2027届高考一轮语文精准复习：第06讲 怀忠坚守气节持节不负初心（《屈原列传》《苏武传》）（专项训练）（原卷版及解析）

1/19第06讲怀忠坚守气节，持节不负初心（《屈原列传》《苏武传》）（专项训练）目录TOC\o"1-1"\h\u模拟·基础演练 1重难·创新演练 7真题·实战演练 13模拟·基础演练考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合……一、基础客观题（16小题，每题单一考点）1.（注音・单一考查）下列加点字注音全部正确的一组是（）A.皭然(jiào)谗谄(chǎn)濯淖(nào)餔糟啜醨(bǔ)B.啮雪(chǐ)旃毛(zhān)廪食(lǐn)节旄尽落(máo)C.汶汶(wén)汨罗(mì)罹难(lí)温蠖(wò)D.阏氏(yú)羝羊(dī)斧钺(yuè)更嫁(gèng)2.（实词・单一考查）下列句中加点词语解释正确的一项是（）A.其志洁，其行廉（清廉）谗之曰（诋毁）平伐其功（讨伐）B.抑本其成败之迹（推究）怀王使屈原造为宪令（制定）短屈原于顷襄王（说坏话）C.武帝嘉其义（赞许）置币遗单于（钱币）恐前语发（揭发、泄露）D.自分已死久矣（分开）畔主背亲（背叛）如惠语以让单于（谦让）3.（词类活用・单一考查）选出词类活用分类正确的一项是（）①蝉蜕于浊秽②然皆祖屈原之从容辞令③内惑于郑袖，外欺于张仪④使牧羝，羝乳乃得归⑤屈平疾王听之不聪也⑥单于壮其节⑦杖汉节牧羊⑧皭然泥而不滓者也⑨亡其身而兴其国A.①③/②④⑦⑧/⑥/⑨/⑤B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.（古今异义・单一考查）下列选项中加点词古今意义相同的一项是（）A.颜色憔悴，形容枯槁B.皆为陛下所成就C.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖D.单于视左右而惊5.（特殊句式・单一考查）找出与“身死人手，为天下笑者（被动）”句式相同的一项是（）A.是以见放B.此不知人之祸也C.复驾言兮焉求D.送匈奴使留在汉者6.（虚词・单一考查）下列句子中介词“以”的意义、用法相同的一组是（）①以一仪而当汉中地②武以始元六年春至京师③挟匕首以备不测④士大夫多以不恤国事为善⑤以其无礼于晋⑥空以身膏草野A.①⑥/②/③/④/⑤B.①②/③⑤/④⑥C.①④/②⑤/③⑥D.①⑤/②③/④⑥7.（通假字・单一考查）下列不含通假字的一句是（）A.自疏濯淖污泥之中B.畔主背亲，为降虏于蛮夷C.信义安所见乎D.推此志也，虽与日月争光可也8.（词类活用・单一考查）选出没有词类活用的一项（）A.外连衡而斗诸侯B.屈原者，名平，楚之同姓也C.单于愈益欲降之D.朝夕遣人候问武9.（注音・单一考查）下列词语中加点字读音全正确的一组是（）A.诟骂(gòu)憔悴(qiáo)醨酒(lí)B.弋射(yì)檠弓弩(qín)贿赂(lù)C.诡辩(guǐ)属草稿(shǔ)混浊(zhuó)D.会稽(kuài)阏氏(zhī)啮雪(niè)10.（断句・单一考查）下列句子停顿不正确的一组是（）A.是以/见放，遂/自投汨罗B.单于/使晓武，会/论虞常C.楚之/同姓也，名/曰平D.大臣/亡功德，皆为/陛下/所成就11.（通假字・单一考查）下列句子中不含通假字的一项是（）A.齐与楚从亲B.武留匈奴凡十九岁C.掘野鼠去草实而食之D.因泣下沾衿12.（特殊句式・单一考查）与“此屈原之谓也”句式相同的一项是（）A.何以汝为见B.为降虏于蛮夷C.屈原者，名平，楚之同姓也D.见犯乃死，重负国13.（古今异义・单一考查）下列加点词语古今含义分析正确的一组是（）①形容枯槁②皆为陛下所成就③汉亦留之以相当④诡辩于前⑤卧起操持⑥颜色憔悴A.全不相同B.②③⑤和现在用法相同C.全都相同D.只有④古今同义14.（实词・单一考查）下列词语含义相同的一组是（）A.闻：博闻强志/无何，宰以卓异闻B.让：如惠语以让单于/大礼不辞小让C.伐：平伐其功/十年春，齐师伐我D.穷：人穷则反本/穷且益坚15.（虚词・单一考查）下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）A.之：楚之同姓也/卒相与欢，为刎颈之交B.而：皭然泥而不滓/吾尝跂而望矣C.其：其志洁，其行廉/单于壮其节D.于：外欺于张仪/游于三辅16.（文学常识・单一考查）下列文学常识表述，不正确的一项是（）A.《屈原列传》选自司马迁《史记・屈原贾生列传》，是第一篇完整的屈原传记，夹叙夹议，寄托作者身世感慨。B.《苏武传》出自《汉书》，作者班固，《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉一朝史事。C.列传：《史记》体例，用以记述帝王以外各类人物生平；本纪专记王侯将相事迹。D.楚辞：屈原开创的新诗体，多用“兮”字，想象瑰丽，《离骚》为代表作；《汉书》体例承袭《史记》，分为纪、传、志、表。二、课内词语解说专项17.（词语解说・单一考查）对下列句中加点词语解说有误的一项是（）A.①蝉蜕于浊秽蝉：名词作状语，像蝉一样②内惑于郑袖，外欺于张仪内、外：名作状，在国内、在国外B.①单于壮其节壮：形容词意动，认为……壮烈②哀民生之多艰哀：为动用法，为……哀伤C.①羝乳乃得归乳：名词作动词，生小羊②杖汉节牧羊杖：名词作动词，拄着、拿着D.①形容枯槁形容：古今同义，样貌、身形②博闻强志志：通“记”，记忆18.（文化常识・单一考查）下列关于古代文化常识解说，错误的一项是（）A.大夫：古代诸侯国高级官员，分上中下三等，屈原曾任楚国左徒、三闾大夫。B.阏氏：汉代匈奴单于配偶的称号，相当于中原王朝的皇后。C.节：符节，古代使者凭证，以竹为杆，缀牦牛尾，代表朝廷权威。D.