2026年《儒林外史》试题及答案_第1页
2026年《儒林外史》试题及答案_第2页
2026年《儒林外史》试题及答案_第3页
2026年《儒林外史》试题及答案_第4页
2026年《儒林外史》试题及答案_第5页
已阅读5页,还剩17页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026年《儒林外史》试题及答案满分:100分考试时间:90分钟一、单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求)1.下列关于《儒林外史》作者吴敬梓的生平与创作背景的表述,正确的一项是()A.吴敬梓出身明代官宦世家,家族在科举领域世代显赫,其祖父曾高中探花B.《儒林外史》创作始于清乾隆十四年(1749年),初稿完成时吴敬梓年仅35岁C.吴敬梓中年后迁居南京,生活困顿,对科举制度的弊端与士林阶层的堕落有切身观察D.小说初版时命名为《儒林外史全传》,直到嘉庆年间才由书局整理删定为现行版本2.下列人物中,属于《儒林外史》中“真儒”形象序列,被作者寄寓了理想人格期待的是()A.杜少卿、庄绍光、虞育德、迟衡山B.杜慎卿、庄绍光、虞育德、季苇萧C.杜少卿、马纯上、虞育德、牛布衣D.杜慎卿、马纯上、迟衡山、鲍文卿3.小说中多处通过细节映射科举制度对人性的异化,下列情节与人物对应错误的一项是()A.听到中举消息后当场发疯,后被岳父胡屠户一巴掌打醒——范进B.因客商说自己“老实”,觉得是骂自己不能做官,气得当场昏厥——周进C.得知儿子吃了违禁的猪肉,竟将刚满六岁的儿子活活打死——王玉辉D.为了节省灯油,临死前伸着两根手指不肯咽气——严监生4.关于《儒林外史》的叙事结构,下列表述符合学术界公认结论的一项是()A.采用传统章回小说的连贯线性结构,以核心人物的人生经历贯穿全书B.虽无贯穿全书的核心主角,但“功名富贵”作为核心线索统摄所有人物与情节C.全书严格按照时间顺序叙事,从明朝初年一直写到万历四十三年,时间跨度达200余年D.末尾“幽榜”情节为吴敬梓原稿原有内容,寄托了作者对儒林人物的最终评判5.下列关于《儒林外史》中女性形象的表述,错误的一项是()A.沈琼枝不满盐商宋为富将自己当作妾室,主动卷走财物逃到南京靠卖诗为生,是古代小说中罕见的独立女性形象B.王玉辉的女儿为夫殉节时,王玉辉不仅不阻拦,反而鼓励女儿“青史留名”,暴露了礼教对人伦情感的异化C.鲁小姐精通八股文,将科举功名的期望全部寄托在丈夫与儿子身上,是被科举观念深度规训的女性代表D.王三姑娘是小说中少数敢于反抗包办婚姻的女性,最终与青梅竹马的恋人私奔,获得了世俗意义上的幸福6.小说中“范进中举”情节的核心讽刺指向是()A.批判胡屠户等小市民阶层的趋炎附势、嫌贫爱富B.暴露科举制度下读书人精神世界的扭曲与病态C.揭露明代官场买官卖官、钱权交易的腐败风气D.讽刺乡绅阶层为了扩充势力刻意笼络新科举人的虚伪7.下列关于《儒林外史》讽刺艺术的表述,不准确的一项是()A.常用“无一贬词,而情伪毕露”的白描手法,通过人物自身的言行矛盾暴露其虚伪本质B.善于运用夸张手法,将人物性格的某一特征放大到极致,产生强烈的讽刺效果C.讽刺对象具有普遍性,既批判士林阶层的堕落,也对底层民众的麻木不持有完全否定的态度D.讽刺态度有明显的分层,对迂腐但善良的读书人多有同情,对无恶不作的官僚劣绅则严厉批判8.《儒林外史》中多次出现的“南京泰伯祠祭礼”情节的核心功能是()A.体现作者对儒家礼乐制度能够拯救世风的理想化期待B.暴露乡绅阶层借祭祀活动敛财的虚伪面目C.说明当时科举制度已经被底层民众彻底抛弃D.表现南京作为文化中心的繁荣与市民阶层的活跃9.下列人物的结局,与原著内容完全吻合的一项是()A.杜少卿散尽家财后隐居南京,终身不仕,靠卖文和朋友接济为生B.