山东省泰安市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题（含答案）

试卷类型：A

高二年级考试

历史试题2026.07

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.距今约4600年的河南周口平粮台古城遗址发现了墓葬群、灰坑、陶窑、道路及排水

沟、水井等，并出土了大量磨制精细的石铲、石镰、石刀等农具，以及炭化粟、黍等农作物

种子。据此推断，该遗址当时

A.建立了完备的国家机构B.以农业为主要生产方式

C.手工业生产能力发达D.社会成员等级分化加剧

2.表1为史书中关于汉代官员因选官不实被惩处的记载。这反映出

表1

记载出处

司隶奏业为太常选举不实，业坐免官。《汉书·杜周传》

延年为河南太守，坐选举不实，贬秩。《汉书·严延年传》

御史大夫张谭坐选举不实，免。《资治通鉴·汉纪二十二》

A.官员考核标准的严苛细密B.选官制度存在重大缺陷

C.官员监察机制的有效运行D.中央政府的控制力下降

3.敦煌莫高窟中，盛唐以前的供养人形象多局促在壁画下方，且形体较小；盛唐以后，

供养人逐渐放大，并从壁画中独立出来，往往作等身的形态配置在甬道两侧；晚唐甚至出

现了第156窟《宋国夫人出行图》(图1)此类以现实人物为主题的壁画。据此可知，唐代

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图1《宋国夫人出行图》(局部)

A.石窟功能从礼佛转向服务现实B.佛教本土化进程速度加快

C.佛教艺术影响世人的审美取向D.佛教艺术世俗化倾向明显

4.在元朝，起源于唐朝的捶丸运动明确规定了统一的场地规则、器具标准与评判体

系，比赛中“以技艺分胜负，不问族属”;角抵运动则融合蒙古“厮搏”与汉族竞技规则，形

成“相抱互捕，仆地为胜”的规范。这反映了元朝

A.民族政策得到民众认可B.社会矛盾有所缓和

C.呈现多元融合社会风貌D.农牧经济深度交融

5.清政府在西南地区推行改土归流后，广泛设立学校并开科取士。贵州亮寨土司龙

绍俭原系府学附生，因父故袭职为土司，却自愿放弃土司职位，请求参加科举考试，“以汉

官之前途远大，而土职之上进无阶，冀与汉人同列”。这一现象反映出

A.边疆治理举措推动国家认同B.科举进士地位显著提高

C.西南土司割据势力彻底消除D.文教政策促进民众开化

6.某西方观察家注意到：“1843年至1856年，中国广大的乡村依然维持着男耕女织的

生产方式，士绅阶层在地方社会中的权威并未受到根本挑战”,广州、上海、宁波等城市及

其附近地区的商贸活动日益频繁。这可用于说明

A.经济转型出现区域差异B.沿海工商业市镇兴起

C.外国资本大量涌人沿海D.农耕文明具有稳定性

7.1920年，唯物史观不仅在“社会问题”的讨论上被持续应用，还扩展到对哲学史、思

想史的阐述。同年，在立场较为持重、中立的《东方杂志》上也有人强调：“盖近世一切政

治问题，皆以经济问题社会问题为其质素，此有识者所共认也。”这说明

A.新文化运动目标发生转变

B.学者的思想认识愈发理性客观

C.民主科学的内涵得到拓展

D.马克思主义中国化取得了突破

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8.图2是1938年丁玲在西北边区的见闻记录(节选),它描绘了当时的社会景象。作

品产生的直接影响是

摘武全漂那有八耕百找不也没植街

自汉来亮些各小者事不见没有满衢

《自的跹种时有乐到烟有乞槐清

丁西工蹀保工田业赌馆卖丐桑洁

玲安人在险作场笑

装街的

在沪

西头女

北上的郎

》

图2

A.吸引进步力量汇聚抗日根据地B.促成国共第二次合作的正式开展

C.推动全国范围内移风易俗运动D.使边区成为全国的经济文化中心

9.图3为1951年6月12日《江西日报》刊发的江西特产油纸扇的部分配文扇面画。

由此可见

表面看来好威武，美帝原是纸老虎。革命军人真英勇，烈士舍身立大功。

打它一拳一个洞，踢它一脚破了肚。人民赠送光荣匾，烈属军属最光荣。

图3

A.文艺创作承载时代政治功能B.工艺革新推动文化发展

C.民间艺术提升国民审美水平D.艺术品成为文化传播主力

10.表2摘编自美国著名中国问题专家傅高义著的《邓小平时代》一书，材料表明

表2

驻华联络处主任伍德科克说，他将转告美国白宫：邓小平同意

1978年12月13日

1月1日是宣布关系正常化的一个好日子。

邓小平在元旦讲话重申了收复台湾的重要性，并将台湾回归列

1979年1月1日

入工作日程。

三中全会刚过两周，中央就为习仲勋开绿灯，让他准备一个广

1979年1月6日

东接受外资的方案，交北京正式批准。

在中央一次会议上，邓小平对安徽省委第一书记说：“不必陷入

1979年7月18日

争论，你这么干下去就是了，就实事求是地干下去。”

