语文浙江G12名校协作体2025学年第一学期9月高三年级暑假返校联考(9.1-9.2)

考生须知：1.本卷满分150分，考试时间150分钟；一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面文字，完成1-5题。包华石(以下简称“包”):庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本-图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”,比如18世纪晚期法国问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”:人民与国家的关系、国家权力范围的方诡辩术”带来的陷阱?签就是如此。五四以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所速惑。问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好?包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”,成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但五四知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗?包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。(摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术也体现了他对这个现象的警惕。D.访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(A.问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。对历史材料的开掘，具有独创性。C.问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中D.联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的途径”发言A.南宋的《望贤迎驾图》具体描绘了妇孺形象，16世纪《利B.清代《古文渊鉴》提出任用官员“不限资格之高下”,18世纪初被译为英文，欧洲启蒙运动C.1593年由杨东明创作的《饥民图说》反映了收成欠佳4.访问者如何在对谈中将话题引向深入的?请结合材料简要分析。(4分)产生这种不同的原因是什么?(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。阿城去。那树桩冒出一股烟子，有老人见了，背着手立下，哑哑地问一声：“可吃了饭了?”树桩点街子极老极旧，铺面虽宽，进身却窄，仅容一个扁扁的货架，摆一些“金沙江”“间或有锡纸的“春城”,并不常见吃烟的人买，锡纸上于是有一层灰。也有铺子卖些针线百货，异人?待事后派人寻访，联也不见，人亦不见。传说到底是传说，却不无根据。这街子上每逢旧来。现代又有一个写电影插曲的人，来搜集了去，竟一个中国日后高手在山里走动，没有不认识的，没有办不成的事。 觉省到了，张嘴佳在那里，看看没人，才慌慌地舔一舔嘴。传十，十传百，天知道竟百里之内无人不晓，近万数赶了来，坐满四面山上，哄哄的像起雷。县上专区都来了干部，在街口置几张桌，放一排缸子，摆一溜坐头，真正一个大会。先由街上出人唱了，一曲刚了，对面山中人就起了对，漫声过来，万颗人头立刻又都摆过去。街上人不服气，又作出对，歌声才落，对方又逼过来。人头摆来摆去，渐渐热烈起来。唱着唱着，却发现有些奇妙，原来尽是四十多岁的人起歌对歌，年轻人只听只笑只嚷只拍掌，却不会唱：有略会的，自知词不多不妙，不敢起对，怕在万人前失了面子。专区来的一个老文化干部就叹了，说自己三四十年前在此赶这个会，曾听到一个男子极是会唱，敌了无数歌手，对了半个月，赢到高手。再打听名字时，百姓眼里就喷出火来，嚷：“你李二都认不得?”大爹就是姓李行二。年轻人都呆了，想不到树桩竟如此风流过。大爹其实就在山上人里，括住耳朵听对歌，烟子一简接一简地吃，慢慢地笑。有那眼尖的，领了人挤上山去请大爹.等到消息传过来，说是找到一个当年的高手叫李二，万人不由轰动起来。有那上了岁数的婆婆们，竟哀哀地哭着，挤下山去，问问他可还认得自己某年某月某日与某女子对过歌?那说词可又还认得?年轻人说话无轻重，自然又笑话这些婆婆们老不要脸。不料大爹都认得，一个个叙话。原来婆婆们当年也都是有名有姓的歌手呢。干部们忙把坐头让出来，请老人们坐了。③一个人站出去向四面唱说了此事，上下远近地鼓掌，将一群过路的鸟惊散开，却又找不到落脚之地，慌慌地飞过山去。四下里自然要请大爹唱，大爹笑了，笑纹不再收回去，慢慢地说：“有对才好。”回身请了一个婆婆。那婆婆竟面若桃花，轻轻盈盈地出来，擦一把泪，请大爹起。大爹合了眼，发一个长音，万人立刻静下来，天似乎也退远了。大爹久不运噪，粗粗嘎嘎，情韵风趣却在：你是山上的枇杷树我去坡首挖了来将你做成个土琵琶一天到晚抱在怀四面山上早轰出一片彩来，看那婆婆，女子到底不一样，也是一个长音，尚存清亮，四面先就喝彩，婆婆早有了对；我是山上的枇杞树根根须须石首埋莫说做哪样琵琶梦挖个石卵怀中抬更显老歌一股风韵，醇厚幽默，当下就有人记住会了。大爹不在意输赢，又与其他几个人对了几首。婆婆们脸上泛光，万人面前，荣耀至极。随婆婆们来的儿孙们，也被人围着，像是什么都知道，指手划脚，得意非凡。有街中人拿来酒，敬了老人们。大爹吃了几口，绸出筋来，却待要再唱，忽然口不能张，涎水流下来，往后便倒。