2024年河南省南阳市镇平县中考一模语文试卷

2024年河南省南阳市镇平县中考一模语文试卷一、积累与运用（共28分）1.阅读下面语段，回答问题。（共4分）玉文化是镇平最鲜亮的文化名片。自宋元时期民间琢玉初露端（ní），数百年光阴淬炼，镇平人用一双双巧手，将顽石点化为温润瑰宝，也把对生活的热忱、对美好的祈愿镌刻进每一道纹理里。走进石佛寺镇的玉器市场，琳琅满目的玉雕作品让人目不（xiá）接：花鸟摆件灵动俏皮，人物造像栩栩如生，首饰配饰精巧雅致，每一件都凝结着匠人的心血。如今的镇平，玉雕产业乘乡村振兴的东风不断发展，老艺人的手艺在年轻一辈手中赓续传承，传统工艺与现代设计碰撞出耀眼的火花，让“中国玉雕之乡”的招牌愈发锃亮。（1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（2分）A.cuànjuānzèngB.cuìjuānzèngC.cuìjuànchéngD.cuànjuànchéng（2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。（2分）端（ní）目不（xiá）接2.古诗文默写。（共8分）古往今来，文人墨客用文字记录着人生百态与家国情怀。《岳阳楼记》里，范仲淹用“，”展现了古仁人不计个人得失的旷达胸襟；《送东阳马生序》中，宋濂以“，不知口体之奉不若人也”道出了求学时以苦为乐的精神追求。失意时，李白在《行路难（其一）》中高呼“，”，尽显冲破阻碍的豪迈；离别时，王勃以“，”（《送杜少府之任蜀州》）告诉我们真挚的情谊足以跨越山海的距离。这些跨越千年的文字，至今仍能给予我们精神的滋养。3.名著阅读。（任选一题作答）（4分）（1）反抗精神是经典名著中人物身上常见的闪光点。请从下面两个选项中任选一个，结合相关情节，简要分析人物的反抗精神。①孙悟空大闹天宫（《西游记》）②林冲雪夜上梁山（《水浒传》）（2）悲剧往往有着震撼人心的力量。请从下面两个选项中任选一个，结合作品内容，说说人物的悲剧命运带给你的思考。①祥子三起三落最终堕落（《骆驼祥子》）②保尔·柯察金全身瘫痪双目失明（《钢铁是怎样炼成的》）4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）南阳汉画是我国古代艺术宝库中的珍品。，，，，。这些生动的画面，不仅是汉代南阳地区社会风貌的缩影，更承载着古人对生活的热爱与对未知的想象。①题材涵盖了历史典故、神话传说、生产生活、天文星象等诸多领域②它主要出土于南阳境内的汉代墓葬中，多以石为材、以刀代笔雕刻而成③无论是车马出行的浩荡场景，还是乐舞百戏的生动画面，都刻画得栩栩如生④工匠们在创作时既保留了古朴粗犷的艺术风格，又注重细节的生动传神⑤具有极高的历史研究价值和艺术审美价值A.②①④③⑤B.②⑤①③④C.①②④③⑤D.①⑤②④③5.学校开展“探访镇平非遗，传承文化根脉”主题实践活动，请你参与并完成任务。（共9分）材料一：镇平非遗资源丰富，目前共有国家级非遗项目2项、省级7项、市级22项、县级56项，涵盖传统技艺、传统美术、传统民俗等多个类别。近年来，镇平县通过搭建非遗展示馆、举办非遗文化节、开展“非遗进校园”“非遗进景区”等活动，让原本“藏在深闺”的非遗项目走到了大众眼前。当地还鼓励非遗传承人结合现代生活需求，对传统技艺进行创新改良，比如将玉雕技法与现代首饰设计结合，推出的文创产品深受年轻人喜爱；让传统布艺融入卡通元素，制作的玩偶、挂件成为热销的旅游纪念品。材料二：镇平某非遗传承人在接受采访时说：“以前学手艺的年轻人少，很多老手艺都面临失传的风险。现在政府给我们提供了展示平台，还有扶持政策，不少年轻人主动找上门来学艺。我现在带着十几个徒弟，最大的30岁，最小的才18岁，看着他们肯下苦功夫学，我就知道这些老手艺丢不了。”材料三：某调研机构对镇平当地居民非遗认知情况的调查数据显示：18岁以下群体中，能准确说出3项以上本地非遗项目的占比仅为21%；45岁以上群体中，这一占比达到78%。有62%的受访者表示，了解非遗的渠道主要是短视频平台和线下展会，只有12%的受访者表示在学校接受过系统的非遗知识教育。（1）请综合材料一和材料二的内容，概括镇平县在非遗保护和传承方面采取的有效措施。（4分）（2）请你根据材料三反映的问题，为本次实践活动设计两个具体的活动形式，提升青少年对本地非遗的认知度。