第一单元测试卷 (3)2026-2027学年统编版八年级下册语文

第一单元测试卷时间：45分钟分值：100分一、积累与运用（32分）阅读下面的文字，完成1~3题。（10分）①民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。所谓“百里不同风，千里不同俗”，鲁迅先生以其戛然而止的写作技巧向我们展现了偏僻的江南水乡中蒙着皎洁月色的社戏，贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写出了他心中那永不变味的糜子、米酒和油馍，刘成章以浸润着陕北黄土地磅礴、粗犷、豪放、震hàn的气势的笔墨，描绘出让人大彻大悟的安塞腰鼓，使读者叹为观止；寄托着吴伯箫“马前卒”誓愿的静穆而暖融融的灯笼，让读者明白只有领会人情世故，才能洞察世间的美好，才能悟得人生的真谛，才能经营好自己的人生。②我国是一个多民族国家，不同民族、不同地域，有着不同的风情【甲】藏族的赛马会，傣族的泼水节；塞北的腰鼓，江南的社戏；轻柔婉转的越剧，高亢嘹亮的信天游【乙】多姿多彩的民族文化，无一不是民俗风情画卷中色彩浓重的一笔，让人心驰神往。1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。（2分)2．第①段中画线的词语使用有误的一项是（）（4分）A．戛然而止B．大彻大悟C．叹为观止D．人情世故3．下列标点符号依次填入第②段【甲】乙】两处正确的一项是（）（4分）A．：——B．；——C．：……D．；……4．下列各句中加点成语使用正确的一项是（）（4分）A．一听到熟悉的乡音，他登时激动得热泪盈眶。B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中。C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味。D．研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。5．下列句子没有病句的一项是（）（4分）A．在大量的题海战中，常常使得我们的每一根神经都是紧绷着的。B．笔记本电脑显示了快捷、稳定、方便而成为了新闻报道的重要工具。C．更加科学有效地防治腐败，是实现中华民族伟大复兴这一“中国梦”的重要前提和保证。D．为建设节约型社会，改善生态环境和生活质量，我们应大力发展太阳能产业。6．阅读《经典常谈》，回答问题。（8分）（1）阅读《经典常谈》后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识。以下为同学们对传统文化经典的论述，其中表述不正确的一项是（）（4分）A．关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。B．根据《〈说文解字〉第一》，我们可以得知汉字字体在每一个阶段的变化只是为了人们使用便利。C．读《经典常谈》可以采用选择性阅读的方式，选择自己最感兴趣的部分作为切入点。D．《经典常谈》是作者为中学生撰写的一部具有导读性质的中国传统文化经典读本。（2）阅读下面《经典常谈》选段，回答问题。（4分）【文段一】始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爰历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史篇篇》里的……这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。【文段二】秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。①文段一中始皇将文字统一为________________，而《史籀篇》里的文字被称为________________。（2分）②能体现书体“演变的方向是简易”的，除了正书简化为行书、草书外，还有哪些变化？联系文段二中省略的内容回答。（2分）7．班级开展“科技赋能非遗传承”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。（6分）（1）任务一：下面是活动计划表，请你补充设计空缺的活动形式。（2分）活动环节活动形式活动目的探索非遗文化参观粤剧艺术博物馆了解粤剧历史与艺术特色科技助力非遗____________________________学习运用科技手段创新非遗传承成果展示举办“非遗+科技”创意展览展示学生项目成果，传播文化自信（2）任务二：为“广绣AI纹样设计”展板设计两个栏目标题。同学拟写了其中一个标题“针线间的千年技艺”，请根据以下内容拟写另一个标题。（2分）广绣以色彩艳丽、构图饱满著称，但传统纹样设计耗时耗力。我们利用AI算法分析经典广绣图案，生成符合现代审美的纹样，既保留传统韵味，又提高设计效率。（3）任务三：同学小陈认为“AI生成纹样是对传统文化的不尊重”，请结合活动体验，从“传承与创新”的角度对他进行劝说。