范进中举后仕途顺利,最终官至礼部尚书,清廉正直,受到百姓爱戴C.匡超人最终迷途知返,放弃功名利禄,回到乡下侍奉老母,安度余生D.马纯上晚年考中进士,终于实现了自己一生的科举理想10.鲁迅评价《儒林外史》“秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林”,对这句话的理解最准确的一项是()A.小说的讽刺对象仅局限于读书人阶层,对其他社会群体没有涉及B.作者站在客观中立的立场,批判的核心是科举制度下士林阶层的整体堕落C.小说的创作目的是为了批判明代的政治腐败,为清代统治者提供治理参考D.作者对所有儒林人物都持批判否定态度,没有寄托任何个人的理想与期待二、多项选择题(本大题共5小题,每小题4分,共20分。在每小题给出的四个选项中,有2~4项符合题目要求,全部选对得4分,选对但不全得2分,有选错得0分)11.下列人物中,属于被科举制度扭曲异化的“假名士”形象的有()A.牛浦郎B.杨执中C.权勿用D.庄绍光12.关于《儒林外史》的思想主题,下列表述正确的有()A.全面批判了明清时期科举制度对人才的摧残与对社会风气的毒害B.深刻揭露了封建礼教吃人的本质,以及其对普通民众的精神控制C.暴露了封建官僚体系的腐败与官场的黑暗,反映了底层民众的苦难D.完全否定了儒家传统文化的价值,主张全面学习西方的先进制度13.下列情节中,能够体现《儒林外史》“悲喜交融”艺术特征的有()A.范进中举后发疯,闹剧背后是读书人一生被科举裹挟的悲剧B.严监生临死前因两根灯草不肯咽气,夸张细节背后是家族内部倾轧、继承人问题带来的焦虑C.王玉辉鼓励女儿殉节后,看到妻子痛哭又心生悔意,礼教信仰与人伦情感的冲突充满悲剧性D.杜少卿散尽家财宴请朋友,豪爽行为的背后是家族败落、无所依靠的凄凉14.下列关于《儒林外史》版本演变的表述,正确的有()A.现存最早的刻本是清嘉庆八年(1803年)的卧闲草堂本,共56回B.清末民国时期出现的60回本,末尾4回为后人补作,学界普遍认为不符合原著精神C.人民文学出版社1958年版《儒林外史》以卧闲草堂本为底本,删去了第56回“幽榜”内容D.2020年中华书局出版的《儒林外史汇校汇评本》是目前收录版本异文与评点最全面的版本15.关于《儒林外史》在中国小说史上的地位,下列表述正确的有()A.是中国古代第一部真正意义上的社会讽刺小说,奠定了中国古代讽刺小说的创作基础B.突破了传统章回小说以传奇故事、英雄人物为核心的叙事模式,转向对普通士人日常生活的书写C.首次将批判的矛头直接指向封建科举制度,对后来的谴责小说如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等产生了直接影响D.是中国古代文言短篇小说的巅峰之作,代表了古代叙事文学的最高成就三、填空题(本大题共5小题,每空1分,共10分)16.《儒林外史》的作者吴敬梓,字______,号______,是清代______时期著名的小说家。17.小说开篇以______“不做官、不交朋友、终日闭户读书”的形象作为理想人格的标杆,与后面儒林群丑形成鲜明对比。18.小说中______在贡院看到号板时,一头撞上去哭得口吐鲜血,其早年的落魄经历与后来中举做官后的行为形成强烈讽刺。19.匡超人早年是淳朴的农村青年,后来受到______、______等假名士的影响,逐步变得虚伪狡诈,最终停妻再娶、忘恩负义。20.鲁迅在《______》一书中评价《儒林外史》“讽刺的生命是真实”,认为其是中国古代讽刺小说的最高峰。四、简答题(本大题共3小题,每小题8分,共24分)21.结合具体情节,分析杜少卿这一人物形象的进步性与局限性。22.结合“范进中举”与“周进哭号板”两个情节,分析《儒林外史》讽刺艺术的真实性特征。23.