思想道德调查报告2026(3篇)

思想道德调查报告2026(3篇)第一篇2026年3月至6月，全国高校思政教育研究联盟联合12个省级教育厅思政工作部门，面向全国12个省份37所普通高等院校的12467名在校本专科生、研究生开展思想道德状况专项抽样调查，样本覆盖理学、工学、文学、医学、艺术学、管理学等11个学科门类，其中大一至大四学生占比87.2%，硕士、博士研究生占比12.8%，共回收有效问卷12243份，有效回收率98.2%。本次调查从政治认同、理想信念、道德认知、道德实践、网络素养5个维度设计调研指标，全面梳理当代青年学生的思想道德特征，剖析存在的共性问题并提出针对性优化路径。从整体调研结果来看，当代大学生的思想道德主流积极向上，呈现出鲜明的时代特征。政治认同维度，96.7%的受访者表示“完全认同中国式现代化是符合中国国情、能够实现全体人民共同富裕的发展道路”，92.3%的受访者能够准确阐释社会主义核心价值观12个关键词的核心内涵，89.4%的受访者表示“会主动关注国家重大政策发布、重大事件进展，愿意为国家发展贡献自己的力量”，调研中很多学生提到，过去几年亲身参与了乡村振兴支教、疫情防控志愿服务、航天科普宣传等活动，切实感受到了国家发展的磅礴力量，对中华民族伟大复兴的目标充满信心。理想信念维度，78.2%的受访学生将“实现个人价值、为社会创造贡献”作为人生首要目标，仅有12.7%的受访者将“赚大钱、当大官”作为人生追求，其中有42.3%的工科专业学生表示“希望能进入制造业、航天航空等重点领域工作，突破卡脖子技术，为科技强国做贡献”，31.7%的医科学生表示“想要成为基层医生，解决偏远地区群众看病难的问题”，整体理想信念呈现出务实性、奉献性的特征。道德实践维度，94.1%的受访者在过去12个月内参与过至少1次志愿服务活动，其中参与乡村振兴支教、社区养老帮扶、大型赛事服务的占比分别为32.7%、28.4%、17.2%，人均年志愿服务时长达到42.3小时；诚信认知层面，83.6%的受访者表示“无论在什么情况下，都不会做出考试作弊、学术造假、恶意拖欠贷款等不诚信行为”。网络素养维度，87.2%的受访者表示“遇到网络谣言、不实信息时会主动举报或者在评论区澄清”，79.4%的受访者表示“不会在网络上发布针对他人的人身攻击、不实言论，哪怕是匿名平台也会遵守道德底线”。与此同时，调研也发现了部分大学生群体存在的思想道德问题，需要引起重视。一是功利化价值倾向显现，32.4%的受访者在“择业首要考量因素”选项中选择了“薪资水平与福利待遇，个人职业理想可以为收入让步”，21.7%的受访者表示“如果能获得保研、评优的资格，适当的‘走关系’‘刷数据’是可以接受的”，部分学生在入党、参选学生干部的动机上存在偏差，18.9%的受访者承认“入党是为了找工作的时候有优势，不是真的想要为人民服务”。二是学术不端与诚信缺失问题仍有发生，18.7%的受访学生承认在课程作业、期末论文、学科竞赛中存在过抄袭、代做、数据造假等行为，其中研究生群体的学术不端行为占比达到24.3%，高于本科生的17.9%；还有12.3%的受访者存在恶意拖欠助学贷款、隐瞒个人信息骗取贫困补助的行为。三是网络道德失范问题隐性存在，21.3%的受访者承认曾在匿名社交平台、短视频评论区发布过针对他人的负面评价、人身攻击或者不实信息，13.2%的受访者表示“遇到和自己观点不一致的人，会直接骂回去，反正匿名没人管”，还有7.8%的受访者曾参与过网络暴力、饭圈互撕等活动。四是集体观念淡薄，27.9%的受访者表示“不愿意参与班级、学院组织的集体活动，觉得浪费时间，不如用来学习、做兼职或者娱乐”，18.4%的受访者表示“集体利益和我没关系，只要不损害我的个人利益就行”，部分学生在宿舍生活、团队合作中只考虑自己的需求，不愿意为集体做出让步。