三闾大夫：楚国官职，掌管全国赋税、军队调度，是楚国最高军政长官。三、文言文综合阅读19.（基础知识·综合考查）阅读《屈原列传》选段，回答问题屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知；每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为也’。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（1）对下列句中加点词的解释错误的一项是（）A.王甚任之任：信任B.平伐其功伐：夸耀C.人穷则反本穷：贫穷D.其辞微微：含蓄精深（2）下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是（）A.以出号令/竭忠尽智以事其君B.上官大夫与之同列/屈平之作《离骚》C.王怒而疏屈平/劳苦倦极而呼天也D.其志洁，其行廉/吾其还也（3）下列叙述不符合文意的一项是（）A.屈原学识广博，通晓治国，擅长外交辞令，对内参与国策制定，对外接待诸侯使臣，深受怀王信任。B.上官大夫嫉妒屈原才能，抢夺宪令草稿不成，就在楚王面前诋毁屈原，致使楚王疏远屈原。C.屈原遭谗被疏，内心愤懑，创作《离骚》，文章文字浅白直白，只写身边小事，没有深远寄托。D.屈原品行高洁，超脱污浊世俗，作者评价他的志向品格可以和日月争辉。（4）将文中画线句子翻译成现代汉语。①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。②自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。20.（基础知识·综合考查）阅读《苏武传》选段，回答问题单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”（1）下列各句中加点字词与“宜皆降之”中的“降”用法不同的一项是（）A.空以身膏草野B.单于壮其节C.拔剑撞而破之D.使天下之人安其业（2）下列句中与例句“见犯乃死，重负国”句式相同的句子是（）A.何以汝为见B.为降虏于蛮夷C.臣诚恐见欺于王而负赵D.此天之亡我，非战之罪也（3）将文中画线句子翻译成现代汉语。①屈节辱命，虽生，何面目以归汉！引佩刀自刺。②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？重难·创新演练设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2）学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3)一．【新情境·教考结合】（2026·广东茂名·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎。樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉，王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：“何罢宴也？得无饥倦乎？”王曰：“与贤者语，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所笑何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟，则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎？”王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍，使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹。治楚三年而庄王以霸。（节选自《列女传·贤明传》）材料二：扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。及邓太后临朝，与闻政事。以出入之勤，特封子成关内侯，官至齐相。时《汉书》始出多未能通者同郡马融伏于阁下从昭受读，后又诏融兄续继昭成之。（节选自《后汉书·列女传》）材料三：酒泉烈女娥亲者，禄福赵君安之女也。君安为同县李寿所杀，娥亲有男弟三人，会遭灾疫，三人皆死。寿闻大喜，请会宗族，共相庆贺，云：“赵氏强壮已尽，唯有女弱，何足复忧！”娥阴市名刀，挟长持短，昼夜哀酸，志在杀寿。比邻有徐氏妇，忧娥亲不能制，恐逆见中害，每谏止之。愿详举动，为门户之计。娥亲曰：“父母之仇，不同天地共日月者也。李寿不死，娥亲视息世间，活复何求！”至光和二年二月上旬，于都亭之前，与寿相遇，便下车扣寿马，叱之。寿惊愕，回马欲走。娥亲奋刀斫之，并伤其马。马惊，寿挤道边沟中。娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀，寿被创未死。娥亲乃挺身奋手，遂拔其刀以截寿头，徐步诣狱，辞颜不变。（节选自《三国志》裴松之注引皇甫谧《列女传》）1．（句读判断）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。时《汉书》A始出B多未C能通者D同郡E马融伏于F阁下G从昭H受读。2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．相，指担任宰相，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“愿为小相焉”的“相”意思相同。B．竟，指完成，与《屈原列传》“竟死于秦而归葬”的“竟”意思不同。C．