2024-2025学年北京通州区高二(下)期末语文试卷含答案

2024-2025学年北京市通州区高二（下）期末语文试卷一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成下面小题。材料一当下，世界之变、时代之变正以前所未有的方式展开，对新文科建设提出了更高的要求。新文科建设担负着提升综合国力、坚定文化自信、培养时代新人、建设高等教育强国等重大使命。“对传统文科进行学科重组、文理交叉，把新技术融入哲学、文学、语言等课程中”的指导思想，使新文科得以重新审视自身在数字化浪潮中的定位，真正做到以“人”的培养为核心目标。新文科的提法较之借鉴西方的学科体系天然具有文化自信的基础。《礼记•学记》中提出的理想“大学之道”，即有“知类通达，强立而不反，谓之大成”一说，将“通达”视为培养能够“化民易俗”之人才的最高标准，置于研经治学的能力之上。可见，这一融合理念能够给予新时代人才的，不仅是不同学科领域的专业知识和视野，更是人文精神与家国情怀。因此，重新实践《论语》中所说的“博我以文”的育人主张，有助于未来学者更好地传播中国思想、传承传统经典、发出中国声音。随着全球化的推进和技术革命的加速，新文科应运而生，成为对传统人文学科的创新性拓展，强调人文学科在新视角和新方法上的探索。全球化时代的新视角，一方面来自于人文领域跨文化、跨语际的频繁交流，另一方面也受到技术革命跨学科、跨行业飞速发展的影响。当下，即使是一位古典学的研究者，也很难不注意自己所关注的文本、语言、时代之外的新知与新见。这些新知与新见可能来自不同地区的新发现，使用不同语种表述，甚或成为不同领域的研究对象。以“家族志”研究为例，这一传统历史领域的专门研究，如今已为社会学、生命科学乃至视觉传达领域所关注，并取得了令人瞩目的进展。因此，未来人才所需的广阔视野使多学科通识背景成为必需的起跑线。这里的“多学科”不仅指向新文科内部，也包含任何可能的交叉学科。新视角带来的新方法，同样正以惊人的速度影响数字时代的人文学术。传统人文学科皓首穷经的时间成本被新技术大大缩短，各种数据、算法、工具层出不穷，从最基础的数据库应用到顶尖的机器学习，无论学习者还是研究者都将从中受益。如2018年国家社科基金重大项目“基于大数据技术的古代文学经典文本分析与研究”及其子课题“基于人工智能技术的古典诗歌分析系统构建”，将古典诗词与当代数字技术相融合，为传统经典提供了全新的研究视角。在这样的培养和研究环境中，即使是古典文学专业的学生，也必然感受到数字化通识学习的动力与压力。早在20世纪40年代，梁思成就提出“文理分家会导致人的片面发展，只有技术没有人文思想的是空心人，只有人文素养而没有现实技术的是边缘人”的观点，支持文理通识。如今，培养时代所需的高素质创新人才，首先仍要“育人”。对“大家”与“通人”的期待，应从培育兼具人文思想、家国情怀与现实技术、前瞻视野的复合型人才开始。（取材于张树庭、严程的相关文章）材料二随着AI技术的发展，文科教育正经历一场深刻的转型。这场转型绝非文科向技术的单向融合，而是人文价值与数字文明的双向重构。如果把AI比作炼丹炉，知识就是投进炉里的“药材”，而文科生如同采药人，凭借自身知识储备与洞察力，从海量信息里甄别、筛选出优质“药材”，为AI发展提供知识养料。当前，AI技术加速发展，对跨学科人才的需求愈发迫切。面对这一形势，中国社会科学院大学数字文明与智慧决策实验室提出“知识工厂”概念。作为连接文科生就业与人工智能企业选人的平台，“知识工厂”需要大量文科人才为人工智能进行知识加工。文科人才具备独特知识结构与思维能力，能快速理解人工智能技术的原理与应用场景，并将其与自身专业领域知识相结合。他们既能运用批判性思维优化技术应用，又能将人文关怀融入人工智能开发过程。未来，文科人才将在“知识工厂”中发挥独特的作用，推动人工智能与人文社科相互促进、协同发展。传统文科教育注重培养学生的批判性思维、人文素养和沟通能力，却往往忽视数字技能的培养。智能时代，AI可能会消灭机械、乏味的“文科劳动”，但会奖赏个性化的、非复制粘贴的人文创意。在人机协同的育人环境中，人工智能生成内容在文科教育领域会越来越多，由此可能对文科教育产生颠覆性影响。文科生如果缺乏必要的数字技能，将难以适应这一变革。新文科建设理念强调：通过不断改革培养方式，新文科不仅能适应智能时代的需求，还能成为科技与人文对话的桥梁，培养出既懂技术又具人文深度的复合型人才。每次技术革命都会带来学科调整的阵痛，但真正的文科精神——对人类价值的追问、对文明演进的思考永远都不会消亡。（取材于周倩莹的相关文章）（1）根据材料一，下列对“新文科”的理解，不正确的一项是（）A.“新文科”在数字化浪潮中的核心目标是把新技术融入人文学科。B.“新文科”的育人理念与中国古代“通达”的人才培养标准相契合。C.“新文科”要求探索全球化时代的新视角和由此带来的新方法。D.数字时代对“新文科”提出了新的要求，应当培养复合型人才。（2）根据材料二，下列表述正确的一项是（）A.文科教育的转型是学术价值与数字文明的双向重构。B.文科生可以甄别、筛选出有效经验，助力AI发展。C.在智能时代，AI必将取代机械、乏味的“文科劳动”。D.在智能时代，新文科可以成为科技与人文对话的桥梁。（3）根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.“家族志”研究的例子表明，多学科通识背景是未来人才培养的必备要素。B.古典诗词与当代数字技术的融合，增加了学生学习古典文学的学科压力。C.“知识工厂”作为连接文科生与人工智能企业的平台，拓宽了文科生的就业选择。D.凭借知识结构、思维能力及人文关怀，文科人才将在“知识工厂”中发挥独特作用。（4）根据材料一和材料二，下列做法不符合“新文科”建设理念的一项是（）A.北京外国语大学通过整合文化人类学、认知科学和虚拟现实技术，开发了多语智慧学习平台。B.中国社科院大学建立人机动态协助机制，学科教师根据自身专业在交互界面实时介入智能体关键决策。C.华中科技大学提出实施“新工科+新文科”的融合发展战略，着力打造“AI+文化创新”新范式。D.中国人民大学高瓴人工智能学院与华为、联通成立了联合实验室，在合作项目中培养学生科研实践能力。（5）结合材料一和材料二，简要概括时代所需的新文科人才应满足哪些方面的要求。二、本大题共2小题，共28分。2．（20分）阅读下面文言文，完成下面小题。昭文相公执事：天下之事，制之在始；始不可制，制之在末。是以君子慎始而无后忧。救之于其末，而其始不为无谋，失诸其始而邀诸其终，而天下无遗事。是故古者之制其始也，有百年之前而为之者也。盖周公营乎东周，数百年而待乎平王之东迁也，然及其收天下之士，而责其贤不肖之分，则未尝于其始焉而制其极。盖常举之于诸侯，考之于太学，引之于射宫而试之弓矢，如此其备矣。然而管叔、蔡叔，文王之子，而武王、周公之弟也。生而与之居处，习知其性之所好恶，与夫居之于太学而习之于射宫者，宜愈详矣。然其不肖之实，卒不见于此时。及其出为诸侯监国，临大事而不克自定，然后败露，以见其不肖之才。且夫张弓而射之，一不失容，此不肖者或能焉。而圣人岂以为此足以尽人之才！盖将为此名以收天下之士，而后观其临事而黜其不肖。故曰：“始不可制，制之在末。”于此有人求金于沙，敛而扬之，惟其扬之也精，是以贵金于扬，而敛则无择焉。不然，金与沙砾皆不录而已矣。故欲求尽天下之贤俊，莫若略其始；欲求责实于天下之官，莫若精其终。今者天下之官，自相府而至于一县之丞尉，其为数实不可胜计，然而大数已定。余吏滥于官籍，大臣建议减任子、削进士以求便天下。窃观古者之制，略于始而精于终，使贤者易进，而不肖者易犯。夫易犯故易退，易进故贤者众。贤进而不肖者易退，夫何患官冗。今也，艰之于其始，窃恐夫贤者之难进，与夫不肖者无以异也。洵，西蜀之人，方不见用于当世，幸又不复以科举为意，是以肆言于其间，而可以无嫌。伏惟相公慨然有忧天下之心，征伐四国，以安天子，毅然立朝，以威制天下。名著功遂，文武并济，此其享功业之重，而居富贵之极，于其平生之所望，无复慊然者。