（2分）二、阅读理解（38分）（一）阅读下面的文言文，回答问题。（17分）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】明日，宿旦子冈①。甫行数里见四野禾苗油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。（节选自戴名世《乙亥北行日记》）【注】①旦子冈：在江苏省江宁区附近。②洵：确实，诚然。8．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）（4分）A．“偶舍骑步行”与“便舍船，从口入”中的“舍”意思相同，都表示“舍弃，放下”。B．“余人各复延至其家”与“余顾而慕之”中的“余”意思不同，前者表示“剩余的，多余的”，后者表示“我”，指代作者自己。C．“处处志之”中的“志”与“寻向所志”中的“志”意思相同，都表示“做记号”。D．“缘溪行”中的“缘”与“缘木求鱼”中的“缘”意思不同，前者是“沿着，顺着”，后者是“攀缘，爬”。9．将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）10．请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句，断两处。（2分）甫行数里见四野禾苗油油然老幼男女俱耘于田间11．根据要求回答问题。（8分）（1）【甲】文中渔人在离开时做了记号，但最终也没人找到通往桃花源的路，这样安排有何作用？（4分）（2）【甲】【乙】两文所展现的生活图景有什么共同之处？（4分）（二）东方未明《诗经·齐风》东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公①召之。东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。折柳樊②圃，狂夫③瞿瞿④。不能辰夜，不夙⑤则莫。【注】①公：公家，官府。②樊：篱笆。此处作动词用。③狂夫：指监工者。④瞿瞿：张目四视的样子。⑤夙：早。12．《诗经》多采用重章叠句，请结合本诗赏析其表达效果。（4分）（三）阅读下面的文字，回答问题。（17分）渔村的炊烟简梅①我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带……它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。②早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间寂寥地现出身姿，村巷时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，传来一两声呼儿唤女、嘱咐添衣的叮咛，以及渔民收拾渔具窸窸窣窣的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏、包……忙活了半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，滚烫着，蒸腾着。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间蔓延。天色渐渐暗下来了，此时，炊烟再次从灶膛处升腾起来，风一拂动，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的土路上缱绻，然后化作浅淡的烟缕重返天空，向远处慢慢飘去。③在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，缕缕炊烟就会集结成方阵，以一种别样的舒展、高旷，给人以亲情的召唤——那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人，正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和智慧，氤氲着团聚的期待和喜悦。一瞬间，他们感觉辛劳顿消，浑身都暖和了起来。④炊烟袅袅，迎来送往，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满、炊烟不断。他们经过大风大浪后，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，地窄、村偏、人穷的渔村，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。听老人讲，过去故乡紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块垫底，使火更旺，而将杂碎的柴薪铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角……⑤改革开放后，渔村的生产生活发生很大变化，大船小船也都装上现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人家都富裕了。