深入剖析问题成因，主要有四个层面的因素。社会层面，消费主义、流量至上的不良思潮通过短视频、社交平台渗透到高校，62.3%的受访者表示“经常在短视频平台看到炫富、拜金的内容”，27.4%的受访者承认“会因为羡慕别人的高消费生活，产生超前消费、攀比消费的行为”，部分网络主播、网红传递的“靠脸吃饭、靠炒作赚钱”的错误价值观，对三观尚未完全成型的青年学生造成了负面影响。高校层面，思政课程的供给与学生需求脱节，41.2%的受访者认为“思想道德与法治课内容陈旧，就是老师念PPT，和实际生活没有关系”，37.6%的受访者表示“思政课的实践环节太少，大多是走过场，学了也不知道怎么用”；同时道德评价机制不完善，68.3%的受访者表示“学校的综测评价主要看学习成绩和竞赛获奖，道德表现的占比很低，就算做了好事也没什么奖励，做了坏事只要不被抓就没影响”。家庭层面，32.7%的受访者表示“父母从小到大只关心我的学习成绩和排名，很少和我讲做人的道理，也不关注我的道德品质发展”，部分家庭的教育导向就是“只要学习好，其他都不重要”，导致部分学生缺乏责任意识和集体观念。个人层面，部分学生的思辨能力不足，容易被网络上的极端观点、错误思潮带节奏，缺乏独立判断能力，对道德底线的认知模糊。针对上述问题，调研团队提出四点优化对策。第一，优化思政课程供给，推行“理论+实践”的融合教学模式，把实践教学的占比提升到40%以上，组织学生到红色教育基地、乡村振兴示范点、制造业龙头企业开展现场教学，开发“思政+专业”的特色课程，比如工科专业结合大国工匠事迹开展职业道德教育，医科专业结合抗疫事迹开展医者仁心教育，让思政课更加贴近学生实际、贴近社会现实。第二，搭建常态化的道德实践平台，高校和社区、福利院、乡村振兴帮扶点建立长期合作机制，把志愿服务、道德实践作为学生的必修环节，要求学生在校期间完成不少于80小时的志愿服务时长，纳入毕业要求，引导学生在实践中培育道德品质。第三，完善道德评价激励机制，把道德表现、志愿服务、诚信状况纳入学生综合素质评价体系，占比不低于15%，对存在学术不端、失信行为的学生，实行评优评先、保研、入党“一票否决”，对道德表现突出的学生，给予奖学金、评优、保研的倾斜支持，树立“有德者有得”的鲜明导向。第四，强化网络空间的道德引导，高校建立网络思政工作室，选拔优秀的思政教师、辅导员、学生骨干担任网络宣传员，针对学生关注的热点事件、争议话题第一时间发声，引导学生树立正确的价值判断，同时加大对校园网络平台的监管，对发布不实信息、人身攻击的账号进行封禁处理，定期开展网络道德教育主题活动，引导学生文明上网、理性发声。第二篇2026年4月至7月，全国总工会新业态劳动者权益保障工作组联合8个省级总工会、市场监管部门，针对北京、上海、广州、深圳、杭州、成都、武汉、西安等8个一线及新一线城市的11234名新就业形态劳动者开展思想道德状况专项调查，样本覆盖外卖配送员、网约车驾驶员、网络内容创作者、同城货运司机、电商平台客服5个核心新业态群体，其中男性受访者占比68.7%，35岁以下青年群体占比72.1%，初中及以下学历占比21.3%，大专及以上学历占比48.7%，共回收有效问卷10966份，有效回收率97.6%。本次调研围绕价值认知、职业道德、社会公德、法治意识4个维度开展，全面掌握新就业形态劳动者的思想道德现状，为完善该群体的思想引导和权益保障机制提供数据支撑。从整体调研结果来看，新就业形态劳动者的思想道德主流积极健康，具备较强的奋斗意识和奉献精神。