惟其获天下之多士而与之皆乐乎此？可以复动其志，故遂以此告其左右，惟相公亮之。（取材于苏洵《嘉祐集•上文丞相书》）（1）下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.如此其备矣备：完备B.而后观其临事而黜其不肖黜：罢免、淘汰C.其为数实不可胜计胜：胜过，超过D.惟相公亮之亮：明鉴（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.习知其性之所好恶于其平生之所望B.盖将为此名以收天下之士幸又不复以科举为意C.今者天下之官窃恐夫贤者之难进D.余吏滥于官籍艰之于其始（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.则未尝于其始焉而制其极却从未在初始阶段就设定严格标准B.卒不见于此时最终（他）未能在这一时刻显现出来C.略于始而精于终在开始选拔时宽松处理，但在后期时要严格考核D.方不见用于当世在当世正看不到有用之才（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.周公营建东都的例子证明古代圣人制定规则时会在百年前就预先筹划。B.圣人认为张弓射箭时镇定自若可以作为依据来推测一个人的全部才能。C.苏洵认为北宋官员选拔制度僵化，初始选拔过于严苛导致贤才被埋没。D.苏洵写作此文的目的是劝说文丞相以宰相之权推动选官制度的变革。（5）作者针对北宋的官员选拔制度提出了自己的主张。请结合第一段相关内容，简要说明苏洵是如何阐明自己观点的。3．（8分）阅读下面四则材料，按要求回答问题。①子曰：“唯仁者能好[1]人，能恶[2]人。”（《论语•里仁》）②子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语•子路》）③子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语•卫灵公》）④子曰：“乡愿[3]，德之贼也！”（《论语•阳货》）注释：【1】好（hào）：喜欢。【2】恶（wù）：憎厌。【3】乡愿：乡里都称道的老好人。（1）以上材料都涉及到了“评价一个人的德行好坏”这个话题。请结合材料，简析孔子认为应如何看待他人的好恶之情。（2）材料中画线句的意思是：乡里都称道的老好人，是败坏道德的小人。请结合上述材料，谈谈孔子这样说的依据和这句话给你带来的启示。三、本大题共2小题，共20分。4．（12分）阅读下面诗歌，完成下面小题。感遇十二首（选二）[1]张九龄其八永日徒离忧，临风怀蹇修[2]。美人何所处，孤客空悠悠。青鸟[3]跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。其九抱影吟中夜，谁闻此叹息。美人适异方，庭树含幽色。白云愁不见，沧海飞无翼。凤凰一朝来，竹花[4]斯可食。注释：【1】张九龄晚年遭谗毁，忠而被贬，遂作《感遇十二首》。【2】蹇修：相传为伏羲氏之臣，古代贤者，屈原在《离骚》中托蹇修为媒人传递心意。【3】青鸟：传说中西王母的使者。【4】竹花：竹子开花、结实均为罕见现象。传说凤凰“非梧桐不栖，非竹实不食”。（1）下列对诗歌的解读，不正确的一项是（）A．其八首句“永日徒离忧”直接点明了诗人终日处于忧愁之中。B．其八选取青鸟、朱鳖等神话意象，增添了诗歌的奇幻色彩。C．其九用白云和沧海象征阻碍，表达了自己远离家乡的苦闷。D．其九以“凤凰”喻赏识自己的君主，以“竹花”喻自己的才华和品德。（2）下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）A．其八运用蹇修的典故，委婉地表达了内心渴望有贤者来帮助自己向君主陈情。B．其九借庭树幽色，营造出一种清幽、孤寂的氛围，表达了内心的孤独与忧愁。C．两首诗都运用了反问的修辞手法，情感表达都较为强烈，语言风格慷慨激愤。D．两首诗都运用了象征的手法，诗中“美人”都象征了能赏识忠贞之士的君主。（3）这两首诗均表达被贬后的离愁和孤独，但在表达具体情感上存在差异。请结合诗句，简要分析这两首诗表达的情感有何不同。5．（8分）在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）鲍照感喟人生困顿，激愤难平，于《拟行路难》中迸发沉痛之音：“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。？。”（2）黄庭坚登快阁远眺，沉醉于澄澈秋景，以“归隐”之思收束全诗，借典抒怀的句子是：“，。”（3）古代散文写法比较自由，句子可骈可散，结构可疏可密。《种树郭橐驼传》和《石钟山记》都属于以散句为主的古文，其中也有一些较为整齐的四字句。《种树郭橐驼传》中概述郭橐驼种树秘诀的四字句是“，其培欲平，，其筑欲密”。《石钟山记》中郦道元认为：石钟山得名于“下临深潭，，水石相搏，”。四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面作品，完成下面小题。大江由此东去①四川宜宾三面环水，一面靠山。一岸是著名的东山白塔，一岸是林立的高楼。一眼望去，江水包裹的城区仿佛一艘犁开江面的巨轮。②黄昏时分，青山隐隐，碧水悠悠，凭栏临江，有风一样的思绪，有云一样的情调。徜徉于合江门广场，广场变成了宽阔的甲板，夹镜楼便是兀立的桅杆。③天幕一层层渐变为无垠的灰白，山岚轻绕的翠屏山正被染上黛色，岸边低低高高的建筑被灯火次第点亮。它们把身影轻描淡写倾入江中，重叠成一幅朦朦胧胧的写意山水画。④左面是江，右面是江，前面也是江。⑤当你明白脚下踏着的地方是江水交汇之处，仿佛自己左手挽着岷江，右手挽着金沙江，两手轻轻往前一推，它们就挣脱羁绊，势若奔腾，合成了长江。⑥也许是前世的两片雪，被安排在各自的源头，因为某个约定，便化而成水，一片随金沙江滚滚西来，一片随岷江滔滔南下，相逢在宜宾。为了百川归海的宏愿，长江一路高歌，穿三峡、越武汉、下江南，直达东海。⑦眼前的夹镜楼雕梁画栋、飞檐翘角，建于清朝初年，历经沧桑，古韵悠然。它的地理位置十分独特，能够俯瞰三江六岸。人站在夹镜楼上，恍如站在一部历史典籍之上，浩瀚河山尽收眼底，苍茫时空齐上心头。桨声欸乃，星光婆娑，桨声灯影里翻卷起的，当然不仅仅是江中的浪花，还有历史深处的幽微回响。⑧遥想当年，苏洵、苏轼、苏辙父子三人，顺流而下到达宜宾。父亲苏洵身边，两个儿子都是新科进士。彼时彼刻，“三苏”何其有幸！而苏轼、苏辙兄弟二人，心怀鹰击长空之志，为宜宾写下《过宜宾见夷中乱山》《夜泊牛口》《牛口见月》。彼时彼刻，宜宾何其有幸！逝者如斯，江水淘尽世间之事，时间平复欢笑悲忧。⑨如果江上的人不上岸，大概夹镜楼的光芒会覆盖掉冠英古街的风采。如果不走进冠英古街那些四合院，大概不会感受到萦绕在院落上空的历史余温。如果不轻抚一遍那些青砖黛瓦和老物件，大概无人能解码古街刻录的岁月与烟火气息。⑩冠英古街始建于明代，繁盛时聚集着四十多个院子。通街院落，两进或三进进深。房上青瓦覆顶，房体以柱承檩，楼房走马转角。高门大户，灯笼雕窗，盐商、药材商进进出出。江风阵阵，吹来涛声、桨声和船工号子。石板街上，算盘声噼里啪啦，觥筹声叮叮当当，戏曲声咿咿呀呀……⑪行走在夜色中的冠英古街，远远近近，里里外外，游客摩肩接踵。站在街上张望，观音阁、八省会馆隐隐约约，粮房街、戏楼院宛如昨日重现，文麻阁依旧韵味悠然。顾客盈门的老字号、娴静又时尚的咖啡馆，还有路边餐馆里的川菜味道，不时溢上街面，总能一次次地把人从恍惚中拉回烟火人间。古典与新潮在这里不断碰撞，交织成不一样的风景。⑫我的目光，总是被“船员”或“乘客”吸引，忍不住打量他们的一举一动。那位蹲在门墩上的老人——他额头的皱纹里刻着对故乡最深情的眷恋，嘴里的烟筒是他记忆的闸阀，一吸一呼之间，轻烟升腾，那是时间深处的野花、河流和鸟兽在他的眼前盘旋游走。那对穿着婚纱的情侣——他们正试着阅览爱情长路上的美好或是波折，努力书写岁月长河中属于他们自己的那些章节。