第23课《女娲造人》同步练习 （含答案）2026-2027学年统编版语文七年级上册

第23课《女娲造人》同步练习2026—2027学年统编版语文七年级上册【课文导读】《女娲造人》是神话学家袁珂根据中国古代神话传说改写的一篇神话，选自统编版语文七年级上册第六单元（人文主题“想象之翼”）。神话是远古先民因不能科学地解释自然与社会现象，借助奇妙想象创造出来的故事，往往充满大胆的幻想，又体现着人类童年时期对世界的朴素探求。本文以“造人”为线索，讲述女娲因感到天地间寂寞，于是抟黄土造人、又引绳挥泥造出许多人，并让他们绵延繁衍的故事，既写出了女娲“神通广大”的神性，又赋予她孤独、喜悦、慈爱的人情味，赞美了创造精神与伟大的母爱。本练习按“基础积累—整体感知—课内精读—写法与主题—拓展阅读”五个层级设题，帮你夯实字词、梳理情节、品味想象、领悟神话魅力，并学会把大胆合理的想象运用到自己的表达中。【素养目标】1.识字与写字：读准字音（娲wā、澄chéng、抟tuán、揉róu、模mú、绵mián、榛zhēn、潭tán、概gài），掌握重点词语（澄澈、莽莽榛榛、神通广大、眉开眼笑、兴高采烈、绵延、灵敏）的意义与运用。2.阅读与理解：梳理“造人”的情节脉络，把握女娲神性、人性、母性交融的形象，体会大胆而合理的想象。3.写法与探究：了解神话的特点，比较课文与《风俗通》原文的异同，理解作者如何借助想象与扩充使故事更生动。4.价值体认：感受先民对人类起源的奇妙想象与对生命的敬畏，激发自己的想象力与探求未知的欲望。【命题双向细目表】说明：本练习依初中语文课程标准设题，覆盖“识记—理解—分析—评价—创造”五级认知，字词语基与阅读鉴赏并重，兼顾语用功底、思维提升与价值体认。板块题号考查知识点认知层级分值一1字音（娲、澄、抟、揉等）识记3一2字形（易错字书写）识记3一3词语释义（澄澈、莽莽榛榛、神通广大、绵延）理解3一4成语运用（神通广大、眉开眼笑、兴高采烈）理解3一5词语选用（语境辨析）理解3一6文学常识（袁珂与神话）识记3一7多音字辨析（兴、模、澄、和）识记3一8文学常识填空（作者、体裁、出处）识记5一9据拼音写汉字识记4二10情节梳理（线索与过程）理解6二11课文内容理解理解5二12女娲形象特点（选词填空）分析5三13课内重点段理解理解4三14人物描写方法辨识理解3三15关键句含义理解理解4三16形象与心理简答（女娲的创造精神）分析7四17写法（想象与夸张）辨识理解3四18主题理解评价4四19想象与扩充简答（对比《风俗通》）分析5四20神话特点与启示简答创造6五21拓展释词（《风俗通》）理解4五22拓展内容理解理解4五23比较阅读（课文与古籍改写）评价10一、基础积累（30分）1.下列加点字注音有误的一项是（）（3分）A.女娲（wā）（神话中抟土造人的女神）B.澄（chéng）澈（池水清澈透明）C.抟（zhuān）黄土作人（“抟”指揉弄成团）D.揉（róu）团（用手揉弄成团）2.下列词语书写有误的一项是（）（3分）A.寂寞蓬勃澄澈泥潭

B.揉团绵延灵敏气概

C.掺和眉开眼笑兴高采烈荒凉

D.疲倦不堪枯滕神通广大藤蔓

3.下列句中加点词解释正确的一项是（）（3分）A.池水十分澄澈，能照出人影。（澄澈：清澈透明）B.大地莽莽榛榛，一片荒凉。（莽莽榛榛：形容草木丛生的样子）C.女娲神通广大，能造出千千万万的人。（神通广大：形容本领极大，办法极多）D.人类绵延至今，世代不息。（绵延：形容道路漫长遥远）4.下列句中加点成语使用正确的一项是（）（3分）A.神话里的女娲神通广大，抟土造人，让寂寞的大地有了生机。B.他上班迟到了，却眉开眼笑地向老板解释原因。C.弟弟把玩具弄坏了，还兴高采烈地说“没关系”。D.他神通广大地爬上了山顶，大家都很佩服。5.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（）（3分）女娲感到孤寂，忽然____想出了造人的办法；她用黄泥____出第一个小人儿，从此人类____不息。A.灵机一动……揉捏……绵延

B.心血来潮……揉搓……蔓延

C.灵机一动……揉搓……蔓延

D.心血来潮……揉捏……绵延

6.下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）（3分）A.《女娲造人》的作者袁珂，是著名的神话学家。