鲁迅评价《儒林外史》“说部中乃始有足称讽刺之书”,请结合作品内容谈谈你对这一评价的理解。五、论述题(本大题共1小题,共26分)24.有学者认为,《儒林外史》的伟大之处在于“不仅写出了科举制度下士人的集体堕落,更写出了在这种整体性堕落中,个体突围的可能性与困境”。请结合作品中的理想人物形象(如杜少卿、沈琼枝、虞育德等),谈谈你对这一观点的理解。要求:观点明确,结合原著具体情节分析,逻辑清晰,语言流畅,不少于400字。一、单项选择题(每小题2分,共20分)1.答案:C解析:A项错误,吴敬梓出身清代官宦世家,其曾祖父吴沛是廪生,高祖吴谦是平民,家族到其祖父辈才因科举兴起;B项错误,《儒林外史》初稿完成于乾隆十四年(1749年),吴敬梓时年49岁;D项错误,小说初版即名《儒林外史》,“全传”是后世部分版本的附加名。2.答案:A解析:杜慎卿是虚伪的名士,季苇萧趋炎附势,马纯上是迂腐的八股选家,牛布衣是落魄文人,鲍文卿是底层优伶,均不属于“真儒”序列。3.答案:B解析:因被说“老实”气得昏厥的是范进的岳父胡屠户,周进的核心情节是贡院哭号板。4.答案:B解析:A项错误,小说无贯穿全书的核心主角,是“虽云长篇,颇同短制”的结构;C项错误,小说叙事时间并未严格按史实顺序,存在多处时间模糊与跳跃;D项错误,学界普遍认为“幽榜”情节为后人补作,非吴敬梓原稿内容。5.答案:D解析:王三姑娘是王玉辉的女儿,最终为夫殉节,并非反抗包办婚姻的形象,也未获得幸福结局。6.答案:B解析:A、C、D均是该情节的次要讽刺指向,核心是批判科举制度对读书人精神的异化。7.答案:C解析:作者对底层民众的麻木并非“完全否定”,如对鲍文卿的善良正直持有肯定态度,对胡屠户等人的讽刺也带有对底层生存困境的同情。8.答案:A解析:泰伯祠祭礼是作者构想的以儒家礼乐拯救世风的理想实践,虽然最终流于形式,但寄托了作者的社会理想。9.答案:A解析:B项错误,范进中举后母亲去世,丁忧后考中进士,官至山东学道,并未做到礼部尚书,也未体现清廉正直;C项错误,匡超人最终恩将仇报,坏事做尽,并未迷途知返;D项错误,马纯上一生未考中进士,始终以选八股文为生。10.答案:B解析:A项错误,小说讽刺对象涉及官僚、乡绅、市民等多个阶层;C项错误,作者批判的是整个封建制度下的士林问题,并非为清代统治者提供参考;D项错误,作者塑造了杜少卿等理想人物,寄托了自己的人格期待。二、多项选择题(每小题4分,共20分)11.答案:ABC解析:庄绍光是真儒形象,不属于假名士。牛浦郎冒充牛布衣招摇撞骗,杨执中冒充隐士骗钱,权勿用装神弄鬼,均是假名士代表。12.答案:ABC解析:D项错误,作者并未完全否定儒家传统文化,反而寄希望于原始儒家的礼乐制度来拯救世风,也没有主张学习西方制度的内容。13.答案:ABCD解析:四个选项均体现了喜剧性情节背后的悲剧内核,符合《儒林外史》“戚而能谐,婉而多讽”的特征。14.答案:ABD解析:C项错误,人民文学出版社1958年版《儒林外史》保留了第56回“幽榜”,只是在注释中说明其为后人补作。15.答案:ABC解析:D项错误,《儒林外史》是长篇章回体白话小说,并非文言短篇小说。三、填空题(每空1分,共10分)16.敏轩;文木老人;康乾(或康熙、乾隆)17.王冕18.周进19.马纯上(或马二先生);景兰江(或潘三,答出两个符合原著的对匡超人有负面影响的人物即可)20.中国小说史略四、简答题(每小题8分,共24分)21.参考答案:杜少卿的进步性体现在三个方面:第一,反对科举功名,拒绝朝廷征辟,不愿走“学而优则仕”的传统道路,体现了对科举制度的清醒批判(2分);第二,追求人格平等,不分贵贱与底层民众交往,反对封建礼教对女性的束缚,支持沈琼枝的反抗行为,还敢于在封建社会公开与妻子携手游山,具有初步的个性解放思想(2分);第三,重义轻财,散尽家财帮助困难的亲友,不吝惜金钱,具有传统儒家的侠义精神(2分)。