那双母亲怀中婴儿的眼睛——澄澈的眸子里，是天真，是单纯，是笑，是爱，是暖，是人间四月天。街边聊天的中年男人，笑靥如花的时尚女子，牵着父母衣襟、跌跌撞撞行走的小孩子……⑬一座四合院，进得门来，自己找桌子，自己取碗筷，主打一个自我照顾、自我服务。全体服务员似乎就做一件事——不停把刚出锅的形形色色的菜肴端出来更新场面。大抵人间烟火，是城市里最古老又最现代的生命张力。⑭饭后，一群人漫无目的地沿街行走。来到一地，眼前的景物似曾相识。定睛一看，原来不知不觉间，我们又回到了“船”头。一群游客正顺着一位“老宜宾”的指点阅览山河：你们看到没有？有一座塔的叫白塔公园；有一座桥的叫长江公园；灯光隐隐约约的地方，那是因为树木太多而得名的翠屏公园。“老宜宾”的语速不疾不徐，音调不高不低。我看出来了，他很认真地在给游客介绍心目中的新宜宾。“若是白天，你们会看到……”突然，“老宜宾”停止了讲解。顺着他的目光，一只彩色塑料风筝从一名小朋友手中滑落，飘飘荡荡掉进岸边的江水里。“老宜宾”没有迟疑，迅速跑到江边，把风筝从水里捞了起来。上得岸来，他才继续刚才的话题：“若是白天，你们会看到公园里满眼青绿，江面上飞翔着鸿雁、灰雁、白额雁；你们会看到清澈的水面下，岩原鲤、胭脂鱼、长江鲟在自由游弋。”他说，“共抓大保护，不搞大开发”已深入宜宾人心。长江十年禁渔政策实施以来，宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，成为“护鱼人”。如今，鱼类种群数量由禁渔前的四十八种增加至九十二种。他说，从2018年开始，政府对沿江化工企业进行搬迁、关停，拆除餐饮趸船……如今，宜宾的生态环境大幅改善。宜宾人还开始打造“两岸青山、千里林带”，建设生态缓冲区，建成环长江生态廊道近一百公里，用实际行动守护好一江清水。⑮“为什么你一定要去捞起那只掉进水里的风筝？”有人问。“为了一江清水向东流，我生活在长江边，决不让污染出现在长江里！”（取材于汪渔的同名散文）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.兀立的桅杆兀立：突兀地屹立B.桨声欸乃欸乃：拟声词，形容摇橹声C.娴静又时尚的咖啡馆娴静：幽静D.记忆的闸阀闸阀：开关（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.文章以宜宾三江交汇的地理环境为切入点，构建出全景式的空间框架。B.青砖黛瓦、算盘声、戏曲声等具体场景的刻画，展现出鲜明的地域特色。C.文章描写了宜宾的江流、历史人物和古街烟火，象征文化传承生生不息。D.宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，是为了融入城市商业化的生活模式。（3）文章第⑫段运用多种手法描写了古街的烟火人间，请结合具体语句加以赏析。（4）请结合文章内容，简要说明标题“大江由此东去”包含了哪几层涵义。五、本大题共1小题，共66分。语言基础运用（共6分）7．（6分）阅读文字，完成下面小题。①北京市推出的北京电影生活节，通过跨行业、跨部门协同联动，打出促消费组合拳。②“持电影票根买咖啡八折”“用票根看演出享专属折扣”“凭电影嘉年华票根享景区门票优惠”……③一张小小的票根，过去只是一次文化体验的凭证，如今却串联起“吃、住、行、游、购、娱”等多元消费场景，成为激发文商旅体多元消费业态融合发展的新动能。④票根承载了文化记忆，增强了文化认同。⑤“票根经济”通过文化认同激发老百姓在消费中的参与感。⑥老百姓在文化消费的过程中解锁了全新的消费体验。（1）下列说法正确的一项是（）A.①句中的“通过”可换为“采用”。B.②句中三个引号之间的顿号应该删去。C.③句中“的凭证”三个字可以删去。D.④句画波浪线的两处能互换位置。（2）不改变原意，修改第⑤⑥句，使句子结构连贯，且主语一致。要求：将答案写在答题纸上。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。8．（10分）“反向旅游”指游客主动避开传统热门景区，选择小众目的地进行深度体验的新型旅游方式，以其“不挤不贵、不卷不累”的特点成为一种出行的新潮流。对此，你有何看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。9．微写作。北京发布了“身心健康二十条”，其中在数字管理层面鼓励学生和家长共同开展“息屏行动”。请你写一则倡议书，倡议在家庭中“减少对电子产品的过度依赖”。要求：理由充分，语言得体，有号召力，不超过150字。不透露所在学校及个人信息。10．微写作。请以“那一声嘱托”为题目或开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字。不透露所在学校及个人信息。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。11．（50分）写作。“锐始者必图其终，成功者先计于始”“开局关乎全局，起步决定后程”，这两句话都体现了“开局”的重要性。请以“谈‘开局’”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。12．写作。生活如花，用心浇灌方能开出最美的姿态。每个人、每个家庭的生活都是一朵独特的花朵，共同汇聚成社会这座五彩斑斓的大花园。请以“生活像花儿一样美”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。

2024-2025学年北京市通州区高二（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成下面小题。材料一当下，世界之变、时代之变正以前所未有的方式展开，对新文科建设提出了更高的要求。新文科建设担负着提升综合国力、坚定文化自信、培养时代新人、建设高等教育强国等重大使命。“对传统文科进行学科重组、文理交叉，把新技术融入哲学、文学、语言等课程中”的指导思想，使新文科得以重新审视自身在数字化浪潮中的定位，真正做到以“人”的培养为核心目标。新文科的提法较之借鉴西方的学科体系天然具有文化自信的基础。《礼记•学记》中提出的理想“大学之道”，即有“知类通达，强立而不反，谓之大成”一说，将“通达”视为培养能够“化民易俗”之人才的最高标准，置于研经治学的能力之上。可见，这一融合理念能够给予新时代人才的，不仅是不同学科领域的专业知识和视野，更是人文精神与家国情怀。因此，重新实践《论语》中所说的“博我以文”的育人主张，有助于未来学者更好地传播中国思想、传承传统经典、发出中国声音。随着全球化的推进和技术革命的加速，新文科应运而生，成为对传统人文学科的创新性拓展，强调人文学科在新视角和新方法上的探索。全球化时代的新视角，一方面来自于人文领域跨文化、跨语际的频繁交流，另一方面也受到技术革命跨学科、跨行业飞速发展的影响。当下，即使是一位古典学的研究者，也很难不注意自己所关注的文本、语言、时代之外的新知与新见。这些新知与新见可能来自不同地区的新发现，使用不同语种表述，甚或成为不同领域的研究对象。以“家族志”研究为例，这一传统历史领域的专门研究，如今已为社会学、生命科学乃至视觉传达领域所关注，并取得了令人瞩目的进展。因此，未来人才所需的广阔视野使多学科通识背景成为必需的起跑线。这里的“多学科”不仅指向新文科内部，也包含任何可能的交叉学科。新视角带来的新方法，同样正以惊人的速度影响数字时代的人文学术。传统人文学科皓首穷经的时间成本被新技术大大缩短，各种数据、算法、工具层出不穷，从最基础的数据库应用到顶尖的机器学习，无论学习者还是研究者都将从中受益。如2018年国家社科基金重大项目“基于大数据技术的古代文学经典文本分析与研究”及其子课题“基于人工智能技术的古典诗歌分析系统构建”，将古典诗词与当代数字技术相融合，为传统经典提供了全新的研究视角。在这样的培养和研究环境中，即使是古典文学专业的学生，也必然感受到数字化通识学习的动力与压力。