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A.中美关系开始走向缓和B.我国对台基本方针已经确定

C.广东正式设立经济特区D.中国内政外交发生重大调整

11.古代两河流域先后产生了《乌尔那穆法典》、《里皮特伊什塔尔法典》、《汉谟拉比

法典》、《中亚述法典》、“中亚述王家敕令”等众多的法律文书。据此可知，当时的两河流

域

A.法律成为国家治理重要工具B.依法治国理念源远流长

C.深受西方罗马习惯法影响D.封建法律体系日益完善

12.1375年马略卡制图学派绘制的《加泰罗尼亚地图集》局部(图4),清晰勾勒出从地

中海经黑海、中亚延伸至中国杭州(标注“行在”)的陆上、海上通商路线，沿途标注欧亚各

地城镇、物产、族群信息，同时出现“大汗”“契丹”“元大都”等专属标识，画面绘有商旅驮

队、远洋商船、中亚驿站与游牧帐篷。该地图可佐证的历史现象是

图4

A.罗马帝国构建统一的欧亚非交通网络

B.阿拉伯帝国主导造纸术印刷术西传

C.蒙古帝国推动欧亚大陆之间文明交流

D.新航路开辟后欧洲开启东方殖民探险

13.表3为1650—1750年欧、美、非三大洲人口占世界人口比重变化表。导致表中数

据变化的主要原因是

表3

年份欧洲美洲非洲

1650年18.3%2.4%18.3%

1750年19.2%1.6%13.1%

A.欧美各国政府积极鼓励海外移民

B.西方列强殖民扩张不断加剧

C.全球高产农作物的广泛引进种植

D.欧美非三洲战争和瘟疫频繁

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14.18世纪晚期，德意志浪漫主义思潮兴起，大批学者致力于搜集、整理中世纪德意

志民歌、童话与历史传说，梳理共同的风俗、语言与文学体系，追忆民族历史、凝聚民族情

感。这一文化运动的核心意图是

A.批判封建专制追求自由平等B.强化德意志民族文化认同

C.复兴古代希腊罗马古典文化D.反思工业革命带来的弊端

15.二战后的历史研究中，美国和西欧国家以纳粹大屠杀为核心，构建“自由解放”的

二战叙事体系；苏联以卫国战争为核心，形成“抵抗侵略、争取胜利”的叙事体系；东欧各

国聚焦《苏德互不侵犯条约》,形成“双重压迫”的历史叙事体系。各国二战历史叙事体系

的差异，本质上反映了

A.文化传统左右价值判断标准

B.战争进程与结果存在地区差异

C.地缘政治冲突扭曲历史真相

D.政治需求决定历史叙事走向

二、非选择题：本题共4题，共55分。

16.(15分)阅读材料，回答问题。

居延汉简

居延地区位于今内蒙古额济纳旗，汉代隶属于张掖郡，是中原连通河西走廊的战略

要地与交通咽喉，也是汉匈对峙拉锯的边防前沿。20世纪以来，居延烽燧遗址出土了西

汉武帝至西晋时期的数万枚汉代简牍(统称为居延汉筒),均为当时日常实用文书，拥有

极高的研究价值。

居延汉简主要分为四大类别。一是官方文书，包含诏书、律令、檄文等制式公文，还

有官吏考绩、戍卒名册、出入关隘登记等基层记录，《塞上烽火品约》《候史广德坐罪行罚

檄》《甲渠候官以邮行》等详细记载边塞烽火制度、公务管理与邮驿体系、河西及西域军政

事务与司法案件，《永元器物簿》详列戍卒军备物资。二是经济记录，涵盖屯田耕作、粮种

借贷、商贸交易契约、资产名籍等，还记载了胡麻、胡豆等西域作物种植及粟、麦、酒等物

价信息。三是民族交融史料，既有戍卒互助、邻里帮扶的日常相处细节的记载，也有汉人

与匈奴、羌人、乌桓等民族通婚、经贸往来的相关记录。四是私人文献与典籍，包含戍卒

家书书信、习字简《仓颉篇》《急就篇》,还存有《论语》《算术书》《九九术》、医药方、历谱等

典籍。

——据谢桂华等《居延汉简释文合校》整理

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某历史兴趣小组以“从居延汉简看汉代西北地区的社会风貌”为题开展研究。请完

