中职语文《 赤壁赋》课件

课堂导入

如果有三位诗人（分别是李白、杜甫、苏轼）穿越时空，来到现代，你可以任选一个和他一起回到他所生活的朝代去旅游一年，你要和谁一起去？

李白：爱喝酒，太狂傲，不负责任；杜甫，太丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。苏东坡到底多有趣呢？苏轼赤壁赋核心素养学习和积累有关文言实词和虚词的知识和“赋”的文体特点。语言建构与运用思维发展与提升梳理作者的心情变化；反复阅读，提高阅读鉴赏能力。审美鉴赏与创造品味语言之美，体会情景交融、情理结合的特点。审美鉴赏与创造体会诗歌的豪迈气势，学习作者面对人生挫折时的旷达情怀。知人论世了解作者及背景作者简介苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年）中进士。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。(1094年)晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，(1101年)途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。人生如逆旅，我亦是行人吃货日记生死茫茫断肠人斜杠青年才华横溢写作背景《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。

后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。初读课文梳理文学常识文体知识“赋

”赋是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。有时虚设主客，通过“主客问答”“抑客伸主”的方式阐述观点。文体知识“赋

”内容特点语句上以四、六字句为主，

句式错落有致追求骈偶；语音上要求声律和谐;文辞上讲究藻饰和用典。整体感知诵读正音并理解文意诵读正音赤壁赋

壬戌(rénxū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎotiǎo)之章。少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。诵读正音赤壁赋

于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予（yú）怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（hè）之潜蛟(qiánjiāo），泣孤舟之嫠（lí）妇。诵读正音赤壁赋

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为(wèi）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo）

，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhúlú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？诵读正音赤壁赋

况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）樽以相属。寄蜉蝣（fúyóu）于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（zhòu）得，托遗响于悲风。”诵读正音赤壁赋

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？诵读正音赤壁赋

且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更（ɡèng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。壬戌

属客

窈窕

少焉

斗牛

万顷

冯虚

船舷桂棹

追溯

予怀

洞箫唱和

袅袅

如缕

沟壑潜蛟

嫠妇

愀然

相缪舳舻

旌旗

酾酒

横槊渔樵

江渚

麋鹿

扁舟匏樽

蜉蝣

挟飞仙

骤得无尽藏

更酌

狼籍

枕藉rén

xūyǎotiǎozhàoniǎoshǎopíngxiāolǚdǒusùhèzhǔqǐngxiányúhèqiánjiāolíqiǎoliáoshīzhúlúshuòjīngmíqiáopiānzhǔfúyóuxiépáozhòuzànggèngzhuójíjiè诵读正音初读课文此文主要说了件什么事情？苏子与客月夜泛舟游赤壁，记录所见所感。夜游赤壁，赏美景活动一诵读体悟研读第一段

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。既，……之后。既望，农历每月十六往，去…的样子一会儿定语后置状语后置状语后置小船，船很小，像一片苇叶通“嘱”，劝请，劝人饮酒白茫茫的水汽放任同“凭”,乘飞升成仙干支纪年法……的样子起缓慢星宿名，斗宿和牛宿越过驾驭虚，太空脱离人世名作动，唱歌

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。诵读体悟文章解读壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。先赋风次赋月三赋江四赋心境：心胸舒畅，无拘无束诗情画意于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……情景交融时间人物、地点人物活动夜游赤壁之乐乐在何处一、良辰：

壬戌之秋，七月既望二、美景:

清风徐来，水波不兴

月出于东山之上,徘徊于斗牛之间

白露横江，水光接天

纵一苇之所如，凌万顷之茫然三、乐事:

泛舟游赤壁

把酒诵歌诗饮酒悲歌，叹悲情活动二诵读体悟研读第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。……的样子谓语前置定语后置使动，使……起舞所思慕的人逆流而上循、依桂木做的船桨敲着船边，指打着节拍月光下的清波江面浮动的月光悠远的样子伴奏声音婉转悠长细丝使动，使……落泪寡妇

