的变化，呼唤艺术家自觉以新的文体完成新典型的塑造。塑造新时代典型的过程，是体现时代之美、生活之美、人性之美，实现新表达的过程。当前，民族英雄、革命英烈、共和国勋章和国家荣誉称号获得者，越来越受到尊敬和推崇，他们不仅体现时代精神高度和民族文化风骨，而且标示了社会潮流的进步方向。英雄楷模转化典型人物，能更牢固地镌刻在民族乃至人类的精神史册上。在这方面，文艺工作者应当切实担负起典型塑造的责任。只有坚持思想精深、艺术精湛、制作精良，以典型的高度标识创作的提升，文艺发展才能真正匹配时代的高度。（摘编自胡一峰《塑造典型人物，为时代传神写照》）材料三：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同；彩绣辉煌，恍若神妃仙子；头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”……这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贯母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我，你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”又忙携黛玉之手，

问：“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾?”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了?”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。（节选自曹雪芹《红楼梦》第三回）16．下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文学典型具有一般文学形象的特征但高于一般文学形象，有强大的艺术魅力，能够给读者艺术享受。B．要想展现人物性格的丰富与多彩，塑造典型人物形象，就有必要对人物进行多侧面、多层次的描写。C．文学典型的灵魂深度与作家的灵魂深度是一样的，从典型人物的灵魂里能折射出作家人格的真诚。D．英雄楷模具有重要的精神特质，受到大众尊敬和推崇，将他们转化为典型人物有利于传递时代精神。17．根据材料一、材料二的内容，下列说法正确的一项是（

）A．文学典型因其是一种规范和高不可及的范本，并且富于永恒的艺术魅力，而成为马克思主义典型观的应有之义。B．材料一认为林黛玉敢于向封建礼教的规范反抗的叛逆行为，增添了其命运的悲剧色彩，更显出其生命的张力。C．作家在文学作品中塑造的人物形象如果偏重类型化，性格单一化，就不能符合典型人物的特点，也不会具有艺术魅力。D．成功地塑造出典型人物，时代精神自然可以通过典型人物艺术地、审美地传达出来，也就避免了枯燥的说教式传达。18．下列选项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（

