高一下学期语文必修下册理解性默

高一下学期语文必修下册理解性默《侍坐》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·过洞庭》1.《论语·侍坐》中，曾皙描绘了一幅礼乐教化臻于化境的暮春出游图，其中描写“吹风”与“唱歌”两个动作的句子是“

，

”。2.《登岳阳楼》中，杜甫极目远眺，以“

，

”两句，融视觉错觉与想象于一体，描绘出洞庭湖的壮丽景致，尽显湖水雄浑磅礴的气势与浩渺阔大的境界。3.王昌龄曾以“一片冰心在玉壶”明志，这种以冰雪喻高洁的写法影响深远。南宋张孝祥夜游洞庭时，面对“表里俱澄澈”的湖光月色，在《念奴娇•过洞庭》中写下“

，”两句，以奇喻将“冰雪”的这一传统意象推向新的境界。4.文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句，有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“

，

”两句，认为其尽显困顿境遇下胸襟旷达、心境沉稳的气度，精准契合主题。5.与右图内容相契合的古诗词名句，可以是：“

，

。”6.《念奴娇·过洞庭》中，词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的句子是：“

，

。”7.王安石《桂枝香·金陵怀古》中，用“

”描写了江上的征帆，用“

”写了江边的酒家。8.学校语文组发起“古诗文沉浸意象馆”筹建活动，小凯作为意象研究员，负责整理相关经典名句。请你帮他完成下面几个为“沉浸意象馆”制作的闯关卡。（1）物象可借以表讽喻：“硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经·硕鼠》中以“硕鼠”喻剥削者，表达对不劳而获的统治阶级的讽刺；杜牧《阿房宫赋》中，“

，

”两句也借常见物象表达对秦搜刮财物时分毫必取，使用时肆意抛掷的骄奢行为的讽刺。（2）物象可借以明事理：魏征在国力日渐强盛、社会趋于安定的朝代背景下，面对帝王渐生的骄逸之心，他在《谏太宗十思疏》中以“

，

”两句，借“源”“流”“根”“木”，引出对德行不厚的警示，从反面强调了自己的观点。9.古人强调自省修身、戒骄戒躁，《谏太宗十思疏》中，告诫统治者要虚心纳谏、摒弃小人谗言的两句是：“

，

”。10.《谏太宗十思疏》中“

，

”两句体现了真诚对人和傲慢待人的不同结果。11.社区举办“家风与家训”主题活动，老张引用《谏太宗十思疏》中的“

，”两句话，告诫晚辈做事切忌半途而废，务必善始善终。12.国民党人士郑丽文顺应主流民意出访南京，拜谒中山陵，彰显华夏一家、和合共生的民族情怀。《谏太宗十思疏》中也用“

，

”阐释人心向背、以诚凝心的道理。13.班委会推行新的自习纪律，部分同学有怨言。班长用王安石《答司马谏议书》中的“

，

”表明不会因反对而改变，只要制度合理就推行的决心。14.《答司马谏议书》中，王安石直言推行新法犹如盘庚迁都，“

”，而不只是朝中士大夫，但推行新法只要是“

”，也就无可怨悔。15.在探讨六国灭亡原因时，李华认为苏洵提出的“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”的观点固然不错，但不如杜牧《阿房宫赋》中“

，

”站位高，因为杜牧的假设里体现了人民性。16.古代仁人志士常怀家国之忧，正视历史兴衰、反思治国得失。苏洵在《六国论》中，借六国破灭的教训警示后人，切勿凭借侥幸心态妄图苟安的两句是：“