早在20世纪40年代，梁思成就提出“文理分家会导致人的片面发展，只有技术没有人文思想的是空心人，只有人文素养而没有现实技术的是边缘人”的观点，支持文理通识。如今，培养时代所需的高素质创新人才，首先仍要“育人”。对“大家”与“通人”的期待，应从培育兼具人文思想、家国情怀与现实技术、前瞻视野的复合型人才开始。（取材于张树庭、严程的相关文章）材料二随着AI技术的发展，文科教育正经历一场深刻的转型。这场转型绝非文科向技术的单向融合，而是人文价值与数字文明的双向重构。如果把AI比作炼丹炉，知识就是投进炉里的“药材”，而文科生如同采药人，凭借自身知识储备与洞察力，从海量信息里甄别、筛选出优质“药材”，为AI发展提供知识养料。当前，AI技术加速发展，对跨学科人才的需求愈发迫切。面对这一形势，中国社会科学院大学数字文明与智慧决策实验室提出“知识工厂”概念。作为连接文科生就业与人工智能企业选人的平台，“知识工厂”需要大量文科人才为人工智能进行知识加工。文科人才具备独特知识结构与思维能力，能快速理解人工智能技术的原理与应用场景，并将其与自身专业领域知识相结合。他们既能运用批判性思维优化技术应用，又能将人文关怀融入人工智能开发过程。未来，文科人才将在“知识工厂”中发挥独特的作用，推动人工智能与人文社科相互促进、协同发展。传统文科教育注重培养学生的批判性思维、人文素养和沟通能力，却往往忽视数字技能的培养。智能时代，AI可能会消灭机械、乏味的“文科劳动”，但会奖赏个性化的、非复制粘贴的人文创意。在人机协同的育人环境中，人工智能生成内容在文科教育领域会越来越多，由此可能对文科教育产生颠覆性影响。文科生如果缺乏必要的数字技能，将难以适应这一变革。新文科建设理念强调：通过不断改革培养方式，新文科不仅能适应智能时代的需求，还能成为科技与人文对话的桥梁，培养出既懂技术又具人文深度的复合型人才。每次技术革命都会带来学科调整的阵痛，但真正的文科精神——对人类价值的追问、对文明演进的思考永远都不会消亡。（取材于周倩莹的相关文章）（1）根据材料一，下列对“新文科”的理解，不正确的一项是（A）A.“新文科”在数字化浪潮中的核心目标是把新技术融入人文学科。B.“新文科”的育人理念与中国古代“通达”的人才培养标准相契合。C.“新文科”要求探索全球化时代的新视角和由此带来的新方法。D.数字时代对“新文科”提出了新的要求，应当培养复合型人才。（2）根据材料二，下列表述正确的一项是（D）A.文科教育的转型是学术价值与数字文明的双向重构。B.文科生可以甄别、筛选出有效经验，助力AI发展。C.在智能时代，AI必将取代机械、乏味的“文科劳动”。D.在智能时代，新文科可以成为科技与人文对话的桥梁。（3）根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（B）A.“家族志”研究的例子表明，多学科通识背景是未来人才培养的必备要素。B.古典诗词与当代数字技术的融合，增加了学生学习古典文学的学科压力。C.“知识工厂”作为连接文科生与人工智能企业的平台，拓宽了文科生的就业选择。D.凭借知识结构、思维能力及人文关怀，文科人才将在“知识工厂”中发挥独特作用。（4）根据材料一和材料二，下列做法不符合“新文科”建设理念的一项是（D）A.北京外国语大学通过整合文化人类学、认知科学和虚拟现实技术，开发了多语智慧学习平台。B.中国社科院大学建立人机动态协助机制，学科教师根据自身专业在交互界面实时介入智能体关键决策。C.华中科技大学提出实施“新工科+新文科”的融合发展战略，着力打造“AI+文化创新”新范式。D.中国人民大学高瓴人工智能学院与华为、联通成立了联合实验室，在合作项目中培养学生科研实践能力。（5）结合材料一和材料二，简要概括时代所需的新文科人才应满足哪些方面的要求。【分析】（1）本题考查学生对材料相关概念的理解和分析能力，答题时要把握材料相关内容，结合相关语境分析各个选项的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关表述的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的表述，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本相关理解和推断的分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。（5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。【解答】（1）A.“核心目标是把新技术融入人文学科”错，根据材料一“使新文科得以重新审视自身在数字化浪潮中的定位，真正做到以‘人’的培养为核心目标”，可知新文科的核心目标是“培养人”，而非“把新技术融入人文学科”，“融入新技术”只是实现目标的手段。故选A。（2）A.“学术价值”错，原文表述为“这场转型绝非文科向技术的单向融合，而是人文价值与数字文明的双向重构”，原文为“人文价值”，选项偷换概念；B.“有效经验”错，原文为“文科生如同采药人，凭借自身知识储备与洞察力，从海量信息里甄别、筛选出优质‘药材’，为AI发展提供知识养料”，选项中“有效经验”与原文“优质‘药材’（即优质信息）”概念不一致；C.“必将取代”错，原文是“智能时代，AI可能会消灭机械、乏味的‘文科劳动’”，选项中“必将取代”的“必将”与原文“可能”不符，表述绝对化。D.正确。故选D。（3）B.“增加了学生学习古典文学的学科压力”错，材料一提到“古典诗词与当代数字技术相融合……即使是古典文学专业的学生，也必然感受到数字化通识学习的动力与压力”，这里的“压力”是指学习新技术的动力驱动下的良性压力，而非“增加了学习古典文学的学科压力”（学科本身的学习压力并未增加）。故选B。（4）新文科建设强调“人文与科技的交叉融合”“培养复合型人才”。D.“人工智能学院与华为、联通成立了联合实验室……培养学生科研实践能力”，仅侧重科技领域的实践，未体现人文与科技的融合，不符合新文科“文理交叉、人文与技术结合”的核心理念。故选D。（5）①知识与视野层面：依据材料一“未来人才所需的广阔视野使多学科通识背景成为必需的起跑线……包含任何可能的交叉学科”，可知新文科人才需具备多学科通识背景，拥有跨文化、跨领域的广阔视野。②技能与能力层面：根据材料一“传统人文学科皓首穷经的时间成本被新技术大大缩短……学习者还是研究者都将从中受益”和材料二“文科生如果缺乏必要的数字技能，将难以适应这一变革”，可知需掌握数字技术（如数据、算法、工具的应用），具备人机协同的能力。③素养与精神层面：依据材料一“培育兼具人文思想、家国情怀”和材料二“对人类价值的追问、对文明演进的思考永远都不会消亡”，可知需拥有深厚的人文素养、家国情怀，坚守对人类价值和文明的思考。④创新与实践层面：根据材料二“智能时代……会奖赏个性化的、非复制粘贴的人文创意”“成为科技与人文对话的桥梁”，可知需具备人文创意和跨领域创新能力，能推动科技与人文的协同发展。答案：（1）A（2）D（3）B（4）D（5）①需有跨学科通识背景和跨文化、跨领域视野。②要掌握数字技术，具备人机协同能力。③需有深厚人文素养、家国情怀，坚守对人类价值和文明的思考。④具备人文创意和跨领域创新能力，能推动科技与人文协同发展。【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。二、本大题共2小题，共28分。2．（20分）阅读下面文言文，完成下面小题。昭文相公执事：天下之事，制之在始；始不可制，制之在末。是以君子慎始而无后忧。救之于其末，而其始不为无谋，失诸其始而邀诸其终，而天下无遗事。是故古者之制其始也，有百年之前而为之者也。盖周公营乎东周，数百年而待乎平王之东迁也，然及其收天下之士，而责其贤不肖之分，则未尝于其始焉而制其极。盖常举之于诸侯，考之于太学，引之于射宫而试之弓矢，如此其备矣。然而管叔、蔡叔，文王之子，而武王、周公之弟也。