）A．曹禺《雷雨》中的周朴园，自私、虚伪，但对鲁侍萍的怀念却又有着执着、真挚的一面。B．《庄子·杂篇·渔父》中有这样一句话：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”C．《老人与海》中的桑迪亚哥，面对鲨鱼的轮番攻击不屈不挠，展现出人类的自信和勇气。D．列夫·托尔斯泰指出：“所有的人，都是黑白相间的花斑马——好坏相间，亦好亦坏。”【答案】16．C17．D18．B【解析】16．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“文学典型的灵魂深度与作家的灵魂深度是一样的”错误，根据原文“黑格尔说：‘一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度。’这种心情和灵魂的深度却不是一望可知的，而是‘要靠艺术家浸沉到外在和内在世界里去深入探索才能认识到'。因此，所谓‘灵魂的深度’，应是作家艺术家的慧眼所在，是他们超越群侪的标志，更是文学典型的必备品格，不仅表现在符合历史真实的尺度上，而且还表现在从典型人物灵魂里所折射出的作家人格的真诚里”可知，应是作家的灵魂深度决定文学典型的灵魂深度，但不是二者一样，例如鲁迅与样林嫂的灵魂深度是不一样的。故选C。17．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“文学典型因其是一种规范和高不可及的范本……而成为马克思主义典型观的应有之义”错误，根据原文“文学典型是文学形象的高级形态之一……马克思赞扬希腊神话时说，它们‘仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本’，因而‘显示出永久的魅力’。显然，富于艺术魅力，也是马克思主义典型观的应有之义”可知，“一种规范和高不可及的范本”指的是希腊神话，选项“文学典型因其是一种规范和高不可及的范本”属于张冠李戴；“文学典型因其……文学典型因其”前后句之间不是因果关系，选项强加因果。B．“叛逆行为……显出其生命的张力”错误，根据原文“林黛玉心灵的这一面，从艺术上看，无疑又增添了她的性格的悲剧美，其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉丰富多彩，而具有无穷的艺术魅力”可知，是“其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力”。选项“叛逆行为……显出其生命的张力”于文无据，与原文表述不符。C．“不会具有艺术魅力”错误，根据原文“18世纪以前，典型的塑造一般还是类型化的，人物的性格往往是单色调的”可知，原文并未提到不具有艺术魅力。选项“不会具有艺术魅力”说法过于绝对，与原文表述不符。故选D。18．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据原文“首先，这种‘生命的魅力’在于典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格的丰富与多彩”“其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂的深度”“因此，文学典型就是这样一种以独特的个别去显现普遍性人物的形象，其性格的丰富性和灵魂的深度，使得这种和人类自身一样的生命形式更具有艺术魅力”可知，材料一的观点是“典型性格的艺术魅力来自其性格的丰富性和灵魂的深度”。A．“周朴园，自私、虚伪，但对鲁侍萍却又有着执着、真挚的一面”，体现出人物性格的丰富性，可作为材料一的名言论据。B．“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”，意思是真诚的人，能做到十分的诚心；能打动别人，不真诚就不能打动别人。谈的是“求真”的重要意义，不涉及典型形象的塑造问题。不能作为材料一的名言论据。C．“桑迪亚哥，面对鲨鱼的攻击不屈不挠，展现出人类的自信和勇气”，体现出勇敢坚毅的人物形象特征，可作为材料一的名言论据。D．“所有的人，都是黑白相间的花斑马——好坏相间，亦好亦坏”，说出了人物形象的共性特点，可作为材料一的名言论据。故选B。（2023春·天津和平·高三天津一中校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，这和法律所保障的自由不同。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画押，签字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。在我们社会的激速变迁中，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变。这种巨变表现在三个层面。第一个层面是治理之变。2006年国家取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序和地方性规范随之解体。第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。（摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》）材料三：乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要想更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。十九大报告明确乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居的美丽乡村。要更好地实施乡村振兴战略，就需要完善乡村的“包装”，打造“新农村”，这样才能够让乡村更具有吸引力。要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断自我革新，自我进步，才能掌握时代的主动权，成为乡村振兴的“主角”。这就要加强对农民的培育，以政府主导、立足产业、多方参与、注重实效为原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维新的改变，去推动农民、农业、农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。（摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》）19．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在“熟悉”的社会中，人与人之间互相信任，这种信任在乡土社会里具有非常高的可靠性。B．无论社会怎样发展变化，乡土性是中国社会的基本属性，是我们的“根”，曾经的那些乡土习俗，在今天依然具有生命力，可以拉近我们彼此的关系，使人不再陌生。C．随着现代化建设，乡村的社会秩序已纳入国家基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。D．我们要依靠“新”助推乡村振兴，要把有关农村、农业、农民方面的工作做细做精。20．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．因为乡土性，世代定居是常态。所以即使大旱大灾、连年战争的大事件也不会引起人口的流动。B．中国的现代化绕不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也会为现代化提供滋养。C．在现代化的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构发生了巨大的变化，乡村终将随之消失。D．乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，从而形成新型职业农民队伍，实现农业转型。21．下列选项，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（