（2分）（3）活动现场，你作为学生代表要为前来参观的外地游客介绍镇平玉雕这一非遗项目，请结合材料中的相关信息，写一段介绍词。要求：语言简明连贯，突出项目特点，60字左右。（3分）二、现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成6-9题。（共16分）《玉匠老秦》镇平老街上的玉石铺子很多，最不起眼的要数老秦的“琢玉斋”。铺子只有十来平米，门脸还是几十年前的木框玻璃门，推开门就“吱呀”响，柜台里摆的玉器不算多，大多是些小件的玉坠、玉牌，价格也亲民，不像别家那样摆着动辄几十万的摆件撑场面。老秦今年七十有二，十六岁跟着父亲学琢玉，一晃五十六年过去了，那双布满老茧的手，摸过的玉石没有一万也有八千。旁人琢玉总想着省料，一块料子拿到手，先算着怎么切能多出几个成品，老秦偏不。上次有人送来一块上好的和田籽料，让老秦雕个观音，料子不大，却通体温润，没一点杂色。老秦对着料子看了三天，下第一刀的时候，徒弟在旁边看着心疼：“师傅，这一刀下去，得多切掉半两料，少出个玉牌不说，观音的尺寸也小了，人家客户说不定不愿意。”老秦头也不抬：“这块料子的纹理顺着左侧走，观音的衣袂就得顺着纹理雕，不然成品出来，线条是死的，没有灵气。料子浪费点怕什么，东西做好了才是根本。”最后雕出来的观音，衣袂飘飘，眉眼慈悲，连衣褶里的光泽都顺着走势流动，客户来取货的时候，握着老秦的手连说“值了”，多给了两万块钱，老秦却退了回去：“说好的工费就是那么多，多的我不收，我只赚我该赚的钱。”老秦收徒弟有个规矩，第一堂课不教怎么拿刀，不教怎么认料，先带着徒弟去城郊的玉器废料场待上一天。看着堆得像小山一样的废料，老秦总会跟徒弟说：“你们看这些料子，大多是些急功近利的人弄坏的。有的为了多做个镯子，把料子的裂纹强行盖住，最后成品没戴多久就裂了；有的为了省功夫，该磨十遍的地方只磨三遍，光泽出不来，好好的料子就废了。玉石是天地孕育的灵物，糟蹋了就是对不起天地，也对不起自己的良心。”去年县里办玉雕文化节，主办方请老秦去做评委，还特意给他留了个展位，让他把最得意的作品摆出来撑场面。老秦回家翻了半天，带来的不是什么天价摆件，而是二十多件学生的习作：有的玉牌雕得歪歪扭扭，有的小兽造型还很稚嫩，甚至还有几件是用边角料做的小吊坠。主办方的工作人员急得满头汗：“秦师傅，您这拿出来的都是啥啊，别人的展位上都是获奖作品，您摆这些小孩的东西，不是让人笑话吗？”老秦笑着说：“我这老东西的作品有啥好看的，这些孩子的作品虽然糙，但都是用心做的，让大家看看咱们玉雕行业的新鲜血液，不比看我那几件老东西强？”文化节开幕那天，老秦的展位前围的人最多，不少年轻的玉雕学徒挤在前面，对着那些习作指指点点，讨论着哪里还有不足，哪里值得学习。前阵子我去老秦的铺子里，看见他正戴着老花镜，对着手机学直播。我打趣他：“秦师傅，您这老古董也赶时髦啊？”老秦挠挠头：“上周我孙子跟我说，现在网上好多人喜欢玉雕，让我开个直播，给大家讲讲怎么辨玉、怎么琢玉，还能帮着村里的年轻手艺人卖卖货。我琢磨着也是，以前琢玉的人都藏在铺子里，现在有了这么好的平台，也该让更多人看看咱们镇平的玉是怎么雕出来的。”直播里的老秦，手上还沾着磨玉的金刚砂，讲起玉石知识来不急不缓，没有花里胡哨的话术，都是实实在在的干货，才播了一个月，粉丝就有两万多。好多外地的客户顺着直播间找来，要么买玉器，要么找老秦学手艺，冷清的小铺子一下子热闹了起来。昨天我路过“琢玉斋”，听见老秦在里面跟徒弟说话：“琢玉如琢人，得慢慢来，急不得。一刀一刀磨，一点一点修，最后才能出来好东西。做人也是这个道理，心术正了，手艺才能正，做出来的东西才能有温度。”风从门口吹进去，挂在柜台边的玉风铃叮当作响，和老秦的声音撞在一起，格外好听。6.文章围绕玉匠老秦写了哪几件事？请结合全文内容简要概括。（4分）7.文中画线句子是对老秦雕琢的观音的描写，请结合语境分析其表达效果。（4分）最后雕出来的观音，衣袂飘飘，眉眼慈悲，连衣褶里的光泽都顺着走势流动，客户来取货的时候，握着老秦的手连说“值了”，多给了两万块钱，老秦却退了回去。8.文章最后一段有什么作用？请结合全文内容简要分析。（4分）9.老秦的“琢玉之道”其实也是“做人之道”。请结合文章内容和生活实际，谈谈你对“琢玉如琢人”这句话的理解和感悟。（4分）（二）阅读下文，完成10-13题。