价值认知维度，91.4%的受访者对当前国家出台的新就业形态劳动者社保补贴、技能培训、权益保障等政策表示满意，89.7%的受访者认同“劳动不分高低贵贱，靠自己的双手赚钱是最光荣的事”，76.3%的受访者表示“愿意通过自己的努力奋斗，改善家庭生活条件，实现人生价值”，调研中很多外卖骑手、网约车司机都提到，这份工作虽然辛苦，但是多劳多得，只要肯努力，每个月能赚到七八千甚至上万元，比在老家打工赚得多，日子有奔头。职业道德维度，82.3%的外卖配送员表示“不会为了赶配送时效闯红灯、逆行，宁愿被扣一点钱也不能拿自己和别人的安全开玩笑”，78.9%的网络内容创作者表示“不会在直播、短视频中销售假冒伪劣产品，不会做虚假宣传欺骗消费者”，84.6%的网约车驾驶员表示“不会故意绕路多收费，不会拒载有需要的乘客”，其中有62.7%的网约车驾驶员曾免费搭载过行动不便的老人、残疾人，32.4%的外卖骑手曾帮顾客捎带过垃圾、买过药品。社会公德维度，86.2%的受访者表示“在过去一年里遇到需要帮助的人时，会主动伸出援手”，据统计，仅2026年上半年，全国就有超过1200名新就业形态劳动者获得过各地的“见义勇为先进个人”“最美骑手”“最美司机”等表彰，其中很多都是在送餐、跑单的过程中遇到火灾、人员受伤等突发情况时主动出手相助，比如有的骑手在送餐途中遇到小孩落水，毫不犹豫跳水救人，有的司机遇到乘客突发疾病，连闯多个红灯送医，挽救了乘客的生命。法治意识维度，72.4%的受访者表示“知道自己从事的职业相关的法律规定，遇到权益被侵害的情况会找工会、监管部门维权”，68.7%的受访者表示“不会做违法的事情，哪怕能赚到更多钱也不行”。调研也发现，新就业形态劳动者群体的思想道德建设仍存在不少短板，部分问题较为突出。一是价值认知存在偏差，29.8%的受访者在“赚钱的方式”选项中选择了“只要不被抓，稍微踩点红线也没关系，能赚到钱最重要”，17.2%的网络内容创作者承认曾在直播中使用低俗话术、展示低俗内容博眼球涨粉，12.7%的受访者表示“看到别人靠投机取巧赚了钱，自己也会心动”，部分网络主播为了流量，不惜编造虚假故事、卖惨博同情，甚至销售三无产品，欺骗消费者。二是诚信缺失问题时有发生，22.4%的外卖配送员承认曾在没有送到餐的情况下点击“已送达”，13.7%的网约车驾驶员有过故意绕路多收费的行为，9.8%的电商客服承认曾为了完成考核指标，故意欺骗消费者、隐瞒产品的质量问题，还有7.3%的同城货运司机存在故意抬高价格、损坏客户货物不赔偿的行为。三是法治与道德意识淡薄，31.6%的受访者表示“不知道自己从事的职业对应的职业道德规范有哪些，也从来没有人给我们讲过”，27.4%的受访者表示“不知道哪些行为是违反道德的，哪些是违法的，只要能完成平台的考核就行”，部分从业者遇到矛盾纠纷时，不会通过合法途径解决，而是靠吵架、打架的方式处理，甚至有个别从业者为了报复客户，做出往餐食里吐口水、损坏客户财物等极端行为。四是社会责任感不足，26.8%的受访者表示“我就是个打工人，社会公共事务和我没关系，我只要赚够钱就行了”，18.3%的受访者表示“不愿意参与社区、工会组织的公益活动，耽误跑单赚钱的时间”，部分从业者对城市没有归属感，觉得自己只是“过客”，不愿意为城市发展贡献力量。深入分析问题成因，主要有四个方面。一是思想教育覆盖不足，由于新就业形态劳动者工作时间灵活、流动性大，传统的单位制思想教育模式很难覆盖到他们，62.7%的受访者表示“从来没有参加过任何思想道德、职业道德相关的培训”，有53.2%的受访者没有加入工会，也没有对应的组织管理，思想引导处于“真空”状态。