第二单元丰富多样的世界文化高中历史选择性必修三

第二单元测试一、单选题1．金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔,我们可以了解到当时哪些方面的社会状况（）①建筑技术②专制王权③宗教信仰A．① B．①② C．①②③ D．①③2．阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明A．欧洲文明源自阿拉伯文明B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C．阿拉伯文化是最先进文化D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者3．“美索不达米亚历史，在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这块肥沃的大河流域地区而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了（）A．人类文明的冲突 B．古代战争的目的C．地理环境的影响 D．历史形成的残酷4．在西方，受《天方夜谭》影响的文学作品是A．《神曲》《终成眷属》 B．《荷马史诗》《历史》C．《巴黎圣母院》《老人与海》 D．《万叶集》《罗摩衍那》5．“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是A．罗马帝国基督教 B．阿拉伯帝国伊斯兰教C．拜占庭帝国东正教 D．基辅罗斯帝国东正教6．中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中许多故事是希腊罗马古代神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系的同时，孕育了欧洲近代利学思维方式。据此可知，基督教A．是西欧地区普遍的文化符号 B．决定欧洲近代科学发展C．实现了神权和世俗文化和解 D．传承和发展了传统文化7．波斯王大流士改革，将全国划分为五大军区，每个军区长官统辖几个行省的驻军，并直接对国王负责；被称为“不死队”精锐常备军是波斯军队的核心，由皇帝亲自指定将领，直接控制。这有利于A．维护中央集权统治 B．社会经济的发展C．各地经济文化交流 D．封建制度的建立8．1077年，教皇格列高利七世和德皇亨利四世争权夺利，双方剑拔弩张、势不两立。但亨利四世实力弱小，不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪，他在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给他一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”本质上体现了A．基督教在经济上势力强大 B．基督教在社会生活方面的影响无处不在C．教权与王权的矛盾 D．资产阶级和教权的矛盾9．普罗塔哥拉认为，道德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。这种理念（）A．适应了城邦民主政治 B．批判了个人主义倾向C．冲击了封建神学束缚 D．标志着西方人的觉醒10．罗马皇帝马可·奥勒留（161~180年在位）提出，应当实现“一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体”。这一论述A．适应成文法的发展需要 B．意图扩大民主的社会基础C．契合万民法的精神内涵 D．旨在解决平民与贵族矛盾11．印第安人在美洲这块土地上创造了别具一格的古代文明，中美洲和南美洲的杰出代表分别对应的是A．墨西哥文化、印加文化和阿兹特克文化B．印加文化、玛雅文化和阿兹特克文化C．阿兹特克文化、印加文化和玛雅文化D．阿兹特克文化、玛雅文化和印加文化12．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，阿兹特克人是后来才进入墨西哥的，他们在特斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积，使阿兹特克人的人口和财富剧增。由此看出，“浮动园地”建造的主要原因在于A．岛屿众多不利于农业生产 B．人口增长造成耕地面积缩减C．岛屿拥挤导致人口大量减少 D．肥沃的淤泥利于耕地增加13．美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（）A．《摩诃婆罗多》 B．《汉谟拉比法典》 C．《吉尔伽美什》 D．《荷马史诗》14．“世界末日”说源自人们对玛雅历法的误解。这一天本是玛雅“长计历”中的第130000天,象征着一个“大循环”的结束,它与灾难、异象等自然现象没有任何关系。这说明（）①应形成崇尚科学、反对迷信的良好氛围②对外来文化,必须坚持封闭主义③不能一味推崇外来文化,要做到批判继承④玛雅文化源远流长应增进对外来文化的理解A．