《古人谈读书》教案（2课时）-2026-2027学年统编版（新教材）小学语文五年级上册

《古人谈读书》教案（2课时）-2026-2027学年统编版（新教材）小学语文五年级上册一、教材分析《古人谈读书》是统编版小学语文五年级上册第一单元的开篇课文。本单元以“读书明智”为主题，编排了精读课文《古人谈读书》《忆读书》和略读课文《走遍天下书为侣》，三篇课文从不同角度分别介绍了从古至今人们读书的态度、方法、经历与感悟。本课由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的六句语录；第二则选自朱熹《童蒙须知》（一作《训学斋规》），提出了读书“三到”的读书方法，核心是读书要专心。文本以文言文形式呈现，语言凝练、意蕴深远，集中阐释了“求实、谦虚、勤奋、专注、学思结合”等核心读书态度，是中华传统文化中治学智慧的精髓体现。本课在单元学习中具有“认知奠基”作用，承担着“破题”与“奠基”的双重任务。通过《论语》经典片段和朱熹“读书三到”的学习，学生建立对“读书态度”和“读书方法”的清晰认知，为后续学习奠定基础。二、学情分析五年级学生此前已接触过简短文言文，具备借助注释理解简单句意的初步能力，但对文言字词的多义性、通假字用法（如“知”同“智”）的把握仍不熟练，需要重点引导。学生思维活跃，对抽象哲理的理解存在困难，需要结合生活实例降低认知难度。此外，部分学生学习文言文时，更关注背诵记忆，忽视对文本思想内涵的理解，难以将古人的读书态度与自身学习实践结合。学生虽有日常学习经历，但对“不耻下问”“学而不厌”“学思结合”等品质的深层含义体会不深，容易停留在表面认知。因此，教学中需要通过情境创设、案例分享、联系实际等方式深化学生的感悟。三、核心素养目标（一）文化自信通过诵读《论语》经典语录和朱熹《童蒙须知》，感受中华优秀传统文化的博大精深，体会古人对读书的重视与智慧，增强文化自信和民族自豪感。（二）语言运用认识“耻、识、矣、岂”等生字，会写“耻、吾、谓、诵、岂”等生字。能正确、流利地朗读课文，背诵课文。能借助注释和工具书，理解文言文大意，积累文言词汇。（三）思维能力能通过阅读、思考、讨论，梳理出古人读书的态度和方法。能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启示。（四）审美创造通过诵读感受文言文的韵律之美，体会古人读书的专注与投入，培养热爱读书的美好情感。四、教学重难点（一）教学重点正确、流利地朗读课文，背诵课文。借助注释理解课文大意，掌握重点文言字词的含义。（二）教学难点理解《论语》六则语录中蕴含的读书态度与学习方法，并能联系自身实际谈体会。理解朱熹“读书三到”的内涵，特别是“心到最急”的道理。五、教学准备教师准备：多媒体课件（含孔子、朱熹画像及简介，《论语》《童蒙须知》相关背景资料，重点词句注释，朗读音频等）、生字卡片。学生准备：预习课文，借助注释初步了解大意，搜集一则古人读书的故事。六、教学过程第一课时（一）情境导入——穿越时空，聆听古训1.谈话激趣，引出课题师：同学们，从小到大，你们一定读过不少书。谁能说说，你最喜欢读什么书？平时你是怎么读书的？（学生自由发言，分享自己的读书喜好和习惯。）师：同学们的读书方法真丰富！从古至今，许多文人先贤都十分看重读书，还总结出了许多宝贵的读书方法和读书道理。他们是怎样读书的？又留给了我们哪些读书的箴言呢？今天，就让我们穿越时空，走进课文《古人谈读书》，一起去聆听古人的教诲，学习读书的智慧。（板书课题：1古人谈读书）2.了解作者与出处师：课前老师请大家预习了课文，谁能告诉大家，这篇课文的两则文言文分别选自哪里？生：第一则选自《论语》，第二则选自朱熹的《童蒙须知》。师：非常正确！