就，指赴、前往，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。D．临，指治理，与《陈情表》“州司临门”的“临”意思不同。3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．樊姬以不食禽兽之肉的独特方式劝谏楚庄王，使楚庄王改正沉迷狩猎的过错，勤于政事，樊姬的做法有助于楚庄王成就霸业。B．班昭在兄长班固去世后，奉诏续写《汉书》中未完成的八表和天文志，并亲自指导马融与其兄马续共同续写《汉书》，为文化传承作出重要贡献。C．娥亲为报父仇，精心准备武器，抓住时机在都亭前手刃仇人李寿，随后从容投案，展现了非凡的勇气和坚定的复仇意志。D．三则材料分别刻画了三位在特殊历史背景下突破时代局限的女性形象，展现了古代女性在传统男性主导社会中的杰出表现和影响力。4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所荐非子弟，则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。（2）娥阴市名刀，挟长持短，昼夜哀酸，志在杀寿。5．（新情境·教考结合）三则材料塑造了不同类型的杰出女性形象，请简要概括她们各自的特点。二．【新情境·比较异同】（2026·河南开封·三模）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：子贡问于孔子曰：“昔者齐君问政于夫子，夫子曰：‘政在节财。’鲁君问政于夫子，夫子曰：‘政在谕臣。’叶公问政于夫子，夫子曰：‘政在悦近而来远。’三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？”孔子曰：“各因其事也。齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰：政在节财。鲁君有臣三人，内比周以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明，故曰：政在谕臣。夫荆之地广而都狭，民有离心，莫安其居，故曰：政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。《诗》云：‘丧乱蔑资，曾不惠我师。’此伤奢侈不节以为乱者也。又曰：‘匪其止共，惟王之邛。’此伤奸臣蔽主以为乱也。又曰：‘乱离瘼矣，奚其适归。’此伤离散以为乱者也察此三者政之所欲岂同乎哉？”（选自《孔子家语·辩政第十四》）材料二：子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。”（选自《孔子家语·辩政第十四》）材料三：子路治蒲三年。孔子过之，入其境，曰：“善哉由也！恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉由也！忠信而宽矣。”至庭曰：“善哉由也！明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸尽其美矣？”（选自《孔子家语·辩政第十四》）1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此伤离[A]散[B]以为乱[C]者也[D]察此[E]三者[F]政之所[G]欲[H]岂同乎哉？2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．谕，了解，明白。与“寡人谕矣”（《唐雎不辱使命》）中的“谕”意思不同。B．因，顺着，根据。与“罔不因势象形”（《核舟记》）中的“因”意思相同。C．“无夺无伐”与“平伐其功”（《屈原列传》）两句中的“伐”意思不同。D．“庸尽其美矣”与“夫庸知其年之先后生于吾乎”（《师说》）两句中的“庸”用法相同。3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一中，孔子针对不同情况提出了“节财”“谕臣”“悦近而来远”三种为政主张，并用《诗经》中的句子批评社会乱象。B．材料二中子贡对孔子的误解主要在于“盗”，子贡理解为盗取财物，而孔子所说的“盗”主要包括“匿人之善”和“扬人之恶”。C．材料三中，孔子经过蒲地时看到了国泰民安的景象，因此三次称赞子路，认为他做到了使民尽力、不偷，而且做到了“不扰”。D．孔子认为，善于为官者应当奉法利民、保持廉平，不能隐匿别人的优点，也不能宣扬别人的缺点，在言行上要处处谨慎。4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。（2）诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。5．（新情境·比较异同）这三段材料分别反映出孔子不同的为政思想，请加以分析。三．【新考法·比较异同和教考结合】（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸；若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。义兵之为天下良药也亦大矣。且兵之所自来者远矣，有巨有微而已矣。察兵之微：在心而未发，兵也；疾视，兵也；作色，兵也；傲言，兵也；援推，兵也；连反，兵也；侈斗，兵也；三军攻战，兵也。此八者皆兵也，微巨之争也。今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。故古之圣王有义兵而无有偃兵。兵诚义以诛暴君而振苦民民之说也若孝子之见慈亲也；民之号呼而走之，若积大水而失其壅堤也。中主犹若不能有其民，而况于暴君乎？