④自此，这街子，这山里，又唱起了自己的歌子。李二的名字，被年轻人记在心里，见了外地来人，便说李二。人人都觉得，大爹替这街子、这山里立了一个碑。(选自《阿城精选集》,有删改)6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.故事发生在一个闭塞落后的小山沟，写街面破败老旧，却孕育出了美丽的山歌，意在赞美山B.“诸葛亮入滇擒孟获”的传说、老街历史与每年三月的盛会，为后文“树桩”形象的反转做了铺垫。C.“树桩”与婆婆们对歌，年轻人从开始“笑话”到“当下就有人记住会了”,体现了他们对对歌这种民俗活动的认同。D.本文融合了典雅的书面语和通俗的口语，形成了独特的“雅俗交融”风格，使作品更具亲和力和感染力。7.下列对文中画横线句子的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.句①中“长”字化静为动，表明树桩和大爹之间有着内在联系，也暗示了人物的生存状态。B.句②运用动作、神态等细节描写，展现了人们在赛歌会中断后不敢又不愿唱歌的尴尬场景。C.句③中的场景描写，为下文大爹与婆婆们开始四面轰动的对唱场景做了必要的渲染和铺垫。D.句④的叙述与前文对歌的中断形成呼应，交代了结局，也承载着复杂的情感与历史的感悟。下子进射开来，一瞬间突现出风流神采。”请谈谈你对“树桩”这一人物形象“沉默”与“重生”9.阿城《树桩》中的“赛歌会”与沈从文《边城(节选)》中的“赛龙舟”在小说中有何共同(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一；则其志行可知也，以其行，求其志，以其志，定其品，则其胜劣固可知也。抟之初，非隐者也。唐末丧乱，僭伪相仍，抟弃进士举，结豪侠子弟，意欲有为。其思复唐祚，与自欲争街也，两不可知，大要不甘为盗窃之朱温、沙陀之部族屈，而思诛逐之；力不赡，志不遂，退而隐伏，以留目而见澄清之日。迨宋初而其术成矣，中国有天子，而志抑慰臭。闲心云住，其情既定，木有能挺之、穆伯长以及邵氏。虽倚于数，木足以穷神化于易简而归诸仁义，则抑与庄周互有得失而不可废也。抟之所用以隐者在此。使其用也，非不能有为于世，而年已垂百，志不存焉，敦得而强之哉?若种放，则风斯下矣。东封西祀，蹑屈以随车尘，献笑益工，腼颜益厚；则其始授徒山中高谈名理者，其怀来困可知已。世为边将，不能执干戈以卫封疆，而托术于斯，以招名誉：起家阅阅，抑不患名不闻于能座，诟谇交加，植根自固，恶足比数于士林邪!(节选自王夫之《宋论》)老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽臭，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪!”将隐矣，强为我著书。"于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。(节选自司马迁《史记·老子韩非列传第三》)【注】①轩辕集：唐朝会昌时人，年过数百时，其颜色不衰。唐宣宗尝问以长生之道，集曰：“撤声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，则致尧舜禹汤之道，而长生久视之术何足难哉。”11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)B.祚，文中指唐朝的国统，与《陈情表》中“门衰祚薄”中的“祚”意思不相同。C封，指帝王在泰山上筑坛祭天，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)力不赡，志不遂，退而隐伏，以留目而见澄清之日。(4分)(2)去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。(4分)14.王夫之认为隐士也有优劣高下之分，根据材料一，隐士陈抟、种放孰优孰劣?如果让王夫之评价老子，他会如何评价?请结合材料二写出评价依据。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成第15-16题。发舟寄湛用嗜钟裴仙湛天石扶胥古渡水凄凄，雨后移舟望转迷，数口寄居秋草外，一身为客楚云西。知己片言应不负，乱禹妻子藉提携。【注】陈恭尹父亲因抗清被杀，他本人亦积极从事抗清复明活动，顺治十五年(1658),他意欲取道湖南转入云贵，投奔南明永历政权，本诗即作于此次北游乘船始发之际。诗题中湛用喈、钟袭仙、湛天石均为诗人的友人。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联中的“水凄凄”指秋水寒凉，切合时令：“迷”可理解为作者面对艰难时局时心思的悲凄迷茫。B.颔联中“一身”与“数口”对比，诗人为了抗清孤身前往异乡，此时家人却寄居于衰草丛生的乡间。C.颈联中的“地”指诗人出发的地方，像是夹在山河之间，“畏”字可见他畏惧战争，迟迟不敢动身。文并至。"16.在这首诗中，作者如何让托付请求显得自然而动人?请结合全诗简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写下列句子的空缺部分。(6分)(2)山间民宿“易安居”开业了!民宿命名是受陶渊明《归去来兮辞》中“,两句的启发，也体现了民宿可以让居住的宾客感到安适的特点。“二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18-22题。油纸伞，(甲),坚韧挺拔的竹子，仿佛文人墨客B的脊梁：油纸伞，以纸为面，之中，那份洒脱与悠然，仿佛与天地融为一体。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生