生而与之居处，习知其性之所好恶，与夫居之于太学而习之于射宫者，宜愈详矣。然其不肖之实，卒不见于此时。及其出为诸侯监国，临大事而不克自定，然后败露，以见其不肖之才。且夫张弓而射之，一不失容，此不肖者或能焉。而圣人岂以为此足以尽人之才！盖将为此名以收天下之士，而后观其临事而黜其不肖。故曰：“始不可制，制之在末。”于此有人求金于沙，敛而扬之，惟其扬之也精，是以贵金于扬，而敛则无择焉。不然，金与沙砾皆不录而已矣。故欲求尽天下之贤俊，莫若略其始；欲求责实于天下之官，莫若精其终。今者天下之官，自相府而至于一县之丞尉，其为数实不可胜计，然而大数已定。余吏滥于官籍，大臣建议减任子、削进士以求便天下。窃观古者之制，略于始而精于终，使贤者易进，而不肖者易犯。夫易犯故易退，易进故贤者众。贤进而不肖者易退，夫何患官冗。今也，艰之于其始，窃恐夫贤者之难进，与夫不肖者无以异也。洵，西蜀之人，方不见用于当世，幸又不复以科举为意，是以肆言于其间，而可以无嫌。伏惟相公慨然有忧天下之心，征伐四国，以安天子，毅然立朝，以威制天下。名著功遂，文武并济，此其享功业之重，而居富贵之极，于其平生之所望，无复慊然者。惟其获天下之多士而与之皆乐乎此？可以复动其志，故遂以此告其左右，惟相公亮之。（取材于苏洵《嘉祐集•上文丞相书》）（1）下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（C）A.如此其备矣备：完备B.而后观其临事而黜其不肖黜：罢免、淘汰C.其为数实不可胜计胜：胜过，超过D.惟相公亮之亮：明鉴（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（D）A.习知其性之所好恶于其平生之所望B.盖将为此名以收天下之士幸又不复以科举为意C.今者天下之官窃恐夫贤者之难进D.余吏滥于官籍艰之于其始（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（D）A.则未尝于其始焉而制其极却从未在初始阶段就设定严格标准B.卒不见于此时最终（他）未能在这一时刻显现出来C.略于始而精于终在开始选拔时宽松处理，但在后期时要严格考核D.方不见用于当世在当世正看不到有用之才（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（B）A.周公营建东都的例子证明古代圣人制定规则时会在百年前就预先筹划。B.圣人认为张弓射箭时镇定自若可以作为依据来推测一个人的全部才能。C.苏洵认为北宋官员选拔制度僵化，初始选拔过于严苛导致贤才被埋没。D.苏洵写作此文的目的是劝说文丞相以宰相之权推动选官制度的变革。（5）作者针对北宋的官员选拔制度提出了自己的主张。请结合第一段相关内容，简要说明苏洵是如何阐明自己观点的。【分析】（1）本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语法知识来推断。（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。（3）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要明确相关句子的含义，再判断选择。（4）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。【解答】（1）A.正确。完备，句意：已经如此完备了。B.正确。罢免、淘汰，句意：然后观察他们处理事务的能力再淘汰不贤之人。C.错误。尽、完，句意：数量实在多得数不清。D.正确。明鉴，句意：望相公明鉴。故选C。（2）A.不同。代词，他们的/代词，指昭文相公。句意：熟悉他们的性情好恶。/对于您平生的期望。B.不同。连词，表目的，用来/介词，把。句意：大概是要凭借这个名义来招揽天下的士人。/幸好又不再把科举（功名）放在心上。C.不同。结构助词，的/主谓之间取消句子独立性，不译。句意：如今天下的官员。/我私下担心贤者难以进入。D.相同。介词，在/介词，在。句意：多余的官吏在官署中泛滥/在开始时设置重重障碍。故选D。（3）D.“在当世正看不到有用之才”错误。“方不见用于当世”是被动句，应理解为“（我）正不被当世任用”。故选D。（4）B.“圣人认为张弓射箭时镇定自若可以作为依据来推测一个人的全部才能”错误。依据原文“且夫张弓而射之，一不失容，此不肖者或能焉。而圣人岂以为此足以尽人之才”可知，这句话的意思是拉开弓射箭，神态不失常态，这种事不肖之人或许也能做到，圣人难道会认为这就足以穷尽一个人的才能吗，说明圣人不认为张弓射箭时镇定自若就可以推测一个人的全部才能。故选B。（5）首先提出核心观点：开篇点明“天下之事，制之在始；始不可制，制之在末”，为下文论述官员选拔制度定下总基调，强调做事要把控好起始与末尾环节，尤其突出若起始难规制，就要在末尾严格考核。接下来举例论证：举周代选拔诸侯子弟的例子，周代对诸侯子弟有太学培养、射宫考核等流程，看似“备”，但管叔、蔡叔的不肖在起始考核阶段未显现，到他们出为诸侯处理大事时才暴露。通过这一实例，说明仅依靠起始阶段的选拔考核，难以全面、准确判断人才，有力支撑“始不可制，制之在末”，即后续实践环节（临事）考核人才的重要性。再采用类比论证：以淘金“敛而扬之，惟其扬之也精，是以责金于扬，而敛则无择焉”类比选官，阐述想要选拔出真正的人才，起始选拔可相对宽松（略其始，像淘金初期收沙金不挑剔），但后期考核要精细严格（精其终，像淘金后期扬沙取真金），将抽象的选官理念，用形象的淘金过程类比，更清晰地阐明官员选拔应重视“制之在末”（后期考核）的主张，让道理通俗易懂。答案：（1）C（2）D（3）D（4）B（5）苏洵先提出“天下之事，制之在始；始不可制，制之在末”的观点，接着以周代选拔诸侯子弟为例，周代对诸侯子弟在太学培养、射宫考核，看似完备，却未在此时发现管叔、蔡叔不肖，而是其出为诸侯临大事时才暴露，说明仅靠起始考核难知人才全貌，需在“临事”后期甄别；再以淘金类比，“略其始（沙里淘金暂不管沙金混同）、责其实于终（扬沙取金在最后得真金）”，类比选官应“略于始而精于终”，起始选拔可宽松，后期考核严格，以此阐明官员选拔要重视“制之在末”（后期考核）的主张。参考译文：昭文相公执事：天下的事情，要在开始时加以控制；如果开始不能控制，就在后期加以控制。因此君子慎重对待开始就没有后顾之忧。在后期补救，而其开始并非没有谋划，在开始时失去却在结束时求取，那么天下就没有遗漏的事情。所以古代的圣人在制定开始时，有的在百年前就预先筹划了。周公营建东都，数百年后等待周平王东迁，然而当他招揽天下士人，考察他们贤能与否时，却从未在初始阶段就设定严格标准。通常是从诸侯中选拔，在大学中考察，在射宫引荐并测试他们的弓箭技能，已经如此完备了。然而管叔、蔡叔，是文王的儿子，武王、周公的弟弟。从小与他们一起生活，熟悉他们的性情好恶，与那些在大学学习并在射宫练习的人相比，应该更加了解。但他们不贤的事实，最终并未在这一阶段显现出来。等到他们出任诸侯监国，面临大事而不能自行决断，然后才败露，显示出他们的不才。况且拉弓射箭，镇定自若，这种不贤之人或许也能做到。而圣人难道认为这足以衡量一个人的全部才能吗？大概是要凭借这个名义来招揽天下的士人，然后观察他们处理事务的能力再淘汰不贤之人。所以说：“开始不能控制，就在后期控制。”就像有人在沙中淘金，收集后扬弃，只有扬弃得精，才在扬弃时看重金子，而收集时并不选择。否则，金子和沙砾都不会被记录。所以想要招揽天下所有的贤才，不如放宽初始选拔；想要考察官员的实际才能，不如严格后期考核。如今天下的官员，从相府到一县的丞尉，他们的数量实在多得数不清，但大体已经固定。多余的官吏在官署中泛滥，大臣建议减少恩荫子弟、削减进士以求便利天下。我私下观察古代的制度，在开始时宽松处理但在后期严格考核，使贤者容易进入，而不贤者容易暴露。容易暴露就容易淘汰，容易进入所以贤者众多。贤者进入而不贤者容易淘汰，哪里还用担心官员冗杂？