2026语文新教材 11《岳阳楼记》同步教学教学课件

范仲淹新课导入（1）自幼孤贫，勤学苦读；（2）庆历新政，政治革新；（3）几起几落，百折不挠；（4）军中一范，西贼破胆；（5）先忧后乐，心系天下。学习《岳阳楼记》，感受他的忧乐情怀。范仲淹走进文体“记”主要是记载事物，并通过记事、状物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。分类：①碑记，古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；②游记，一种描写旅行见闻的散文体裁；③杂记，古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。指导读，把握字音与节奏②予（yú）/观夫（fú）巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔（xián）/远山，吞/长江，浩浩汤汤（shānɡ），横无际涯，朝晖/夕阴，气象/万千，此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得无异乎？①庆历四年/春，滕子京/谪（zhé）守/巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修岳阳楼，增其/旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上，属（zhǔ）予（yú）作文以记之。③若夫（fú）/淫雨霏霏（fēi），连月/不开，阴风/怒号（háo），浊浪/排空，日星/隐曜（yào），山岳/潜（qián）形，商旅/不行，樯（qiánɡ）倾/楫（jí）摧，薄（bó）暮/冥冥（mínɡ），虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。④至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷（qǐnɡ）；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷（zhǐ）/汀（tīnɡ）兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓（hào）月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕（xié）忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。指导读，把握字音与节奏⑤嗟（jiē）夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎！噫！微/斯人，吾谁与归？时/六年九月十五日。指导读，把握字音与节奏词句翻译

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。同“俱”，全、皆。政事顺利，百姓和乐。因罪贬谪流放，出任外官到了第二年扩大规模在同“嘱”，嘱托代词，代这件事。各种荒废的事业

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，美景。水势浩大的样子广远、宽阔早晚阴晴多变壮丽景象记述指示代词，那全连接详尽到达被降职到外地的官员看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？如此……那么。文人聚集表推测

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。连绵不断的雨隐藏光辉用在一段话开头，以引起下文。隐没形体桅杆倒下，船桨断折。指天气放晴冲向天空雨雪纷纷而下的样子担心被说坏话，惧怕被批评指责。昏暗这国都极点

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。日光天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。时而飞翔，时而停歇。美丽的鱼岸上与小洲上的花草形容草木茂盛大片烟雾完全消散和煦浮动的光像跳动的金子哪有尽头荣耀和屈辱一并忘掉静静的月影像沉入水中的玉璧皎洁心胸开阔，精神愉悦面对，迎着

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。探求或许不同于以上两种心情不因外界环境和自己处境的变化而喜悲古代品德高尚的人在朝廷上做官指被贬谪到边远地区做地方官大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧如果没有同道、皈依表推测，大概划分层次，理解段意第1段：第2段：第3，4段：第5段：滕子京谪守巴陵郡的政绩，交代作记缘由。概括描写洞庭湖全方位的胜景，是登楼所见。细致描写洞庭湖阴晴之景带来的悲喜之情，是登楼所感。抒写“不以物喜，不以己悲”的胸怀和先忧后乐的人生抱负，是劝勉言志。（叙事）（融情于景）（写景抒情）（议论抒情）研读课文，思考问题

中间悲喜二大段，只是借来翻出后文忧乐耳，不然，便是赋体矣。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。（注：圣贤，指品德高尚，有超凡才智的人。）——《金圣叹评点才子古文》文体知识骈句指结构相似，内容相关，行文相邻，字数相等。骈句的妙处：①语言简洁凝练；②朗朗上口，富有节奏感。赋：介于诗与散文之间，讲究铺陈描摹、辞藻华美、骈散结合，多借景怀古、托物寓意、借古讽今，情景理相融。文体知识句间对：阴风怒号，浊浪排空。

日星隐曜，山岳潜形。

沙鸥翔集，锦鳞游泳。

浮光跃金，静影沉璧。句内对：政通人和唐贤今人朝晖夕阴迁客骚人

樯倾楫摧

虎啸猿啼去国怀乡忧谗畏讥

春和景明岸芷汀兰段间对：第三段与第四段

一肚皮圣贤心地文中写了哪些人？迁客骚人

古仁人范仲淹

滕子京

他们的思想境界各是怎样的？小组讨论，结合文中相关的句子来说一说。一肚皮圣贤心地

以物喜，以己悲。景暗则悲——去国怀乡，忧谗畏讥。景明则喜——心旷神怡，宠辱偕忘。（本质是悲）小我迁客骚人：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”思想境界：始终沉浸在个人的荣辱悲喜中。（个人立场）一肚皮圣贤心地“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（为何忧君？）“是进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”大我古仁人：思想境界：以天下为己任，舍己为人，先忧后乐一肚皮圣贤心地范仲淹：“余尝求古仁人之心；微斯人，吾谁与归？”

思想境界：与古仁人一道，以天下为己任，舍己为人，先忧后乐。一肚皮圣贤心地材料一：庆历三年，范仲淹主持庆历新政，提出“均公田，厚农桑，减徭役”等十项改革主张。次年，主张变法者相继被贬出朝廷，范仲淹被贬去河南邓州。材料二：方显贵时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人……殁之日，身无以为殓，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。材料三：庆历六年，范仲淹抵达人所邓州，设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。居庙堂之高时，一心为民，提倡改革，乐善好施。(1、2)处江湖之远，仍一心为民，修建学校，兴办教育。（3）一肚皮圣贤心地滕子京：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”一肚皮圣贤心地材料一：滕子京：因其崇尚改革，故屡遭谪徙。后因“径州过用公款案”（挪用公款救济百姓）而被贬来岳阳。“庆历新政”失败后，与范仲淹两人都被贬。当滕子京被贬官岳州后，“愤郁颇见辞色”。第二年，即修此楼。他认为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”遂请范仲淹写下《岳阳楼记》。材料二：宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。——《宋史·滕宗谅传》（译：滕宗谅很重义气，豪爽洒脱，不受约束，喜欢施与恩惠，等他死的时候，没有多余的钱财。每到一州喜欢建立学校，而湖州最为兴盛，求学的人遍布江准。）材料三：岳阳楼落成之日，众人皆劝其庆贺，滕子京却说：“痛饮一场，凭栏大恸十数声。”一肚皮圣贤心地联系以上三则材料，滕子京是“古仁人”吗？却也不能完全放弃个人的名利得失，未完全做到“不以物喜，不以己悲。”虽为迁客，但积极有为，政绩显赫。比一般迁客骚人的心胸更大，未沉浸在个人被贬谪的不幸中。滕子京：一肚皮圣贤心地追问：“微斯人，吾谁与归？”这句话有何言外之意？

一是含蓄地表达自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负；

二是借此委婉地劝勉友人，希望他能更进一步，像古仁人一样，放弃小我，始终心怀天下。

课后拓展你能说出一句带有家国情怀的诗句或者名言吗？《礼记》说：苟利国家，不求富贵。孟子说：乐以天下，忧以天下。杜甫说：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜苏轼说：报国之心，死而后已