局限性体现在:其反抗具有明显的阶级局限性,反对科举但并未完全脱离士大夫阶层的生活方式,散尽家财后只能靠卖文和朋友接济为生,没有找到新的人生出路,其反抗更多是消极的避世而非积极的改造社会,最终只能成为封建制度下的“零余者”(2分)。(若有其他合理表述,可酌情给分)22.参考答案:《儒林外史》讽刺艺术的核心是“真实性”,即讽刺的内容符合现实逻辑,没有夸张到违背生活常识的程度:第一,情节设计符合现实逻辑。周进读了几十年书连秀才都没考上,看到贡院是自己一生求而不得的地方,情绪崩溃哭到吐血,符合长期被压抑的读书人的心理状态;范进考到54岁才中举,突然收到消息精神失常,也是长期压力释放后的正常反应,并非作者凭空编造的荒诞情节(3分)。第二,人物反应符合身份特征。胡屠户在范进中举前对他百般辱骂,中举后立刻换了一副嘴脸,称他为“文曲星下凡”,这种前后态度的转变完全符合小市民趋炎附势的性格特征,具有普遍性(3分)。第三,讽刺背后有现实依据。吴敬梓本身出身科举世家,对清代科举制度下读书人的生存状态有切身体察,周进、范进的经历在当时的社会中大量存在,并非虚构,因此讽刺才具有振聋发聩的力量(2分)。(若有其他合理表述,可酌情给分)23.参考答案:鲁迅的这一评价肯定了《儒林外史》在中国古代讽刺小说史上的开创性地位:第一,在此之前,中国古代小说中的讽刺大多是碎片化的、个人化的,或是穿插在志怪、传奇中的局部讽刺,或是针对特定个人的谩骂攻击,而《儒林外史》首次将讽刺的矛头指向整个士林阶层与科举制度,具有广泛的社会批判意义(3分)。第二,《儒林外史》的讽刺艺术达到了成熟的高度,摆脱了之前讽刺小说“词意浅露,同于谩骂”的缺陷,采用含蓄委婉的白描手法,通过人物自身的言行矛盾暴露其本质,做到了“无一贬词,而情伪毕露”,具有很高的艺术水准(3分)。第三,《儒林外史》的讽刺具有悲喜交融的深度,不是为了讽刺而讽刺,而是在讽刺背后带有对被讽刺者的同情与对社会问题的深刻思考,比如对周进、范进的讽刺中夹杂着对他们一生悲剧的同情,让读者在发笑的同时感受到沉重的社会现实(2分)。(若有其他合理表述,可酌情给分)五、论述题(共26分)评分标准:1.观点明确,能够准确理解题干中“集体堕落”与“个体突围的可能性与困境”的内涵,得4分。2.能够结合至少2个理想人物的具体情节进行分析,人物形象解读准确,情节引用符合原著内容,得10分。3.能够辩证分析个体突围的进步性与局限性,逻辑清晰,论述有层次,得8分。4.语言流畅,表述规范,字数符合要求,得4分。参考论述方向:《儒林外史》以“功名富贵”为核心线索,勾勒出了科举制度下士林阶层的集体堕落图景:从周进、范进这样被科举异化的底层读书人,到匡超人、牛浦郎这样一步步堕落的假名士,再到王惠、汤知县这样贪赃枉法的官僚,整个士人阶层都被卷入了科举功名的洪流中,失去了独立人格与道德底线。在这样的整体性堕落中,作者依然塑造了一批试图突围的理想人物,他们的选择既体现了个体反抗的可能性,也暴露了在封建制度下个体突围的根本困境。杜少卿是个体突围的典型代表。他出身科举世家,却主动拒绝了朝廷的征辟,不愿进入官僚体系,公开质疑科举制度的合理性,认为“学里的秀才,未见得好似奴才”;他反对封建礼教对女性的束缚,不仅尊重逃婚的沈琼枝,还敢于在大庭广众之下和妻子携手游山,完全不顾世俗的眼光。这些行为都是对传统士人人生路径与封建礼教的大胆突围,体现了初步的个性解放思想,也证明了即使在整体性的堕落中,个体依然可以保持人格的独立与精神的自由。但杜少卿的突围也存在明显的困境:他始终没有脱离士大夫的生活方式,没有谋生的能力,只能靠变卖祖产和朋友接济为生,最

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论