如今在开始时设置重重障碍，我私下担心贤者难以进入，与不贤者没有区别。我苏洵，是西蜀之人，正不被当世所用，幸好又不再把科举（功名）放在心上，因此可以畅所欲言而不必顾忌。希望相公慷慨有忧天下之心，征伐四方以安定天子，毅然立于朝廷以威严治理天下。名声显赫功业已成，文武并用，这已是功业显赫，位居富贵之极，对于您平生的期望，已无遗憾。何不招揽天下众多士人并与之共享此乐？可以再次激发志向，因此将此言告知左右，望相公明鉴。【点评】文言文翻译的基本方法：①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。②意译：则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。3．（8分）阅读下面四则材料，按要求回答问题。①子曰：“唯仁者能好[1]人，能恶[2]人。”（《论语•里仁》）②子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语•子路》）③子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语•卫灵公》）④子曰：“乡愿[3]，德之贼也！”（《论语•阳货》）注释：【1】好（hào）：喜欢。【2】恶（wù）：憎厌。【3】乡愿：乡里都称道的老好人。（1）以上材料都涉及到了“评价一个人的德行好坏”这个话题。请结合材料，简析孔子认为应如何看待他人的好恶之情。（2）材料中画线句的意思是：乡里都称道的老好人，是败坏道德的小人。请结合上述材料，谈谈孔子这样说的依据和这句话给你带来的启示。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。（2）本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。【解答】（1）①材料①强调“唯仁者能好人，能恶人”，意思是只有具备仁德的人才能公正地喜爱或憎恶他人，因为仁者以道德为准绳，而非个人偏见或情绪。材料②进一步阐明，如果“乡人皆好之”或“乡人皆恶之”（全乡人都喜欢或厌恶某人），都不可轻信，因为这可能反映从众或盲目；理想状态是“乡人之善者好之，其不善者恶之”（善人喜欢他，恶人厌恶他），表明好恶之情应体现德行的高低。②材料③指出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，强调当众人一致好恶某人时，必须深入考察原因，避免被表象或流言误导。这体现了孔子主张独立思考和理性判断，反对人云亦云。③材料④批评“乡愿”（老好人）是“德之贼”，间接说明好恶之情若无道德立场（如一味讨好所有人），会败坏社会风气。孔子认为，真正的好恶应服务于善恶分明，而非追求虚假和谐。（2）孔子这样说的依据：①混淆善恶标准，败坏道德基础（材料②和④）。材料②中，孔子反对“乡人皆好之”，认为真正的有德者应“善者好之，不善者恶之”。乡愿却无原则地讨好所有人（包括不善者），这掩盖了善恶界限，导致道德评价失真。材料④直接点明乡愿是“德之贼”，因为他们表面和气，实则放弃是非立场，使道德标准模糊化，侵蚀社会正义。②缺乏仁者的公正好恶（材料①）。材料①强调“唯仁者能好人，能恶人”，仁者以道德为准绳，敢于爱憎分明。乡愿却为博取虚名而回避好恶，违背了仁德的要求，沦为道德虚伪的代表。这句话带来的启示：①做人应坚守原则，不迎合流俗：乡愿的教训是，真正的德行不在于取悦所有人，而在于明辨是非、敢于坚持正义。在生活中，我们应避免为“好人缘”而牺牲原则，学习孔子倡导的独立判断。②要表里如一：乡愿式人物往往掩盖矛盾，但实则助长虚伪风气。启示我们：在评价他人时，要关注其是否“善者好之，不善者恶之”，而非仅凭口碑；在集体中，应鼓励真诚批评，而非一团和气。答案：（1）①好恶须以仁德为准绳，唯仁者能公正爱人、憎人；②反对盲目认同大众好恶，“乡人皆好/恶之”不可信，需察“善者好之，不善者恶之”；众口一词时更需审察；③批判无原则讨好，乡愿混淆善恶，实为德之害。（2）依据：①乡愿无是非立场，讨好所有人，模糊道德标准；②离仁者爱憎分明的原则，虚伪求誉。启示：①做人需坚守原则，不迎合流俗；②反对无底线的圆滑处世，倡导表里如一的真诚品格。参考译文：①孔子说：“只有具备仁德的人，才能以正确的标准去喜爱他人，也能以正确的标准去厌恶他人。”②子贡问：“如果全乡人都喜欢某个人，您觉得这个人怎么样？”孔子说：“这还不能断定。”子贡又问：“如果全乡人都厌恶他，您觉得呢？”孔子说：“这也不能断定。不如看是否乡里的好人喜欢他，坏人厌恶他。”③孔子说：“如果大家都厌恶某个人，一定要仔细考察；如果大家都喜欢他，也一定要仔细考察。”④孔子说：“那些在乡里被所有人称为‘老好人’的人，其实是败坏道德的小人！”【点评】“规范作答”不能忘记的原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。三、本大题共2小题，共20分。4．（12分）阅读下面诗歌，完成下面小题。感遇十二首（选二）[1]张九龄其八永日徒离忧，临风怀蹇修[2]。美人何所处，孤客空悠悠。青鸟[3]跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。其九抱影吟中夜，谁闻此叹息。美人适异方，庭树含幽色。白云愁不见，沧海飞无翼。凤凰一朝来，竹花[4]斯可食。注释：【1】张九龄晚年遭谗毁，忠而被贬，遂作《感遇十二首》。【2】蹇修：相传为伏羲氏之臣，古代贤者，屈原在《离骚》中托蹇修为媒人传递心意。【3】青鸟：传说中西王母的使者。【4】竹花：竹子开花、结实均为罕见现象。传说凤凰“非梧桐不栖，非竹实不食”。（1）下列对诗歌的解读，不正确的一项是（C）A．其八首句“永日徒离忧”直接点明了诗人终日处于忧愁之中。B．其八选取青鸟、朱鳖等神话意象，增添了诗歌的奇幻色彩。C．其九用白云和沧海象征阻碍，表达了自己远离家乡的苦闷。D．其九以“凤凰”喻赏识自己的君主，以“竹花”喻自己的才华和品德。（2）下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（C）A．其八运用蹇修的典故，委婉地表达了内心渴望有贤者来帮助自己向君主陈情。B．其九借庭树幽色，营造出一种清幽、孤寂的氛围，表达了内心的孤独与忧愁。C．两首诗都运用了反问的修辞手法，情感表达都较为强烈，语言风格慷慨激愤。D．两首诗都运用了象征的手法，诗中“美人”都象征了能赏识忠贞之士的君主。（3）这两首诗均表达被贬后的离愁和孤独，但在表达具体情感上存在差异。请结合诗句，简要分析这两首诗表达的情感有何不同。【分析】（1）本题考查学生对诗句的鉴赏能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析。（2）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（3）本题考查对诗歌所表达思想感情的理解分析能力。对诗歌情感的考查，解答时，联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确分析即可。【解答】（1）C.“表达了自己远离家乡的苦闷”错误，白云和沧海象征着诗人与君王之间的阻碍，表达的是诗人渴望得到君主赏识却无法实现的苦闷，而非“自己远离家乡的苦闷”。故选：C。（2）C.“情感表达都较为强烈，语言风格慷慨激愤”错误，其八反问句“时逝曷淹留”流露出诗人对时光流逝的叹息和无奈，其九反问句“谁闻此叹息”，表达诗人孤影自怜的愁苦，两首诗的情感表达都较为温婉含蓄，并不“强烈”，语言风格典雅沉郁，而不是“慷慨激愤”。故选：C。（3）①《其八》中“永日徒离忧，临风怀蹇修”抒发诗人被贬后整日忧愁，渴望有贤能之人来帮助自己向君主陈情的情感；“青鸟跂不至，朱鳖谁云浮”通过神话意象，表达了诗人希望传递心意的渠道受阻，内心的无奈与失落；“夜分起踯躅，时逝曷淹留”流露出诗人对时光流逝的感慨，担心自己在被贬之地虚度光阴，无法实现自己的抱负。