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。缭绕、繁忙的炊烟，现出一副喜气洋洋的身姿，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野的梅花……⑥生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜，“来，坐下尝一口！”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生，“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧！”……举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。⑦如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才从烟囱里重新冒了出来……缠缠绕绕、蓬蓬松松的炊烟，总在人的心底勾起不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。⑧缕缕炊烟，慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道……（有删改）13．在作者笔下，不同时期的炊烟有不同的特点。请根据文章内容，补全下表。（4分）时期炊烟的特点小时候①___________________________________在“我”的乡愁记忆里②___________________________________③___________________________________欢快、繁忙、喜气洋洋如今④___________________________________14．本文的语言朴实自然而又生动有韵味。请品读下面的语句，按要求赏析。（4分)（1）天色渐渐暗下来了，此时，炊烟再次从灶膛处升腾起来，风一拂动，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的土路上缱绻，然后化作浅淡的烟缕重返天空，向远处慢慢飘去。（从修辞手法的角度赏析句子）（2）一瞬间，他们感觉辛劳顿消，浑身都暖和了起来。（赏析加点词的表达效果）15．本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请你结合文章具体内容，任选其中两中表达方式，分析其作用。（4分)16．作者以《渔村的炊烟》为题有什么用意？请结合全文简要分析。（5分）三、写作（30分）17．《灯笼》从小处写起，小中见大，由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会。请选取生活中的一件小事，运用该课的写作手法，写一个片段。(200字左右)（30分）

参考答案1．【答案】méi撼2．【答案】A【解析】A项，“戛然而止”形容声音突然中止。句中用来形容写作技巧，使用对象有误。B项，“大彻大悟”指彻底觉悟或醒悟。句中指安塞腰鼓带给人们的震撼，使人们彻底醒悟，使用正确。C项，“叹为观止”指赞美看到的事物好到了极点。句中指读者赞叹刘成章描绘出的安塞腰鼓好到了极点，使用正确。D项，“人情世故”指为人处世的道理。句中指只有领会了处世的道理才能洞察世间的美好，悟得人生的真谛，经营好自己的人生，使用正确。3．【答案】C【解析】“我国是一个多民族国家，不同民族、不同地域，有着不同的风情”是第②段的总起句，下文是围绕这句话展开来说的，而冒号具有引起下文的作用，故甲处应填“：”；乙处表示列举的省略，应填“……”。4．【答案】A【解析】B项，“前呼后拥”前面有人吆喝开路，后面有人围着保护，旧时形容官员出行，随从的人很多，现多形容前呼后应，声势显赫的样子。此处用于形容市民赏花的场景不恰当。C项，“大相径庭”指彼此相差很远或矛盾很大。由句中“遵循统一标准”可知，“大相径庭”与句子中建筑遵循统一标准所暗示的风格相悖，使用不恰当。D项，“强词夺理”指本来没有理，硬说成有理；含贬义，用来形容无理狡辩。用在此处，与“赢得阵阵掌声”的褒义语境冲突，使用不恰当。5．【答案】C【解析】A项，主语残缺，删去“在……中”或者“常常使得”。B项，宾语残缺，在“快捷、稳定、方便”之后加上“的优点”。D项，搭配不当，在“生活质量”前加上“提高”。6．（1）【答案】B【解析】《〈说文解字〉第一》中提到“到了唐代，又渐渐变长了。这是为了好看”，因此汉字字体的演变不只是为了人们使用便利，还有美观的需要。（2）【答案】①小篆大篆（或籀文）②小篆简化为了隶书，隶书简化为了楷体。7．（1）【答案】示例：AI助力非遗创新工作坊（或“非遗项目数字化体验”）【解析】本题要求补充“科技助力非遗”环节的活动形式，且活动目的是“学习运用科技手段创新非遗传承”。所以设计的活动形式要围绕科技与非遗展开，能让参与者在活动中实际接触和运用科技手段来助力非遗传承。