）A．万荣县贾村乡以创建国家级现代农业产业园为引领，大力发展苹果种植等特色产业，通过发展新品种、新技术，确保农民增产增收。B．河津市苍底村以巷道文化墙和住宅楼侧面为主阵地，创作“雁塔凌云”“小桥流水”等古河津八景墙体绘画，提升了农村文化品位。C．永济市为提升现有景区品质，打造文旅产业新爆点，携手艾肯集团集中规划建设黄河铁牛·鹳雀楼片区，助推黄河流域高质量发展。D．稷山县农委邀请了山西省果树研究所的教授给该县三个乡镇11个村的山楂种植户进行了系统的理论辅导和田间地头的现场讲解。【答案】19．B20．B21．C【解析】19．本题考查学生内容的理解和分析的能力。B.“使人不再陌生”错误。材料一尾句“在我们社会的激速变迁中，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”，乡土习俗并不能使人不再陌生。故选B。20．本题考查学生内容的理解和分析的能力。A.“所以即使发生大旱大灾、连年战争的大事件也不会引起人口的流动”错，依据原文的表述“定居是常态，迁移是变态”可知，会引起人口的流动。C.“乡村终将随之而消失”错，原文是“在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序和地方性规范随之解体”，只是乡村的某些方面有解体，但说“乡村终将随之而消失”于文无据。D.“……就会……就能”说法绝对，且“形成新型职业农民队伍”并不是乡村环境美化起来就能做到的，需要建立在“政府主导、立足产业、多方参与、注重实效”的基础上。故选B。21．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。C.材料三是论述乡村振兴的新举措，该论据不是针对此，而是说景区提升改造的。故选C。（2023·天津河东·统考二模）阅读下面的文字，完成小题。材料一：ChatGPT作为一款聊天机器人，可以让政府和民众之间的沟通交流更加顺畅，大大提升政民互动体验。以ChatGPT为代表的新一代AI技术会使政府与公民的互动过程实现重构，并推动人机界面、人与人的界面发生深刻变革。公民企业在同政府工作人员打交道的过程中，往往感到力不从心、身心俱疲。人们往往不知道该找哪个政府部门办事，具体应该寻求谁的帮助，以及需要准备什么材料。ChatGPT所承载的强大语言理解和生成能力，将会对政民互动带来全方位的深层次冲击，使政民互动体验实质性改善。避免办事无门、沟通无路、咨询无人等问题。ChatGPT的复杂推理能力很强，但是还无法达到人类的情感能力，这可能会影响公众与政府的交互体验。相对来说，人是情感动物，人与人之间的交互更加被人所接受。ChatGPT目前还难以具备共情和同理能力，不过，从公众办成事、办好事的角度来看，ChatGPT应用带来的政务服务体验改善，必将会远超其他既有做法取得的效果。（节选自《新一代人工智能技术会带来数字政府革命吗？》马亮）材料二：数字孪生的基本理念是通过对现实世界的数字化表达建构出与实体社会一模一样的平台即数字孪生体，将社会问题在虚拟空间中模拟出来，形成清晰、有序的镜像。当前，数字孪生技术在中国城市管理中得到广泛应用，并得到了业界和政府的广泛认同。数字孪生城市所秉持的基本理念，就是当面对真实的世界时，通过技术由实入虚、建构虚拟的城市，进行分析和判断，观察其基本的运行，进而形成管理决策，进而形成对现实世界的操控和管理，实现以虚控实的基本理念。数字孪生技术所印证的管理理念，是人能够通过数字技术实现对现实世界的真实管理控制。可以看到，人们对于数字孪生技术的态度更多的是认同和支持。但当谈论人工智能技术中的机器学习、深度学习、神经网络时，人们的态度产生了分化，有赞同，也有批评和质疑。人工智能在发展过程中的迭代升级，使机器学习的功能得以强化，甚至可能超越人类的思考，这也改变了人机关系，使人与机器的边界变得模糊。（节选自《从数字孪生到机器学习：公共价值失灵视角下的ChatGPT》）材料三：在人工智能时代的新技术冲击之下，能否保持整体劳动力可持续（说的简单一点，就是“保住饭碗”），无论是对体力劳动者还是脑力劳动者都非常关注。在人工智能时代，新技术对劳动力的“质”和“量”都可能产生颠覆性的影响。在低技能岗位可替代性强、就业保障缺失的情况下，可能产生劳动收益的逐底竞争，甚至是资本和技术对劳动岗位的不合理控制，乃至对劳动者的剥削，以赚取更高的利润，形成对劳动力生存威胁的“恶性循环”。其次，由于上述原因导致个体劳动力的工作和生活压力显著增大，对于下一代教育的投入成本、专业的选择成本和培养的综合成本大大增加，引起了繁育后代所需的生活资料的急剧上升。更为严重的是，由于劳动力市场的波动引起的同辈竞争，引发的“鸡娃”等现象，已经成为我国推广人口政策的严重阻碍。再次，由于新技术的更迭频率大大提高，更迭幅度高出天际，提升劳动素养和技能所需的支出更将显著增加。（节选自《人工智能时代的整体劳动力可持续问题——基于ChatGPT的思考·叶林》）材料四：企业上云是企业提高创新能力、业务实力和发展水平的重要路径。