成下列要求：

(1)仿照示例设计另外两个研究角度进行探究。(12分)

示例：

【角度】汉代西北边疆治理与军事防御体系。

【史料信息】“诏书、律令、檄文”“官吏考绩、戍卒名册、出入关登记”“《塞上烽火品约》等

记载边塞烽火制度、军政司法公务及邮驿体系”“《永元器物簿》详列戍卒军备物资”等。

【论证】这些记载反映了汉代在河西地区推行郡县制、律令治理和军事屯田，建立成熟

的军事防御体系，将边疆纳入中央行政管辖范围，稳固了对西域的控制，保障了丝绸之

路的畅通，体现了中央对边疆的常态化巡视与治理。

(2)结合探究过程，写出研究结论。(3分)

17.(14分)阅读材料，回答问题。

臣民·国民·公民

观点演变过程

臣民观念渊源于商周、形成于秦汉，与王权至上相辅相成。西汉臣民观念

臣民观融入“三纲”,宋明演化为“君叫臣死，臣不敢不死”,以君主为本位民众完

全服从的臣民观念深入骨髓。

19世纪中后期，西方“国民”一词传入中国，最初仅用于外交与国际法文

本。严复、梁启超及革命派认为新时代的国民是国家的一分子，应具有民

主、自由、独立等权利，但他们更强调个体对国家的义务和责任，个体的国

国民观

民是国家实现利益的工具。辛亥革命后，“国民”成为官方与社会通用身

份，但广大乡村民众对“国民”“权利”认知模糊，仍以宗族、乡里为认同单

元。

新文化运动中，知识分子进一步将“国民”与“公民”“个人”相联结，批判奴

性、倡导独立人格、权利观念、法律意识和契约精神等。他们提倡国民要

公民观与国家适当的分离，应有个人独立的价值和权利，不能完全从属于国家。

至此，新文化派倡导的“民”已接近英美个人本位的公民范畴，大大超越了

清末的国民思想。

——据郑大华、朱蕾《国民观：从臣民观到公民观的桥梁》等整理

以“近代中国社会民众身份地位的演变”为题，写一则历史短文。(14分)

(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰)

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18.(13分)1955年冬日，山东农村一改传统萧瑟沉寂之态，呈现出崭新的面貌。阅读

材料，回答问题。

“不是冬天是春天”

从汽车里往窗皮水车、解放式水车有一座破旧瓦房，如

外看，公路两边的杨冬灌；村头土坯墙垒今五六座新瓦房拔

树都凋零了。往年，得整整齐齐，像是要地而起，草屋普遍翻

不

是这季节正是禾场净迎接春天一般。新；妇女走出家门参

冬光，农民多闲居家这是农业合作加集体劳动，男女社

天

陶中，喝着糊粥等着过化运动快速推进带员干劲十足。转高

是钝春节。而1955年冬来的新气象。在毛级社的消息传来，全

春的山东泰安王家方主席《关于农业合作村一片欢腾，大家忙

下村，却完全是另一化问题》的报告指引着平整土地、规划农

番景象：公路两旁的下，各地初级社迅速田、准备农具，连冬

田野到处是忙碌的转为高级社。王家季也不再是农闲时

天农民，有的簸粮备方下村过去是缺粮节，到处都透着蓬勃

种，有的用双轮双铧穷村，1955年成了余的生机。

犁冬耕，有的驾驶大粮村；这里三年前只

图5

——《人民日报》(1956年1月1日)

结合材料与所学知识，说明《不是冬天是春天》折射出过渡时期中国农村怎样的时代

变革。(13分)

19.(13分)阅读材料，回答问题。

材料一16—18世纪，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等欧洲国家通过建立殖民据点、控

制关键海峡与贸易航线，逐步主导了印度洋与太平洋地区的香料、丝绸、瓷器贸易。在非

洲西海岸，欧洲人建立了一系列堡垒，控制奴隶贸易和黄金出口。与此同时，传教士依托

这些据点深入亚洲和美洲内陆，建立教堂和学校。尽管一些亚洲君主如日本德川幕府、

中国清朝皇帝曾限制传教和贸易，但欧洲人通过武力威胁、外交谈判或与地方势力合作，

总体上扩大了自己的影响力。

——据[英]约翰·达尔文《帖木儿之后：1400年以来的全球帝国史》

高二历史试题第7页(共8页)