（2）【答案】示例：算法中的岭南美学【解析】已知一个标题“针线间的千年技艺”，强调了广绣作为传统技艺的特点。要拟写的另一个标题需结合所给内容，突出利用AI算法进行广绣纹样设计的优势，即结合现代科技与传统韵味，提高设计效率等方面。（3）【答案】小陈，你好。AI生成纹样并非取代传统技艺，而是通过技术弥补人力局限，让更多年轻人接触非遗。比如AI能快速分析传统图案的配色规律，帮助设计师保留文化精髓的同时创新形式。这样既传承了文化，又赋予其时代生命力，何乐而不为呢？【解析】劝说时要从“传承与创新”的角度出发，先对小陈的担忧表示理解，然后说明AI生成纹样其实是对传统文化的尊重、传承与创新。需阐述清楚AI在保留非遗特色的基础上，是如何扩大其影响力、促进传承的，让小陈明白这一行为的积极意义。8．【答案】C【解析】“处处志之”中的“志”是动词，是“做记号”的意思；“寻向所志”中的“志”是名词，是“记号”的意思，两者意思不同。9．【答案】门口有豆棚瓜架，还有几株郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。10．【答案】甫行数里/见四野禾苗油油然/老幼男女俱耘于田间【解析】句意：刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。根据句意可知，“甫行数里”表示刚行走了几里地，语意完整，应断开；“见四野禾苗油油然”描述作者看到的禾苗状态；“老幼男女俱耘于田间”描述作者看到的男女老少在田间劳作的情况。故断句为：甫行数里/见四野禾苗油油然/老幼男女俱耘于田间。11．（1）【答案】根据【甲】文可知，没人找到通往桃花源的路，这实际上是在暗示桃花源是一个虚构的、理想化的社会形态。这样的安排使得桃花源成为一个超脱于现实、只存在于人们想象中的美好世界，增强了其神秘感和吸引力。通过描绘这样一个与世隔绝、没有战乱、人人安居乐业的美好社会，表达了作者对理想社会的向往、追求和避世情绪。同时，也暗示了避世并非易事，现实的无奈和束缚使得人们往往无法真正逃离。这种情感上的落差和无力感，使得作品更加深入人心，引人深思。（2）【答案】生活和谐安宁，人民快乐安闲。【解析】结合【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里田园风光非常优美，人们在这里生活安康，精神舒畅，和谐富足，快乐悠然。结合【乙】文“其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，作者看到一家人和睦生活的场景。男人种菜，女人洗衣服，家里种的瓜果茂盛，孩子有说有笑，鸡鸣狗叫，呈现出一片和谐安宁的样子，人们生活舒适惬意。综上所述，这两篇文章所展现的生活图景的共同之处是生活和谐安宁，人民快乐安闲。【乙文参考译文】第二天，我住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也要下田劳动，再看西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗确实好多了。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一户农家，这家男主人正在挑粪给园子施肥，女人从井里打水洗衣服，门口有豆棚瓜架，还有几株郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看着越来越羡慕他们，觉得这一家中，万物都怡然自得，我遗憾自己远不如他们啊！12．【答案】①强化情感：通过“东方未明”“东方未晞”的重复，强调劳役时间之早（天未亮），突出劳动者的艰辛。②递进压迫感：“颠倒衣裳”与“颠倒裳衣”、“自公召之”与“自公令之”的句式变化，展现官府命令步步紧逼，压迫感层层加深，也写出了被奴役者的怨愤，流露出作者对劳动者的同情。③重章叠句使诗歌节奏回环往复，朗朗上口，更易传唱，凸显了《诗经》的民歌特色。【解析】重章叠句借“东方未明”“东方未晞”的重复，突出劳役之早与劳动者艰辛；以“颠倒衣裳”“自公召之”等句式变化，递进官府压迫感与被役者愤懑；还让诗歌节奏回环，契合《诗经》民歌传唱特点。13．【答案】①欢快、朴素②亲切、轻盈、温暖、喜悦③改革开放后④缠缠绕绕、蓬蓬松松【解析】从第①段“那欢快、朴素的炊烟”，可填“小时候”对应的特点①“欢快、朴素”；从第③段“那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息……饱含着……喜悦”，得出“乡愁记忆里”的特点②“亲切、轻盈、温暖、喜悦”；从第⑤段“改革开放后……缭绕、繁忙的炊烟，现出一副喜气洋洋的身姿”，确定时期③为“改革开放后”；从第⑦段“缠缠绕绕、蓬蓬松松的炊烟”，填出“如今”对应的特点④“缠缠绕绕、蓬蓬松松”。14．（1）【答案】运用了拟人的修辞手法，“徘徊”“缱绻”赋予了炊烟以人的情感和动作，“升腾”“徘徊”“缱绻”“重返”“飘”等词语生动形象地写出了炊烟从产生到消