3.1.2《无衣》（教学课件）

无衣《诗经》导入古代打仗，首先讲究出师有名，其次出征前，一定要鼓舞士气，本诗《无衣》便是一首出征前鼓舞将士的诗歌。学习目标 了解《诗经》，把握《诗经》赋比兴的艺术手法。学习《无衣》，掌握重章叠句的写作手法。体会乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。了解《诗经》《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分：“风”又叫国风，共160篇、十五“国风”，今天所学的《氓》就属于《卫风》中有代表性的一篇弃妇诗，以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量，大多为民间歌谣，作者大多是民间歌手，但也有个别贵族，“国风”和我们下一篇课文屈原的《离骚》历史上并称“风骚”，“骚”指文人，“文人骚客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的；“颂”包括“周颂”31篇，“商颂”5篇，“鲁颂”4篇，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。形式：四言为主，多数为隔句压韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法，在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。“赋”直陈其事，即描述一件事情的经过；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一个事物比喻另一个事物“兴”先言他物以引起所咏之辞，即从一个事物联想到另一个事物往往“兴中有比，比中有兴”，因此有了现今的“比兴”修辞手法。风、雅、颂、赋、比、兴合称为“诗经六义”。写作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。读准字音，把握节奏情感。无衣《诗经·秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟jǐ，与子偕xié作。岂曰无衣？与子同裳chánɡ。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。读准字音，把握节奏情感。无衣《诗经·秦风》岂曰\无衣？与子\同袍。王于\兴师，修我\戈矛，与子\同仇。岂曰\无衣？与子\同泽。王于\兴师，修我\矛戟jǐ，与子\偕xié作。岂曰\无衣？与子\同裳chánɡ。王于\兴师，修我\甲兵，与子\偕行。读准字音，把握节奏情感。无衣《诗经·秦风》岂曰\无衣？

与子\同袍。王于\兴师，

修我\戈矛，与子\同仇。岂曰\无衣？

与子\同泽。王于\兴师，

修我\矛戟jǐ，与子\偕xié作。岂曰\无衣？

与子\同裳chánɡ。王于\兴师，

修我\甲兵，与子\偕行。文白对译译文：谁说没有衣裳？和你穿同一件的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！无衣：意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。王于兴师：于，句中助词；兴师，起兵。同仇：共同应对敌人。诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？反问。开篇洋溢着不可遏止的激情，渲染出一种即便生活贫困以至于无衣，也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情；表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概和爱国热情。文白对译谁说没有衣裳？和你穿同样的衬衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同行动！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！译文：泽：同“襗”，贴身穿的衣服。偕作：共同行动。作，起。文白对译谁说没有衣服？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！译文：裳：下衣，这里指战裙。甲兵：铠甲与兵器。偕行：一起前进。内容上：交代事件发生的直接原因。结构上：承上启下。避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。“王于兴师”在文中有何作用？文章把它置后有何作用？三节诗间有什么联系？层层递进同袍——戈矛——同仇同泽——矛戟——偕作同裳——甲兵——偕行战服

战具

思想行为统一思想统一行动统一征战诗歌在结构上运用了什么艺术手法？章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置

换几个字。《诗经》善用这种手法,每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递

进，有所发展的。重章叠句重章叠句的作用语言上：增强诗的音乐性和节奏感，容易记忆和传唱；效果上：渲染战斗的紧张气氛；主旨上：强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。小结《无衣》一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观

精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为

重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概

和爱国主义精神。战争诗主旨描绘边塞苍凉壮美的风光赞颂将士们的勇武精神

揭露战争带来的灾难歌颂团结一心、共御外敌的民族精神表现思妇怀人、战士思乡之情这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短的8个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪目，更让国人肃然起敬！面对印军的蓄意滋事，我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血肉之躯筑起了祖国的界碑！尽管各个时期涌现的中华英烈生前的豪言壮语有所不同，但其内在与“与子同‘衣’、与子同仇”有着神似，因为我们是同宗同根的龙传人——在保家卫国的大义中，他们舍身忘死惊天地，忠骨留于他乡泣鬼神（有的无法马革裹尸还，有的尸骨难觅、尸骨不全，纵有马革也枉然）。他们永远值得我们敬之