二是平台考核机制的导向偏差，57.2%的外卖配送员表示“平台的配送时效卡得很严，超时一单要扣一半的配送费，就算遇到下雨、堵车也不会放宽，有时候为了不被扣钱，只能闯红灯、点提前送达”，42.3%的网络主播表示“平台的流量分配就是看谁的内容有热度，低俗内容容易涨粉，要是规规矩矩做内容，根本没人看，也赚不到钱”，平台的逐利性考核机制，客观上倒逼部分从业者突破道德底线。三是社会认同度低，48.7%的受访者表示“经常遇到顾客的歧视、辱骂，很多人觉得我们就是‘送外卖的’‘开网约车的’，低人一等，所以我们也不想管那么多，赚自己的钱就行”，部分公众对新就业形态劳动者的劳动缺乏尊重，甚至故意刁难，导致该群体的归属感和认同感不强，道德自律的意愿降低。四是网络不良思潮的影响，很多新就业形态劳动者平时的娱乐就是刷短视频，很容易被“拜金主义”“流量至上”的内容影响，觉得只要能赚到钱，什么都可以做，部分极端案例的传播，也会让部分从业者产生“别人能做我也能做”的模仿心理。针对上述问题，调研团队提出四点优化建议。第一，搭建属地化的思想教育阵地，依托各地工会的“骑手之家”“新业态劳动者服务站”，建立常态化的道德讲堂，每月开展1次主题培训，结合从业者的工作实际，讲解职业道德规范、法律常识、权益保障知识，培训采用线上线下结合的方式，线上录播课程可以随时观看，看完还能领取流量补贴、外卖满减券、加油优惠券等福利，提高从业者的参与积极性。第二，优化平台的考核机制，监管部门要督促平台调整考核规则，降低时效、单量等指标的权重，把服务评价、道德表现纳入考核体系，比如外卖平台要适当放宽恶劣天气、交通拥堵情况下的配送时效，取消“超时必罚”的规定，对经常助人为乐、诚信服务的骑手，给予优先派单、现金奖励的福利；网络平台要加大对低俗内容、虚假宣传的打击力度，对优质内容创作者给予流量倾斜，引导从业者合规经营。第三，完善道德激励约束机制，各地要建立新就业形态劳动者道德档案，对获得道德模范、见义勇为表彰的从业者，给予落户加分、子女入学优先、公租房申请优先等政策支持；对存在失信行为、违反职业道德的从业者，纳入行业黑名单，限制其在本行业从业，同时在平台公示其不良行为，提高违规成本。第四，加强舆论引导，大力宣传优秀新就业形态劳动者的事迹，比如“最美骑手”“最美主播”的故事，在地铁、公交、短视频平台投放公益广告，提升该群体的社会认同度和职业荣誉感，引导社会公众尊重新就业形态劳动者的劳动，消除歧视，营造平等、友善的社会氛围。第三篇2026年5月至8月，农业农村部农村精神文明建设司联合17个省级农业农村部门、文明办，面向全国17个省份62个行政村的8972名农村居民开展思想道德状况抽样调查，受访者年龄覆盖18至75岁，其中常年务农人员占比42.3%，外出务工返乡人员占比28.7%，农村创业人员占比12.1%，村干部及基层公共服务人员占比16.9%，共回收有效问卷8685份，有效回收率96.8%。本次调研围绕政策认同、家庭美德、社会公德、法治观念4个维度开展，全面掌握乡村振兴背景下农村居民的思想道德现状，为推进农村精神文明建设提供决策依据。从整体调研结果来看，农村居民的思想道德主流积极向上，精神面貌发生了显著变化。政策认同维度，93.5%的受访者对当前国家出台的种粮补贴、新农合报销、农村养老保障、乡村振兴产业扶持等政策表示满意，87.2%的受访者能够准确说出本村的村规民约的核心内容，82.9%的受访者认为“现在农村的日子越来越好，跟着政策走肯定能过上好日子”，很多村民提到，这几年村里通了水泥路、通了自来水、建了文化广场，看病报销比例提高了，六十岁以上的老人每个月都能领养老金，生活比以前好太多了，对共产党、对国家充满感激。