①② B．②③ C．③④ D．①③15．根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处。其主要原因是A．日本人民虚心好学 B．中国文化的先进性C．中日关系交往密切 D．疆域临近交通便利二、材料分析题16．阅读材料,回答问题。材料一在近3000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统,以象形文字为例,古埃及人早在公元前3500年就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而脚又是侧面的。——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》材料二在“埃及学”出现以前,人们对埃及了解甚少,甚至到了启蒙运动时期,人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年,拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员,想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿,然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文,因此工作毫无进展。直到1822年,商博良发现一块方尖碑,碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的,通过希腊文,他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置,他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔（Rosetta）石碑,他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去,20余年工夫,他居然读通了所有发现的埃及碑文,而且还找出了古埃及的其余字母。于是,研究埃及之门就此被打开了。——摘编自菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》（1）根据材料一并结合所学知识,概括古埃及文明的特点。（2）根据材料二,指出埃及学出现的历史因素,并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。17．阅读材料，回答问题材料一建筑师以精确的算术设计，建造了这座世界上最大的、重达625万吨的石块建筑物。这座陵墓总共用了200多万块石头，其中的一些在原地采集，但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取，趁洪水季节搬运到吉萨来。——（美）马修斯等《西方人文读本》材料二1991年，埃及古物局的学者在胡夫金字塔东2.4千米处发现了金字塔街，在其金字塔南数百米和大狮身人面像的东南，发现了金字塔建设者的墓。……1994年，美国筹备了一个基金会，恢复发掘这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说，这座消失了的城市曾经居住过至少5万人，或许多至10万人，其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者。——刘文鹏《.埃及考古学》（1）据材料一，归纳与金字塔建造技术水平相关的信息。（2）据材料二，概括金字塔考古的新发现，并说明其价值。答案1．C2．B3．C4．A5．B6．D7．A8．C9．A10．C11．D12．B13．A14．D15．B16．（1）特点:传承悠久;厚葬风气浓厚;艺术自成体系。（2）历史因素:拿破仑远征埃及;埃及文明留有大量历史遗存,刻有文字的碑文发现;法国学者和技术人员的探索发现;商博良的敬业态度和钻研精神。意义:推动了埃及文化的整理和传承;使埃及作为世界四大文明古国,进入世人的视野;开拓了史学界对埃及历史的研究;提高了非洲文化的影响力。17．(1)信息:设计恢宏;计算祯确;巨石采集;运输科学。(2)新发现:金字塔修建者的墓地;修建者生活的城市遗址。价值:有助于了解修建者的社会分工和生活状况。一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.根据史诗《吉尔伽美什》记载,乌鲁克城邦的贵族对于城邦首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B.表明城邦首领受神庙控制C.反映了王权与贵族的矛盾D.表明国王权力呈现集中的趋势2.(广东高三联考)下表是《汉谟拉比法典》的两则条款。这些条款()条款内容第23条如强盗不能捕到,被劫者应于神前发誓,指明其所有失物,则盗劫发生地点或其周围之公社及长老,应赔偿其所失之物第24条倘生命被害时,公社与长老应赔偿其亲族银一明那A.