，

”。17.杜牧在《阿房宫赋》中的“

，

”两句，以质问的语气谴责了秦朝统治者奢靡而不知珍惜的行为。18.面对文化遗产保护困境，我们可以借用《阿房宫赋》的“

，

”作为警告，指出当代人如果不引以为戒，将令悲剧不断重演。19.在国风美妆盛行的当下，博物馆打造出的古风美镜明亮宛如星辰，让人联想到杜牧《阿房宫赋》里“

，

”的名句。20.谈到中国古代桥梁时，陈老师引来用《阿房宫赋》中的“

，

”两句，表达古代桥梁建筑之美，感叹古人比喻之精妙。21.在《阿房宫赋》中，杜牧用比较来凸显秦人的穷奢极欲：阿房宫的“

”甚至比粮仓中的米粒还多；“

”甚至比市人之言语之声还高。22.王刚随家人旅游，看到建筑群占地面积广大且高耸入云，不禁想到了《阿房宫赋》中的“

，

”。23.《拟行路难（其四）》中，鲍照虽满心愤懑却最终“吞声踯躅不敢言”，内心的挣扎痛苦体现得淋漓尽致；《阿房宫赋》中，杜牧以“

”写出了暴政下百姓的无奈悲愤。24.梁思成在《中国建筑的特征》一文中，详细分析了中国古建筑的特点。很多文学作品中都有对建筑的直接描写，比如，《阿房宫赋》中的“

”一句指出连接不同建筑的主要构件是回廊，“

”一句则指出“屋顶的四角是翘起的”。25.在讨论国际关系时，评论员引用苏洵《六国论》中“

，

”两句来打比方，说明一味妥协不可能有长久的和平。26.苏洵在《六国论》中用“

，

”两句，形象地描述了诸侯割地越多，秦国侵犯越厉害的恶性循环。27.作文课上，王老师要求同学们用古代史实论证“珍惜先辈成果”的观点，小明引用《六国论》中的比喻句“

，

”，批判了子孙随意割让疆土的行为。28.当权者治理国家应无惧强敌胁迫，如《六国论》中所言“

”，同时也要以民为本，否则，强大的国家即使城防坚固，也会因豪杰并起而迅速灭亡，如《过秦论》中所言，秦朝“金城千里，子孙帝王万世之业也”，最终也是“一夫作难而七庙隳”。29.陶渊明以“君子死知己，提剑出燕京”来赞颂荆轲的伟大，而苏洵《六国论》用“

，

”表达了对荆轲不同的看法。30.世界最长高速公路隧道——天山胜利隧道全线贯通后，一位工程师在接受采访时借苏洵《六国论》中“

，

”两句，回顾了建设者们筚路蓝缕的奋斗历程。高一下学期语文必修下册理解性默写《侍坐》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·过洞庭》1.《论语·侍坐》中，曾皙描绘了一幅礼乐教化臻于化境的暮春出游图，其中描写“吹风”与“唱歌”两个动作的句子是“

，

”。风乎舞雩，咏而归2.《登岳阳楼》中，杜甫极目远眺，以“

，

”两句，融视觉错觉与想象于一体，描绘出洞庭湖的壮丽景致，尽显湖水雄浑磅礴的气势与浩渺阔大的境界。吴楚东南坼，乾坤日夜浮3.王昌龄曾以“一片冰心在玉壶”明志，这种以冰雪喻高洁的写法影响深远。南宋张孝祥夜游洞庭时，面对“表里俱澄澈”的湖光月色，在《念奴娇•过洞庭》中写下“

，”两句，以奇喻将“冰雪”的这一传统意象推向新的境界。应念岭海经年，肝肺皆冰雪4.文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句，有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“

，

”两句，认为其尽显困顿境遇下胸襟旷达、心境沉稳的气度，精准契合主题。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔5.与下文内容相契合的古诗词名句，可以是：“

，

。”玉鉴琼田三万顷

着我扁舟一叶

6.《念奴娇·过洞庭》中，词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的句子是：“

，

。”尽挹西江，细斟北斗7.王安石《桂枝香·金陵怀古》中，用“

”描写了江上的征帆，用“

”写了江边的酒家。征帆去棹残阳里；酒旗斜矗8.学校语文组发起“古诗文沉浸意象馆”筹建活动，小凯作为意象研究员，负责整理相关经典名句。请你帮他完成下面几个为“沉浸意象馆”制作的闯关卡。（1）物象可借以表讽喻：“硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经·硕鼠》中以“硕鼠”喻剥削者，表达对不劳而获的统治阶级的讽刺；杜牧《阿房宫赋》中，“