（节选自《吕氏春秋·荡兵》，有删改）材料二：司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。秦昭王中朝而叹曰：“夫楚剑利、倡优拙。夫剑利则士多慓悍，倡优拙则思虑远也，吾恐楚之谋秦也。”此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。王孙厉谓楚文王曰：“徐偃王好行仁义之道，汉东诸侯三十二国尽服矣！王若不伐，楚必事徐。”王曰：“若信有道，不可伐也。”对曰：“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也，若虎之食豚也，恶有其不得理？”文王兴师伐徐，残之。徐偃王将死，曰：“吾赖于文德而不明武备，好行仁义之道而不知诈人之心，以至于此。”夫古之王者其有备乎？（节选自《说苑·指武》，有删改）材料三：苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁①心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何？守在四夷。（节选自李华《吊古战场文》，有删改）【注】①悁悁（yuān

yuān）：忧愁郁闷的样子。1．（句读判断）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵诚A义B以诛暴君C而振D苦民E民之说也F若孝子G之见H慈亲也2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．偃，停止，与《项脊轩志》中“偃仰啸歌”的“偃”字意义相同。B．恶，怎么，与《老子四章》中“物或恶之”的“恶”字意义不同。C．存，存活，与《屈原列传》“存君兴国”“存”字用法不同。D．凶，饥荒，与《陈情表》中“夙遭闵凶”的“凶”字意义不同。3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一从家、国、天下三个层面论证战争的必要性，认为武力、征伐是维持秩序的必要手段。B．材料一通过水火、用药等比喻，形象地阐明善用战争可造福天下，反对因噎废食的停战主张。C．材料一将战争概念扩展至从心里怒视到三军攻战的八种形式，这些都是人类争斗的外在表象。D．材料三作者从人道主义角度诘问，以悲悯之心反思，对战争牺牲者表达了超越时代的哀悼。4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。（2）此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。5．（新考法·比较异同和教考结合）墨子的《兼爱》中提出“天下兼相爱则治”的观点，请结合所知所学，简要概括墨子关于战争的看法和材料二有何不同。真题·实战演练高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译……一.（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。二.（2025·全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。(2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”5．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。

第06讲怀忠坚守气节，持节不负初心（《屈原列传》《苏武传》）（专项训练）参考答案目录TOC\o"1-1"\h\u模拟·基础演练 1重难·创新演练 7真题·实战演练 13模拟·基础演练考查重点：实词虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、名句默写、文学常识、课内翻译综合……【答案和解析】一、基础客观题（16小题）答案：A解析：B.啮niè；C.汶汶mén；D.更gēng。答案：C解析：A.伐：夸耀；B.抑本出自《六国论》，本句无此词；D.分：料想；让：责备。答案：A解析：①③名词作状语；②④⑦⑧名词作动词；⑥形容词意动；⑨使动用法；⑤形容词作名词（听觉、辨识力）。答案：D解析：A形容：古身形容貌，今描述；B成就：古提拔栽培，今事业有成；C诡辩：古虚假说辞，今无理狡辩；D左右古今均指身边侍从。答案：A解析：例句被动句；A“见”表被动；B判断句；C宾语前置；D定语后置。答案：A解析：①⑥介词，用；②介词，在；③连词，来；④介词，把；⑤介词，因为。答案：D解析：A“濯”通“浊”；B“畔”通“叛”；C“见”通“现”；D无通假。答案：B解析：A斗：使动；C降：使动；D朝夕名作状；B无活用。答案：A解析：B檠qíng；C属zhǔ；D阏氏yānzhī。答案：C解析：正确停顿：楚之同姓也，名曰/平。答案：B解析：A“从”通“纵”；C“去”通“弆”；D“衿”通“襟”；B无通假。答案：A解析：例句宾语前置；A宾语前置；B状语后置；C判断句；D被动句。答案：A解析：①②③④⑤⑥全部为古今异义，无古今同义项。答案：D解析：A见闻/闻名；B责备/礼让；C夸耀/攻打；D困厄、不得志。答案：C解析：A结构助词“的”/代词，他们；B表并列/表修饰；C代词，他的；D被/在。答案：C解析：本纪记录帝王事迹，诸侯将相归入世家、列传，选项表述错误。二、课内词语解说专项答案：D解析：“形容”是古今异义，古义身形容貌，现代指对事物描述，并非同义。答案：D解析：三闾大夫掌管王族昭、屈、景三姓宗族事务，宗庙祭祀，并非掌管军政赋税。三、文言文综合阅读19《屈原列传》（1）答案：C解析：穷：处境困厄，不得志，不是贫穷。（2）答案：A解析：以：连词，表目的，来。