维护了奴隶主阶级的利益B.说明巴比伦王国的治安较乱C.表明当时法律制度的完善D.体现出一定的人道主义关怀3.(广东新高考高三期末)古代埃及历法是目前所知的人类历史上第一部太阳历,该历法以尼罗河水开始泛滥的日子作为一年的开始,根据尼罗河水的涨落分一年为泛滥季、播种季和收割季3季,每季4个月,每月30天,年终加5天节日,一共365天。据此可知古代埃及()A.对天文历法有了科学认知B.生产力水平取得了较大提高C.农业具有举足轻重的地位D.对水利工程的作用认识不足4.埃及人对滋养他们的尼罗河与太阳有极大的敬畏感,他们认为只有顺应自然才能生存,人的身体健康与生命长短是衡量人与自然关系的标准。对此理解准确的是()A.埃及人追求人与自然的和谐B.生态环境影响政治理念C.宗教观念贯穿埃及人生活D.埃及人把健康放在首位5.11—13世纪,大量阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等,欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作,进而掀起研究古典文化的热潮。由此可见,古代阿拉伯文化()A.民族特色十分明显B.是希腊文明的源头C.影响欧洲思想解放D.贯通了东西方文明6.《天方夜谭》吸收了古代西亚和埃及等地的民间传说。它传入欧洲后,其中的一些故事题材被《十日谈》引用。这表明阿拉伯文化()A.成为文化交流的桥梁B.是西欧人文精神的起源C.保存了希腊罗马文化D.融合了东西方文化遗产7.有学者指出,希腊民族是最早探索人和人的思想的民族,他们不但追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值。该学者认为古希腊文化()A.缺乏人文主义B.个人主义泛滥C.忽视现实幸福D.重视理性精神8.塔西佗在《编年史》中提出:我认为历史的最高职能就在于收集包含着惹人注目的善事和恶事,就在于为了不使德行掩没而不彰,并使恶行受到后世唾骂而做为一种惩戒。塔西佗意在强调历史学()A.注重研究事实与价值判断的关系B.必须通过史料来还原历史的真相C.具备政治借鉴和道德教育的功用D.兼有劝善惩恶及塑造人格的职能9.中古时期欧洲出现了很多属于骑士文学的作品,它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助,打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中,包含了大量非宗教因素。这说明中古时期的骑士文学()A.否定了古希腊罗马的人文精神B.冲破了封建教会的禁欲主义C.反映了骑士阶层的道德和理想D.抨击了贵族专横和教士贪婪10.12世纪,教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作,也读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举()A.推动了世俗教育的发展B.促进了古典文学的普及C.推动了欧洲文化的发展D.引领了社会转型的方向11.《查士丁尼法典》是把历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例汇编而成;《法学汇纂》是对历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作的汇编。这说明拜占庭文化具有()A.创新进取的精神B.开放包容的态度C.传承保存的特点D.桥梁纽带的作用12.某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明,利用假期考察了桑奇大塔,查找搜集了关于“印章文字”的资料,而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明()A.深受拜占庭文化的影响B.以金字塔作为宗教活动的场所C.吸收了中华文化的精华D.推动佛教文化渗入东南亚地区13.一位印度学者曾经说过:“一个人旅行了全印度,看到了一切东西,可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,他不能了解印度的生活方式。”在此,他所要强调的是两部作品的()A.文学价值B.艺术价值C.史学价值D.精神价值14.(广东东莞高二期末)据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载,新罗一个叫子玉的人被提拔做官,被人质疑其出身较低,无法胜任这个职位。有人告诉国君:“(子玉)虽不以文籍出身,曾入大唐为学生,不亦可用耶?”子玉终得重用。这反映出新罗()A.政治制度存在缺陷B.学习唐朝选官制度C.深受儒家文化影响D.国君心慕中华文化15.一位史学家指出:“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”下列选项中,属于“安第斯高地的印第安人”创造的文化成果的是()A.