（出示孔子画像及简介）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。（出示朱熹画像及简介）朱熹，字元晦，南宋著名的理学家、思想家、教育家，世称“朱子”。他编撰的《童蒙须知》是专门为儿童编写的启蒙读物。【设计意图】通过谈话导入，唤醒学生的阅读经验，拉近学生与文本的距离。简介作者与出处，为深入学习课文做好背景铺垫。（二）初读课文——读准字音，读通句子1.自由朗读，扫清障碍师：请同学们自由朗读课文，借助拼音读准字音，读通句子，遇到不认识的字可以请教同学或老师。（学生自由朗读，教师巡视指导。）2.检查朗读，正音指导师：老师来检查一下大家的朗读情况。谁来读一读第一则？（指名朗读第一则《论语》六句，教师相机正音。）师：注意这几个字的读音——“知之为知之”中的“知”读zhī；“是知也”中的“知”读zhì，同“智”，是智慧的意思。“默而识之”中的“识”读zhì，是“记住”的意思。“好古”中的“好”读hào，是“喜爱”的意思。（板书：知（zhì）同“智”识（zhì）记住好（hào）喜爱）师：谁来读一读第二则？（指名朗读第二则朱熹《读书三到》，教师相机正音。）师：注意“余尝谓”中的“谓”读wèi；“漫浪”中的“漫”读màn；“心到最急”中的“急”读jí；“眼口岂不到乎”中的“岂”读qǐ。3.多种形式朗读，感受韵律师：文言文讲究节奏和韵律。请同学们跟着老师读一遍，注意停顿。（教师范读，学生跟读。）师：现在请同学们同桌互读，互相纠正读音和停顿。（同桌互读互评。）师：哪位同学愿意展示一下？（指名2—3名学生朗读，师生共同评价。）【设计意图】通过多种形式的朗读，帮助学生读准字音、读通句子，初步感受文言文的节奏和韵律之美，为深入理解课文打下基础。（三）精读第一则——《论语》六则，感悟读书态度1.学习第一句：实事求是（出示：“知之为知之，不知为不知，是知也。”）师：请同学们看大屏幕，谁来读一读这句话？（指名朗读。）师：借助注释，谁能说说这句话的意思？生：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。师：理解得很准确！最后一个“知”在这里同“智”，是智慧的意思。孔子这句话告诉我们一个什么道理？生：告诉我们要实事求是，不要不懂装懂。师：说得真好！学习中最怕的就是明明不懂却装作懂。同学们，你在学习中有没有遇到过不懂的问题？你是怎么做的？生1：我遇到不懂的题目会问老师。生2：我会问同学，或者查资料。师：你们做得很好！这就叫“知之为知之，不知为不知”。实事求是的态度，是学习的第一要义。（板书：实事求是）2.学习第二句：谦虚好问（出示：“敏而好学，不耻下问。”）师：谁来读第二句？（指名朗读。）师：“敏”是什么意思？“好”呢？“耻”呢？“下问”又是什么意思？生：“敏”是聪敏的意思，“好”是喜爱，“耻”是以……为耻，“下问”是向地位、学问比自己低的人请教。师：完全正确！那这句话连起来怎么翻译？生：天资聪敏又勤奋好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻辱。师：同学们，向老师、向长辈请教我们能做到，但向不如自己的人请教，你能做到吗？（学生思考、讨论。）师：孔子告诉我们，真正有学问的人，不会因为请教的对象地位低、学问浅而感到羞耻。虚心向每一个人学习，才能不断进步。（板书：谦虚好问）3.学习第三句：勤学不倦（出示：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”）师：请同学们借助注释，自己试着理解这句话的意思。（学生自主阅读注释，尝试翻译。）师：谁来分享？生：把学到的知识默默记在心里，学习从不感到满足，教导别人从不感到疲倦。