B代词他/主谓之间；C表顺承/表因果；D他的/语气副词，还是。（3）答案：C解析：原文“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，文章小事寄托远大情志，C“文字浅白、无深远寄托”曲解文意。（4）翻译①诚信却被怀疑，忠心却遭诽谤，怎能没有怨恨？屈原创作《离骚》，大概是由内心怨愤生发出来的。②他自动远离污浊污泥，像蝉蜕壳一样摆脱污秽环境，超然于世俗尘埃之外，不被浊世污垢玷污，洁净清白，即使身处污泥之中也不受污染。20《苏武传》（1）答案：B解析：降为使动；A膏、C破、D安均为使动；B壮是意动用法，与题干不同。（2）答案：C解析：例句“见”表被动；C“见欺”被动句；A宾语前置；B状语后置；D判断句。（3）翻译①丧失气节、辱没使命，就算活着，还有什么脸面回到汉朝！（苏武）拔出佩刀刺向自己。②你身为汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛君主、背弃亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我为什么还要见你？重难·创新演练设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T3）、情境化主观设问（T1/T2/T3）、论证思路创新（T1/T2）学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3)一．【新情境·教考结合】（2026·广东茂名·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。【答案】1．BDG2．A3．B4．（1）推荐的不是自己的子弟，就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人或斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人晋升的路。（2）娥亲暗中购置锋利刀具，随身暗藏长短兵器，日夜哀伤悲愤，立志要杀掉李寿。5．樊姬（贤后）：聪慧贤明，善于劝谏；目光长远，识人通透，心系国政，能举荐贤才、辅佐君主成就霸业。班昭（才女）：博学多才，恪守节操；奉旨续成《汉书》，受皇室敬重，参与朝政，在文史与政治上皆有建树。娥亲（烈女）：重孝义、守复仇大义；隐忍筹谋，果敢勇武，手刃仇人后从容自首，刚烈有气节。【知识点】史传文【导语】这组文言阅读选文颇具巧思，三则均取材历代《列女传》，跳出传统对古代女性“困于闺阁”的刻板书写，分别塑造谋国智谏的樊姬、续书传学的班昭、复仇敢为的娥亲，展现不同身份古代女性的识见、才学与勇毅，勾勒出多元立体的古代杰出女性群像，兼具考察价值与文化启发。【详解】1．句意：当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习《汉书》。“始出”的主语为“《汉书》”，构成主谓结构，共同作整个句子的状语，应在B处断开；“多未能通者”是完整分句，交代《汉书》问世后的阅读现状；下句更换主语“同郡马融”，应在D处断开；“于阁下”是“伏”的后置状语，应在G处断开。故选BDG。2．A.错误。意思不同。担任宰相/诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。句意：我听说虞丘子担任楚国丞相十余年。/我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。B.正确。完成/最终。句意：其中的八表和《天文志》，没来得及完成就去世了。/最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。C.正确。指赴、前往/接近、靠近。句意：和帝诏令班昭到东观藏书阁继续完成班固未竟的事业。/金属制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。D.正确。治理/来到。句意：到邓太后临朝时。/州官亲自来到家门。故选A。3．B.“并亲自指导马融与其兄马续共同续写《汉书》”错误。马融先跟随班昭读书，后来皇帝下诏让马续接续完成《汉书》，并非班昭亲自指导马融、马续一同续写。故选B。4．（1）“昆弟”，兄弟；“贤”，贤人；“蔽”，蒙蔽。（2）“阴”，暗中；“市”，买；“长”“短”，形容词活用为名词，长短兵器。5．分析樊姬：结合材料一，她以绝食劝谏庄王戒奢靡、勤政事，又精准识破虞丘子蔽塞贤路的弊端，劝说君主纳贤，助力楚国称霸，由此概括其贤明聪慧、善谏识才、心系朝政的贤后特质。分析班昭：依据材料二，她品行端正、学识渊博，奉旨续写《汉书》，传授学识、备受皇室尊崇，还参与朝政，从品行、文才、政治作为提炼才女形象特点。分析娥亲：根据材料三，她铭记父仇、坚守孝义，暗中筹谋伺机复仇，搏斗果敢勇猛，事成后从容投案，无怯色，总结其重义刚烈、隐忍坚毅、勇武有气节的烈女特质。整合人物核心事迹，提炼性格特点，语言简洁贴合文本。【参考译文】材料一：樊姬，是楚庄王的夫人。楚庄王登上王位之后，喜欢打猎。樊姬不断规劝楚庄王，可是楚庄王依然喜欢打猎，于是樊姬就不吃禽兽肉，楚庄王改正了过错，处理政事很勤敏。楚庄王曾经上朝，散朝很晚，樊姬下殿来迎接他，问：“为什么散朝这么晚？也许饥饿疲倦了吧？”楚庄王说：“跟贤人在一起，就不知道饥饿疲倦了。”樊姬问：“大王所说的贤人是谁啊？”楚庄王说：“是虞丘子。”樊姬掩着嘴笑了起来。楚庄王问：“你笑什么呢？”樊姬说：“虞丘子贤明倒是贤明，但未必忠心。”楚庄王说：“为什么这样说呢？”