编著《积分和方程计算法》B.会使用楔形文字记录重要事件C.会使用麻醉剂,能进行人体解剖D.知道“零”的概念,创造出20进制16.印加人通过观察太阳,编制了太阳历,以确定农业季节。同时他们将一年分为12个月,共365天。每月都有名称,表示相应的宗教活动。这反映了印加历法()A.完全服务于农业生产B.完全服务于宗教活动C.完全服务于军事活动D.兼顾了农业和宗教的需要二、非选择题(本大题共4小题,共52分)17.阅读材料,回答问题。(14分)材料一19.倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死。21.自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。22.自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。——摘编自《汉谟拉比法典》(节选)材料二1901年,一支考古队在古埃兰王国的首都苏萨城(今伊朗境内)发现了一根黑色玄武岩石柱(石碑),高225厘米,石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上,将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段刻满了楔形文字。经过全世界楔形文字专家的研究、解读,最后破解了石柱上的文字,知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。——摘编自[美]约翰·H.威格摩尔《世界法系概览》(1)根据材料一,概述《汉谟拉比法典》反映出古巴比伦王国哪些社会状况。(6分)(2)根据材料二,假如你是见证这根石柱的楔形文字专家,从其发现地到图文,最有可能得到哪些认识?(8分)18.阅读材料,回答问题。(12分)材料中古时期的欧洲传统文学(特指西欧文学,下同)是一种独立的文化现象。它所反映的问题是文学已经“开始思索自身”,这一情形下作者个体的作用就得到凸显:珍视艺术技巧,作家们渐次进入一种竞赛的环境中——谁比谁写得更好,或者谁可以成为文学典范。有学者提出,同一时期的古罗斯文学还远未意识到自己有什么特征。它不属于独立的文化现象范畴,也不彰显自己的独立特征。这一时期的古罗斯文学很难被视为文艺作品,美学功能还不独立,主要是服务于教化或者是权威性的写作。这一切与东正教传播之初强调个人对于宗教意识的绝对服从有关联。天主教关于个人通过行动来完成自我拯救的教义,对于人的个性具有更多意义,为其提供更多可能性。相对于中古西欧或者是拜占庭文学,古罗斯文学的作者缺乏自我投射性,从历史渊源的角度看,虽然拜占庭文学有自己的特征,但是所有从拜占庭文化进入到“俄罗斯心灵”(近代俄罗斯文学特有的精神内核)的文化因素恰好都是反个性化与反世俗生活的,其他斯拉夫国家比如保加利亚、塞尔维亚等国的文学在这一点上和古罗斯文学趋同。——摘编自兰钦、田洪敏《古罗斯文学的品性》(1)根据材料,概括中古时期西欧文学与古罗斯文学的不同。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,分析影响古罗斯文学产生和发展的因素。(4分)19.阅读材料,回答问题。(14分)材料西班牙美洲殖民地是原住民古代文化最发达的地区,具有悠久的历史和丰富的文化遗产。这为欧洲文化与原住民文化的融合打下了厚实的基础,为新型文化的孕育和发展提供了肥沃的土壤。西班牙殖民者和移民在与原住民文化的接触中有意无意地表现出了某种亲和性。这大大推动了欧洲文化与原住民文化的融合,促进了新型文化的形成。而新型文化的发展又得益于市镇的建立和发展、经济(特别是矿业经济)的发展和天主教会的努力。市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与原住民文化交融的中心。经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。天主教会传教士积极移植西班牙文化,开办学校设立图书馆,引进印刷机,传播欧洲文化。他们又对原住民的历史和文化、习俗、语言进行深入研究,为继承拉丁美洲古代文化遗产作出了特殊贡献,因此,可以说他们是新兴文化发展的主要支持者和推动者。其他国家和地区的文化对西班牙美洲殖民地新型文化的形成和发展也作出了贡献。穆斯林建筑风格、中国建筑材料、非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等,丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。——摘编自《拉丁美洲史》(1)根据材料并结合所学知识,指出美洲新型文化的特点并分析其出现的原因。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,谈谈对文化交流重要性的认识。(6分)20.