师：翻译得很准确！“默而识之”告诉我们学习要善于积累；“学而不厌”告诉我们学习要永不知足；“诲人不倦”告诉我们教导他人要有耐心。这三者中，你觉得哪一点最难做到？生1：我觉得“学而不厌”最难，有时候学累了就不想学了。生2：我觉得“诲人不倦”最难，教别人有时候会很烦。师：你们说得都很实在。正因为难，才更显得可贵。孔子一生就是这样做的，所以他才能成为伟大的教育家。（板书：勤学不倦）4.学习第四句：勤奋求知（出示：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”）师：这句话是孔子在说自己。谁来读一读？（指名朗读。）师：借助注释，说说这句话的意思。生：我并不是生来就有知识的人，我只是喜爱古代文化，勤勉地去探求知识。师：孔子这样一位大学问家，却说自己不是“生而知之者”。这告诉我们什么？生：告诉我们没有天生的学霸，知识是靠勤奋学来的。师：说得好！孔子用亲身经历告诉我们——勤奋才能学有所成。（板书：勤奋求知）5.学习第五句：学如不及（出示：“学如不及，犹恐失之。”）师：这句话比较短，大家自己读一读，想一想是什么意思。（学生自读思考。）师：谁来说说？生：学习就像追赶东西一样，生怕赶不上，追上之后又担心会丢掉。师：你想象一下这个画面——一个人在前面拼命追赶，追上了还紧紧抓住不放。孔子用这个比喻告诉我们什么？生：告诉我们要有紧迫感，要珍惜学到的知识。师：对！学习要有进取心，时刻保持一种“怕落后、怕忘记”的紧迫感，这样才能不断进步。（板书：学如不及）6.学习第六句：学思结合（出示：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”）师：最后一句，谁来读？（指名朗读。）师：这句话里有几个关键词——“尝”是什么意思？“寝”呢？“益”呢？生：“尝”是曾经的意思，“寝”是睡觉，“益”是好处的意思。师：连起来翻译一下。生：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉去空想，没有任何收获，还不如去读书学习。师：同学们，你们有没有过“空想”的经历？光想不做，有用吗？生：没有用。师：孔子告诉我们——空想没有用处，思考必须建立在读书学习的基础之上。学与思要结合起来，才能有所收获。（板书：学思结合）7.总结梳理，熟读成诵师：同学们，我们学完了《论语》六则。这六句话分别讲了什么？我们一起来梳理一下：（师生共同梳理，教师板书总结：）实事求是——知之为知之，不知为不知谦虚好问——敏而好学，不耻下问勤学不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦勤奋求知——好古，敏以求之学如不及——学如不及，犹恐失之学思结合——以思无益，不如学也师：请大家看着板书，试着把六则语录背下来。（学生自由练习背诵，指名背诵，集体背诵。）【设计意图】逐句精读《论语》六则，通过“读—解—悟—联”的步骤，帮助学生深入理解每句话的含义及其蕴含的读书态度。注重联系学生生活实际，让古训真正走进学生内心。（四）指导书写，夯实基础1.观察生字，发现规律师：本课要求会写的字有“耻、吾、谓、诵、岂”等。请同学们观察这些字，你觉得哪个字最容易写错？生1：“耻”字右边是“止”，不要写成“山”。生2：“诵”字是言字旁，不要写成“讠”加“甬”。师：大家观察得很仔细。老师重点指导两个字的书写——（教师在田字格中示范书写“耻”和“诵”。）“耻”：左右结构，左窄右宽，左边“耳”的最后一笔是提，右边“止”要写端正。“诵”：左右结构，左窄右宽，右边“甬”的上半部分是“用”的变形，下半部分是“用”。2.学生练写，教师巡视师：请同学们在练习本上每个字写两遍，注意书写姿势。