樊姬说：“我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟，就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人或斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人晋升的路。知道贤人不推荐，这是不忠；不知道哪些人是贤人，这是不智。我笑这些，不也是适宜的吗！”楚庄王听后很高兴。第二天，楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子离开座位，不知道怎么回答。于是避让，派人去迎接孙叔敖，把他推荐给楚庄王，楚庄王让孙叔敖担任令尹，治理楚国三年，楚庄王得以称霸。材料二：扶风人曹世叔的妻子，是同郡班彪的女儿，名叫班昭，字惠班，也有个名字叫班姬。学识广博，才能出众。世叔很早就去世了，他有操守、品行端正，遵守法令制度。兄长班固著述《汉书》，其中的八表和《天文志》，没来得及完成就去世了。和帝诏令班昭到东观藏书阁继续完成班固未竟的事业，多次召她入宫，让皇后和各位贵人把她当作老师来对待，称她为“大家”。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭作赋写颂。到邓太后临朝时，班昭还参与讨论国家大事。由于班昭对国事勤勉，朝廷特封她的儿子曹成为关内侯，曹成后来官至齐王相。当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习《汉书》，后来，朝廷又下诏叫马融的哥哥马续在班昭之后继续完善《汉书》。材料三：酒泉的烈女娥亲，是禄福县赵君安的女儿。赵君安被同县的李寿杀害，娥亲原本有三个弟弟，恰逢瘟疫流行，三个弟弟全都病死了。李寿听说后十分欢喜，邀集同族亲友聚会庆贺，说：“赵家健壮的男子全都死光了，只剩一个孱弱女子，再也不值得我担忧了！”娥亲暗中购置锋利刀具，随身暗藏长短兵器，日夜哀伤悲愤，立志要杀掉李寿。邻居有位徐家妇人，担心娥亲制服不了李寿，反而被对方所害，常常劝阻她，劝她三思行事，为保全自家考虑。娥亲说：“杀父仇人，绝不能和自己同活在一片天地、共见日月。李寿一日不死，我娥亲苟活人世，活着还有什么意义！”光和二年二月上旬，娥亲在城郊驿站前偶遇李寿，立刻下车拦在马前呵斥他。李寿大惊，调转马头想要逃跑。娥亲挥刀劈砍，误伤马匹。战马受惊，李寿跌落路边壕沟里。娥亲紧跟着跳到沟边砍杀，刀刃砍在草木上折断，李寿负伤却没死。娥亲纵身上前，夺下李寿的佩刀砍下他的头颅，从容缓步前往官府投案，神色从容毫无惧色。二．【新情境·比较异同】（2026·河南开封·三模）阅读下面文字，完成下面小题。【答案】1．DFH2．A3．B4．（1）将他人功绩加在自己头上，这就称为盗。此盗说的不是窃取财物。（2）下面的人服从命令，这是他经过明察做出判断，所以他的政令不受干扰啊。5．①为政必须对症下药，具体情况具体分析，不可一刀切。②为官当廉洁公平，戒除隐形之“盗”。③善政注重民生，包括恭敬以信、忠信以宽和明察以断。【知识点】诸子散文【导语】这组选文出自《孔子家语·辩政》，围绕为政议题层层展开：先记孔子针对不同执政者的问题因材施教答政，再记孔子对弟子为官的谆谆叮嘱，最后以评价子路治蒲实绩佐证观点，鲜活展现了孔子因事施策、奉法利民、为官敬信的为政智慧，行文以对话场景推进，尽显孔门政治思想的务实特质。【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：这是感伤百姓流离失散而引发动乱的啊。审视这三种情况，治国所要解决的问题、施政的侧重点，难道会是一样的吗？“也”为句末语气词，其后断句，故D处断句；“此三者”作“察”的宾语，宾语后断句，故F处断句；“岂……乎哉”固定句式，单独成句，故H处断句。故选DFH。2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.错误。意思相同，都是“了解，明白”的意思。句意：治理政事在于了解臣下。/我明白了。B.正确。都是“顺着，根据”的意思。句意：我是根据各国实际情况来作答的。/没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状刻制而成的。C.正确。倾轧排挤/自夸，炫耀。句意：不要巧取豪夺、倾轧排挤。/屈原炫耀自己的功劳。D.正确。都表示反问语气，怎么、哪管。句意：又怎么能道尽他的优点呢？/哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？故选A。3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。B.“而孔子所说的‘盗’主要包括‘匿人之善’和‘扬人之恶’”错，原文明确“取善自与，是谓之盗”，孔子所言的“盗”是将他人功劳占为己有。而“匿人之善”是蔽贤，“扬人之恶”是做小人，二者并非孔子定义的“盗”。故选B。4．（1）“取善自与”，宾语前置句，正常语序为“取善与自”；“善”，他人功绩；“是”，这。（2）“用命”，服从命令；“断”，做出判断；“政”，政令。5．本题要求结合文本分析三则材料体现的孔子为政思想，需逐则定位原文、提炼观点并结合语句佐证。首先看材料一，面对齐、鲁、楚三地君主问政，孔子答语不同，以“各因其事也”点明为政要因地制宜、对症下药，依据各国弊病制定施政方略。其次分析材料二，孔子告诫子贡“治官莫若平，临财莫如廉”，又阐释“取善自与，是谓之盗”，强调为官要秉持公平、坚守廉洁，摒弃各类不良行径。最后解读材料三，孔子借蒲邑景象，总结子路“恭敬以信”“忠信而宽”“明察以断”的理政长处，说明良政要体恤民生、以德治民、处事明断。整体按照分材料梳理、引句印证、归纳思想的思路作答。【参考译文】材料一：子贡向孔子问道：“从前齐国君主向您请教为政之道，您说：‘治理政事在于节约财用。’