家庭美德维度，91.6%的受访者表示“会主动赡养老人，照顾未成年子女，不会出现虐待老人、遗弃孩子的行为”，82.7%的家庭曾参与过村里组织的“最美家庭”“星级文明户”“好婆婆好媳妇”评选活动，其中32.4%的家庭获得过相关表彰，很多村子的婆媳关系、邻里关系都有了明显改善，过去经常发生的婆媳吵架、邻里纠纷的情况越来越少。社会公德维度，84.3%的受访者表示“会主动维护村里的公共卫生，参与义务植树、道路修整、防汛抗旱等公共事务”，76.8%的受访者表示“邻里之间遇到困难会主动帮忙，不会袖手旁观”，比如有的村民家里有人得病，大家会主动凑钱帮忙，农忙的时候邻里之间会互相帮忙收割庄稼，乡村的熟人社会互助传统得到了较好的传承。法治观念维度，68.7%的受访者表示“知道和农业、农村相关的法律规定，遇到矛盾纠纷会找村干部、司法所调解，不会靠打架闹事解决”，72.3%的受访者表示“不会做违法的事情，比如偷盗、乱占耕地、骗取补贴等”。调研也发现，农村思想道德建设仍存在不少薄弱环节，部分陋习和问题仍然突出。一是封建迷信思想回潮，23.4%的受访者表示“遇到婚丧嫁娶、生病、孩子升学等问题时，会先找算命先生、神婆算一卦，再做决定”，18.7%的村子仍然存在大操大办红白事、攀比彩礼、高额随礼的陋习，部分地区的彩礼金额甚至超过20万，随礼金额动辄上千元，给很多家庭造成了沉重的经济负担，还有个别村子存在非法宗教活动，少数村民被邪教组织蛊惑，不信政策信鬼神。二是道德失范问题时有发生，17.2%的受访者承认曾有过骗取农业补贴、占用公共耕地、乱砍滥伐林木等行为，11.3%的家庭存在子女不赡养老人、甚至遗弃老人的情况，9.7%的受访者承认曾有过偷盗邻居财物、欠钱不还的行为，还有个别村民为了个人利益，故意破坏村里的公共设施，比如砸坏路灯、损坏灌溉管道等。三是法治意识淡薄，32.7%的受访者认为“自家的宅基地、承包地自己想怎么用就怎么用，不用遵守政府的规划规定”，24.6%的受访者表示“遇到矛盾纠纷不会找村干部、法律途径解决，而是靠家族势力打架闹事”，部分村民对《土地管理法》《民法典》等和自身权益密切相关的法律完全不了解，有时候自己的权益被侵害了也不知道怎么维权。四是集体观念不足，28.1%的受访者表示“不愿意参与村里的公共事务，觉得和自己没关系，只要过好自己的日子就行”，19.4%的受访者表示“如果公共事务损害了自己的一点利益，就会坚决反对，哪怕这件事对全村人都有好处”，比如村里要修水泥路，需要占用部分村民的一点宅基地，很多人都不愿意，哪怕给补偿也不同意，导致项目推进困难。深入剖析问题成因，主要有四个层面。一是思想道德教育供给不足，57.2%的村子一年开展的思想道德相关活动不超过2次，而且大多是贴标语、开大会的形式，内容枯燥，农民根本不愿意听，38.7%的村干部表示“村里的工作主要是搞产业、搞基建，精神文明建设是软指标，没那么重要，所以很少花精力去做”，部分村子的思想道德教育处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的状态。二是宗族势力的影响，27.9%的村子的红白事都是由宗族长辈说了算，村规民约根本管不了，很多陋习已经延续了几十年，很难短时间改掉，部分宗族长辈为了自己的利益，甚至煽动村民反对村委会的决策，阻碍公共事务推进。三是城乡发展差距的影响，很多农村居民看到城里人的收入高、生活条件好，心理失衡，觉得“靠种地赚不到钱，不如搞点歪门邪道来钱快”，所以会出现骗取补贴、偷盗等行为，部分外出务工返乡的年轻人，受到城市消费主义、拜金主义的影响，回到农村后大操大办、攀比消费，带坏了村里的风气。四是道德约束机制不完善，62.3%的村子的村规民约都是挂在墙上的摆设，没有对应的奖惩措施，就算有人违反了，也只是口头教育一下，没有实质性的惩罚，所以很多人