材料二

北极圈

美大

洲

北回归线

太平洋

赤道

大洋洲美洲O印度洋大洋洲_

南回归线

洋

南极圆

………欧洲殖民者贩运黑奴的人口迁移路线

←—欧洲殖民者开发新大陆的人口迁移路线

图616—19世纪人口迁移示意图

材料三近代早期的全球人口迁徙、商贸往来与殖民征服，让不同地域文明发生前所

未有的深度碰撞。欧洲的制度、思想、宗教、技术向外扩散，而亚非拉地区的物产、艺术、

风俗也传入欧洲。这种跨文化交流并非平等互动：欧洲凭借军事与经济优势推行文化扩

张，冲击甚至瓦解了部分地区的原生文明；同时，全球性交流网络的形成，也推动各大洲

文明相互借鉴，重塑了世界文明发展格局。

——据【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以后的世界》

(1)据材料一，概括16—18世纪欧洲在全球扩张中采取的主要方式，并指出其实质。

(6分)

(2)根据上述材料并结合所学知识，说明1500年后世界文化格局发生的重大变化及

其对世界历史发展的影响。(7分)

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高二年级考试

历史试题参考答案及评分标准2026.07

一、选择题(共15小题，每小题3分，共45分)

题号123456789101112131415

答案BCDCAABAADACBBD

二、非选择题(共4小题，共55分)

16.(15分)

角度1:汉代西北地区的农业开发与物种交流。(2分)

史料信息：“屯田耕作、粮种借贷、商贸交易契约、资产名籍”“胡麻胡豆等西域作物的

种植及粟、麦、酒等物价信息”。(2分)

论证：这些内容反映了丝绸之路开通后，中原农耕技术与西域作物品种的传播，有力

推动了边疆地区的经济开发与饮食结构变化，促进了中外农业文明交流，体现了汉代西

北地区农业开发与交融并进的社会风貌。(2分)

角度2:汉代西北地区的民族交往交流交融。(2分)

史料信息：“戍卒互助、邻里帮扶”等民众日常相处的记载、“汉人与匈奴、羌人、乌桓

等民族通婚、贸易的记录”、书信和习字简中涉及的民族交往和文化交流的记载。(2分)

论证：这些记载实证了汉人与匈奴、羌人、乌桓等民族在民间层面的融洽互动，说明民族

关系超越了单纯的军事对抗关系，进入了深层次的社会整合和血缘文化融合，体现了中华文

明的包容性和民族大融合的历史趋势，是中华民族多元一体格局形成的重要基础。(2分)

注：有其他角度，并史料信息确凿、论证合理的，也可相应得分。

研究结论：居延汉简作为汉代西北边塞的日常实用文书，从政治、民族、经济、文化、

社会生活等多维度生动还原了河西走廊地区的社会状况，为研究汉代大一统格局下西北

边疆的社会治理和中华民族多元一体格局的早期形成提供了珍贵的一手材料。(3分)

17.(14分)

近代中国，社会个体的政治身份经历了从依附君主的“臣民”,到以国家为本位的“国

民”,再到追求独立人格的“公民”的演变，是中国人主体意识觉醒的缩影，折射出从传统向

现代转型的曲折历程。(2分)

中国古代的臣民观念极其顽固，民众完全依附君主，到近代初期仍深入骨髓。(2分)

19世纪末20世纪初，民族危机逐步加深，救亡图存成为时代主题，民族资本主义发展，资

产阶级力量壮大，西方近代国家学说、民权思想传入。严复、梁启超等人为唤醒国民救亡

图存，提出“国民”观念，认为国民享有权利、承担义务，个体国民要服从国家利益。这种

以国家为本位的国民观，改变了以君主为本位民众完全服从的臣民观念，初步唤醒了国

高二历史试题参考答案第1页(共2页)

人主体意识，推动了清末立宪与辛亥革命等运动的开展。但其强调“重义务轻权利、重国

家轻个人”无法真正实现个人解放、民众觉醒。(6分)

民国初年袁世凯称帝、宪政实践失败，暴露了国民观的局限性，未能深入批判儒家三

纲五常与家族主义，国民仍带“奴隶性”。新文化运动中，陈独秀、胡适等人高呼“打倒孔

家店”,主