鲁国君主向您请教，您说：‘治理政事在于了解臣下。’叶公向您请教，您说：‘治理政事在于使近处的百姓心悦，让远方的人前来归附。’三位君主所问的都是理政之事，您的回答却各不相同，难道为政之道本就有多种不同的说法吗？”孔子答道：“我是根据各国实际情况来作答的。齐国君主治理国家，大肆修建楼台亭榭，纵情游玩于园林猎场，各类官署的歌舞艺人从不间断，还曾一次性将拥有千辆兵车的封地接连赏赐给三个人，所以我说：为政要节约财用。鲁国有三位大臣，他们在朝中相互勾结，蒙蔽君主，对外阻拦各国诸侯的宾客，遮蔽君主的视野，因此我说：为政要晓谕、整顿臣下。楚国地域辽阔但都城狭小，百姓心生叛离之意，不能安心定居，所以我说：为政要安抚近处百姓、招徕远方民众。这就是三地施政举措不同的原因。《诗经》上说：‘丧乱之中财物耗尽，竟不肯体恤我们众人。’这是感伤君主奢靡无度、不厉行节俭而引发祸乱。又说：‘臣下不尽职守、恭谨办事，只会给君王带来忧患。’这是感伤奸臣蒙蔽君主而酿成动乱。还说：‘流离失所、困苦不堪，人们又能去往何处安身。’这是感伤百姓流离失散而引发动乱的啊。审视这三种情况，治国所要解决的问题、施政的侧重点，难道会是一样的吗？”材料二：子贡将要出任信阳长官，临行前向孔子辞别。孔子叮嘱他：“做事勤勉、行事谨慎，顺应天时农时，不要巧取豪夺、倾轧排挤，不要施政暴虐、贪占功名。”子贡说：“我从小就侍奉有德之人，怎么会做出偷盗这类勾当呢？”孔子说：“你并没有理解其中深意。用贤能之人顶替另一位贤能者，这叫作巧取；用庸劣之人取代贤才，这叫作倾轧；政令推行迟缓，惩罚却严苛急迫，这叫作残暴；将他人功绩加在自己头上，这就称为盗。此盗说的不是窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，会恪守法度、造福百姓；不懂为官之道的人，会歪曲法令、侵害民众，这便是民怨产生的根源。处理公务贵在公平，面对财物贵在廉洁。廉洁、公平的操守，万万不可背弃。埋没他人的长处，就是压制贤才；宣扬他人的过错，便是小人行径。彼此在内不相互劝勉，在外却互相诋毁，这算不上和睦相处。称道他人的优点，如同自己拥有一般；谈及他人的过失，如同自己蒙受过错一般。所以君子待人处事，方方面面都要谨慎。”材料三：子路治理蒲邑已有三年。孔子路过此地，刚进入蒲邑境内，便说：“子路做得真好啊！他为人恭敬诚恳、恪守信用。”走进城中，孔子又说：“子路做得真好啊！他待人忠诚守信、宽厚包容。”来到官署厅堂，孔子再次赞叹：“子路做得真好啊！他观察入微、处事果断。”子贡手握马缰问道：“先生还没有亲眼看到子路处理政务，却接连三次称赞他，能讲讲其中的缘由吗？”孔子答道：“我从沿途景象就看出他的政绩了。进入边境，只见田地都整治妥当，荒草全部清除，田间水渠也疏浚得很深，这是因为他恭敬诚信，所以百姓都尽心劳作。进到城里，房屋院墙完好坚固，树木长势繁茂。这是因为他忠信宽厚，所以百姓行事不苟且怠惰。来到官署，厅堂清静安闲，下面的人服从命令，这是他经过明察做出判断，所以他的政令不受干扰啊。凭这些景象来看，我就算三次称赞他，又怎么能道尽他的优点呢？”三．【新考法·比较异同和教考结合】（2026·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。【答案】1．BEF2．A3．C4．（1）因此，他们的游说虽然有力，言谈虽然雄辩，引用文献典籍虽然广博，仍然不被人听取采用。（2）这就是所说的在吉祥之时也要想到凶险，在生存之时也要不忘危亡，最终因此而成就了霸业。5．材料二主张有备无患（“忘战必危”/“以战止战”/武备为后盾）《兼爱》主张以爱非攻（“以爱化怨”/普遍的无差别的爱/反对主动使用武备）【知识点】论说文【导语】这组围绕“战争”议题的古代论说文本，观点多元、思辨性极强。《吕氏春秋》明确反对废止义兵，论证战争存在的必然性；《说苑》跳出非此即彼，提出“好战必亡，忘战必危”的辩证认知；李华则以人道主义悲悯，书写战争对普通民众的摧残，多维呈现了古人对战争的深刻思考。【详解】1．句意：倘若军队确实秉持道义，讨伐残暴的君主、拯救受苦的百姓，百姓拥戴他们，就像孝子见到慈爱的双亲。“兵诚义”，主谓宾结构，表意完整，其后B处断开；“民之说也”，“民”作主语，两个“民”之间E处断开；“民之说也”，“也”句末语气词，其后F处断开。故选BEF。2．A.错误。意义不同。停止。句意：古代的贤明君主，拥有正义之师，却从不主张废止武力。仰卧、俯仰。句意：时而仰卧，时而坐起，放声吟咏歌唱。B.正确。怎么。句意：哪里会有不合情理的呢？厌恶、憎恶。句意：万物有的会厌恶它。C.正确。存活。句意：将士或生或死。使动用法，使……保全，安抚。句意：保全君主，振兴国家。D.正确。饥荒。句意：句意：战后必定会出现饥荒之年。不幸、丧事，特指丧亲之灾。句意：年幼时就遭遇不幸（丧亲）。故选A。3．C.“都是人类争斗的外在表象”错误。原文“在心而未发，兵也”，内心暗藏敌意尚未发作属于内在状态，并非外在表象。故选C。4．（1）“说”，言论，说辞；“辨”，通“辩”，善辩，言辞雄辩；“不见听”，被动句式，“见”，表被动。（2）“谓”，说，指的是；“当”，身处，面对；“存”，国家安定、生存之时；“霸”，霸业。5．本题属于观点对比题，需分别提炼材料二、墨子《兼爱》的核心主张，抓住对待武备、战争的态度这一对比关键点，紧扣原文语句与学派思想，分点梳理差异，语言简洁凝练。第一步，先概括材料二观点：依据“好战必亡，忘战必危”，明确其不热衷战事，但强调必须重视武备、居安思危，做到有备无患。第二步，再概括墨子观点：结合“兼相爱则治”与“非攻”思想，指出墨子倡导无差别的博爱，主张用仁爱化解矛盾，坚决反对战争。第三步，最后点明二者核心差异：一方重武备以求自保安国，一方倡仁爱以求消弭战事。【参考译文】材料一：古代的贤明君主，拥有正义之师，却从不主张废止武力。