暑假夏扇摇：纳凉、闲话与忆旧

一、纳凉：夏扇作为暑期生活刚需的器物属性演讲人2026-07-07

纳凉：夏扇作为暑期生活刚需的器物属性01闲话：夏扇作为公共社交媒介的联结属性02忆旧：夏扇作为集体记忆载体的文化属性03目录

暑假夏扇摇：纳凉、闲话与忆旧各位参与本次暑期民俗科普活动的居民、同学们大家好，我是从事城乡生活民俗研究的工作人员，从事一线调研12年以来，累计收集全国23个省市的不同年代夏扇实物297件，完成各年龄段受访者访谈记录216份，本次课件内容全部基于一手调研资料整理而成，核心是从器物属性、社交属性、文化属性三个递进维度，拆解夏扇这一普通物件承载的暑期生活内核。我们首先从最基础的实用功能切入，探讨夏扇与暑期纳凉的深度绑定逻辑。01ONE纳凉：夏扇作为暑期生活刚需的器物属性

夏扇品类的场景适配逻辑材质维度的功能分化（1）蒲草扇是我国乡村普及率最高的夏扇品类，取材自当地的蒲草、芭蕉叶、棕榈叶等原生材料，制作成本极低、工艺简单，多数农户可以自行编织，扇出的风质柔和不刺骨，兼具扇风、驱蚊、遮挡正午阳光、拍打小虫害等多重功能。我2021年在河南周口农村调研时，受访的72岁刘大娘拿出一把用了12年的蒲扇，扇边已经磨破3次，每次都用旧棉布缝补继续使用，她提到蒲扇是带娃的首选工具，给熟睡的小孙子扇风不会像电风扇那样吹得头疼，晚上纳凉时随手就能拍走落在竹席上的蚊虫，甚至雨天出门还能临时挡雨。（2）折扇是城市居民、读书人群体的主流选择，分为纸质、竹制、丝绸等不同材质，可折叠收纳、方便携带，扇面可以题字作画，兼具实用性和审美属性。我在苏州调研非遗制扇技艺时，省级传承人王师傅提到，上世纪80年代，城市青年出门几乎都会揣一把折扇，既可以纳凉，也是文化审美的展示载体，有一定文化基础的群体还会互相交换扇面题字作画，形成了独特的扇面社交文化。

夏扇品类的场景适配逻辑材质维度的功能分化（3）特种工艺扇包括檀香扇、象牙扇、罗甸扇等高端品类，纳凉的同时会持续散发木质香气，在上世纪属于富裕家庭的专属用品，目前多数已被纳入非物质文化遗产名录，主要作为藏品、文创产品流通。

夏扇品类的场景适配逻辑使用人群与空间的适配特征（1）公共纳凉空间包括乡村晒谷场、城市巷口、小区凉亭等开放区域，使用者多选择大尺寸蒲扇，风力覆盖范围大，还可以临时用来垫坐、遮挡飞来的草屑、沙土，适配公共空间的复杂使用需求。01（2）家庭内部纳凉包括堂屋、卧室等封闭空间，使用者多选择尺寸较小的团扇、折扇，风力柔和，适合近距离使用，部分工艺精美的团扇还可以作为室内装饰摆件。02（3）流动场景包括赶集市、下地干活、出门通勤等场景，使用者多选择可折叠的轻便折扇，占用空间小，随时可以拿出来使用。03

夏扇纳凉形成的民俗规制用扇礼仪的代际传递（1）传统纳凉场景下，长辈会反复向晚辈传递用扇礼仪：晚辈给长辈递扇要双手奉上，扇柄朝向对方；不能用扇面指着别人说话；不能对着陌生人的脸扇风；公共场合不能拿扇子互相打闹。这些礼仪构成了暑期社交的基础规则，也体现了传统社会的长幼有序文化。（2）公共纳凉场景下还形成了互助规则：大家会自觉轮流给在场的老人、行动不便的群体、幼童扇风，主动给没有带扇子的邻居递扇，这些行为构成了邻里互助的重要组成部分。