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨。桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜咽咽的，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。诵读体悟“悲”来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声？“美人”有什么潜台词？为什么想到“美人”就心生幽怨？“香草美人”最早出自屈原的《离骚》,喻指：1、高洁的品质2、圣明的君主3、美好的理想古人常用“美人”作为圣主贤臣或美好理想的象征。“望美人”表现了诗人在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想的执着态度，坚持对朝廷政事的关切。“天一方”由点出了与理想的距离、与圣主朝庭的距离之遥不可及。故悲从中来。文章解读文章解读于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。乐悲比喻、通感正面描写夸张侧面描写作者是怎样描写箫声之悲的？1.运用正面描写手法以及比喻和通感的修辞描写箫声：箫声呜呜咽咽的，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。客有吹洞箫者，倚歌而和之。1.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。2.运用了侧面描写手法以及夸张、想象的修辞描写箫声：这样的箫声，使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。侧面描写、比喻、想象等手法的巧妙使用，把箫声的悲咽低回描摹得十分形象、生动。文章解读诵读体悟研读第三段苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？容色改变的样子同“缭”，盘绕、围绕名作状，向西这样被动句攻克，打败名作动，攻占本来宾语前置宾语前置斟酒当判断句名作状，向东名作动，向东进军船头和船尾，泛指首尾相接的船只。长矛面对树木茂盛，一片苍翠名作状，向南形使动，整理端坐

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？诵读体悟诵读体悟况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”侣友：意动，以……为伴侣、为朋友偕同，一起名作动，打鱼砍柴一下子，轻易地葫芦做成的酒器n作状：像蜉蝣一样余音，指箫声状语后置谷子，去壳后叫小米研读第三段以，而：表修饰状语后置哀：人生短暂，生命渺小羡：江水永流，无穷无尽愿：与仙同游，与月永存知：无法实现，心中失落托：洞箫余音，托于秋风

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”诵读体悟客之悲客为何而悲一、悲英雄作古赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物（曹操、周瑜），当年何等威武风流，功业显赫，而今又在何方？唯剩江山寂寥。二、悲自身卑微

渔樵之身，寄身僻远江湖，扁舟匏樽，功业难建，寂寂无名。

固一世之雄也，而今安在哉？

樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。客之悲客为何而悲三、悲人生短暂

哀吾生之须臾生命短如朝生暮死的蜉蝣，小如大海中的一粒小米，自然永恒，而人只是天地间一匆匆过客。四、悲登仙难成

知不可乎骤得道家之羽化成仙、遗世独立，于凡夫之身，只是幻梦。痛苦的身心何处寻得超然？主客对话，呜哲理活动三诵读体悟研读第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这，这样那，那样这里表示假设如果只有本义：往，到。这里有“享有”的意思终究发语词消减和增长表转折，却满和缺宾语前置表示下文是更进一步的议论即使听到看到禁止、阻止尽原指“天”，即“自然”这

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。”诵读体悟对于客的人生悲叹，苏子是从哪两个角度劝客走出幽怨的？借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死总在变化，但人类代代相承，又是永恒的。（一）变与不变角度：

个体消亡，人类永恒

水

月

人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。文章解读对于客的人生悲叹，苏子是从哪两个角度劝客走出幽怨的？物各有主，应珍惜拥有的，放下得不到的和失去的，不可有强求之心，要顺其自然。大自然馈赠我们无限美景，取用无人阻止，我们当尽情享用它。（二）取与不取角度：

物各有主，顺其自然；美景无限，尽可享用

赤物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。文章解读主客问答论人世悲欢不变悲英雄作古

悲自身卑微悲人生短暂悲登仙难成客悲

主劝

个体消亡，人类永恒

美景无限，尽可享用物各有主，顺其自然

即使你在悲伤中死去，人类的长河也不会因一个小水滴的蒸发而断流。生命的长短、功业的成败，往往不是我们所能左右，岂可强求？只有看开、放下，顺其自然，才能消除俗世的怨恼。大自然的无边风月，纯美恬淡，那里有净化心灵的强大力量……诵读体悟研读第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。已经已经相当于“于”，在再即“狼藉”，凌乱酒杯状语后置明亮互相枕着垫着菜肴和果品客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。1.呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。2.反衬，用“杯盘狼藉”的杂乱凡尘作者内心世界的舒适，宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。文章为什么以酒后“杯盘狼藉”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有什么作用？文章解读主与客实为一体。是苏轼内心两种矛盾的声音，客是消极忧郁的苏轼，主是乐观旷达的苏轼。

