广西壮族自治区贵港市2026年高考压轴卷历史试卷含解析

广西壮族自治区贵港市2026年高考压轴卷历史试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1877年，洋务派官员马建忠在欧洲留学期间致书李鸿章，指出：“各国吏治异同，或为君主，或为民主，或为君民共主之国，其定法、执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观。”这表明马建忠A．认同西方政治体制 B．提倡资产阶级性质的改革C．坚持“中体西用”思想 D．主张立足国情选择政体2．唐代有的学者抛弃了汉儒的注疏之学，由注重章句转向强调经义：有的学者主张“以已意解经”：有的学者提出了“何为性”和“如何修性”的问题。这些现象A．背离先秦孔孟之道 B．导致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出现 D．推动了儒学的思辨化3．1919年，陈独秀在文章中指出：无论是18世纪法兰西的政治革命，还是20世纪俄罗斯的社会革命，当时的人都对着它们极口痛骂；但是以后的历史学家会把它们当作人类社会变动和进化的大关键。这一表述反映出陈独秀A．认为法俄两场革命的性质相同 B．肯定俄国十月革命的重大意义C．对俄国十月革命态度发生变化 D．已转变成为一位马克思主义者4．地图可以反映政治形势，如图是某时期的一幅世界地图这可以凸显出20世纪A．50年代两大阵营的形成B．60年代两大军事组织的对抗C．70年代南北对话的启动D．80年代第三世界的迅速壮大5．“为使中国革命‘越出资产阶级民主的界限’，‘共产党人应该参加广州政府，以便支持革命左翼反对右翼软弱和动摇政策的斗争’，保证土地革命和土地国有化，以及废除不平等条约、撤除外国租界等革命化措施的实施。”符合材料中革命的实践活动是A．开展工农革命运动，打倒列强除军阀B．发动广州武装起义，建立苏维埃政权C．开辟井冈山根据地，打土豪、分田地D．开辟抗日根据地，巩固革命统一战线6．有学者在分析现代民主与古代雅典民主的关系时，指出：今天的民主概念与公元前5世纪发明出来时的这个概念，即使还有什么相似之处，也是极其微小的相似。我们在使用同一个名词的时候，很容易误以为是在谈论同样的或类似的事情。结合所学，对该学者观点理解正确的有①雅典民主制并非我们现代意义上的民主制②雅典民主制是建立在奴隶制之上的直接民主制③雅典开创了民主政治的先河，对后世有着直接的重要影响④现代国家大部分是在雅典民主政治的基础上建立代议制政府A．①② B．②③ C．②④ D．①④7．14世纪时，一些学者对教会进行攻击和嘲讽，他们揭露的和攻击的对象是教会出现的弊端，要求恢复到基督教原始真义上，提倡将人的价值纳人到神学体系中，为人性和人的生活的价值在宗教中找到应有的地位，从而达到人性和神性的统一。材料表明A．思想领域兼有新旧时代双重特色B．人文主义者勇于挑战教皇的权威C．人文主义精神已经成为社会共识D．学术的发展冲击了传统的宗教观8．历史著作总是要对历史事件、历史现象做出解释。它涉及如何认识历史的问题，也涉及历史知识的性质问题；但它的本质是说明历史事件的因果关系，所以有人说，历史解释的产生，是出于对历史事件的因果关系的探索。这一观点说明A．主观因素、客观因素都会影响历史解释，故同一历史事件会岀现多种多样的解释B．历史的解释与当代人的利益、政治或意识形态立场有关，但与认识历史的方法无关C．历史知识的客观性和真理性只能是相对的，这决定了历史是不可以被认识的D．关于历史事件，只有一种科学的解释，其他的尤其是唯心史观写下的著作都是错9．“我们的祖先是这片广阔大地的主人；但是，你们的祖先看上了我们的家园。我们曾经给了他们很大的生存之地；可以，他们却不满足……现在，你们成了一个庞大的民族，而我们却几乎连容身之地都快没有了。”这段话是A．南非的原住民对白人统治阶级演讲B．北美洲印第安人对美洲的白人演讲C．原住民对日本殖民统治者演讲D．被运到美洲的黑奴对奴隶主的演讲10．历史上出现人口由黄河流域向江南大规模的迁移是在①公元前5—公元前3世纪②公元3—5世纪③公元8—10世纪④公元14—16世纪A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．1893年9月，上谕正式废除禁止海外移民的传统法令，并采取措施颁发护照，禁止地方官敲诈归国华侨。这一措施A．有利于民族工业发展 B．打破了闭关锁国政策C．为百日维新营造氛围 D．打击了海外革命团体12．近代西方人怀念古希腊、罗马，奉它们为西方文明之根。主要是因为古希腊、罗马A．具有悠久的历史B．成为古代实践民主、法治的摇篮C．出现了梭伦、查士丁尼等一批杰出政治家D．扩张为地跨三大洲的庞大帝国二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一：古代中国的“华夷”现念，至少在战国时代已经形成，中国人在自己的经验与想象中建构了一个“天下”。他们想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空间越靠外缘就越荒茏，住在那里的民族也就越野蛮，文明的等级也越低。但是这种中心与边缘的划分并不完全是空间的，往往中心清晰而边缘模糊。但是，在北宋一切都变化了。民族和国家有了明确的边界，天下缩小成中国，而四夷却成了敌手…在关于“中国”的各种观念和话题里面，我们很可以看到当时人感受，焦虑、紧张的情绪，而这些感受，焦虑、紧张情绪所呈现的一般思想世界，就成了精英观念和经典思想的一个背景与平台，使他们总是在试图证明“中国（宋王国）”的正统性和“文明（汉族文化）”的合理性。——摘编自葛兆光《宅兹中国一重建有关“中国”的历史论述》材料二：在对外关系中，整个嘉庆朝，“中国”的使用频率在微弱的增加，鸦片战争前后，“天朝”使用的次数减少，“中国”使用的频度相对增加；至光绪年间，“天朝”已经几乎不用。“天朝”减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”…1905年后，“世界”一词的使用次数急剧增加。在1898年超过“万国”，1903年后超过“天下”；与此同时，“国家”和“民族”这两个关键词的使用也超过“天下”。——据邹明洪冯建勇《从传统天下到近代国家：清季近代国家观念之构筑一兼论民族国家构筑视野下的中国边疆》（1）根据材料并结合所学知识，概括从战国到宋代，“华夷”观念发生了怎样的变化？并简述其对宋代思想产生的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清对外关系中的称谓发生的变化，并分析这些变化反映的历史趋势。（3）综合上述材料并结合所学知识，说明导致两次“天下观”变化原因的相同点。14．（20分）阅读材料，回答问题。材料：李牧（?—前229年），战国末期赵国名将，柏仁（今河北邢台）人，无论是守边还是抗击秦军，都是战功显赫的“常胜将军”，但却因秦国反间计，遭受赵王猜忌与佞臣暗算而惨遭杀害。之后，秦军如入无人之境，三个月后赵国灭亡。据《史记》载，赵国共历十二代国君，其间仅大规模的政变就发生了九次。李牧的悲剧就是在赵国常年兵变的大背景下发生的。法治缺位，人治当道，赵国君主处理国事随意性较大，且重用佞臣，导致了李牧被误杀。另外，在驻守边关抵御匈奴的过程中，李牧的保守策略，招致君臣上下与整个赵国军民对其作战勇气的极大质疑。当时“赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将”。李牧这种只善于谋国而不善于谋身的做法能不招致杀身之祸吗?其实李牧不是没有脱险的机会。当被解除兵权时，如果他能顺利地交出来，或许会免于一死。——摘编自王新利《赵国名将李牧人生悲剧探源及鉴示》（1）根据材料并结合所学知识，概括赵国名将李牧悲剧发生的原因。（2）根据材料并结合所学知识，谈谈李牧悲剧留给后世统治者的启示。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