（学生练写，教师巡视指导，提醒书写姿势。）【设计意图】通过观察、示范、练写三个环节，帮助学生掌握生字的书写要领，夯实语文基础知识。（五）课堂小结师：同学们，这节课我们穿越时空，聆听了孔子的教诲。《论语》六则语录，每一句都蕴含着深刻的读书道理——实事求是、谦虚好问、勤学不倦、勤奋求知、学如不及、学思结合。这些道理虽然是两千多年前提出的，但今天依然对我们有着重要的指导意义。课后，请同学们把这六则语录熟读成诵，并想一想：哪一则给你的启发最大？第二课时（一）复习导入——重温经典，温故知新1.背诵检查师：上节课我们学习了《论语》六则，同学们还记得吗？我们一起来背一背。（全班齐背《论语》六则，指名背诵。）2.谈话过渡师：孔子告诉我们“学而不厌”“学思结合”，那么具体到读书这件事，应该怎么做呢？南宋的大学问家朱熹给我们留下了一个很好的答案。今天我们继续学习第二则——朱熹的《读书三到》。（二）精读第二则——读书三到，领悟方法1.初读感知，读通文本（出示第二则全文：）“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”师：请同学们自由朗读这则文言文，注意读准字音，读通句子。（学生自由朗读。）师：谁来读给大家听？（指名2—3名学生朗读，师生评价。）2.逐句理解，深入品读（1）学习第一句：读书三到（出示：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”）师：“余”是什么意思？“尝”呢？“谓”呢？生：“余”是我的意思，“尝”是曾经，“谓”是说的意思。师：连起来翻译一下。生：我曾经说过，读书有三到：心到、眼到、口到。师：朱熹提出的“三到”是哪三到？生：心到、眼到、口到。（板书：三到——心到、眼到、口到）师：同学们想一想，你平时读书的时候，这三到都做到了吗？生1：我有时候会走神，心没到。生2：我有时候读得很快，口到了但眼没看仔细。师：大家很诚实。那我们来看看，如果三到做不到，会怎么样？（2）学习第二句：三到不到的结果（出示：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”）师：请同学们借助注释，自己试着理解这句话。（学生自主阅读注释，尝试翻译。）师：谁来翻译？生：心思不在书本上，眼睛就不会仔细看；心和眼都不专心，只是随意地朗读，一定记不住内容，就算暂时记住了，也无法长久保存。师：这句话中有几个关键词——“漫浪”是什么意思？生：随意的、散漫的意思。师：“决不能记”的“决”是什么意思？生：一定、肯定。师：朱熹用“决不”和“不能久”这两个词，语气非常肯定。他告诉我们——不专心，就什么都记不住。同学们，你们有没有这样的经历？心不在焉地读了一篇文章，读完什么也没记住？生1：有，有时候我一边看书一边想着别的事，看完就忘了。生2：我有时候背书不专心，背了很久还是记不住。师：朱熹在几百年前就发现了这个问题，所以他才提出了“三到”的读书方法。（3）学习第三句：心到最急（出示：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”）师：这句话是全文的关键。“急”在这里是什么意思？生：“急”是要紧、最重要的意思。师：朱熹说“三到之中，心到最急”，这是什么意思？生：在三到当中，心到是最重要的。师：为什么心到最重要呢？生：因为心到了，眼睛自然会仔细看，嘴巴自然会认真读。师：说得太好了！“心既到矣，眼口岂不到乎？”——这是一个反问句，“岂”是“难道”的意思。谁来把它改成陈述句？生：心到了，眼和口自然也就到了。师：对！朱熹告诉我们——读书最重要的是用心。心到了，眼和口自然就跟上了。（板书：心到最急）3.