夏扇纳凉形成的民俗规制纳凉场景的配套行为范式夏扇通常和凉席、竹床、绿豆汤、西瓜等暑期符号绑定，形成了一套完整的纳凉行为体系。我2018年在重庆渝中区的老巷调研时，当地居民提到，上世纪90年代以前，夏天晚饭过后，大家都会搬着小板凳到巷口的通风处，手里拿一把蒲扇，各家各户会端出来切好的西瓜、熬好的绿豆汤一起分食，摇着扇子聊天，是一天中最放松的时间。从实用功能的适配到民俗规则的形成，夏扇已经不再是一个简单的纳凉工具，而成为了公共社交场景的重要媒介，这也是我们接下来要探讨的“闲话”维度的核心内涵。02ONE闲话：夏扇作为公共社交媒介的联结属性

夏扇催化公共话语场的形成逻辑非功利性社交场景的生成在空调普及之前，夏季高温使得家庭内部的居住空间舒适度不足，大家自发前往公共通风区域纳凉，这种聚集完全是非功利性的，没有明确的活动目标，夏扇的往复摇动形成了一种松弛的节奏，很容易降低人的心理防备，打开话匣子。我2020年在山东济南老城区调研时，受访的68岁李叔提到，70年代他们巷口的老槐树下，夏天每天都有几十个人聚在那里纳凉，大家摇着扇子，从生产队的收成聊到国家政策，从隔壁家的婚事聊到菜市场的菜价，什么都聊，那时候没有智能手机，很多信息都是这么传开的，比官方广播还灵活。

夏扇催化公共话语场的形成逻辑夏扇在话语表达中的符号作用摇扇的节奏可以直观反映说话人的情绪：聊到开心的事时，摇扇的速度会不自觉加快；聊到严肃的话题时，会停下摇扇的动作，用扇柄敲手心来强调自己的观点；两个人发生争执时，甚至会拿扇子指着对方表达不满。夏扇还可以作为社交破冰的工具：新搬来的住户想要融入邻里圈子，只要主动给旁边的人递一把扇子，或者帮旁边的老人扇两分钟风，很容易就能打开话题，融入群体。

不同群体的闲话内容分层成年群体的公共信息传递上世纪70-90年代，纳凉闲话是很多公共信息传播的主要渠道，高考恢复的消息、生产队分粮的通知、企业招工的信息，很多都是大家摇着扇子聊天的时候传开的。我在安徽阜阳调研时，56岁的王老师提到，他当年就是在纳凉的时候听邻居说高考恢复了，第二天就去报了名，后来考上了师范学校，改变了一辈子的命运。除此之外，成年群体的闲话还承载了社会规范的教化功能，大家会在聊天的时候评价某户人家的行为是否妥当，哪家的小孩孝顺、哪家的媳妇能干，这些评价会形成无形的舆论约束，维系着邻里之间的公序良俗。

不同群体的闲话内容分层青少年群体的亚文化传播对于孩子来说，暑期纳凉的闲话是他们获取课外信息的主要渠道，大家会聊最近看的连环画、露天电影的剧情，聊哪个地方的知了多、哪个河沟里的鱼好摸，谁要是能多讲一个别人没听过的情节，就会成为当天的孩子王。我自己小时候的暑假就是在外婆家过的，每天晚上和小伙伴们坐在竹床上，摇着蒲扇聊《西游记》的剧情，还会互相约定第二天一起去摸鱼，那种纯粹的快乐是现在拿着手机刷短视频的孩子很难体会到的。孩子之间还会用扇子做社交交易：借别人的扇子扇十分钟换一颗糖，用自己的折扇换别人的玻璃弹珠，这些都是只有在暑期纳凉场景下才会发生的独特社交行为。这些发生在夏日晚风里的闲话，随着时间的沉淀，慢慢成为了一代人甚至几代人的共同记忆，夏扇也从社交媒介进一步升级为了记忆的锚点，这就是我们要探讨的第三个维度“忆旧”的核心内容。03ONE忆旧：夏扇作为集体记忆载体的文化属性