（共12分）《古籍活化，让传统文化“活”在当下》①前不久，河南卫视《元宵奇妙游》节目中，一段根据古籍《灯市行》还原的宋代元宵灯市场景引发网友热议，节目中展现的琉璃灯、走马灯等传统灯具，以及猜灯谜、踏歌等民俗活动，让观众直呼“仿佛穿越回了千年前的汴京”。近年来，从《典籍里的中国》对经典古籍的创新演绎，到各地图书馆推出的古籍数字化资源库，再到融入古籍元素的文创产品频频“出圈”，古籍活化正在成为传承中华优秀传统文化的重要路径。②古籍是承载中华文明的“活化石”。据统计，我国现存古籍总量超过5000万册/件，其中蕴含着古人关于天文、地理、文学、艺术、医学、科技等诸多领域的智慧结晶。比如北魏贾思勰所著的《齐民要术》，系统总结了六世纪以前黄河中下游地区的农牧业生产经验，至今仍是研究古代农业技术的重要文献；明代宋应星的《天工开物》，收录了农业、手工业等领域的生产技术，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。这些古籍不是躺在博物馆里的“陈列品”，而是跨越千年的文化对话载体，只有让它们从“深闺”走向大众，才能真正实现其当代价值。③古籍活化首先要做好“翻译”工作。这里的“翻译”不是简单的文言文转白话文，而是要用大众喜闻乐见的形式，降低古籍的接受门槛。比如《史记》里的故事晦涩难懂，但改编成动漫、有声剧之后，就能让青少年轻松读懂其中的历史典故；故宫出版社推出的“跟着皇帝学历史”系列绘本，将《明实录》《清实录》里的史料转化为生动的插画和故事，销量超过百万册。不少地方还推出了古籍主题的沉浸式展览，观众可以通过AR技术“走进”古籍记载的场景，亲身体验古人的生活。这些创新形式，打破了古籍“高冷”的刻板印象，让普通读者也能感受到古籍的魅力。④古籍活化还要做好“转化”文章，挖掘古籍里的实用价值，为当代生活服务。去年，镇平县的中医团队从清代当地的古籍《镇平本草辑要》里整理出了12种适合本地种植的中药材，推广种植后帮助农户每亩增收近两千元；还有设计师从宋代《营造法式》里提取传统建筑的纹样和结构，应用到现代家居设计中，推出的新中式家具深受市场欢迎。更不用说从《黄帝内经》里衍生出的中医养生理念，从《茶经》里传承下来的茶文化，这些古老的智慧至今仍在影响着我们的生活。只要找准古籍与当代生活的连接点，就能让千年古籍在当下焕发出新的生命力。⑤当然，古籍活化不是无底线的娱乐化和庸俗化。前段时间，有个别短视频博主为了博眼球，随意解读古籍内容，甚至歪曲历史事实，误导了不少观众。这就要求我们在活化古籍的过程中，必须以尊重历史事实为前提，不能为了流量而丢了文化的根。相关部门也要做好引导和监管工作，既要鼓励创新，也要守住文化底线，让古籍真正成为传递正能量的文化载体。⑥习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”古籍作为中华优秀传统文化的重要载体，活化利用好这些珍贵的文化资源，既能让我们触摸到中华文明的根脉，也能为当代社会的发展注入源源不断的文化动力。10.本文的中心论点是什么？请结合全文内容简要概括。（2分）11.第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？请结合内容简要分析。（3分）12.请简要梳理本文的论证思路。（4分）13.下面这则材料，放到文中哪一段最合适？请说明理由。（3分）某地图书馆将宋代古籍《东京梦华录》里记载的美食配方整理出来，联合当地餐饮企业研发出了“东京夜市”系列套餐，推出后迅速成为网红美食，不仅带动了当地文旅消费，也让更多人通过美食了解了宋代的饮食文化。三、古诗文阅读（共14分）阅读下面两个语段，完成14-17题。（共10分）（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）（二）匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。（节选自《西京杂记》）14.下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（2分）A.益慕圣贤之道香远益清精益求精B.色愈恭，礼愈至比至陈无微不至C.久而乃和政通人和和颜悦色D.略无慕艳意略无阙处雄才大略15.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）尝趋百里外，