品读感悟，体会写法师：同学们，再读一读这则文言文，你觉得朱熹在写法上有什么特点？生1：用了反问句，“眼口岂不到乎”比直接说“眼口也到了”更有力量。生2：先说了三到，然后说不专心的后果，最后强调心到最重要，很有条理。师：分析得很到位！朱熹先提出“三到”，再从反面说不专心的后果，最后从正面强调“心到最急”——正反结合，层层深入，很有说服力。4.联系实际，深化感悟师：同学们，朱熹的“读书三到”对你有什么启发？你打算以后怎么读书？生1：我以后读书要专心，不能一边看书一边想别的事。生2：我要把心到放在第一位，用心去读，而不是只动嘴巴。生3：我背书的时候要心、眼、口一起用，这样记得更牢。师：大家说得真好！朱熹的“三到”读书法，几百年来一直被奉为读书的准则。希望同学们在今后的学习中，真正做到“心到、眼到、口到”。【设计意图】逐句精读朱熹《读书三到》，重点理解“心到最急”的核心思想。通过联系学生实际，让古老的读书方法在当代学生的学习生活中焕发新的生命力。（三）整合比较——古今对话，融会贯通1.比较两则的异同师：同学们，我们学完了两则文言文。请大家想一想，这两则有什么相同点和不同点？（学生小组讨论，全班交流。）师：谁来分享？生1：相同点是都在讲读书的方法和态度。生2：不同点是《论语》讲的是学习态度，朱熹讲的是具体的读书方法。师：总结得很到位！第一则《论语》侧重讲学习态度——要实事求是、谦虚好问、勤学不倦；第二则朱熹侧重讲读书方法——要心到、眼到、口到，最重要的是心到。态度是根本，方法是途径，两者结合起来，才能读好书。（教师板书总结：）比较角度《论语》六则朱熹《读书三到》侧重点学习态度读书方法核心观点实事求是、谦虚好学、学思结合心到、眼到、口到，心到最急写作特点语录体，简洁凝练论述体，正反结合2.分享古人读书故事师：课前老师让大家搜集古人读书的故事，谁来分享？生1：我讲“悬梁刺股”的故事。东汉的孙敬为了读书不打瞌睡，把头发用绳子拴在房梁上；战国苏秦读书困了就用锥子刺大腿。生2：我讲“凿壁偷光”的故事。匡衡家里穷，买不起灯油，就在墙上凿了个洞，借着邻居家的光读书。生3：我讲“囊萤映雪”的故事。车胤用白绢做成袋子装萤火虫照明读书，孙康冬天借着雪的反光读书。师：这些故事中的古人，有的条件艰苦，有的克服困倦，但他们都有一个共同点——对读书无比热爱和执着。这正印证了孔子和朱熹教导我们的道理。（四）拓展延伸——学以致用，知行合一1.创设情境，运用古训师：同学们，假设你是一位小老师，你的同桌在学习中遇到了以下问题，你会用今天学到的哪句话来劝说他？情境一：小明遇到一道不会做的数学题，但他不好意思问别人，怕别人笑话他。生：我会用“知之为知之，不知为不知，是知也”来劝他。不懂就要问，不要不懂装懂。情境二：小红觉得自己很聪明，上课不认真听讲，觉得不听也会。生：我会用“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”来劝她。没有天生的学霸，知识是靠勤奋学来的。情境三：小刚读书的时候总是走神，眼睛看着书，心里却想着别的事。生：我会用朱熹的“三到”来劝他。读书要心到、眼到、口到，心到最急，要用心读书。师：大家运用得非常恰当！看来古人的智慧在今天依然闪闪发光。2.联系自身，写读书启示师：请同学们结合自己的读书经历，选择今天学过的一句话，写一写你受到的启发。（学生当堂写作，5—8分钟。）师：谁来读一读自己写的？生1：我选择“学而不厌”。以前我读书总是读一会儿就不想读了，觉得烦。学了这句话，我明白了学习要永不满足，要坚持下去。生2：我选择“心到最急”。我背书的时候总是嘴巴在动，心却飞走了，所以背得很慢。以后我要用心去背，心到了，自然就记住了。生3：我选择“敏而好学，不耻下问”。以前我觉得问同学问题很丢人，现在我明白了，向别人