苏轼儒释道兼修，客是作为儒者的苏轼，渴望积极入世，建功立业，悲生命之短暂渺小，功业难成。主则是作为道家和佛家的苏轼，随遇而安，顺其自然，达观看待得失生死。儒家的积极入世与佛道的超然物外、与世无争是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。

主客问答是苏轼内心的挣扎和灵魂的拷问，也是苏轼自我开解的过程，在思想的斗争中走向理性和旷达。

主客问答的方式，使行文波澜起伏，摇曳多姿。苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷时夜游赤壁，在赤壁的“水月”之中，悟透了人世的悲欢，参透了超然物外之理，实现了精神的突围。客人悲，苏子劝。你认为当时真有这样一场主客问答吗？文章解读文章情感变化的脉络是怎么样的？乐——悲——喜①乐：月夜泛舟，把酒诵诗，如此良辰美景，飘飘欲仙之喜油然而生。②悲：饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起，悲意生。一悲自身的卑微渺小。由眼前景色想到历史上的曹操等英雄人物终将销声匿迹，何况“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”的“吾与子”呢？二悲生命的短暂。通过对人生与宇宙的对比，顿生人生不永恒之悲。三悲理想与现实的矛盾。渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”。③喜：作者最后阐明“变与不变”“取与不取”的哲理，消除了心中的困惑，转悲为喜。文章解读文章结构赤壁赋写景抒情议论清风明月交织露珠水珠辉映感受写景主：饮酒乐甚扣舷而歌客：吹箫和之其声悲凉主：愀然色变正襟危坐客：感慨人生情绪悲观主：丢开愁怀豁达开朗客：转悲为喜畅饮酣睡凭虚御风不知其所止如遗世独立羽化而登仙乐悲喜全文小结1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。本文的艺术特色课堂结语纵观苏轼的一生，可以说是历尽艰辛、大起大落的一生。然而苏轼的一生，又始终是乐观的一生，积极进取的一生。人生如梦是他洒脱的诠释，还酹江月是他豪情的讴歌。多遭贬谪，生之劫难，浩然来，旷达去。留给我们的不仅仅是诗、词、文、书、画，更是他面对逆境的从容乐观。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败都需要我们勇敢地面对。学会旷达，我们才能站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事。粗

缯

大

布

裹

生

涯，腹

有

诗

书

气

自

华。知识归纳知识归纳（1）沧海一粟：成语归纳大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。（2）正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。（3）遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。（4）不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。（5）杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。知识归纳（1）举酒属客（

）通假字“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。（3）山川相繆（

）（2）浩浩乎如冯虚御风（

）通“凭”，乘通“缭”，环绕知识归纳（1）徘徊于斗牛之间古今异义古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式

（2）白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一（3）凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方古：常用指圣主贤臣或美好理想；今：美貌的女子知识归纳一词多义（实词）1．望：（1）七月之望（

）（2）望美人兮天一方（

）2．歌：（1）扣舷而歌（

）（2）歌曰（

）（3）倚歌而和之（

）3．如：（1）纵一苇之所如（

）（2）浩浩乎如冯虚御风（

）（3）飘飘乎如遗世独立（

）4．然：（1）其声呜呜然（

）（2）何为其然也（

）5．长：（1）抱明月而长终（

）（2）而卒莫消长也（

）6．东：（1）顺流而东（

）（2）东望武昌（

）阴历的每月十五日眺望，向远处看唱歌词歌声往像像……的样子这样永远增长v，向东进军n作状语，向东知识归纳一词多义（虚词）1．而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）（7）自其不变者而观之（连词，表修饰）知识归纳一词多义（虚词）2.之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，取独）（4）盖将自其变者而观之（代词，它）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声