家庭中没有斥责、鞭打的惩戒，僮仆、孩童的过失立刻就会显现；国家没有刑罚，百姓相互侵害的乱象马上就会出现；天下没有征讨杀伐，诸侯之间相互欺凌暴虐的局面也会立刻发生。所以，家中不能废除惩戒，国家不能废止刑罚，天下不能停止征伐，只不过运用起来有高明、拙劣之分罢了。有人因为吃饭噎死，就想禁止天下人进食，这是荒谬的；有人因为乘船溺水而亡，就想禁止天下人乘船，这也是荒谬的；有人因为发动战争而亡国，就想废止天下所有武力，同样十分荒谬。武力是不能废除的，它就如同水火一般：善于运用就能造福世人，不会运用就会酿成灾祸；又好比用药，用好药就能救人，用劣药就会害人。正义的军队，对于天下而言，就是一剂功效卓著的良药。况且武力的由来已经十分久远，只是表现形式有细微、宏大的区别罢了。观察武力细微的表现：内心暗藏敌意尚未发作，是武力；怒目而视，是武力；面露怒色，是武力；出言傲慢，是武力；拉扯推搡，是武力；争斗拉扯不休，是武力；聚众斗殴，是武力；全军上阵攻杀作战，也是武力。这八种情况都属于武力，只是规模有大小之别罢了。如今那些极力鼓吹废止战争的人，自身一辈子都在动用各种形式的武力，却意识不到自己的悖谬。所以即便他们言辞有力、谈吐雄辩、学识渊博，也终究不被世人采纳。因此古代圣明的君主，只兴正义之师，绝不主张废止武力。倘若军队确实秉持道义，讨伐残暴的君主、拯救受苦的百姓，百姓拥戴他们，就像孝子见到慈爱的双亲；百姓呼喊着奔赴归附他们，就像蓄积的大水冲垮了堤坝一般势不可挡。中等才能的君主尚且留不住自己的百姓，更何况那些残暴的君主呢？材料二：《司马法》说：国家即便强大，喜好征战也必然灭亡；天下就算安定，忘记备战也必定陷入危局。从前吴王夫差穷兵黩武最终亡国，徐偃王完全不修武备也走向覆灭。所以圣明的君主治理国家，在上位者不随意动用武力，在下的百姓也不荒废武备。秦昭王在朝堂上叹息说：“楚国的兵器锋利，歌舞艺人技艺粗拙。兵器锋利，士兵就大多勇猛强悍；艺人技艺粗拙，说明楚人不耽于享乐，思虑更为深远。我担心楚国会图谋攻打秦国。”这就是说，身处顺境时要思虑凶险，国家安定之时不能忘记危亡，秦昭王最终也凭借这份忧患意识成就了霸业。王孙厉对楚文王说：“徐偃王一心施行仁义，汉水以东的三十二个诸侯国都归顺了他。大王如果不前去讨伐，楚国日后必定要臣服于徐国。”楚文王说：“他确实施行正道，不该讨伐。”王孙厉答道：“大国攻打小国，强国欺凌弱国，就像大鱼吞食小鱼、猛虎啃食小猪，哪里有不合情理的呢？”楚文王于是出兵讨伐徐国，将徐国攻破。徐偃王临死前说：“我一味依靠礼乐德化，却不懂得整顿武备；一心推行仁义，却看不透人心诡诈，才落到如今这般境地。”由此看来，古代成就王业的君主，大都是注重国防备战的吧？材料三：天下芸芸众生，谁没有父母？父母细心搀扶、怀抱背负，唯恐子女不能长寿。谁没有兄弟姐妹？彼此亲密如同手足。谁没有妻儿伴侣？夫妻相敬如宾、相知相惜。活着时承蒙天地养育，无端战死又有什么罪过？将士或生或死，家中亲人全然不知。旁人传来消息，家人半信半疑。内心满怀忧愁，日夜辗转难眠，梦中也总能见到亲人。人们摆下祭品、斟洒酒水，向着远方痛哭遥祭。天地为之哀愁，草木也满目凄怆。远方的吊祭无法送达，亡魂便无处依托。大战过后必定会出现荒年，百姓也将四处流离。唉！这是时势所致，还是命运使然？自古以来便是如此。面对这样的惨状该如何是好？唯有固守边防、安定四方部族，才能从根源上避免战乱。真题·实战演练高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译……一.（2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。【答案】1．ADF2．C3．C4．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。（2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。5．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。【知识点】司马光(1019-1086)、《资治通鉴》、史传文、论说文【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。“为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。故选ADF。2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。故选C。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。故选C。4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。（2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。5．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。与此相对应，考生可以从材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。参考译文：材料一：李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）二.（2025·全国Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。【答案】1．BDF2．D3．B4．(1)如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。(2)鲁国监门人的女儿婴随人一起绩