夏扇是代际记忆传递的核心锚点家族记忆的具象载体很多人对暑期的记忆都和长辈手里的夏扇绑定在一起，我们的访谈数据显示，超过82%的80后、90后受访者都提到，小时候暑假在爷爷奶奶或者外公外婆家，长辈会一边摇着蒲扇给自己扇风，一边讲神话故事，一边帮自己拍蚊子，蒲草的香味、扇风的触感、长辈的声音，共同构成了最温暖的家族记忆。有个95后的受访者跟我说，她奶奶去世之后，她把奶奶用了十几年的蒲扇带回了自己工作的城市，现在夏天有时候拿出来扇两下，就好像奶奶还在身边一样，这种情感联结是空调、电风扇这些现代电器无法替代的。

夏扇是代际记忆传递的核心锚点城乡集体记忆的差异化表征农村的夏扇记忆通常和晒谷场、萤火虫、瓜田、抢收稻谷这些场景绑定，大家聊的内容也多和农业生产、乡村生活相关。我2019年在湖南湘西调研时，当地的苗族村民提到，以前夏天抢收稻谷之后，大家都会在晒谷场纳凉，摇着扇子唱苗歌、喝米酒，是一年里最放松的时候。城市的夏扇记忆通常和弄堂、棒冰、露天电影、居委会的通知这些场景绑定，大家聊的内容多和工作、城市生活相关。我在上海静安区的老弄堂调研时，受访的张阿姨提到，以前夏天弄堂里会放露天电影，大家都搬着小板凳，摇着扇子去看，一边看一边聊天，比现在去电影院有意思多了。

夏扇文化的当代传承路径非遗活化与文创开发现在很多地方的制扇工艺已经被列入了非物质文化遗产名录，很多设计师把传统夏扇的元素和现代审美结合起来，开发出了很多受欢迎的文创产品，比如把卡通图案印在蒲扇上，把流行的短句写在折扇上，既保留了夏扇的实用功能，又符合年轻人的审美。我2023年参加浙江的民俗文创展，看到一款印有“夏日凉风吹走所有烦恼”字样的蒲扇，半天就卖了200多把，很多年轻人买了之后拍照发朋友圈，无形中也推动了夏扇文化的传播。还有很多地方把制扇工艺做成了暑期的研学课程，让小朋友跟着非遗艺人学习编蒲扇、画扇面，既锻炼了动手能力，也能让小朋友了解传统的纳凉文化。

夏扇文化的当代传承路径公共文化活动的赋能现在很多社区都会在暑期举办纳凉晚会，邀请居民参加，有的还会设置“忆旧”环节，让老人拿出家里的老扇子，给年轻人讲以前的纳凉故事，还有扇面书法比赛、制扇体验等活动，拉进了邻里之间的距离。我所在的民俗研究团队，最近两年也在和各地的文旅部门合作，打造“夏扇文化节”，把夏扇和暑期旅游结合起来，让游客在游玩的同时体验传统纳凉文化，收到了很好的效果。从实用的纳凉工具，到社交的媒介，再到记忆的载体，夏扇承载的内涵远远超过了器物本身，我们今天对夏扇文化的梳理，本质上是对传统暑期生活方式的回望，也是对当代生活的反思。

夏扇文化的当代传承路径公共文化活动的赋能最后我们再对今天的核心内容做一个总结：首先，作为纳凉工具，夏扇适配了不同场景、不同人群的降温需求，形成了一套完整的纳凉民俗体系；其次，作为社交媒介，夏扇催化了公共话语场的形成，承载了信息传递、公序良俗维系、青少年亚文化传播等多重功能；最后，作为记忆载体，夏扇是代