B.袁珂的论著有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》等。

C.本文是一篇神话，是根据《风俗通》等古籍中“女娲造人”的记载改写的。

D.神话是现实生活的科学反映，完全符合历史事实。

7.下列加点字读音完全相同的一项是（）（3分）A.同学们兴（xìng）高采烈，兴趣（xìng）也十分浓厚。B.模（mú）样模（mó）范C.澄（chéng）澈澄（dèng）沙D.掺和（huo）和（hé）平8.文学常识填空。（每空1分，共5分）（1）本文作者____，____（籍贯）人，著名神话学家。（2）本文体裁是____，是根据古籍《____》中“女娲造人”的记载改写的，选自《____》。9.根据拼音写汉字。（每空1分，共4分）（1）女wā（）（2）泥tán（）（3）蓬bó（）（4）气gài（）二、整体感知（16分）10.本文以“造人”为线索展开情节。请根据提示补全情节梳理。（每空1分，共6分）①造人缘由：天地开辟，万物具备，独有____，女娲感到____。②造人过程（手工）：她____起黄泥，____成第一个小人儿。③造人过程（改进）：因手工太慢，她____于泥中，挥洒泥浆造出许多人。④繁衍：从此人类____不息。11.下列对课文内容的理解，正确的一项是（）（5分）A.女娲造人是因为天帝下达了命令，她不得不完成这项任务。

B.女娲先用手揉捏黄泥造出第一个人，后来觉得太慢，才想出引绳挥泥的办法。

C.女娲造出的人一开始就能永远不死，因此不需要繁衍后代。

D.课文完全照搬《风俗通》原文，没有任何想象与改动。

12.阅读课文，结合女娲的形象特点，从下面的备选词语中选择最恰当的一项，填入句中横线处。（每空1分，共5分）备选词语：A.神通广大B.寂寞C.眉开眼笑D.灵机一动E.绵延①神性：她____，能抟土造人、引绳挥泥。②人性：她感到____，想要有同伴相伴。③母性：看到自己造的小人儿喊“妈妈”，她____。④智慧：手工太慢，她____，想出高效办法。⑤创造：让人类____，世代延续。三、课内精读（18分）【课文原段】最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。13.下列对上面课文原段的理解，有误的一项是（）（4分）A.女娲用“拉枯藤、搅泥浆、挥洒”的办法造人，是为了提高造人的效率。

B.“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿”，说明这个方法造人又快又多。

C.这些用泥浆造出的人和黄泥捏成的“模样一般无二”，说明女娲造人很敷衍、不认真。

D.这一想象奇特又合理的情节，体现了神话“大胆想象”的艺术特点。

14.对下列句子所运用的表达方式（描写方法），判断正确的一项是（）（3分）A.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”——运用心理描写。

B.“她从崖壁上拉下一条枯藤”——运用语言描写。

C.“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿”——运用外貌描写。

D.“和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二”——运用神态描写。

15.对“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿”一句的理解，正确的一项是（）（4分）A.说明用泥浆造人比手捏更快更多，体现了女娲的智慧与创造精神。

B.说明女娲懒得动手，随便洒泥应付了事。

C.说明人本来就是泥做的，与女娲并无关系。

D.这句话是对真实历史的如实记录，不容置疑。

16.女娲为什么会从“用手揉捏黄泥”改为“引绳于泥中、挥洒泥浆”的造人方法？这表现了她怎样的形象特点？请结合选段简要分析。（7分）四、写法与主题（18分）17.下列对本文写法（想象与夸张）的理解，正确的一项是（）（3分）A.本文把女娲写成既有神力又有人情，是奇妙想象与合理夸张的结合。

B.神话必须完全写实才可信，不能有任何虚构。

C.文中“引绳挥泥”造人是真实发生的科学事实。

D.本文没有任何想象，只是客观记录远古历史。

18.下列对本文主题的理解，有误的一项是（）（4分）A.赞美女娲伟大的创造精神与温柔的母爱。

B.表现远古先民对人类起源的朴素想象与执着探索。

C.说明人类真的是由女娲用黄泥造出来的科学事实。

D.体现先民对生命、对自然的敬畏与好奇。

19.课文在《风俗通》“女娲抟黄土作人……引绳于泥中，举以为人”的基础上，做了哪些大胆的想象与扩充？请举出两处并说说这样写的好处。（5分）20.神话最重要的特点是“奇特而合理的想象”。请以本文为例，说说神话有哪些特点；你从女娲造人的故事中获得了什么启示？（6分）五、拓展阅读（18分）【拓展材料】《风俗通》（东汉·应劭）原文片段——课文即据此改写俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。21.解释下列句中加点的词。（每空1分，共4分）（1）女娲抟黄土作人。：______（揉弄成团）（2）剧务，力不暇供。：______（工作繁重）（3）力不暇供。：______（没有足够的力量来完成这项工作）（4）乃引绳于泥中。：______（拉、牵引绳子）22.下列对课文与《风俗通》原文关系的理解，正确的一项是（）（4分）A.《风俗通》原文比课文更详细、更生动，文学性更强。