依据材料信息“定法，执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观”可知是对西方政治体制的赞赏，故A项正确；材料体现不出马建忠提倡改革的问题，故B项错误；“中体西用”思想的重点在于固守中国传统的封建君主制，与材料主旨不符，故C项错误；材料也体现不出立足国情选择政体的问题，故D项错误。故选A。2、D【解析】

唐代学者抛开汉儒的研究方法，强调经义，关注经义中的人性和修养等问题，推动了儒学的思辨化，D项正确；唐代研究儒家经义，并未背离孔孟之道，A项错误；材料未提及佛、道的传播与教义，B项错误；人性与修性方法不是世界本源，不能说明其为唯物思想，C项错误。3、B【解析】

从陈独秀将俄国十月革命与法国大革命并列，以及材料中的“但是以后的历史学家会把它们当作人类社会变动和进化的大关键”可以看出，陈独秀肯定了俄国十月革命的重要意义，故答案为B项；材料没有反映陈独秀认为法俄两场革命的性质相同，排除A项；材料没有反映陈独秀对俄国十月革命态度的变化，排除C项；材料信息不能反映陈独秀已转变成为一位马克思主义者，排除D项。4、B【解析】

地图中信息反映的政治形势是以美国为代表的“北约”和以苏联为代表的“华约”两大军事对峙集团的国家组成及分布形势，故B与材料相符；两大阵营对峙初步形成于二战结束后，A说法不准确；C、D与材料无关。材料中的关键信息是“政治形式”，考查的是学生对20世纪两大阵营对峙的特点及时间的掌握，1955年华约的建立，两大阵营对峙局面形成。5、A【解析】试题分析：材料内容反映的是国民大革命时期国共合作的相关内容，材料内容中人信息内是这次革命的任务是打倒列强除军阀等。故答案选择A项。考点：近代中国的民主革命·新民主主义革命·国民革命运动6、A【解析】