（材料来自《一本书读懂数字化转型陈雪频》）22．下列对材料一、二，理解正确的一项是（

）A．ChatGPT是一款具有复杂推理能力的机器人，可重构政民互动过程，改善政民互动体验。B．ChatGPT使用新一代人工智能技术，在未来可以具有人类的共情力和同理心。C．数字孪生技术可以先建构虚拟的城市进行操控与管理，进而化虚为实，实现对真实世界的管控。D．相对于人工智能技术，人们对于数字孪生技术更莫衷一是，质疑之声多过赞美。23．下列各项对材料内容理解不正确的一项是（

）A．人工智能时代，人与人之间的沟通交流依然胜过人机互动。B．数字孪生体是模拟镜像而形成的清晰、有序的实体社会。C．四分之一的企业完全未上云，严重制约企业研发创新能力提升。D．企业基础设施上云程度与消费者洞察数字化程度呈正比。24．在未来社会中，以下哪种情况一定不会发生？（

）A．李华准备开公司，通过ChatGPT应用程序，提前了解办理流程，带好材料，一次性快速办理成功。B．李霞的伴随式AI机器人，不仅能时刻陪伴他，跟他一起学习和生活，还能通过思考帮他想办法。C．李文要去学习某项关键技术，发现提升劳动素养的补习班门庭冷落、门可罗雀，甚至免费学习都无人问津。D．李明的企业基础设施上云后，基于数据精准洞察消费者需求并快速验证产品性能，很快提升了产品竞争力。【答案】22．A23．B24．C【解析】22．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“在未来可以具有人类的共情力和同理心”无中生有，原文只是说“但是还无法达到人类的情感能力”“目前还难以具备共情和同理能力”，没有涉及未来会不会具备共情能力和同理心的问题。C.“进行操控与管理”错，原文是“通过技术由实入虚、建构虚拟的城市，进行分析和判断，观察其基本的运行，进而形成管理决策”，可见原文是“进行分析和判断，观察其基本的运行”，没有说对这个虚拟城市进行操控与管理。D.“人们对于数字孪生技术更莫衷一是，质疑之声多过赞美”错，原文“可以看到，人们对于数字孪生技术的态度更多的是认同和支持。但当谈论人工智能技术中的机器学习、深度学习、神经网络时，人们的态度产生了分化，有赞同，也有批评和质疑”，对于数字孪生技术大多数人是赞同的，对于“人工智能技术中的机器学习、深度学习、神经网络”，人们的态度有赞同，也有批评质疑。可见选项中“数字孪生技术”偷换了概念；而且“质疑之声多过赞美”无中生有。故选A。23．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“实体社会”错，原文“将社会问题在虚拟空间中模拟出来，形成清晰、有序的镜像”，可见数字孪生体是虚拟社会。故选B。24．本题考查学生根据文中信息进行推断的能力。C.“发现提升劳动素养的补习班门庭冷落、门可罗雀，甚至免费学习都无人问津”这种情况应该不会发生。材料三“由于新技术的更迭频率大大提高，更迭幅度高出天际，提升劳动素养和技能所需的支出更将显著增加”，可见劳动者需要提升劳动素养，但支出过高，这是制约其发展的重要原因；如果“免费学习”，应该会有很多人来参加，不会出现“门庭冷落、门可罗雀，甚至免费学习都无人问津”的情况。故选C。（2023·天津·校联考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系,这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”，同样的、在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。(摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》)材料二普通常有以“人治”和“法治相对称，而是认为西方是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统，传统是社会所积累的经验。……前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺：人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。这显然是和法律不同了，……礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。(捎编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》)材料三“差序格局”的乡土社会排斥诉讼，即费孝通先生说的“无讼”。但这里的“无讼”并不是完全排斥诉讼这种解决问题的模式。乡土社会中，人们遇到的问题大概率是先辈们已经遇到过并