阅读材料,回答问题。(12分)材料多样性是文明的本性,是人类社会的基本特征。公元前8—前3世纪,人类文明进入辉煌的“轴心时代”,东方有孔子、孟子,西方有苏格拉底、柏拉图,这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势,形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。文明是多样的,也是平等的,任何地区和国家都不应鼓吹“文明优越论”,将文明打上高低贵贱的标签;不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值,企图成为世界文明的最终出路。——摘编自姜江《文明的共生》根据材料并结合世界史相关知识,围绕“世界文明的多样性”自拟论题,并予以阐述。(要求:史论结合,论证充分,逻辑严密。)

第二单元测评1.C解析材料体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾,这实际上反映了王权与贵族的矛盾,故C项正确;材料没有体现城邦内部的阶级矛盾,A项错误;材料没有体现神庙的相关信息,B项错误;材料不能体现国王权力的集中,D项错误。2.D解析由材料可知,《汉谟拉比法典》中规定的由公社及长老赔偿被劫者财物和公社与长老赔付给亡者的抚恤金,体现出一定的人道主义关怀,故D项正确;材料不能得出被劫者和伤亡者的阶级属性,排除A项;材料只是法律的规定,不能体现现实的社会状况,排除B项;材料不能表明古巴比伦王国的法律发展程度,排除C项。3.C解析根据材料可知,古埃及的太阳历分为泛滥季、播种季和收割季,这一划分与农业息息相关,说明该历法是为农业服务的,故选C项;太阳历是古埃及人根据尼罗河的涨落情况制定,说明其是经历长期的观察和总结,并不是对天文历法有了科学的认知,排除A项;历法可以指导农业生产,提高农业效率,但生产力提高的主要标志为生产工具的进步,排除B项;古代埃及对水利工程作用的认识无法从材料中判断,排除D项。4.A解析根据材料“顺应自然才能生存”可知,古埃及人受制于自然环境,产生人与自然和谐共生理念,故选A项;B项与材料无关,排除;材料是崇拜自然,而不是宗教观念,排除C项;健康是衡量人与自然关系的标准,说明埃及人强调人与自然的和谐,而不是把健康放在首位,排除D项。5.C解析根据材料可知,在翻译阿拉伯文著作的过程中,欧洲人发现了大量希腊学术著作,以复兴古希腊文化为名,开始了欧洲的文艺复兴,由此可见,古代阿拉伯文化影响欧洲思想解放,故选C项。6.A解析根据材料可知,阿拉伯文化吸收了古代西亚和埃及等地的文化,传入欧洲后又影响了欧洲文化,说明阿拉伯文化成为文化交流的桥梁,故选A项;古希腊文化是西欧人文精神的起源,排除B项;材料未体现阿拉伯文化对希腊罗马文化的保存,排除C项;D项与材料内容不符,排除。7.D解析根据材料可知,希腊民族善于思考、具有探究精神,对自然、社会、人进行了探索,不盲从,重视理性精神,故选D项;希腊民族探索人类思想、灵魂,关注人生目的即体现了人文精神,排除A项;个人主义泛滥是指过分强调个人自由、个人利益,与材料不符,排除B项;希腊民族探索人生的目的与价值是对现实幸福的追求,排除C项。8.C解析根据材料可知,塔西佗认为历史学的价值在于弘扬善恶和高尚的道德情操,同时对统治者的国家治理形成借鉴作用,体现了政治借鉴和道德教化的双重作用,故选C项。9.C解析根据材料并结合所学知识可知,骑士文学的“情”与“义”属于中古时期骑士阶层的精神准则和处事标准,是他们的追求,故选C项;材料中的骑士形象丰满,体现了人文主义精神而非否定,排除A项;“冲破了”一词与史实不符,排除B项;材料仅涉及骑士阶层的个人经历,没有明确对于贵族专横和教士贪婪的抨击,排除D项。10.C解析12世纪,欧洲教会学校既教授基督教方面的知识,也提供古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本,还提供法学、医学和神学方面的高等教育,这些措施客观上传播了文化知识,推动了欧洲文化的发展,故选C项。11.C解析材料说明拜占庭文化具有传承保存的特点,C项符合题意;A、B、D三项表述和材料无关,均排除。12.D解析根据材料“桑奇大塔”“印章文字”并结合所学知识可知,两者属于古印度文明,根据材料“居楼族和般度族两个家族为争夺王位”并结合所学知识可知,此处内容出自印度史诗《摩诃婆罗多》,佛教同样发源于印度,故选D项;深受拜占庭文化影响的是俄罗斯文明而非印度文明,排除A项;以金字塔作为宗教活动场所的是美洲玛雅文明而非印度文明,排除B项;吸收中华文化的典型代表国家为日本和朝鲜,印度文明受中华文化影响相对较小,排除C项。13.C解析由材料中该学者关于了解印度生活方式的论述可知,他强调的是这两本书的史学价值,故选C项。14.C解析据题意可知,子玉终得重用的原因是“曾入大唐为学生”,反映出唐朝时期新罗接受认可入唐学习的学生,即认可唐朝文化,唐朝时期的主流文化是儒家文化,故选C项。15.C解析结合所学知识可知