由材料信息“今天的民主概念与公元前5世纪发明出来时的这个概念，即使还有什么相似之处，也是极其微小的相似”可知，雅典民主制并非我们现代意义上的民主制，这也说明雅典的民主制度对后世没有直接的重要影响，故①正确，③错误；依据所学知识可知，雅典民主制是建立在奴隶制之上的直接民主制，现代西方国家是建立在资本主义制度基础上的代议制政府，故②正确，④错误。由此可知，A正确，BCD错误。7、A【解析】

材料体现的是14世纪的学者既有肯定人文主义思想的萌芽，又有将人的价值纳入神学体系的局限，说明当时思想领域兼有新旧时代的双重特色，A正确；材料未涉及对教皇权威的调整，B排除；C说法过于绝对，排除；材料未涉及学术发展和教会之间的关系，D排除。故选A。8、A【解析】

材料体现的观点是，历史解释是对历史事件的因果关系的探索。由此可知，主观因素、客观因素都会影响历史解释，故同一历史事件会出现多种多样的解释，故A正确；历史的解释与认识历史的方法有关，故B错误；历史是可以被认识的，故C错误；历史解释是多种的，故D说法错误。9、B【解析】

依据材料结合所学可知，印第安人是北美的原住民，欧洲移民在到达美洲大陆后，在印第安人的帮助下站稳了脚跟。但之后欧洲人对土著印第安人采取了驱赶和杀戮政策，到18世纪中叶，在北美英属殖民地上已经形成了一个新兴的民族——美利坚民族。印第安人为争取生存权利，同扩张者进行了殊死抗争，符合题意，因此B选项正确。A选项错误，南非原住民并未主动给入侵者以生存之地，在南非的白人统治阶层也没有形成一个庞大的民族；C选项错误，原住民并未主动给日本殖民统治者以生存之地，在的日本殖民统治者也没有成为一个庞大的民族；D选项错误，被运到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合题意。故正确答案为B选项。10、C【解析】

我国历史上有三次人口南迁高潮，第一次出现在两晋之际，第二次出现在唐朝安史之乱之后，第三次出现在两宋之际。其中①时间段为战国时期，虽有战乱但无迁移，错误；②时间段为魏晋南北朝时期，人们为了躲避战乱，开始南迁，正确；③时间段为安史之乱后，北方居民为逃避战乱南迁，正确；④该时间段为明朝时期，明朝时期国家统一，没有大范围的战乱，没有出现人口南迁，排除；结合上述分析可知C正确，ABD排除。故选C。11、A【解析】

废除禁止海外移民的传统法令，并禁止地方官员敲诈归国华侨，有利于国内外人员交流，同时为华侨回国投资提供保障，从而有利于民族工业发展，故选A；打破闭关锁国政策是在第一次鸦片战争后，排除B；百日维新是在1898年，排除C；这一措施并非是为了打击海外革命团体，排除D。故选A。12、B【解析】

古希腊的民主和古罗马的法制开西方政治文明先河，为人类的政治文化提供了崭新的思路，在整个人类政治文明中占有重要地位；近代西方资产阶级民主代议制直接或间接受到古代希腊、罗马政治制度和政治模式的影响，又对世界近现代其他国家民主政治的形成、发展产生不可低估的作用。故Ｂ项正确。悠久历史不是奉它们为西方文明之根主要原因，Ａ错误。杰出政治家和庞大帝国也不是导致西方人怀念根源，故C和D项错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）变化：划分依据从偏重文明到注重疆界；华夷之间的边界由模糊到清晰；对自身文明由自信优越到焦虑紧张。（其它言之成理亦可）影响：催生了以“天理”为核心的理学思想。（2）变化：“天朝”逐渐减少并消失，“中国”和“大清国”增加；“天下”逐渐减少，“世界”“国家”和“民族”日益增加。趋势：清廷逐渐抛弃传统的“天下观”思想，形成一种近代国家意识；逐渐形成世界意识；民族意识逐渐觉醒。（3）外部势力威胁统治者认识的变化；地位或实力的变化；士大夫的社会责任感。【解析】

（1）依据材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空间越靠外缘就越荒茏，住在那里的民族也就越野蛮，文明的等级也越低。但是这种中心与边缘的划分并不完全是空间的，往往中心清晰而边缘模糊。”、“在北宋一切都变化了。民族和国家有了明确的边界，天下缩小成中国，而四夷却成了敌手…在关于“中国”的各种观念和话题里面，我们很可以看到当时人感受，焦虑、紧张的情绪”结合所学可从划分依据的变化、华夷边界的变化、对自身文明的态度变化等方面概括从战国到宋代“华夷”观念发生的变化。依据材料“而这些感受，焦虑、紧张情绪所呈现的一般思想世界，就成了精英观念和经典思想的一个背景与平台，使他们总是在试图证明“中国（宋王国）”的正统性和“文明（汉族文化）”的合理性。”结合所学可知，这一变化催生了以“天理”为核心的理学思想。（2）依据材料“‘中国’的使用频率在微弱的增加…‘天朝’使用的次数减少，‘中国’使用的频度相对增加…‘天朝’已经几乎不用。“天朝”减少后，出现在史料中的自称主要是‘大清国’‘中国’…1905年后，‘世界’一词的使用次数急剧增加。在1