B.课文在原文基础上进行了想象与扩充，使故事更具体、更有人情味。

C.原文中也写了女娲因孤独寂寞才去造人。

D.原文认为人类是由猿猴演变而来的。

23.课文与《风俗通》原文相比，增加了哪些内容（如女娲的心理活动、造人过程的细节、小人儿的反应等）？这样改写有什么好处？请结合两文简要分析。（10分）六、微写作（选做，10分）24.请从下面两项中任选其一完成：①发挥想象，写一段话描述女娲造出的人后来怎样生活、怎样繁衍后代（100—150字）；②以“假如我是女娲造出的第一个人”为开头，写一段你见到女娲时的心理与感受（100—150字）。

参考答案（说明：必做满分100分，选做10分；各题含解析与评分要点，供教师批改与学生自测参考。）1.C（3分）。解析：C项“抟”应读tuán，不读zhuān；A项“娲”wā、B项“澄”chéng、D项“揉”róu，均正确。2.D（3分）。解析：D项“枯滕”的“滕”误写，正确应为“枯藤”（“藤”是草字头，指蔓生植物）；A、B、C三项书写均无误。3.D（3分）。解析：D项“绵延”意为延续不断，不是“道路漫长遥远”（该项解释错误，故为答案）；A项“澄澈”解释为“清澈透明”正确，B项“莽莽榛榛”解释为“草木丛生”正确，C项“神通广大”解释为“本领极大”正确。4.A（3分）。解析：A项“神通广大”形容女娲本领极大，用于神话语境正确；B项“眉开眼笑”形容高兴，用于“上班迟到向老板解释”的语境不当，C项“兴高采烈”亦不应形容弄坏玩具还无所谓，D项“神通广大”不能作状语修饰“爬上山顶”，属用词不当。5.A（3分）。解析：课文原词为“灵机一动”“揉捏”“绵延”；B、C、D三项中的“心血来潮”“揉搓”“蔓延”均不符合课文或语境（“蔓延”多指不良事物像蔓草一样扩展，不用于人类延续）。6.D（3分）。解析：D项有误，神话并非现实生活的科学反映，而是远古先民借助想象创造的富于幻想的故事；A、B、C三项关于作者、论著与体裁的陈述均正确。7.A（3分）。解析：A项“兴高采烈”“兴趣”的“兴”都读xìng；B项“模”读mú/mó，C项“澄”读chéng/dèng，D项“和”读huo/hé，三组加点字读音均不同。8.（5分，每空1分）（1）袁珂；四川新都（或：中国）。（2）神话；风俗通；神话故事新编。9.（4分，每空1分）（1）娲；（2）潭；（3）勃；（4）概。10.（6分，每空1分）①人（或：人类）；寂寞（或：孤独）。②掘（或：挖）；揉捏。③引绳。④绵延（或：繁衍）。11.B（5分）。解析：B项符合课文“先用黄泥捏，后引绳挥泥”的情节；A错，女娲造人是自发出于孤独寂寞，并非奉命；C错，文中写人类会死亡、需要繁衍；D错，课文是在古籍基础上想象扩充，并非照搬。12.（5分，每空1分）①A（神通广大）；②B（寂寞）；③C（眉开眼笑）；④D（灵机一动）；⑤E（绵延）。13.C（4分）。解析：C项有误，“模样一般无二”说明两种方法造出的人同样可爱，恰恰体现女娲的用心，而非“敷衍”；A、B、D三项理解均正确。14.A（3分）。解析：A项写女娲内心的想法，属心理描写，正确；B项是动作描写而非语言描写，C项是对造人结果的叙述而非外貌描写，D项是客观比较而非神态描写。15.A（4分）。解析：A项准确——泥浆造人又快又多，凸显女娲的智慧；B、C、D三项均偏离原意。16.（7分，要点）①手工揉捏太慢，女娲面对“力不暇供”的难题，没有放弃，而是想办法改进（2分）；②她“想出一个绝妙的方法”，用枯藤搅泥浆、挥洒造人，体现她聪明机智、富于创造（3分）；③从亲手捏制到巧妙革新，塑造了一个既有神力、又爱动脑筋、充满创造热情的女娲形象（2分）。（言之成理即可）17.A（3分）。解析：A项对想象与夸张的分析正确；B错，神话正依赖想象虚构；C错，引绳挥泥是想象而非科学事实；D错，本文充满想象。18.C（4分）。解析：C项曲解主题，本文是神话想象，并非宣称“人类真由黄泥造出”的科学事实；A、B、D三项对赞美对象与先民心理的概括均正确。19.（5分，要点）示例——①补充了女娲的心理：写她因“孤独寂寞”而想造人，赋予神以人的情感；②细化了过程：加入“池边照影”“揉捏黄泥”“拉枯藤搅泥浆挥洒”等生动细节；③增添了人的反应：小人儿“叫着跳着”“喊妈妈”，使画面有人情味（每处约