整体而言，这首诗主要表达诗人被贬后渴望陈情却无法实现的无奈，以及对时光流逝的感慨。②《其九》中的“抱影吟中夜，谁闻此叹息”描绘诗人在深夜独自抱影叹息，无人倾听的孤独情景，强调了内心的孤独寂寞；“美人适异方，庭树含幽色”借美人远去、庭树幽色，进一步烘托出诗人的孤独和对君主的思念；“凤凰一朝来，竹花斯可食”表达了诗人渴望得到君主的赏识，展现自己的才华和品德，实现自己的政治抱负的愿望。整体而言，这首诗侧重于抒发诗人内心的孤独寂寞，以及渴望得到君主赏识、实现抱负的愿望。答案：（1）C（2）C（3）①《其八》更多地表达了诗人被贬后渴望陈情却无法实现的无奈，以及对时光流逝的感慨。②《其九》侧重于抒发诗人内心的孤独寂寞，以及渴望得到君主赏识、实现抱负的愿望。赏析：这两首感遇诗以“美人”为核心意象，构建了双重抒情空间。其八侧重表达求告无门的焦虑，其九更多展现坚守高洁的孤独。诗人将屈原式的香草美人传统与个人贬谪之痛熔铸一体，形成含蓄深婉的政治抒情。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。5．（8分）在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）鲍照感喟人生困顿，激愤难平，于《拟行路难》中迸发沉痛之音：“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”（2）黄庭坚登快阁远眺，沉醉于澄澈秋景，以“归隐”之思收束全诗，借典抒怀的句子是：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”（3）古代散文写法比较自由，句子可骈可散，结构可疏可密。《种树郭橐驼传》和《石钟山记》都属于以散句为主的古文，其中也有一些较为整齐的四字句。《种树郭橐驼传》中概述郭橐驼种树秘诀的四字句是“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。《石钟山记》中郦道元认为：石钟山得名于“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。【解答】故答案为：（1）心非木石岂无感吞声踯躅不敢言（重点字：踯、躅）（2）万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟（重点字：盟）（3）其本欲舒其土欲故微风鼓浪声如洪钟（重点字：鼓）【点评】《客至》中的名句辑录：（1）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（2）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（3）盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。（4）肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面作品，完成下面小题。大江由此东去①四川宜宾三面环水，一面靠山。一岸是著名的东山白塔，一岸是林立的高楼。一眼望去，江水包裹的城区仿佛一艘犁开江面的巨轮。②黄昏时分，青山隐隐，碧水悠悠，凭栏临江，有风一样的思绪，有云一样的情调。徜徉于合江门广场，广场变成了宽阔的甲板，夹镜楼便是兀立的桅杆。③天幕一层层渐变为无垠的灰白，山岚轻绕的翠屏山正被染上黛色，岸边低低高高的建筑被灯火次第点亮。它们把身影轻描淡写倾入江中，重叠成一幅朦朦胧胧的写意山水画。④左面是江，右面是江，前面也是江。⑤当你明白脚下踏着的地方是江水交汇之处，仿佛自己左手挽着岷江，右手挽着金沙江，两手轻轻往前一推，它们就挣脱羁绊，势若奔腾，合成了长江。⑥也许是前世的两片雪，被安排在各自的源头，因为某个约定，便化而成水，一片随金沙江滚滚西来，一片随岷江滔滔南下，相逢在宜宾。为了百川归海的宏愿，长江一路高歌，穿三峡、越武汉、下江南，直达东海。⑦眼前的夹镜楼雕梁画栋、飞檐翘角，建于清朝初年，历经沧桑，古韵悠然。它的地理位置十分独特，能够俯瞰三江六岸。人站在夹镜楼上，恍如站在一部历史典籍之上，浩瀚河山尽收眼底，苍茫时空齐上心头。桨声欸乃，星光婆娑，桨声灯影里翻卷起的，当然不仅仅是江中的浪花，还有历史深处的幽微回响。⑧遥想当年，苏洵、苏轼、苏辙父子三人，顺流而下到达宜宾。父亲苏洵身边，两个儿子都是新科进士。彼时彼刻，“三苏”何其有幸！而苏轼、苏辙兄弟二人，心怀鹰击长空之志，为宜宾写下《过宜宾见夷中乱山》《夜泊牛口》《牛口见月》。彼时彼刻，宜宾何其有幸！逝者如斯，江水淘尽世间之事，时间平复欢笑悲忧。⑨如果江上的人不上岸，大概夹镜楼的光芒会覆盖掉冠英古街的风采。如果不走进冠英古街那些四合院，大概不会感受到萦绕在院落上空的历史余温。如果不轻抚一遍那些青砖黛瓦和老物件，大概无人能解码古街刻录的岁月与烟火气息。⑩冠英古街始建于明代，繁盛时聚集着四十多个院子。通街院落，两进或三进进深。房上青瓦覆顶，房体以柱承檩，楼房走马转角。高门大户，灯笼雕窗，盐商、药材商进进出出。江风阵阵，吹来涛声、桨声和船工号子。石板街上，算盘声噼里啪啦，觥筹声叮叮当当，戏曲声咿咿呀呀……⑪行走在夜色中的冠英古街，远远近近，里里外外，游客摩肩接踵。站在街上张望，观音阁、八省会馆隐隐约约，粮房街、戏楼院宛如昨日重现，文麻阁依旧韵味悠然。顾客盈门的老字号、娴静又时尚的咖啡馆，还有路边餐馆里的川菜味道，不时溢上街面，总能一次次地把人从恍惚中拉回烟火人间。古典与新潮在这里不断碰撞，交织成不一样的风景。⑫我的目光，总是被“船员”或“乘客”吸引，忍不住打量他们的一举一动。那位蹲在门墩上的老人——他额头的皱纹里刻着对故乡最深情的眷恋，嘴里的烟筒是他记忆的闸阀，一吸一呼之间，轻烟升腾，那是时间深处的野花、河流和鸟兽在他的眼前盘旋游走。那对穿着婚纱的情侣——他们正试着阅览爱情长路上的美好或是波折，努力书写岁月长河中属于他们自己的那些章节。那双母亲怀中婴儿的眼睛——澄澈的眸子里，是天真，是单纯，是笑，是爱，是暖，是人间四月天。街边聊天的中年男人，笑靥如花的时尚女子，牵着父母衣襟、跌跌撞撞行走的小孩子……⑬一座四合院，进得门来，自己找桌子，自己取碗筷，主打一个自我照顾、自我服务。全体服务员似乎就做一件事——不停把刚出锅的形形色色的菜肴端出来更新场面。大抵人间烟火，是城市里最古老又最现代的生命张力。⑭饭后，一群人漫无目的地沿街行走。来到一地，眼前的景物似曾相识。定睛一看，原来不知不觉间，我们又回到了“船”头。一群游客正顺着一位“老宜宾”的指点阅览山河：你们看到没有？有一座塔的叫白塔公园；有一座桥的叫长江公园；灯光隐隐约约的地方，那是因为树木太多而得名的翠屏公园。“老宜宾”的语速不疾不徐，音调不高不低。我看出来了，他很认真地在给游客介绍心目中的新宜宾。“若是白天，你们会看到……”突然，“老宜宾”停止了讲解。顺着他的目光，一只彩色塑料风筝从一名小朋友手中滑落，飘飘荡荡掉进岸边的江水里。“老宜宾”没有迟疑，迅速跑到江边，把风筝从水里捞了起来。上得岸来，他才继续刚才的话题：“若是白天，你们会看到公园里满眼青绿，江面上飞翔着鸿雁、灰雁、白额雁；你们会看到清澈的水面下，岩原鲤、胭脂鱼、长江鲟在自由游弋。”他说，“共抓大保护，不搞大开发”已深入宜宾人心。长江十年禁渔政策实施以来，宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，成为“护鱼人”。如今，鱼类种群数量由禁渔前的四十八种增加至九十二种。他说，从2018年开始，政府对沿江化工企业进行搬迁、关停，拆除餐饮趸船……如今，宜宾的生态环境大幅改善。宜宾人还开始打造“两岸青山、千里林带”，建设生态缓冲区，建成环长江生态廊道近一百公里，用实际行动守护好一江清水。⑮“为什么你一定要去捞起那只掉进水里的风筝？”有人问。“为了一江清水向东流，我生活在长江边，决不让污染出现在长江里！”