，

”两句也借常见物象表达对秦搜刮财物时分毫必取，使用时肆意抛掷的骄奢行为的讽刺。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（2）物象可借以明事理：魏征在国力日渐强盛、社会趋于安定的朝代背景下，面对帝王渐生的骄逸之心，他在《谏太宗十思疏》中以“

，

”两句，借“源”“流”“根”“木”，引出对德行不厚的警示，从反面强调了自己的观点。源不深而望流之远，根不固而求木之长9.古人强调自省修身、戒骄戒躁，《谏太宗十思疏》中，告诫统治者要虚心纳谏、摒弃小人谗言的两句是：“

，

”。虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶10.《谏太宗十思疏》中“

，

”两句体现了真诚对人和傲慢待人的不同结果。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路11.某社区举办“家风与家训”主题活动，一位老人引用《谏太宗十思疏》中的“

，

”两句话，告诫晚辈做事切忌半途而废，务必善始善终。有善始者实繁，能克终者盖寡12.国民党人士郑丽文顺应主流民意出访南京，拜谒中山陵，彰显华夏一家、和合共生的民族情怀。《谏太宗十思疏》中也用“

，

”阐释人心向背、以诚凝心的道理。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路13.班委会推行新的自习纪律，部分同学有怨言。班长用王安石《答司马谏议书》中的“

，

”表明不会因反对而改变，只要制度合理就推行的决心。度义而后动，是而不见可悔故也14.《答司马谏议书》中，王安石直言推行新法犹如盘庚迁都，“

”，而不只是朝中士大夫，但推行新法只要是“

”，也就无可怨悔。盘庚不为怨者故改其度；度义而后动15.在探讨六国灭亡原因时，李华认为苏洵提出的“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”的观点固然不错，但不如杜牧《阿房宫赋》中“

，

”站位高，因为杜牧的假设里体现了人民性。使六国各爱其人，则足以拒秦16.古代仁人志士常怀家国之忧，正视历史兴衰、反思治国得失。苏洵在《六国论》中，借六国破灭的教训警示后人，切勿凭借侥幸心态妄图苟安的两句是：“

，

”。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事17.杜牧在《阿房宫赋》中的“

，

”两句，以质问的语气谴责了秦朝统治者奢靡而不知珍惜的行为。奈何取之尽锱铢

用之如泥沙

18.面对文化遗产保护困境，我们可以借用《阿房宫赋》的“

，

”作为警告，指出当代人如果不引以为戒，将令悲剧不断重演。后人哀之而不鉴之

亦使后人而复哀后人也19.在国风美妆盛行的当下，博物馆打造出的古风美镜明亮宛如星辰，让人联想到杜牧《阿房宫赋》里“

，

”的名句。明星荧荧

开妆镜也20.谈到中国古代桥梁时，陈老师引来用《阿房宫赋》中的“

，

”两句，表达古代桥梁建筑之美，感叹古人比喻之精妙。长桥卧波

未云何龙21.在《阿房宫赋》中，杜牧用比较来凸显秦人的穷奢极欲：阿房宫的“

”甚至比粮仓中的米粒还多；“

”甚至比市人之言语之声还高。钉头磷磷

管弦呕哑22.王刚随家人旅游，看到建筑群占地面积广大且高耸入云，不禁想到了《阿房宫赋》中的“

，

”。覆压三百余里，隔离天日23.《拟行路难（其四）》中，鲍照虽满心愤懑却最终“吞声踯躅不敢言”，内心的挣扎痛苦体现得淋漓尽致；《阿房宫赋》中，杜牧以“

”写出了暴政下百姓的无奈悲愤。不敢言而敢怒24.梁思成在《中国建筑的特征》一文中，详细分析了中国古建筑的特点。很多文学作品中都有对建筑的直接描写，比如，《阿房宫赋》中的“

”一句指出连接不同建筑的主要构件是回廊，“

”一句则指出“屋顶的四角是翘起的”。