（取材于汪渔的同名散文）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（C）A.兀立的桅杆兀立：突兀地屹立B.桨声欸乃欸乃：拟声词，形容摇橹声C.娴静又时尚的咖啡馆娴静：幽静D.记忆的闸阀闸阀：开关（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（D）A.文章以宜宾三江交汇的地理环境为切入点，构建出全景式的空间框架。B.青砖黛瓦、算盘声、戏曲声等具体场景的刻画，展现出鲜明的地域特色。C.文章描写了宜宾的江流、历史人物和古街烟火，象征文化传承生生不息。D.宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，是为了融入城市商业化的生活模式。（3）文章第⑫段运用多种手法描写了古街的烟火人间，请结合具体语句加以赏析。（4）请结合文章内容，简要说明标题“大江由此东去”包含了哪几层涵义。【分析】（1）本题考查学生对文本相关词语的理解能力。答题时要读懂相关语境，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文章的理解与赏析能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生分析文章表现手法的能力。答题时要读懂题干涉及的段落，结合具体内容进行分析。（4）本题考查学生对文本标题含义的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合文本内容分析标题的各种含义。【解答】（1）C.“娴静：幽静”错误。“娴静”本义指：①文雅安静；②幽静。由原文“顾客盈门的老字号、娴静又时尚的咖啡馆”可知，“娴静”在文中形容咖啡馆给人的感觉，用“文雅安静”更能体现咖啡馆兼具传统韵味与现代时尚的氛围，符合句子拟人化的描写。“幽静”侧重于环境的清幽寂，不适用于咖啡馆的气氛。因此“娴静”应解释为“文雅安静”。故选C。（2）D.“是为了融入城市商业化的生活模式”错误。由原文“长江十年禁渔政策实施以来，宜宾一千二百名渔民告别‘水上漂’，成为‘护鱼人’。如今，鱼类种群数量由禁渔前的四十八种增加至九十二种”可知，文中宜宾一千二百名渔民告别“水上漂”，是出于长江生态保护的需要，而不是“为了融入城市商业化的生活模式”。故选D。（3）①外貌描写：“那位蹲在门墩上的老人——他额头的皱纹里刻着对故乡最深情的眷恋”，运用了细腻的外貌描写手法。作者聚焦于老人额头的皱纹，将其视为刻满眷恋的独特印记。每一道皱纹都仿佛是老人对故乡漫长思念的具象化，它们诉说着老人与故乡之间千丝万缕的联系。这种描写使老人的形象跃然纸上，展现出老人对故乡难以割舍的情怀，使读者能深刻体会到那份根植于心底的乡愁。②动作描写：文中“嘴里的烟筒是他记忆的闸阀，一吸一呼之间，轻烟升腾，那是时间深处的野花、河流和鸟兽在他的眼前盘旋游走”，作者将老人吸烟的动作生动展现，“一吸一呼”看似平常，却成为打开记忆之门的钥匙。通过这一系列动作描写，把老人沉浸在回忆中的状态刻画得入木三分，让读者仿佛能看到老人随着轻烟，思绪飘回到过去的时光，感受到那份对往昔岁月的怀念与感慨，增强了画面的感染力和故事的代入感。③比喻修辞：“嘴里的烟筒是他记忆的闸阀，一吸一呼之间，轻烟升腾，那是时间深处的野花、河流和鸟兽在他的眼前盘旋游走”，这一比喻修辞极为精妙，将烟筒比作记忆的闸阀，赋予了烟筒全新的意义和作用。烟筒就如同控制老人记忆的闸阀，吸烟这一动作恰似开启闸阀的钥匙。当老人一吸一呼，将烟筒含在口中吞吐烟雾时，就如同打开了记忆的闸门，那些被尘封在内心深处的回忆如潮水般涌来，增添了文字的画面感和情感深度。④排比手法：“街边聊天的中年男人，笑靥如花的时尚女子，牵着父母衣襟、跌跌撞撞行走的小孩子”，作者运用排比的手法，依次描绘出古街上不同人物的状态。这种排比句式的运用，节奏明快，富有韵律感，增强了语言的表达效果。它从不同角度、不同层面展现了古街上形形色色的人物，中年男人聊天时的闲适、时尚女子的美丽动人、小孩子的天真可爱，一幅充满生活气息的烟火人间场景跃然眼前。排比手法的使用，使画面更加丰富、生动，让读者能全方位感受到古街的热闹与活力。（4）①从地理角度看，由原文“当你明白脚下踏着的地方是江水交汇之处，仿佛自己左手挽着岷江，右手挽着金沙江，两手轻轻往前一推，它们就挣脱羁绊，势若奔腾，合成了长江”可知，“大江由此东去”精准地描绘了宜宾独特的地理位置与长江的形成走向。宜宾三面环水，岷江与金沙江在此交汇，犹如两条巨龙在此汇聚，进而融合成浩荡的长江，自此一路向东奔腾而去。这一标题点明了宜宾作为长江起始点的重要地位，展现了长江从这里开启漫长东流之旅的壮观景象，凸显了地理环境的独特性和重要性。②从历史文化层面看，由原文“遥想当年，苏洵、苏轼、苏辙父子三人，顺流而下到达宜宾”“彼时彼刻，宜宾何其有幸！逝者如斯，江水淘尽世间之事，时间平复欢笑悲忧”可知，宜宾这片土地见证了众多历史人物的足迹，如苏洵、苏轼、苏辙父子三人顺流而下到达宜宾，苏轼、苏辙兄弟为宜宾留下诸多诗篇。这些历史人物及其作品，如同长江水中的璀璨明珠，随着江水的流淌，将文化不断传播、延续。标题寓意着文化如同长江之水，从宜宾这个源头开始，不断汇聚、发展，在历史的长河中滚滚向前，象征着文化长河的生生不息与源远流长。③从生态保护层面理解，由原文“长江十年禁渔政策实施以来，宜宾一千二百名渔民告别‘水上漂’，成为‘护鱼人’”“宜宾人还开始打造‘两岸青山、千里林带’，建设生态缓冲区”可知，“大江由此东去”有着深刻且积极的寓意。宜宾积极践行生态保护理念，通过实施长江十年禁渔政策，使得鱼类种群数量大幅增加；政府对沿江化工企业进行搬迁、关停，拆除餐饮趸船等举措，让宜宾的生态环境大幅改善。“大江由此东去”寓意着经过人们的努力守护，确保“一江清水向东流”，象征着生态文明的延续和发展，展现了人类与自然和谐共生的美好愿景。答案：（1）C（2）D（3）①外貌描写：“额头的皱纹里刻着对故乡最深情的眷恋”刻画了老人饱经沧桑、眷恋故乡的形象，表现出他对故乡的深厚情感。②动作描写：“嘴里的烟筒是他记忆的闸阀，一吸一呼之间，轻烟升腾，那是时间深处的野花、河流和鸟兽在他的眼前盘旋游走”通过老人吸烟的动作，生动地表现出他在吸烟时回忆涌上心头的情景。③比喻修辞：“嘴里的烟筒是他记忆的闸阀”，烟筒被比喻成记忆的闸阀，形象地表明吸烟这一动作触发了老人内心深处的回忆。④排比手法：“街边聊天的中年男人，笑靥如花的时尚女子，牵着父母衣襟、跌跌撞撞行走的小孩子”通过排比，描绘出古街上不同人物的状态，展现了古街热闹、充满生活气息的烟火人间场景。（4）①地理层面：指岷江与金沙江在宜宾交汇成长江，浩荡东流。②历史文化层面：承载苏轼父子等历史人物的足迹，象征文化长河不断向前流淌。③生态保护层面：通过禁渔、治污等行动守护长江，确保“一江清水向东流”，寓意着生态文明的延续和发展。【点评】解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。五、本大题共1小题，共66分。语言基础运用（共6分）7．（6分）阅读文字，完成下面小题。①北京市推出的北京电影生活节，通过跨行业、跨部门协同联动，打出促消费组合拳。②“持电影票根买咖啡八折”“用票根看演出享专属折扣”“凭电影嘉年华票根享景区门票优惠”……③一张小小的票根，过去只是一次文化体验的凭证，如今却串联起“吃、住、行、游、购、娱”等多元消费场景，成为激发文商旅体多元消费业态融合发展的新动能。④票根承载了文化记忆，增强了文化认同。⑤“票根经济”通过文化认同激发老百姓在消费中的参与感。⑥老百姓在文化消费的过程中解锁了全新的消费体验。（1）下列说法正确的一项是（B）A.①句中的“通过”可换为“采用”。B.②句中三个引号之间的顿号应该删去。C.③句中“的凭证”三个字可以删去。D.④句画波浪线的两处能互换位置。（2）不改变原意，修改第⑤⑥句，使句子结构连贯，且主语一致。要求：将答案写在答题纸上。【分